向佛三问讯

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1 < 佛 说 阿 弥 陀 经 > 导 读 讲 记 净 界 法 师 主 讲 第 一 卷 佛 说 阿 弥 陀 经 诸 位 法 师 慈 悲, 诸 位 在 家 菩 萨, 阿 弥 陀 佛!( 阿 弥 陀 佛!) 好, 大 家 请 放 掌 学 人 很 荣 幸 有 这 个 机 会 来 跟 大 家 共 同 学 习 这 部 阿 弥 陀 经 本 经 不 管 是 在 大 乘 的 经 典, 或 者 是 在 净 土 的 经 典 当 中, 都 扮 演 一 个 非 常 重 要 的 角 色 在 讲 本 经 之 前 我 想 先 作 两 点 的 说 明 第 一 点, 我 们 先 来 说 明 一 下 这 个 净 土 宗 的 特 色 佛 法 把 宇 宙 人 生 分 成 两 个 部 分, 一 个 部 分 是 属 于 外 在 的 物 质 世 界, 另 外 一 个 部 分 是 内 在 的 心 灵 世 界 佛 法 的 因 缘 观, 佛 陀 很 明 确 地 告 诉 我 们, 外 在 的 世 界 是 内 心 的 世 界 所 变 现 的, 也 就 是 说, 外 在 的 物 质 世 界 是 一 时 的 暂 时 的 因 缘 ; 而 我 们 内 心 的 世 界 是 长 久 的 也 就 是 说, 你 现 在 的 环 境 可 能 有 一 些 不 如 意 的 事 情, 那 么 这 都 是 暂 时 的 因 缘, 只 要 你 熬 过 去 它 就 会 变 化 但 是 你 内 心 产 生 的 障 碍, 如 果 你 不 加 以 处 理, 它 这 种 障 碍 会 生 生 世 世 地 跟 随 着 你 你 今 生 受 到 这 种 心 灵 的 折 磨, 你 来 生 亦 复 如 是 所 以 佛 法 的 修 学 重 点, 我 们 可 以 很 明 确 地 知 道, 它 不 是 在 处 理 外 在 的 世 界, 它 是 在 处 理 我 们 每 一 个 人 内 心 的 世 界 这 个 处 理 内 心 的 世 界, 我 们 大 方 向 从 大 乘 的 法 门 当 中 分 成 两 个 部 分 : 一 个 是 圣 道 法 门, 另 一 个 是 净 土 法 门 圣 道 法 门 在 处 理 内 心 的 世 界, 它 主 要 是 安 住 在 空 性, 也 就 是 说 你 必 须 透 过 思 维 无 常 无 我 的 真 理, 创 造 一 个 空 性 的 1

2 真 理 在 心 中, 然 后 把 你 这 个 躁 动 的 心 明 了 的 心, 慢 慢 地 安 住 到 这 个 空 性 里 面 去 把 心 带 回 家, 那 么 在 空 性 当 中 化 解 心 中 的 执 取 而 离 苦 得 乐 另 外 一 个 净 土 法 门, 它 安 住 的 点 不 是 空 性, 而 是 阿 弥 陀 佛 的 功 德, 以 佛 的 功 德 当 作 我 们 安 住 的 处 所 你 心 中 要 创 造 一 个 阿 弥 陀 佛 的 功 德, 然 后 你 的 心 进 入 到 这 个 功 德 里 面 去 安 住 这 两 种 方 法, 一 个 是 安 住 空 性, 一 个 是 安 住 佛 德 二 者 最 大 的 差 别 在 于 难 易 的 差 别, 一 个 是 困 难, 一 个 是 容 易 如 果 你 选 择 安 住 在 空 性, 那 么 你 不 是 今 生 可 以 成 就, 要 多 生 多 劫 ; 如 果 我 们 选 择 安 住 在 阿 弥 陀 佛 的 功 德, 只 要 你 掌 握 正 确 的 方 法, 今 生 你 决 定 可 以 成 功 的 所 以 我 们 知 道 净 土 法 门 在 整 个 大 乘 的 修 学 当 中, 它 的 特 点, 一 言 以 蔽 之 下 手 易, 成 就 高 空 性 的 法 门 是 违 背 我 们 习 惯 性 的 思 考, 我 们 的 心 经 常 都 是 在 有 相 的 因 缘 分 别 ; 而 你 安 住 在 弥 陀 的 功 德, 它 是 一 个 有 相 行, 它 并 没 有 违 背 我 们 过 去 的 思 考, 所 以 它 的 下 手 是 容 易 多 了 但 是 它 的 成 就 是 能 够 往 生 净 土, 圆 证 三 不 退, 直 接 成 佛 所 以 当 我 们 选 择 了 净 土 法 门, 它 的 特 点 是 你 在 因 地 的 时 候 修 行 特 别 容 易, 而 果 地 的 功 德 特 别 的 高 这 是 净 土 宗 的 一 个 特 色 第 二 点 我 们 来 谈 谈 本 经 的 特 色 净 土 法 门, 我 们 前 面 讲 过 下 手 易 成 就 高, 而 且 在 整 个 中 国 佛 教 当 中, 两 千 年 的 历 史, 其 实 修 学 净 土 的 人 特 别 的 多 但 是 我 们 发 觉 一 个 事 实 : 成 功 的 人 并 不 是 非 常 的 多, 这 是 一 个 我 们 要 面 对 2

3 的 事 实 为 什 么 会 有 这 种 情 况 呢? 因 为 我 们 修 净 土 的 人 有 一 个 通 病 往 往 并 不 重 视 教 义 即 使 你 有 一 些 基 本 的 概 念, 也 是 一 个 片 段 式 的 粗 浅 的 概 念 你 听 某 一 个 法 师 讲 开 示, 把 很 多 很 多 片 段 的 开 示 在 心 中 自 己 组 合 起 来 一 个 概 念 我 们 对 阿 弥 陀 佛 的 功 德 没 有 真 实 的 了 解, 就 很 难 产 生 一 种 真 实 的 归 依, 所 以 我 们 就 很 难 抗 拒 我 们 的 妄 想 所 以 我 们 在 净 土 宗 的 一 个 失 败 点, 就 是 大 家 忽 略 了 如 何 来 进 入 到 弥 陀 的 功 德 我 们 讲 一 心 归 命, 通 身 靠 倒 这 样 的 一 个 正 确 的 归 命 的 方 法, 缺 乏 了 我 们 讲 一 切 法 因 缘 生, 你 缺 乏 一 个 正 确 的 因 缘, 你 就 得 不 到 一 个 正 确 的 结 果 在 整 个 净 土 教 义 的 研 究, 本 经 是 非 常 重 要 的 印 光 大 师 说 阿 弥 陀 经 这 部 经, 文 简 意 赅, 辞 约 理 富 文 字 很 简 要, 但 是 内 容 非 常 丰 富 在 现 代 人 忙 碌 的 生 活 当 中, 如 果 你 有 志 于 有 次 第 地 研 究 净 土 法 门 的 功 德 是 怎 么 成 就 的, 我 如 何 能 够 让 我 的 心 进 入 到 弥 陀 的 功 德, 那 么 本 经 是 最 好 的 选 择 因 为 它 所 花 的 时 间 最 少, 但 是 它 的 内 容 可 以 说 相 当 的 完 整 所 以 我 们 这 次 选 择 阿 弥 陀 经 的 宗 旨 是 希 望 用 最 短 的 时 间, 来 详 细 地 很 有 次 第 地 介 绍 净 土 法 门 的 特 色 净 土 法 门 修 学 的 方 法 跟 它 果 地 的 功 德 的 差 异, 这 个 是 我 们 开 这 个 课 程 的 主 要 目 的 我 们 现 在 看 讲 义, 这 个 讲 义 的 标 题 是 < 佛 说 阿 弥 陀 经 > 导 读, 这 个 导 读, 其 实 里 面 的 内 容 主 要 是 根 据 蕅 益 大 师 的 弥 陀 要 解 摘 录 出 来 的 将 释 此 经 大 分 为 四, 我 们 解 释 本 经 有 四 大 科 : 第 一 个 解 释 经 题, 这 是 历 代 的 祖 师 3

4 大 德 讲 经 的 一 个 通 则, 先 解 释 本 经 的 经 题, 这 个 经 题 有 总 持 一 部 经 的 要 义 ; 第 二 个 经 文 大 意, 前 面 的 经 题 是 偏 重 在 教 理 的 研 究, 这 个 大 意 是 讲 到 本 经 有 那 些 修 学 的 方 法, 我 们 把 这 个 修 学 的 方 法 先 作 一 个 纲 要 的 说 明 ; 第 三 个 就 正 式 地 随 文 解 释, 随 着 经 文 来 解 释 其 中 的 义 理 ; 第 四 是 结 示 劝 修, 我 们 讲 完 本 经, 我 们 引 用 古 德 的 两 个 偈 颂, 把 这 样 的 修 学 概 念 作 一 个 总 结 这 就 是 我 们 解 释 本 经 的 四 个 主 题 我 们 先 看 第 一 个 主 题 : 解 释 经 题 请 大 家 翻 开 第 二 面, 解 释 经 题 呢, 本 经 的 经 题 有 两 个 部 分, 第 一 个 是 别 题, 就 是 这 部 经 各 别 的 名 称 ; 第 二 个 是 通 题, 共 通 的 名 称 各 别 的 名 称 就 是 佛 说 阿 弥 陀, 这 个 地 方 我 们 把 它 分 成 三 部 分 来 解 释 先 解 释 佛, 什 么 是 佛 呢? 佛 者 觉 也, 具 足 三 义 : 一 自 觉, 二 觉 他, 三 觉 行 圆 满, 即 此 土 能 说 之 教 主, 释 迦 牟 尼 佛 我 们 一 个 佛 弟 子, 我 们 每 一 个 人 都 在 学 佛, 但 是 什 么 是 佛 呢? 到 底 我 们 在 跟 佛 学 什 么 呢? 就 是 学 习 内 心 的 觉 悟 当 然 刚 开 始 是 先 求 自 身 的 觉 悟, 你 内 心 的 自 觉 的 功 能, 把 它 启 发 起 来 从 佛 法 的 角 度 说, 我 们 的 心 跟 外 境 接 触 的 时 候, 我 们 的 心 接 受 外 境 的 碰 撞 产 生 的 第 一 个 念 头 是 直 觉 性 的, 我 们 称 为 妄 想, 这 是 一 种 情 绪 的 直 觉 的 反 映 那 么 从 佛 法 的 角 度, 我 们 的 心 跟 外 境 接 触 的 时 候, 第 一 个 妄 想 往 往 是 不 可 靠 的, 所 以 我 们 必 须 在 妄 想 的 背 后 培 养 一 个 觉 照 的 力 量 印 光 大 师 说 : 心 4

5 常 觉 照, 不 随 妄 转 那 么 觉 照 什 么 呢? 就 是 对 真 理 的 觉 照 我 们 妄 想 生 起 了, 我 想 要 去 做 什 么 事 慢 一 点, 你 开 始 产 生 觉 照 这 个 觉 照 的 力 量, 在 佛 法 当 中 有 三 个 次 第, 第 一 个 讲 自 觉 自 觉 到 底 是 觉 悟 什 么 呢? 第 一 个 就 是 觉 悟 业 果 的 道 理, 就 是 说 我 们 的 生 命 有 很 多 差 别 的 果 报, 有 些 人 富 贵, 有 些 人 贫 穷, 很 多 的 差 别 这 个 果 报 是 怎 么 来 的 呢? 是 由 于 前 生 的 业 力 所 创 造 的, 所 以 佛 法 的 因 果 思 想 是 讲 三 世 因 果 我 们 过 去 造 了 业, 创 造 今 生 的 果 报 ; 我 们 面 对 今 生 的 果 报 的 时 候 又 创 造 了 一 个 业 力, 又 招 感 来 生 的 果 报 从 因 果 的 思 维, 我 们 在 内 心 当 中 产 生 了 两 种 力 量 : 第 一 个 是 反 省 的 力 量, 第 二 个 是 克 制 的 力 量 反 省 的 力 量 就 是 说, 我 们 遇 到 果 报 的 出 现, 我 们 一 般 人 如 果 没 有 产 生 觉 照, 往 往 是 产 生 一 种 不 平 衡 的 心 态 为 什 么 这 件 事 情 发 生 在 我 身 上? 我 们 的 内 心 可 以 包 天 包 地, 但 是 容 不 下 心 中 的 不 平 衡 为 什 么 这 样 一 个 灾 难 的 事 情 会 在 我 生 命 中 出 现? 我 们 习 惯 性 会 把 这 个 痛 苦 灾 难, 把 它 推 给 是 某 某 人 造 成 的, 是 某 种 事 情 引 生 的, 所 以 才 给 我 痛 苦 这 种 不 平 衡 的 心 态 在 我 们 心 中 产 生 一 种 负 面 的 情 绪, 产 生 很 多 的 痛 苦 当 然 学 佛 人, 我 们 讲 过, 第 一 个 念 头 是 可 以 允 许 的, 我 们 直 觉 性 的 妄 想 我 们 是 控 制 不 住 的 根 尘 接 触 产 生 一 个 识, 这 第 一 个 念 头 是 可 以 理 解 的 身 为 一 个 凡 夫, 有 情 绪 是 可 以 理 解 的 但 是 这 个 时 候 我 们 要 赶 快 启 动 内 心 的 觉 照 万 般 皆 是 业, 半 点 不 由 人 一 个 对 业 果 思 维 的 人, 他 会 把 所 有 的 过 错 反 求 诸 己 也 就 是 说, 其 实 我 们 今 生 的 果 报, 是 前 生 的 你 创 造 了 今 生 的 你, 这 个 果 5

6 报 是 前 生 的 我 创 造 的, 我 没 有 第 二 句 话 这 个 时 候 你 透 过 这 样 的 思 惟, 化 解 心 中 的 不 平 衡, 你 会 甘 心 地 承 受 所 以 我 们 对 业 果 的 思 考 最 大 的 作 用 就 是 会 产 生 反 省, 我 们 遇 到 事 情 先 不 要 讲 谁 对 谁 错, 反 省 自 己 万 般 皆 是 业, 半 点 不 由 人 第 二 种 力 量 就 是 克 制 的 力 量, 前 面 是 讲 果 报, 这 是 讲 因 地 我 们 在 人 世 的 生 命 当 中 会 遇 到 很 多 很 多 的 诱 惑, 尤 其 现 代 人 的 诱 惑 比 以 前 更 多 了, 我 们 会 想 做 一 些 不 如 理 不 如 法 的 事 情 当 然 诸 位 都 知 道 从 法 律 的 层 次, 其 实 很 多 的 事 情 是 禁 止 不 了 的 修 行 人 他 能 够 产 生 一 种 克 制 力, 主 要 是 通 过 业 果 的 思 维 因 为 我 不 想 来 生 造 成 痛 苦, 我 不 想 来 生 到 三 恶 道 去, 所 以 我 必 须 克 制 我 错 误 的 想 法, 克 制 我 错 误 的 行 为 因 为 前 生 的 我 创 造 了 今 生 的 我, 而 今 生 的 我 又 创 造 来 生 的 我 所 以 我 们 在 思 考 生 命 不 是 只 看 到 今 生, 我 们 看 到 了 来 生 我 们 知 道 我 们 今 生 所 造 的 每 一 个 事 情, 一 定 会 影 响 到 我 来 生 的 生 命 我 们 怕 来 生 招 感 痛 苦, 所 以 勉 强 自 己 断 恶 修 善 所 以 我 们 透 过 业 果 的 思 维 产 生 反 省 的 力 量, 产 生 克 制 的 力 量 这 个 都 是 透 过 真 理 的 观 察 才 能 产 生 的 力 量, 然 后 把 这 个 妄 想 慢 慢 地 调 伏 这 个 是 我 们 学 佛 的 第 一 个 思 考 第 一 个 思 考 是 业 果 的 思 考, 第 二 个 思 考 是 空 性 的 思 考 如 果 我 们 只 是 在 有 相 的 因 缘 不 断 地 分 别, 我 们 感 觉 到 内 心 躁 动 不 安, 因 为 这 个 因 果 的 事 相 都 是 得 失 好 坏 的 对 立 为 了 让 内 心 更 加 安 稳, 我 们 开 始 思 维 整 个 因 缘 变 化 当 中, 它 有 一 个 不 变 化 的 体, 叫 作 空 性, 我 们 找 到 这 个 空 性 安 住 下 来 所 以 第 二 6

7 个 思 考 就 是 我 空 法 空 的 思 考 那 么 前 面 的 业 果 是 有 相 的 思 考, 空 性 是 无 相 的 思 考, 这 是 我 们 要 做 的 第 二 件 事, 从 这 个 空 性 的 思 考 来 消 灭 我 们 心 中 有 所 得 的 分 别 第 三 种 思 考 就 更 高 了, 叫 中 道 实 相 的 思 考, 它 不 偏 有, 也 不 偏 空, 走 的 是 第 三 条 路, 中 道 的 思 想 前 面 的 业 果 思 考 是 人 天 的 法 门, 空 性 的 思 考 是 二 乘 的 法 门, 大 乘 的 菩 萨 是 不 偏 空 也 不 着 有 的 中 道 思 考 所 以 诸 位 我 们 在 研 究 大 乘 经 典 你 发 觉, 大 乘 佛 法 在 思 考 人 生 是 双 向 思 考 大 乘 佛 法 讲 话 很 少 讲 一 句 话 的, 都 是 讲 两 句 话 的 它 如 果 说 犹 如 莲 花 不 着 水, 一 定 会 讲 亦 如 日 月 不 住 空 ; 它 告 诉 你 无 住, 它 会 告 诉 你 无 住 当 中 要 生 心 所 以 你 从 大 乘 经 典 的 学 习 你 会 发 觉, 它 每 一 件 事 情 都 是 双 向 思 考, 它 走 的 是 第 三 条 路, 中 道 的 路 所 以 我 们 从 大 乘 佛 法 的 真 理 的 观 照, 我 们 开 始 以 真 理 来 要 求 自 己, 所 谓 的 凡 事 尽 心 尽 力, 成 败 交 给 业 力 凡 事 尽 心 尽 力 当 然 是 从 因 果 的 思 考, 我 们 要 断 恶 修 善 ; 但 是 断 恶 修 善 的 过 程 当 中, 对 结 果 不 要 太 重 视, 生 命 的 重 点 在 过 程, 这 个 是 空 性 的 思 考 所 以 大 乘 佛 法 是 把 有 相 的 智 慧 跟 空 性 的 智 慧 两 个 同 时 来 看 人 生, 把 空 有 同 时 来 看 人 生 而 得 到 一 个 人 生 的 平 衡 也 就 是 说 生 命 的 重 点 在 过 程 而 不 在 结 果, 你 只 要 做 你 该 做 的 事 就 好, 不 要 考 虑 太 多 的 结 果 所 以 这 个 觉 悟 的 意 思, 简 单 讲 就 是 说, 我 们 过 去 没 有 学 佛 之 前 的 心 态 是 我 要 做 我 想 做 的 事 情 我 的 心 跟 外 境 接 触, 我 想 做 什 么 就 做 什 么, 心 随 妄 转, 你 根 本 没 有 所 谓 觉 照 力 的 这 种 人 要 是 去 算 命 是 把 一 生 算 得 死 死 的, 很 清 楚 的, 心 随 妄 转, 跟 着 感 觉 走 我 们 从 一 个 我 想 要 做 的 事 情 而 升 华 成 我 要 做 7

8 我 应 该 做 的 事 情, 而 不 是 做 我 想 要 做 的 事 情 所 以 我 们 在 学 佛, 你 说 你 怎 么 知 道 你 学 佛 这 么 多 年 你 进 步 了 呢? 你 发 觉 我 想 要 做 的 事 情 慢 慢 减 少, 而 我 应 该 做 的 事 情 慢 慢 增 加, 你 对 人 生 的 观 照 力 加 强, 你 的 克 制 力 加 强 了, 你 的 生 命 开 始 变 化 了, 你 的 生 命 是 往 光 明 的 地 方 趋 向 了 而 你 为 什 么 会 产 生 这 样 的 力 量 呢? 因 为 你 产 生 对 生 命 的 观 察, 克 制 你 心 中 的 妄 想 而 产 生 了 解 脱 所 以 我 们 要 知 道, 我 们 身 为 一 个 佛 弟 子, 我 们 也 做 慈 善 事 业, 其 他 的 宗 教 也 做 慈 善 事 业 但 是 其 他 的 宗 教 做 慈 善 事 业 的 时 候, 他 心 中 没 有 对 道 的 观 察, 心 中 没 有 道, 没 有 觉 悟 而 我 们 在 做 慈 善 事 业 的 时 候, 念 念 之 间 是 有 道 的 观 察, 所 以 我 们 知 道, 你 学 佛 成 败 的 标 准, 不 是 说 你 造 了 多 少 善 业, 因 为 这 个 是 生 灭, 而 是 说 你 在 内 心 当 中 培 养 了 多 少 的 觉 照 功 能, 你 是 不 是 能 够 足 以 去 克 制 你 的 妄 想 你 的 妄 想 改 变 了, 你 的 命 运 就 改 变 了 如 果 你 还 克 制 不 了 你 的 妄 想, 那 么 我 们 就 很 难 去 跳 脱 这 个 生 命 的 水 流 的 力 量 所 以 我 们 讲, 学 佛 就 是 你 一 定 要 在 内 心 当 中 产 生 一 种 觉 悟 的 功 能 第 二 个 觉 他 等 到 你 看 到 了 生 命 的 真 相 以 后, 你 要 知 道 有 很 多 人 还 在 颠 倒 当 中, 还 在 做 梦 当 中, 他 还 搞 不 清 楚 东 西 南 北, 他 还 在 跟 着 感 觉 走 这 个 时 候 我 们 有 责 任 透 过 语 言 文 字, 透 过 善 巧 方 便 来 开 启 他 心 中 的 光 明, 这 个 就 是 觉 他 我 们 有 责 任 来 帮 助 众 生 觉 悟 第 三 个 是 觉 行 圆 满 我 们 自 身 的 觉 悟, 我 心 中 的 光 明 点 亮 了, 我 们 也 把 众 生 的 光 明 点 亮 了, 这 件 事 情 叫 作 自 觉 觉 他 觉 行 圆 满, 这 个 叫 作 佛 当 然 前 面 所 说 的 佛 是 一 个 总 相 的 说 明, 这 个 地 方 所 说 的 佛 是 其 中 的 一 个 别 相, 8

9 就 是 我 们 的 教 主 本 师 释 迦 牟 尼 佛 也 就 是 说 本 经 的 宣 说 者 就 是 一 个 彻 底 觉 悟 的 佛 陀, 不 是 菩 萨 宣 说 的, 也 不 是 阿 罗 汉 宣 说 的, 这 个 是 讲 道 能 说 之 人 这 以 下 我 们 看 这 个 说 字 : 说 者 悦 所 怀 也 佛 以 度 生 为 怀, 众 生 成 佛 机 熟, 为 说 难 信 之 法, 令 究 竟 解 脱, 故 悦 也 这 个 说 在 古 人 跟 这 个 喜 悦 的 悦 是 相 通 的 所 以 这 个 说 字 有 两 层 意 思 : 第 一 个 是 欢 喜, 第 二 个 是 宣 说 也 就 是 说 释 迦 牟 尼 佛 看 到 众 生 的 成 佛 因 缘 成 熟 了, 他 以 欢 喜 心 来 宣 说 这 个 成 佛 的 净 土 法 门, 使 令 我 们 解 脱 当 然 这 个 地 方 值 得 我 们 注 意 就 是 说, 众 生 的 成 佛 机 熟 这 段 在 祖 师 的 开 示 说, 什 么 叫 众 生 的 成 佛 机 熟? 你 怎 么 知 道 你 现 在 离 开 三 界 的 机 熟 了? 你 离 开 痛 苦 的 因 缘 成 熟 了? 就 是 你 心 中 能 够 培 养 一 种 对 阿 弥 陀 佛 一 心 归 命 的 力 量, 这 表 示 你 离 开 痛 苦 的 因 缘 成 熟 了 当 然 这 是 要 通 过 我 们 后 面 的 学 习, 你 要 如 何 能 够 一 心 归 命 阿 弥 陀 佛 我 们 再 看 第 三 点, 阿 弥 陀 前 面 的 佛 是 能 说 之 人, 这 个 地 方 是 所 说 之 人 阿 弥 陀 是 印 度 话 直 接 翻 过 来 的, 本 义 是 无 量, 阿 是 无 的 意 思, 弥 陀 是 量 的 意 思, 就 是 说 这 尊 佛 具 足 了 无 量 的 功 德 庄 严 那 么 本 经 当 中, 释 迦 牟 尼 佛 把 这 个 阿 弥 陀 佛 的 功 德 归 纳 成 两 种, 一 个 是 无 量 光, 一 个 是 无 量 寿, 其 实 我 们 可 以 这 样 讲, 你 研 究 这 部 经 的 重 点 就 是 了 解 什 么 叫 作 阿 弥 陀 佛 这 四 个 字 是 什 么 意 思? 如 果 你 不 了 解 这 四 个 字, 你 不 能 当 作 归 依 境 的 我 们 简 单 讲 一 下, 这 个 无 量 光 的 意 思 是 表 示 一 种 依 报 的 国 土, 一 个 广 大 的 依 报 的 国 土 ; 无 量 寿 表 示 一 个 正 报, 长 远 无 尽 的 正 报 寿 命 所 以 这 个 无 量 9

10 光 无 量 寿 加 起 来 就 是 一 种 净 土 的 依 报 正 报 的 庄 严 这 句 阿 弥 陀 的 意 思, 也 就 是 说 当 我 们 的 心 去 忆 念 阿 弥 陀 佛 的 圣 号, 我 们 的 心 跟 阿 弥 陀 佛 接 触 的 时 候, 念 念 之 间 创 造 了 极 乐 世 界 的 依 正 庄 严, 产 生 一 个 这 样 的 力 量 那 么 这 个 叫 作 无 量 光, 无 量 寿 即 所 说 彼 土 之 导 师, 以 四 十 八 愿 接 引 信 愿 念 佛 众 生, 生 极 乐 世 界, 永 阶 不 退 者 也 这 个 阿 弥 陀 指 的 是 西 方 净 土 的 导 师, 因 地 发 了 四 十 八 愿, 来 接 引 这 些 三 界 的 众 生, 使 令 我 们 往 生 极 乐 世 界 为 什 么 往 生 呢? 永 皆 不 退 者 也 我 们 到 经 文 的 时 候 会 讲 到 极 乐 世 界 的 依 报 正 报 的 庄 严 每 一 种 庄 严 都 具 足 两 种 功 德 : 第 一 个 是 安 乐 的 功 德, 第 二 个 是 清 净 的 功 德, 清 净 的 意 思 就 是 不 退 转 极 乐 世 界 跟 诸 天 最 大 的 差 别, 就 是 诸 天 的 快 乐 是 安 乐 但 是 不 清 净, 它 会 让 你 退 转 你 的 心 跟 诸 天 的 果 报 接 触 的 时 候, 产 生 一 个 快 乐 的 感 受 但 这 个 感 受 会 带 动 你 心 中 的 烦 恼, 贪 欲 的 烦 恼 嗔 恚 的 烦 恼, 所 以 你 在 享 受 果 报 的 当 下 也 在 累 积 罪 业, 结 果 果 报 结 束 之 后 就 堕 落 了, 所 以 这 个 果 报 是 有 堕 落 的 力 量, 所 以 佛 陀 对 诸 天 不 赞 叹, 因 为 这 个 快 乐 的 本 身 夹 带 着 过 失 极 乐 世 界 的 快 乐 是 不 同 于 诸 天 的, 因 为 它 的 快 乐 本 身 是 有 一 种 圣 道 的 力 量 我 们 今 天 到 了 八 功 德 水 去 沐 浴, 或 者 是 欣 赏 这 个 鸟 类 的 庄 严, 我 们 内 心 跟 极 乐 世 界 的 庄 严 接 触 的 时 候, 是 自 然 皆 生 念 佛 念 法 念 僧 之 心, 所 以 极 乐 世 界 它 的 特 点 就 是, 它 在 享 受 快 乐 的 时 候 它 的 道 业 是 同 时 增 上 的, 所 以 叫 不 退 转 10

11 我 想 每 一 个 人 往 生 的 动 机 是 不 一 样 的, 但 是 我 要 告 诉 大 家 极 乐 世 界, 往 生 净 土 最 大 的 动 机 是 为 了 不 退 转 而 去 的, 因 为 极 乐 世 界 是 为 了 圣 道 安 立 的 这 个 退 转 是 什 么? 我 们 简 单 说 明 一 下 我 们 一 个 初 心 的 菩 萨, 在 唯 识 学 说 是 一 个 资 粮 位 的 菩 萨 资 粮 位 的 菩 萨 就 是 说 我 们 的 心 跟 圣 道 还 不 相 应, 所 以 我 们 必 须 要 忏 悔 业 障, 积 聚 资 粮 我 们 刚 开 示 是 仰 仗 一 念 的 信 心, 我 相 信 三 宝 的 功 德 会 加 被 我, 我 相 信 我 做 得 到 所 以 依 止 这 样 的 信 心 每 天 忏 除 业 障, 积 聚 资 粮, 慢 慢 地 前 进, 这 叫 资 粮 位 的 菩 萨 唯 识 学 上 说 资 粮 位 的 菩 萨 最 大 的 困 扰, 是 三 界 的 分 段 生 死, 这 一 段 最 难 过 去 只 要 这 关 过 去 了, 后 面 的 路 就 好 走 了 所 以 这 个 成 佛 之 道 最 难 是 什 么? 三 界 这 一 关 三 界 这 一 关 为 什 么 资 粮 位 的 菩 萨 很 难 冲 过 去 呢? 就 是 这 个 死 亡 的 问 题 很 严 重 我 们 来 到 这 个 人 世 间, 刚 开 始 糊 里 糊 涂 地 过 日 子, 每 天 跟 着 感 觉 走 跟 着 妄 想 走 ; 好 不 容 易 遇 到 佛 法, 眼 睛 打 开 了, 诶 知 道 什 么 是 对 什 么 是 错, 看 到 了 过 去 也 看 到 了 未 来 ; 但 是 你 开 始 修 行 有 一 点 功 力 的 时 候, 哇! 死 掉 了 ; 死 掉 的 时 候, 你 又 换 了 一 个 新 的 生 命, 然 后 你 前 生 的 记 忆 完 全 消 失 掉 ; 你 必 须 重 新 开 始 又 面 对 一 个 新 的 生 命 新 的 环 境, 你 又 开 始 糊 里 糊 涂 的 ; 等 到 你 三 十 岁 四 十 岁 学 佛 以 后, 夕 阳 无 限 好, 可 惜 近 黄 昏 ; 等 到 你 身 心 世 界 人 生 的 经 验 最 成 熟 了, 佛 法 的 修 学 也 上 路 了, 又 死 掉 了 ; 来 生 再 来 又 重 新 开 始 所 以 死 亡 使 令 我 们 的 功 力, 凡 夫 戒 定 慧 的 功 力, 不 能 把 它 累 积 起 来, 就 是 我 们 现 在 为 什 么 还 在 流 传 呢? 其 实 我 们 每 一 个 人 应 该 都 修 了 很 多 生 了, 但 是 因 为 我 们 面 临 死 亡 以 后, 我 们 的 修 行 又 重 新 从 零 开 始 就 好 11

12 像 烧 开 水, 烧 到 有 一 点 声 音 了, 还 没 沸 腾 的 时 候 你 把 它 关 掉, 等 到 冷 却 再 重 新 烧 所 以 这 个 退 转, 蕅 益 大 师 讲 一 句 话 非 常 的 透 彻 蕅 益 大 师 说 : 惑 业 求 断 犹 坯 器, 经 雨 则 化 尽 前 功, 由 此 力 修 念 佛 行, 决 意 现 生 出 樊 笼 蕅 益 大 师 说 我 现 在 的 功 力 要 面 对 无 始 的 业 力, 惑 业 求 断, 要 断 除 惑 业 就 好 像 你 做 那 个 陶 瓷 之 器, 这 个 坯 器 你 要 做 之 前 用 泥 土 把 它 捏 成 形 状, 然 后 拿 去 烧, 但 是 你 还 没 有 烧 的 时 候 叫 坯 器 但 是 你 还 来 不 及 烧 的 时 候, 下 一 场 雨 这 个 泥 土 花 瓶 的 形 状 又 恢 复 成 泥 土 了, 前 功 尽 弃 了 所 以 惑 业 求 断 犹 坯 器, 经 雨 则 化 尽 前 功 所 以 蕅 益 大 师 近 晚 年 的 时 候, 由 此 力 修 念 佛 行, 决 意 现 生 出 樊 笼, 他 必 须 要 找 到 一 个 更 好 修 学 的 环 境, 不 能 在 三 界 再 待 下 去 了, 因 为 这 个 死 亡 对 我 们 产 生 太 大 的 干 扰 所 以 诸 位 要 知 道, 其 实 你 往 生 极 乐 世 界, 真 正 的 目 的 不 是 享 受 极 乐 世 界 的 安 乐, 而 是 成 就 一 种 三 不 退, 永 不 退 转 的 力 量, 这 个 地 方 是 先 标 出 极 乐 世 界 的 特 色, 永 皆 不 退 者 也 前 面 是 一 个 别 题, 佛 说 阿 弥 陀, 以 下 我 们 看 这 个 通 名, 每 一 部 经 的 共 通 的 名 称 都 叫 作 经 一 切 金 口 通 名 为 经, 此 有 五 义 : 一 结 鬘 二 显 示 三 绳 墨 四 出 生 五 涌 泉 这 个 经 的 意 思, 就 是 它 是 不 能 改 变 的, 真 实 不 变 谓 之 经, 所 以 用 金 口, 这 个 黄 金 是 不 容 易 改 变 的, 这 个 是 经 典 所 诠 释 的 道 理, 过 去 如 此, 现 在 如 此, 未 来 也 是 如 此, 不 随 时 空 而 改 变 叫 经 具 足 来 说 在 阿 毗 达 摩 杂 集 论, 说 经 有 五 种 意 思, 这 五 种 意 思, 天 台 宗 智 者 大 师 把 它 判 作 教 行 理 我 们 简 单 12

13 地 说 明 一 下 教 经, 一 部 经 一 定 有 它 的 语 言 文 字, 所 谓 的 教 那 么 这 语 言 文 字 有 两 个 特 色 : 一 个 是 结 鬘, 第 二 个 是 显 示 这 个 经 典 是 佛 陀 宣 说 的, 但 是 佛 陀 在 宣 说 经 典 的 时 候 是 到 处 游 化 的, 佛 陀 在 这 个 地 方 讲 一 段, 在 另 一 个 地 方 讲 一 段 等 到 佛 陀 灭 度 以 后 弟 子 把 它 结 集 起 来, 就 好 像 花 鬘 本 来 是 散 落 地 上, 我 们 用 线 把 它 结 合 起 来, 变 成 一 个 花 圈 所 以 这 个 结 鬘 的 意 思 就 是 说, 经 典 的 文 字 是 弟 子 们 在 佛 灭 度 以 后 加 以 结 集 而 成 的, 就 叫 结 鬘 第 二 个 显 示, 这 些 文 字 有 什 么 好 处 呢? 显 示 真 理 道 本 不 可 说, 道 理 只 能 够 意 会, 不 能 言 谈 但 是 佛 陀 要 把 他 心 中 的 道, 传 到 我 们 心 中, 变 成 我 们 心 中 也 要 有 的 道, 必 须 要 开 方 便 门, 就 是 透 过 语 言 文 字 你 说 是 因 缘 所 生 法, 我 说 既 是 空, 这 句 话 里 面 有 道 本 来 无 一 物, 何 处 惹 尘 埃, 这 句 话 里 面 也 是 有 道 当 然 这 个 道 是 文 字 的 道, 但 是 你 那 个 明 了 的 心 不 断 地 去 思 维 这 句 话 的 时 候, 你 就 能 够 把 文 字 的 道 转 成 你 心 中 的 道, 所 以 某 甲 心 中 的 道 要 传 给 某 乙 的 时 候, 他 的 中 间 的 过 程 就 是 靠 文 字 所 以 这 个 文 字, 这 个 教 法, 有 显 示 真 理 的 作 用, 从 文 字 的 道, 跑 到 你 的 心 中, 转 成 你 心 中 的 道 所 以 这 个 结 鬘 跟 显 示 是 约 着 教 法 来 说 第 三 个 绳 墨 是 讲 行, 行 动 的 行, 修 行 的 行 从 修 行 的 角 度, 这 个 经 扮 演 什 么 特 色 呢? 它 是 绳 墨 我 们 过 去 造 房 子, 需 要 先 打 一 条 线, 我 们 知 道 我 们 房 子 必 须 盖 在 哪 里 这 个 绳 墨 是 一 个 标 准, 就 是 我 们 的 行 为, 以 佛 陀 所 说 的 13

14 经 典 来 当 作 什 么 事 该 作, 什 么 事 不 该 作 的 一 个 标 准 所 以 经 典 有 绳 墨 的 意 思, 因 为 它 能 够 匡 正 我 们 的 过 失 第 四 个 是 出 生, 第 五 个 是 涌 泉, 这 个 地 方 是 讲 理 经, 教 行 理, 这 个 是 讲 结 果 功 德 我 们 透 过 文 字 的 思 维, 透 过 这 个 绳 墨 的 修 行, 我 们 内 心 能 够 出 生 福 德 智 慧 两 种 资 粮, 福 德 是 安 乐 之 本, 智 慧 是 解 脱 之 门 所 以 我 们 透 过 修 行 以 后 会 产 生 安 乐 跟 解 脱 两 种 的 功 德, 这 是 出 生 第 五 个 是 涌 泉, 这 个 涌 泉 的 意 思 就 是 说 这 个 经 典 对 我 们 的 功 德 是 不 断 地 像 这 个 泉 白 天 涌 出, 晚 上 也 涌 出 所 以 我 们 对 经 典 的 学 习 跟 看 报 纸 是 不 一 样 的, 报 纸 看 一 次 就 丢 掉 了 经 典 的 学 习 要 不 断 地 听 闻 不 断 地 思 维, 因 为 你 每 一 次 的 听 闻 思 维, 内 心 当 中 就 像 涌 泉, 会 产 生 很 多 福 德 智 慧 两 种 资 粮, 你 每 一 次 的 听 闻 都 产 生 一 种 功 德, 所 以 经 典 的 特 色 是 无 量 义, 它 的 意 思 是 无 穷 的, 你 每 一 次 的 学 习, 感 受 体 会 都 会 增 上, 这 叫 涌 泉 我 们 作 一 个 总 结 : 佛 说 阿 弥 陀 经 简 单 地 讲, 就 是 一 个 彻 底 觉 悟 的 佛 陀, 他 以 欢 喜 心 来 介 绍 极 乐 世 界 的 因 地 的 功 德 跟 果 地 的 功 德 什 么 叫 作 极 乐 世 界 的 果 地 功 德, 什 么 叫 作 极 乐 世 界 的 因 地 功 德, 就 是 赞 叹 净 土 的 因 果 这 是 经 题 的 介 绍 好, 我 们 先 休 息 十 分 钟 第 二 卷 14

15 请 大 家 打 开 讲 义 第 三 面 : 二 经 文 大 意 我 们 前 面 一 科 介 绍 的 是 经 题, 这 一 科 就 讲 到 本 经 的 修 学 纲 要 我 们 每 一 个 修 行 人 的 心 中 是 有 两 种 力 量 的, 一 种 是 虚 妄 的 力 量, 就 是 我 们 心 中 很 多 的 欲 望, 妄 想 的 力 量 ; 第 二 个 是 我 们 听 闻 佛 法, 如 法 地 修 学 以 后 所 创 造 的 另 外 一 种 力 量, 这 个 是 一 种 正 念 的 力 量 所 有 的 修 行 人 你 都 要 想 办 法 使 令 你 正 念 的 力 量 强 过 你 妄 想 的 力 量, 你 的 修 行 才 算 成 功 的 不 管 你 今 天 做 了 多 少 的 事 业, 多 少 的 善 法, 当 你 的 正 念 没 办 法 克 服 妄 想 的 时 候, 你 的 修 行 就 是 失 败 的 所 以 整 个 修 行 就 是 要 以 正 念 来 调 伏 妄 想 从 本 经 的 角 度, 到 底 我 们 要 怎 么 栽 培 净 土 的 正 念? 我 相 信 这 个 正 念 在 每 一 个 宗 派 的 定 义 是 不 一 样 的 我 们 现 在 就 从 本 经 的 角 度, 从 净 土 宗 的 角 度, 到 底 要 培 养 一 个 什 么 样 的 正 念? 这 个 就 是 我 们 要 说 的 经 文 大 意, 这 个 当 中 有 两 科, 第 一 科 是 总 标, 第 二 科 是 别 示 我 们 先 看 总 标 的 地 方 : 信 愿 持 名, 一 经 大 旨 信 愿 为 慧 行, 持 名 为 行 行 得 生 与 否 全 由 信 愿 之 有 无, 品 位 高 下 全 由 持 名 之 浅 深 故 慧 行 为 前 导, 行 行 为 正 修, 如 目 足 并 运 也 这 段 是 蕅 益 大 师 简 单 扼 要 地 把 本 经 修 学 的 正 念 作 一 个 说 明 我 们 先 看 第 一 段, 本 经 的 修 学 是 两 个 重 点, 第 一 个 是 信 愿, 第 二 个 是 持 名, 这 是 整 部 经 的 修 学 大 纲 净 土 法 门, 诸 位 要 知 道, 它 是 一 个 他 力 加 被 的 法 门, 也 就 是 说, 它 是 一 个 本 尊 相 应 的 法 门 所 有 本 尊 相 应 的 法 门 的 特 色, 就 是 说 你 的 修 学 成 功 不 是 你 有 多 大 的 功 德, 而 你 能 够 跟 你 本 尊 的 功 德 感 应 道 交, 你 能 够 使 令 15

16 你 的 心 进 入 到 本 尊 的 功 德, 得 到 本 尊 的 救 拔 所 以 说, 在 这 个 时 候, 你 对 本 尊 的 功 德 产 生 信 心, 产 生 一 种 愿 望, 这 个 是 非 常 重 要 的 第 一 个, 信 愿 ; 第 二 个 是 你 不 断 地 忆 念 他 的 圣 号, 持 名 所 以 在 净 土 宗, 我 们 整 个 修 行 的 特 点 就 是, 你 要 想 办 法 让 你 的 心 跟 弥 陀 的 功 德 感 应 道 交, 这 样 当 然 就 是 信 愿 跟 持 名 信 愿 跟 持 名 之 间 的 相 互 关 系 我 们 看 第 二 段 : 信 愿 为 慧 行, 持 名 为 行 行, 得 生 与 否 全 由 信 愿 之 有 无, 品 位 高 下 全 由 持 名 之 浅 深 蕅 益 大 师 进 一 步 说, 这 个 信 愿 是 一 种 智 慧 的 观 照, 持 名 是 一 种 禅 定 的 修 学 我 们 先 讲 信 愿, 你 今 天 要 能 够 跟 弥 陀 感 应 道 交, 你 要 很 正 确 地 去 观 照 极 乐 世 界 的 功 德 而 产 生 一 种 强 烈 的 愿 望, 如 果 你 念 阿 弥 陀 佛 只 是 想 要 今 生 消 灾 延 寿, 你 心 中 没 有 一 个 愿 望, 没 有 一 个 远 景, 没 有 做 好 来 生 的 规 划, 其 实 这 个 是 不 能 构 成 感 应 道 交 的, 因 为 你 因 缘 不 具 足 所 以 念 阿 弥 陀 佛, 这 个 佛 号 的 本 身 它 的 前 面 要 有 一 个 观 照 力, 这 个 佛 号 本 身 要 有 一 个 观 照 力, 这 就 是 信 愿 那 么 第 二 个 就 是 你 的 专 注 力, 你 如 何 来 调 伏 你 眼 前 的 妄 想? 一 个 是 对 未 来 目 标 的 设 定, 一 个 是 对 当 下 妄 想 的 调 伏 所 以 对 未 来 目 标 的 设 定 叫 信 愿, 对 眼 前 妄 想 的 调 伏 叫 持 名, 这 两 个 是 互 相 配 合 的 那 么 总 而 言 之, 你 修 净 土 要 成 功, 你 就 做 两 件 事, 你 的 目 标 设 定 了 没 有? 你 来 生 的 目 标 是 不 是 规 划 好 了? 第 二 个, 你 眼 前 的 妄 想 是 不 是 调 伏 了? 那 么 蕅 益 大 师 就 把 这 两 个 关 系 讲 得 更 透 彻 了, 说 : 得 生 与 否 全 由 信 愿 之 有 无, 品 位 高 下 全 由 持 名 之 浅 深 那 么 如 果 说 要 判 断 你 今 生 是 不 是 要 往 生? 他 判 断 16

17 的 标 准 就 是 你 心 中 的 愿 望, 往 生 的 愿 望 是 不 是 坚 定? 至 于 你 往 生 以 后, 你 的 品 位 是 上 品 中 品 下 品, 就 看 你 念 佛 的 功 力 了 所 以 这 个 地 方 是 说 信 愿 是 决 定 往 生 与 否, 持 名 决 定 品 位 的 高 下 我 在 台 湾 曾 经 遇 到 一 个 一 贯 道 的 信 徒 这 一 贯 道 的 信 徒, 他 跟 我 讲 他 平 常 很 喜 欢 念 佛, 我 说 : 你 怎 么 喜 欢 念 佛 呢? 他 说 : 师 父 啊, 我 是 一 个 生 意 人, 整 天 忙 着 应 付 很 多 客 户 晚 上 我 静 下 来, 我 觉 得 我 念 阿 弥 陀 佛, 很 快 能 够 把 我 的 心 安 定 下 来 以 念 佛 来 安 定 内 心, 持 名, 这 个 人 已 经 在 执 持 弥 陀 的 圣 号 我 进 一 步 问 他 说 : 你 相 信 阿 弥 陀 佛 是 无 量 光, 无 量 寿, 他 能 够 救 拔 你 到 净 土 去, 你 相 信 吗? 你 是 不 是 做 好 来 生 往 生 净 土 的 准 备? 他 跟 我 讲, 他 完 全 不 相 信, 他 也 不 想 求 生 净 土 所 以 他 这 个 佛 号, 对 他 的 力 量, 顶 多 是 今 生 的 趋 吉 避 凶, 如 此 而 已, 不 能 产 生 一 种 往 生 的 力 量, 不 可 以 所 以 每 一 句 佛 号, 在 不 同 的 内 心, 他 产 生 的 力 量 是 不 一 样 的, 同 样 一 句 佛 号, 在 不 同 人 的 心 中 操 作, 产 生 的 效 果 是 不 一 样 的 这 个 佛 号 在 你 的 心 中 只 是 产 生 一 种 今 生 的 安 乐, 给 你 今 生 的 安 乐, 给 你 吃 个 小 糖 果 小 蛋 糕, 如 此 而 已 这 个 佛 号, 在 一 个 有 智 慧 人 的 心 中 操 作, 它 不 但 让 你 今 生 趋 吉 避 凶, 它 临 终 的 时 候 能 够 救 拔 你 到 净 土 去, 乃 至 于 成 佛 所 以 我 们 在 念 佛 的 时 候, 你 心 理 的 准 备 是 很 重 要 的, 因 为, 同 样 一 句 佛 号 在 不 同 的 心 中 产 生 的 加 持 力 是 不 一 样 的 但 是 我 们 要 知 道 一 个 观 念, 信 愿 跟 持 名, 我 们 从 往 生 的 角 度 来 说, 净 土 法 门 是 偏 重 信 愿, 你 看 这 个 净 土 宗 的 执 持 名 号, 这 个 专 注 力 的 最 低 标 准, 临 终 十 念 就 够 了, 十 念 的 相 续 ; 但 是 净 土 宗 对 于 你 对 阿 弥 陀 佛 那 个 归 依 17

18 的 心, 那 要 求 是 非 常 严 格 的, 不 能 有 任 何 的 差 错, 你 很 明 确 地 知 道 你 来 生 要 去 哪 里, 要 很 明 确 的 念 兹 在 兹, 不 得 暂 忘, 任 何 的 时 候 不 能 忘 掉 你 来 生 要 去 哪 里 所 以 这 个 地 方 也 就 是 说, 我 们 的 精 神 体 力 有 限, 你 要 掌 握 跟 弥 陀 感 应 的 重 点 在 哪 里? 因 为 这 个 佛 号 本 身 是 没 有 方 向 性 的, 这 个 佛 号 也 可 能 变 成 人 天 福 报, 也 可 能 变 成 往 生 净 土, 重 点 在 于 你 对 弥 陀 的 归 依 所 以 这 个 地 方 是 很 重 要, 当 然 到 了 经 文 会 详 细 地 说 明 那 么 慧 行 是 前 导, 行 行 是 正 修, 如 目 足 双 运 当 我 们 在 念 佛 的 时 候, 我 们 产 生 一 个 强 烈 的 观 照 力, 这 个 观 照 力 叫 作 信 愿, 是 整 个 佛 号 的 前 导 前 导 就 像 一 个 人 的 眼 睛 一 样, 前 面 要 往 左 转, 往 右 转, 我 的 目 标 在 哪 里 很 明 确, 我 为 什 么 要 念 这 一 句 佛 号, 他 有 很 强 烈 的 目 标 来 引 导 我 们 那 么 这 个 念 佛, 行 行, 执 持 名 号 这 种 专 注 力 是 一 种 正 修, 一 个 眼 睛, 一 个 脚, 这 两 个 相 互 的 合 作 使 令 我 们 达 到 最 后 的 结 果 所 以 我 们 在 念 佛 的 时 候, 其 实 我 们 两 种 力 量 都 需 要, 一 个 是 观 照 力, 一 个 是 专 注 力 我 们 讲 一 个 实 际 的 公 案 给 大 家 作 参 考 在 净 土 圣 贤 录 讲 到 在 明 朝 有 一 个 叫 黄 言 福, 黄 居 士, 这 个 人 是 一 个 读 书 人 当 然, 久 读 圣 贤 之 书, 他 也 就 考 上 了 功 名, 在 地 方 上 做 一 个 小 官 但 是 因 为 工 作 的 忙 碌, 就 得 到 了 肺 病 肺 病 后 来 越 来 越 严 重, 就 把 工 作 辞 掉, 在 家 养 病 后 来 有 一 天, 他 的 小 舅 子, 就 是 他 太 太 的 弟 弟 来 看 他 看 到 这 个 黄 居 士, 就 说 姐 夫 啊! 我 看 你 的 病 是 病 得 不 轻 啊! 他 说 是 啊! 我 这 个 肺 病 是 一 天 比 一 天 严 重 啊! 这 个 小 舅 子 就 说, 那 这 样 子, 你 与 其 在 这 个 地 方 生 病, 倒 不 如 我 们 去, 在 某 一 个 地 方 有 念 18

19 佛 共 修, 我 们 去 参 加 念 佛 共 修 这 个 黄 居 士 就 说 好 啊, 反 正 这 个 病 在 当 时 是 没 有 药 可 以 医 的, 看 看 佛 力 有 没 有 办 法 医 我 的 病 那 么 他 就 跟 这 个 小 舅 子 参 加 了 念 佛 共 修, 几 次 专 注 的 念 佛, 果 然 病 情 有 好 转 但 是 他 一 放 松 的 时 候, 病 又 生 起 来 所 以 他 参 加 念 佛 以 后, 他 的 病 就 起 起 伏 伏 的 那 么 就 这 样 拖 着 啦, 有 时 候 念 佛 病 就 好 一 点, 要 是 一 放 松, 这 个 病 又 现 前 等 到 有 一 天, 他 的 小 舅 子 跟 他 在 客 厅 坐, 这 个 小 舅 子 就 突 然 问 他 说 : 姐 夫, 你 有 没 有 想 到 你 来 生 要 去 哪 里? 这 个 时 候, 这 个 黄 居 士, 猛 然 大 悟 他 说 : 我 在 念 佛 的 时 候 从 来 没 有 考 虑 来 生 的 问 题, 我 念 佛 的 目 的 就 是 把 我 的 病 治 好, 我 要 继 续 活 下 去 所 以 他 心 中 所 住 的 是 住 在 现 在, 住 在 眼 前 的 色 身 他 念 佛 的 宗 旨 是 把 病 痛 治 好, 如 此 而 已 ; 他 并 没 有 做 好 来 生 的 规 划, 也 就 是 说 他 念 这 句 佛 号 并 没 有 信 愿 所 以 他 这 个 时 候 开 始 修 正 他 的 想 法, 他 的 心 中 念 佛 的 时 候 已 经 不 是 以 色 身 为 住, 开 始 住 到 来 生 去 了, 以 极 乐 世 界 的 功 德 当 他 心 中 的 归 依 处 那 么 这 个 时 候 他 念 佛 的 时 候, 因 缘 改 变 了 他 从 那 次 想 法 改 变, 把 这 个 心 住 在 今 世 的 色 身, 改 在 住 在 极 乐 世 界 的 依 正 庄 严, 他 念 了 七 天 就 往 生 了 那 么 在 往 生 的 时 候, 书 上 说, 七 天 的 专 注 念 佛, 最 后 异 香 满 室, 安 然 坐 化 整 个 房 间 都 有 莲 花 的 香 味, 这 个 是 不 容 易 的, 而 且 是 很 安 祥 地 坐 化 那 么 当 然, 我 们 会 想 到 说, 这 个 黄 居 士 他 同 样 念 这 句 佛 号, 我 们 可 以 分 成 两 个 阶 段 来 探 讨 : 第 一 个 阶 段 在 念 佛 的 时 候, 其 实 他 是 没 有 目 标 的, 他 并 没 有 考 虑 到 来 生 的 问 题, 把 今 生 看 得 非 常 的 重 要, 他 是 把 佛 号 当 作 一 个 治 病 的 工 具 19

20 , 他 对 娑 婆 世 界 并 没 有 想 要 放 下 的 ; 那 么 等 到 他 心 念 改 变 了, 开 始 知 道 厌 离 娑 婆, 欣 求 极 乐, 把 心 放 到 未 来, 放 到 极 乐 世 界 以 后, 那 么 这 个 时 候 他 佛 号 真 正 的 救 拔 力 量 开 始 启 动, 七 天 而 已 他 的 寿 命 就 结 束 了, 念 到 异 香 满 室 安 然 坐 化 所 以 这 句 佛 号, 你 在 念 的 时 候, 你 心 中 准 备 好 了 没 有 是 非 常 重 要 的, 就 是 你 的 目 标 的 设 定 我 们 的 生 命 有 过 去 现 在 跟 未 来 三 个 阶 段 下 等 人 是 活 在 过 去, 你 看 有 些 人 他 讲 话 都 讲 过 去 的 事 情, 他 心 中 的 忆 念 都 是 忆 念 过 去 的 事, 这 种 人 没 办 法 突 破 的, 一 个 人 一 天 到 晚 回 忆 过 去 就 失 掉 了 未 来, 所 以 一 个 下 等 人, 佛 法 认 为 一 个 老 是 活 在 过 去 的 人 是 最 糟 糕 的 ; 中 等 人 活 在 现 在, 他 知 道 过 去 是 不 能 改 变 的, 他 努 力 地 经 营 现 在, 让 今 生 活 得 更 好, 当 然 是 很 难 得, 但 是 他 对 未 来 目 标 是 没 有 远 景 的, 中 等 人 活 在 现 在 ; 上 等 人 活 在 未 来, 我 现 在 的 生 命 活 得 不 够 好, 但 是 我 心 中 有 一 个 目 标 来 引 导 我, 诸 位 要 知 道, 净 土 宗 的 修 学 者, 你 的 心, 云 何 应 住? 云 何 降 服 其 心? 你 的 心 要 住 在 哪 里, 你 知 道 吗? 你 的 心 是 住 在 未 来! 修 净 土 宗 的 人, 基 本 上 对 今 生 是 抱 持 一 个 放 弃 的 心 态, 我 今 暂 做 娑 婆 客, 只 是 把 今 生 当 作 一 个 生 命 的 过 程, 一 个 客 人 ; 不 久 莲 池 会 上 人, 所 以 你 如 果 把 今 生 的 生 命 咬 得 死 死 的, 你 心 还 是 住 在 今 生, 其 实 你 念 佛 对 你 来 说 不 能 产 生 一 个 救 拔 的 力 量 所 以 这 个 地 方 讲, 得 生 与 否 全 由 信 愿 之 有 无, 品 位 高 下 全 由 持 名 之 深 浅, 执 持 名 号 是 决 定 你 品 位 的 高 下, 但 是 你 心 中 对 往 生 的 意 愿, 是 决 定 你 往 生 的 一 个 关 健, 就 是 你 的 观 照 力 所 以 现 在 大 纲 知 道 了, 就 是 一 个 观 照, 一 个 专 注 20

21 我 们 再 看 下 一 段, 下 一 段 就 各 别 解 释 了, 把 这 个 信 愿 持 名, 这 个 本 经 所 谓 的 三 资 粮, 就 是 你 在 跟 弥 陀 感 应 道 交, 你 要 准 备 三 种 的 资 粮, 那 我 们 把 这 三 资 粮 的 内 涵 各 别 解 释, 比 较 详 细 地 解 释 首 先 我 们 看 信 我 们 的 心 是 业 障 深 重, 我 们 期 待 弥 陀 的 救 拔, 你 要 准 备 的 第 一 件 事 情 就 是 对 弥 陀 的 信 心, 这 个 信 心 在 本 经 当 中 讲 到 三 种 力 量 的 信 心, 第 一 个 弥 陀 大 愿 力 的 信 心, 佛 力 ; 第 二 个 自 性 功 德 力, 你 自 己 的 心 力 ; 第 三 个 名 号 功 德 力, 法 力 也 就 是 说, 你 每 念 一 句 佛 号 的 时 候, 你 要 相 信, 你 这 句 佛 号 在 心 中 操 作 的 时 候 具 足 了 三 种 力 量, 一 个 是 佛 力 的 加 被, 一 个 是 法 力 的 加 被, 第 三 个 你 这 个 能 念 的 心 的 心 力 的 加 被 这 三 种 力 量, 我 们 分 成 感 应, 两 个 部 分 来 说, 第 一 个 是 能 应, 这 是 佛 陀 这 一 部 分 的 力 量 其 实 我 们 在 修 学 净 土 的 时 候, 我 们 真 正 的 归 依 境 是 极 乐 世 界 的 依 正 庄 严, 而 极 乐 世 界 的 依 正 庄 严 是 来 自 于 弥 陀 的 四 十 八 愿, 没 有 四 十 八 愿, 就 没 有 极 乐 世 界 的 依 正 庄 严 所 以 我 们 对 弥 陀 的 本 愿 要 有 一 点 认 识 这 个 宇 宙 间 最 强 大 的 力 量 有 两 种 : 一 个 是 禅 定 力, 一 个 是 法 身 力 一 个 有 禅 定 的 人, 他 心 中 发 了 一 种 咒 愿, 这 个 力 量 是 很 大 的, 我 们 可 以 举 一 个 例 子 来 说 明 在 经 典 上 讲 一 个 公 案 说, 有 一 个 得 到 四 禅 的 人, 他 是 一 个 人 类 的 众 生, 他 得 到 四 禅 这 个 仙 人 平 常 入 了 四 禅 就 不 用 吃 饭 了, 四 禅 有 这 个 禅 悦 为 食 ; 但 他 离 开 了 禅 定, 他 要 去 吃 水 果 有 一 个 下 雨 天, 他 从 禅 定 出 来 要 去 取 水 果 的 时 候 在 地 上 滑 倒, 滑 倒 以 后 这 个 脚 就 摔 伤 了 这 个 时 候 他 就 起 嗔 心, 他 就 入 了 禅 定 就 咒 愿, 他 说 我 这 个 脚 受 伤 就 是 龙 王 下 雨 不 得 时, 下 雨 的 时 间 不 对, 那 么 他 咒 愿 说 从 今 以 后 为 了 惩 罚 龙 王, 龙 王 在 十 二 年 当 中 不 准 下 雨 那 么 在 古 时 候 的 农 业 社 会, 十 二 年 21

22 不 下 雨, 这 件 事 就 很 严 重 了 所 以 这 个 时 候 整 个 国 家 就 非 常 紧 张, 这 个 国 王 就 召 集 了 大 臣, 这 个 时 候 大 臣 就 卜 卦, 说 今 天 这 个 旱 灾 是 因 为 山 中 有 一 个 修 行 人, 他 去 摘 水 果 的 时 候 滑 倒, 所 以 他 用 他 禅 定 的 咒 愿 力, 使 令 天 上 不 下 雨, 所 以 我 们 今 天 要 消 除 旱 灾, 必 须 要 破 坏 这 个 修 行 人 的 禅 定 才 有 办 法 这 个 国 王 就 派 一 个 淫 女, 就 把 这 个 修 行 人 的 梵 行 破 坏, 禅 定 就 失 掉 了, 就 下 雨 了 所 以 你 想 想 看, 这 个 有 禅 定 的 人 他 讲 出 一 句 话, 十 二 年 不 准 下 雨, 他 的 咒 愿, 他 这 个 咒 愿 在 整 个 国 家 能 够 影 响 十 二 年 我 们 再 看 阿 罗 汉 的 禅 定, 阿 罗 汉 的 禅 定 叫 灭 尽 定 阿 罗 汉 要 入 灭 尽 定 之 前, 他 也 要 咒 愿, 他 入 禅 定 之 前 也 要 咒 愿 : 我 入 了 禅 定 以 后, 火 不 能 烧 我, 水 不 能 淹 我, 老 鼠 不 能 咬 我, 盗 贼 不 能 伤 害 我 所 以 他 入 了 定 以 后, 他 在 树 下 打 坐, 这 个 农 夫 白 天 过 去 看 到 这 个 比 丘 在 这 边 坐, 回 来 的 时 候 看 到 这 个 比 丘 也 在 坐 经 过 七 天 以 后, 这 个 农 夫 说, 这 个 比 丘 可 能 死 掉 了, 都 没 人 处 理 过 去 一 看, 他 也 没 有 呼 吸 了, 阿 罗 汉 入 灭 尽 定 没 有 呼 吸 的, 就 把 这 个 阿 罗 汉 的 身 体 放 在 火 柴 上 烧, 这 个 时 候, 他 整 个 袈 裟 烧 成 了 灰 烬, 他 的 身 体 丝 毫 不 受 影 响 为 什 么? 火 不 能 烧 所 以 阿 罗 汉 他 发 的 咒 愿 力 也 是 如 此 的 坚 定 有 力 量 但 这 种 都 是 禅 定 的 力 量, 都 是 生 灭 法 那 么 当 一 个 佛 陀 在 这 个 清 净 法 身 的 心 中, 发 下 一 种 咒 愿 力 的 时 候 就 不 得 了 了, 你 看 仙 人 的 咒 愿, 阿 罗 汉 的 咒 愿, 还 有 佛 陀 的 咒 愿, 佛 陀 说, 他 在 一 个 清 净 的 法 身 当 中 咒 愿 说, 设 我 得 佛, 十 方 众 生, 至 心 信 乐, 欲 生 我 国, 乃 至 十 念, 若 不 生 者, 不 取 正 觉, 唯 除 五 逆, 毁 谤 正 法 所 以 这 个 十 念 必 生 就 22

23 是 说, 只 要 你 临 终 的 时 候 以 正 确 的 愿 力 来 忆 念 我 的 圣 号, 十 念, 我 一 定 现 前, 把 你 救 走 这 个 时 候, 当 阿 弥 陀 佛 发 了 这 个 愿 以 后, 这 个 愿 就 存 在 法 界, 这 是 一 种 恒 常 的 力 量, 这 个 力 量 随 时 等 待 我 们 去 感 应 就 好 像 这 个 电 力 公 司 已 经 把 电 准 备 好 了, 等 到 我 们 把 这 个 插 头 插 下 去 所 以 我 们 今 天 要 感 应 的 法 界, 就 是 弥 陀 的 大 愿 力, 特 别 是 第 十 八 愿, 从 临 终 的 角 度 是 第 十 八 愿 问 题 就 是 说, 弥 陀 的 大 愿 力 我 们 怎 么 去 跟 他 感 应? 怎 么 去 启 动? 怎 么 把 这 个 门 打 开 来? 蕅 益 大 师 说 我 们 要 具 足 两 种 力 量, 第 一 个 你 内 心 当 中 要 有 一 个 自 性 功 德 力, 你 有 一 种 觉 悟 的 力 量, 你 真 实 地 厌 离 娑 婆, 真 实 地 欣 求 极 乐, 不 断 地 忆 念 弥 陀 的 功 德, 产 生 好 乐 之 心, 忆 佛, 叫 观 照 力 ; 第 二 个, 你 心 中 要 有 这 个 佛 号 的 力 量, 专 注 力 所 以 我 们 要 使 令 你 心 中 觉 悟 的 心 来 忆 念 佛 陀 的 圣 号, 然 后 跟 弥 陀 的 大 愿 力 感 应 道 交, 这 个 就 是 整 个 修 行 的 关 健 点 你 对 于 这 样 的 一 个 过 程 要 充 满 信 心, 也 就 是 说 我 们 要 具 足 三 种 信 心, 第 一 个, 能 念 的 心 不 可 思 议, 所 念 的 佛 不 可 思 议, 然 后 跟 弥 陀 感 应 道 交, 弥 陀 的 加 持 力 也 不 可 思 议, 三 种 力 量 这 个 信 心, 是 所 有 功 德 的 根 本, 我 们 讲 信 为 道 源 功 德 母 我 们 讲 一 个 实 际 的 公 案 在 法 国, 有 一 个 百 货 公 司 的 店 员, 这 个 店 员 在 某 一 年 的 时 候, 因 为 法 国 产 生 经 济 的 萧 条 就 被 公 司 裁 员, 结 果 失 业 了, 没 有 工 作 做 了 这 个 店 员 他 失 业 以 后 整 天 就 喝 酒, 非 常 的 消 极 结 果 他 太 太 离 开 了 他, 他 儿 子 也 离 开 了 他, 他 一 无 所 有 了, 所 以 他 对 未 来 失 望 了, 这 个 时 候 他 就 想 要 去 自 杀 了 他 自 杀 之 前, 他 就 想 要 跟 他 的 好 朋 友 道 别, 就 打 电 话 给 他 的 好 朋 友, 说 明 23

24 他 准 备 要 自 杀, 这 是 最 后 一 次 跟 他 通 电 话 了 他 好 朋 友 说 : 那 这 样 子, 你 与 其 要 自 杀, 倒 不 如, 我 们 这 个 地 方 有 来 一 个 算 命 的 先 生, 或 者 我 们 去 算 算 命, 也 可 能 会 有 转 机 这 个 时 候 这 个 朋 友 就 带 着 这 个 失 业 的 店 员 去 看 这 个 算 命 先 生 这 个 算 命 先 生 看 他 的 生 辰 八 字, 一 跟 他 排 以 后, 他 说 哎 哟! 原 来 你 是 拿 破 仑 的 转 世 啊! 那 么 这 个 时 候 这 个 店 员 说 怎 么 可 能 呢? 我 是 一 个 落 泊 的 失 业 者 他 说 不 对 不 对! 我 看 了 这 么 多 命 盘, 我 绝 对 不 会 看 错, 你 是 拿 破 仑! 那 么 这 个 店 员 他 本 来 对 拿 破 仑 了 解 不 多, 但 是 他 想 说 哎 哟! 我 是 拿 破 仑 的 转 世 啊! 这 个 时 候 他 就 有 信 心 了 他 开 始 到 图 书 馆 去, 把 整 个 拿 破 仑 的 事 迹, 他 有 什 么 样 的 特 点, 拿 破 仑 的 个 性 决 不 放 弃, 越 挫 越 勇, 他 就 把 他 整 个 功 德 不 断 地 研 究 思 维 他 想 : 我 前 身 是 拿 破 仑, 我 应 该 继 承 这 样 的 功 能! 那 么 自 从 他 认 为 他 是 拿 破 仑 了 之 后, 他 心 中 就 想 着 拿 破 仑 的 身 口 意 他 的 命 运 也 开 始 变 化 了, 开 始 找 到 工 作 了, 充 满 了 希 望 后 来 他 做 到 了 整 个 法 国 最 大 商 店 连 锁 店 的 总 裁, 他 是 百 货 公 司 的 巨 子 后 来 商 业 周 刊 去 访 问 他 的 时 候, 他 说 先 生 啊, 你 真 地 是 拿 破 仑 的 转 世 吗? 他 说 啊 应 该 不 是, 但 是 当 我 在 挫 败 的 时 候 我 观 想 我 是 拿 破 仑, 这 对 我 帮 助 太 大 了 他 这 个 时 候 的 归 依 境 是 以 拿 破 仑 当 归 依 境, 他 观 想 他 自 己 是 拿 破 仑 所 以 我 们 心 中 信 心 的 力 量 是 很 大 的 当 然 净 土 法 门 是 以 佛 心 为 己 心, 就 是 说 你 心 中 不 断 地 忆 念 弥 陀 的 功 德, 这 个 时 候, 你 的 生 命 就 容 易 出 现 诸 位 要 知 道, 佛 法 的 因 缘 观 很 强 调 你 内 心 的 心 力, 你 的 忆 念 是 很 重 要 的, 就 是 说 你 平 常 都 在 想 什 么 事 情, 这 很 重 要 24

25 你 心 中 经 常 想 些 什 么 事 情, 这 件 事 情 来 生 就 会 出 现 譬 如 说 你 两 个 人, 你 们 这 两 个 人 感 情 太 好 了, 你 们 想 要 来 生 再 见 面, 怎 么 办? 你 必 须 要 某 甲 忆 念 某 乙, 某 乙 也 忆 念 某 甲, 互 相 地 忆 念, 你 们 来 生 肯 定 出 现 所 以 说, 这 个 净 土 法 门 就 是 说 你 一 定 要 把 极 乐 世 界 的 功 德 不 断 地 忆 念, 不 断 地 忆 念, 这 个 时 候, 你 来 生 的 时 候, 这 个 功 德 才 会 出 现, 不 是 只 是 念 佛 而 已 你 先 建 立 一 个 忆 念 的 信 心, 你 要 建 立 一 个 心 中 的 归 依 境 就 像 我 们 画 这 个 唐 卡, 你 把 这 个 唐 卡, 中 间 有 一 个 正 报 的 佛 陀, 旁 边 有 依 报 的 宫 殿, 还 有 很 多 的 菩 萨 围 绕, 很 多 的 护 法 围 绕, 然 后 你 不 断 地 观 想, 你 的 心 进 入 了 唐 卡 里 面 去 当 然 我 们 念 佛 人 不 一 定 要 靠 这 个 唐 卡, 但 是 诸 位 要 知 道, 你 为 什 么 要 学 这 部 阿 弥 陀 经? 你 必 须 把 这 个 经 文 学 过 以 后 你 心 中 要 画 出 一 个 唐 卡, 要 勾 绘 出 极 乐 世 界 的 依 正 庄 严 在 心 中, 然 后 当 作 你 心 中 的 归 依 境, 产 生 一 种 归 依 的 信 心 所 以 这 个 地 方 我 们 讲 三 力 不 可 思 议, 当 然 最 重 要 的 就 是 弥 陀 的 大 愿 力, 你 要 相 信 佛 陀 是 与 你 同 在 的, 他 一 定 有 能 力 救 拔 你, 这 是 第 一 个 那 么 当 我 们 有 了 信 心 以 后 接 下 来 要 做 什 么? 就 是 要 发 愿 我 们 刚 才 讲 过, 净 土 宗 的 人 是 活 在 未 来, 他 心 中 所 想 的 是 来 生 的 功 德 净 土 宗 你 看 它 的 特 点 : 厌 离 娑 婆, 欣 求 极 乐 你 从 这 句 话 你 就 看 得 出 来, 它 不 把 今 生 当 重 点 那 么, 我 们 怎 么 厌 离 娑 婆, 怎 么 欣 求 极 乐 呢? 这 不 是 嘴 巴 讲, 你 心 中 要 有 这 样 的 认 同, 这 个 其 实 到 愿 的 时 候 就 有 一 点 智 慧 的 抉 择 那 我 们 怎 么 去 观 察 娑 婆? 怎 么 去 观 察 极 乐? 25

26 我 们 看 下 面 的 这 一 段, 厌 离 娑 婆 我 们 应 该 怎 么 观 察? 从 古 德 的 开 示, 要 观 察 娑 婆 世 界 有 三 种 障 碍 : 第 一 种 烦 恼 障, 第 二 个 业 障, 第 三 个 报 障 那 么 娑 婆 世 界, 你 在 娑 婆 世 界 得 一 个 果 报, 你 很 容 易 产 生 贪 嗔 的 烦 恼, 这 个 时 候 障 碍 你 的 安 乐, 障 碍 你 的 圣 道 因 为 烦 恼 的 本 质 是 躁 动 的, 所 有 的 快 乐 都 必 须 具 足 在 一 种 安 祥 安 乐 的 角 度, 所 以 我 们 这 个 娑 婆 世 界 的 果 报 体, 有 烦 恼 的 障 碍 ; 第 二 个 业 障, 有 这 个 业 报 身 一 定 夹 带 着 罪 业, 这 个 业 力 也 障 碍 我 们 的 安 乐, 使 令 我 们 不 自 在 ; 第 三 个 是 报 障, 你 这 个 娑 婆 世 界 的 果 报 体, 有 老 病 死 的 问 题, 这 个 老 病 死, 老 使 令 精 神 衰 弱, 病 痛 死 亡 这 个 都 会 障 碍 我 们 的 安 乐 所 以 娑 婆 世 界, 我 们 简 单 地 讲 它 是 一 场 恶 梦, 这 个 感 受 是 痛 苦 的 ; 而 且 它 是 添 梦, 你 每 一 次 的 投 胎 就 产 生 一 种 颠 倒 的 力 量, 这 个 十 二 因 缘, 你 每 走 过 一 次, 这 个 十 二 因 缘 流 转 的 力 量 就 加 强 一 次 所 以 你 流 转 得 越 久, 你 以 后 要 出 去 就 越 困 难, 因 为 这 个 梦 越 做 越 糊 涂, 添 梦 我 们 每 一 个 人 为 什 么 会 来 三 界 投 胎 呢? 因 为 我 们 贪 恋 娑 婆 我 们 前 面 讲 过, 我 们 对 娑 婆 世 界 充 满 了 期 待, 有 这 个 愿 望, 你 如 果 对 娑 婆 世 界 没 有 愿 望, 你 不 可 能 来 三 界 的 那 为 什 么 我 们 对 娑 婆 世 界 有 愿 望 呢? 因 为 我 们 没 有 一 个 人 真 实 了 解 娑 婆 世 界, 我 们 看 到 娑 婆 世 界 美 好 的 一 面, 因 为 它 有 很 多 五 欲 的 快 乐 吸 引 着 我 们 但 是 我 们 没 有 看 到 五 欲 的 快 乐 它 的 背 后 产 生 的 过 失, 也 就 是 说 我 们 起 了 颠 倒, 我 们 没 有 看 到 娑 婆 世 界 的 真 相, 所 以 我 们 做 出 了 错 误 的 判 断, 所 以 讲 厌 离 娑 婆, 你 必 须 要 说 服 你 自 己 要 厌 离 娑 婆, 你 必 须 用 智 慧 的 观 察, 因 为 它 这 个 快 乐 的 本 身 夹 杂 了 毒 药, 烦 恼 障 业 障 报 障 26

27 智 者 大 师 他 对 于 我 们 娑 婆 世 界 五 欲 的 快 乐, 他 讲 一 个 偈 颂, 有 助 于 我 们 观 察 他 说 我 们 每 一 人 都 喜 欢 追 求 五 欲, 财 色 名 食 睡, 感 到 非 常 的 幸 福 但 是 这 个 五 欲, 他 说 : 诸 欲 求 时 苦, 得 时 多 怖 畏, 失 时 怀 忧 恼, 一 切 无 乐 时 智 者 大 师 说, 其 实 当 我 们 冷 静 下 来 思 维, 这 个 五 欲 的 快 乐 是 有 三 个 阶 段 第 一 个, 你 追 求 的 过 程, 当 你 在 年 轻 的 时 候, 读 完 书, 进 入 了 这 个 职 业, 你 立 定 志 向, 使 令 你 富 有 使 令 你 追 求 美 好 眷 属 的 时 候, 其 实 你 追 求 的 过 程 是 很 痛 苦 的 压 力 很 大, 因 为 你 要 追 求, 别 人 也 要 追 求, 所 以 追 求 的 时 候 是 有 一 种 逼 迫 之 苦 等 到 你 中 年 的 时 候, 你 一 生 的 精 神 体 力, 晚 年 的 时 候, 得 到 你 心 中 所 要 的, 你 快 乐 了 吗? 不 是, 得 时 多 怖 畏 因 为 五 欲 的 快 乐 是 非 常 的 脆 弱, 你 必 须 不 断 地 担 心 才 能 够 维 持 它 相 续 所 以 你 得 到 越 多, 你 心 中 的 害 怕 就 越 严 重, 所 以 拥 有 越 多 的 人 心 中 的 忧 愁 压 力 是 越 大 的, 因 为 他 很 清 楚 地 知 道, 他 所 拥 有 的 东 西 是 非 常 脆 弱 的, 你 明 天 早 上 起 床 的 时 候 可 能 就 消 失 掉 了 所 以 心 中 感 到 怖 畏, 你 也 没 有 真 正 的 安 稳 快 乐 等 得 有 一 天 失 掉 了, 失 时 怀 忧 恼, 忧 愁 悔 恨 所 以 我 们 对 于 五 欲 的 快 乐 我 们 总 结 啊, 一 切 无 乐 时 你 追 求 的 过 程 并 不 快 乐, 得 到 的 时 候 有 一 点 快 乐, 但 这 个 快 乐 夹 带 着 怖 畏, 你 也 没 有 真 正 快 乐, 没 有 真 正 受 用, 等 到 失 掉 的 时 候 你 比 那 些 没 有 得 到 的 更 痛 苦 所 以 就 是 说, 我 们 今 天 想 要 厌 离 一 个 东 西, 你 必 须 要 把 这 个 表 层 的 假 象 拨 开 来, 你 看 到 娑 婆 世 界 的 真 相 你 才 能 够 真 实 厌 离 的 也 就 是 说 我 们 过 去 是 活 在 妄 想 当 中, 智 者 大 师 说, 我 们 过 去 被 妄 想 所 欺 骗 说 是 怎 么 样? 狗 啮 枯 骨 说 一 只 狗, 这 只 狗 去 咬 一 个 没 有 血 没 有 肉 的 一 个 干 枯 的 骨 头, 枯 骨, 27

28 这 个 骨 头 没 有 肉 但 是 这 个 狗 太 饥 饿 了, 它 一 直 咬 一 直 咬, 把 舌 头 咬 破 了, 它 吃 到 自 己 的 血, 它 说 这 个 骨 头 太 甜 美 了! 智 者 大 师 的 意 思 就 是 说, 五 欲 并 没 有 给 我 们 带 来 快 乐, 但 是 为 什 么 我 们 在 接 触 金 钱 的 时 候, 接 触 五 欲 的 时 候, 会 产 生 快 乐 的 感 受 呢? 那 是 你 的 妄 想 创 造 出 来 的, 你 的 妄 想 产 生 一 种 虚 妄 的 快 乐 感 受, 因 为 五 欲 本 身 不 是 一 种 功 德 相, 不 像 三 宝 所 以 说, 我 们 今 天 要 厌 离 娑 婆, 我 们 必 须 要 远 离 这 个 妄 想 的 误 导, 你 看 到 娑 婆 世 界 的 真 实 相, 它 是 烦 恼 障 业 障 报 障, 它 是 一 个 充 满 障 碍 的 世 界 那 么, 我 们 离 开 了 娑 婆 世 界, 我 们 又 不 能 到 涅 槃 去, 那 么 我 们 来 生, 云 何 应 住 呢? 应 该 到 哪 里 去 好 呢? 所 以 我 们 就 进 一 步 设 定 来 生 的 目 标 欣 求 极 乐 那 么 极 乐 世 界 之 所 以 值 得 欣 求 是 因 为 它 有 三 种 功 德 : 第 一 个 法 身 德, 这 个 法 身 德 就 是 针 对 前 面 的 报 障, 他 没 有 老 病 死 的 障 碍, 极 乐 世 界 的 寿 命 是 无 量 无 边 的 阿 僧 祗 劫 的 寿 命, 一 生 都 很 健 康 所 以 你 在 极 乐 世 界 的 这 一 期 的 生 命 当 中, 你 不 用 为 了 你 的 果 报 的 色 身 而 忧 愁, 它 不 给 你 老 病 死 的 障 碍, 法 身 德 ; 第 二 个 般 若 德, 在 极 乐 世 界 的 果 报 体, 它 没 有 所 谓 的 烦 恼 障, 因 为 他 经 常 能 够 见 佛 闻 法, 能 过 经 常 保 持 正 念 的 观 照, 这 个 果 报 体 有 这 种 力 量 ; 第 三 个 解 脱 德, 极 乐 世 界 没 有 造 作 罪 业 的 因 缘, 你 所 接 触 的 都 是 清 净 的 法 界, 所 以 它 是 没 有 业 障 总 而 言 之, 蕅 益 大 师 对 极 乐 世 界 的 一 个 总 结, 极 乐 世 界 是 好 梦 者 也, 极 乐 世 界 是 醒 梦 者 也, 它 是 一 个 安 乐 的 果 报, 它 是 一 个 清 净 的 果 报 28

29 这 个 意 思 就 是 说, 其 实 这 个 发 愿 很 重 要, 你 心 中 的 愿 力 很 重 要 我 们 一 个 果 报 的 产 生, 你 造 业 是 一 部 分, 你 心 中 的 愿 望 又 是 另 一 个 部 分 你 看 佛 在 世 的 时 候, 佛 陀 最 大 的 护 法 给 孤 独 长 者, 这 个 给 孤 独 长 者 为 了 要 护 持 佛 陀, 几 乎 把 所 有 的 家 都 卖 掉 了, 去 盖 这 个 祗 桓 精 舍, 而 且 他 还 亲 自 监 工 这 时 候, 佛 陀 就 派 舍 利 弗 尊 者 来 陪 伴 给 孤 独 长 者 来 监 督 这 个 祗 桓 精 舍 的 工 程 这 一 天, 舍 利 弗 尊 者 就 面 带 微 笑, 当 然 一 个 圣 人 是 不 随 便 微 笑 的 这 时 候, 给 孤 独 长 者 就 问 舍 利 弗 尊 者 说, 尊 者 你 以 何 因 缘 而 微 笑 呢? 舍 利 弗 尊 者 说, 你 布 施 这 个 精 舍, 地 上 的 精 舍 未 成, 你 天 上 的 宫 殿 已 就 我 们 这 个 精 舍 还 没 有 盖 好, 你 上 面 的 宫 殿 已 经 成 就 了 这 个 时 候, 给 孤 独 长 者 说, 你 可 不 可 以 把 天 上 我 来 生 的 果 报 现 给 我 看 呢? 这 个 时 候 舍 利 弗 尊 者 就 用 神 通 力, 把 他 未 来 的 果 报 现 前, 结 果 是 六 欲 天 同 时 现 前, 因 为 他 这 个 时 候 还 没 有 设 定 目 标 要 到 哪 里 去, 所 以 六 欲 天 同 时 现 前 也 就 是 说, 他 的 业 力, 六 欲 天 都 可 以 去 这 个 时 候, 给 孤 独 长 者 就 问 舍 利 弗 尊 者 说, 尊 者, 六 欲 天 都 现 前, 我 应 该 怎 么 选 择 呢? 舍 利 弗 尊 者 说 兜 率 天 有 弥 勒 菩 萨 在 说 法, 有 解 脱 的 因 缘, 你 应 该 选 择 兜 率 天 这 个 时 候 给 孤 独 长 者, 他 发 愿 要 求 生 兜 率 天, 这 个 时 候 其 它 五 天 就 统 统 消 失 掉 了 所 以 你 造 的 业 是 一 种 前 进 的 动 力, 但 是 它 没 有 方 向 ; 你 心 中 所 发 的 愿, 才 是 决 定 这 个 动 力 的 方 向 也 就 是 说, 我 们 念 了 很 多 的 佛 号, 这 是 一 种 资 粮 力 ; 但 这 个 佛 号 是 不 是 能 够 引 导 你 到 净 土 去, 重 点 在 于 你 心 中 所 设 定 的 目 标 所 以 这 个 地 方 发 愿 是 很 重 要, 你 不 能 够 等 到 临 终 才 来 发 愿, 你 一 定 是 平 常 就 点 点 滴 滴 把 你 对 娑 婆 世 界, 这 个 贪 恋 的 心 慢 慢 地 转 过 来 慢 慢 地 转 过 来 慢 慢 地 转 过 来 29

30 在 大 智 度 论 上 面 讲 一 个 公 案 说, 有 一 个 车 夫, 这 个 车 夫 是 念 阿 弥 陀 佛 求 生 净 土 的 这 个 车 夫 他 为 他 的 主 人 驾 车 有 一 天 他 就 问 佛 陀 说, 说 我 是 一 个 车 夫, 我 的 生 命 是 非 常 危 险 的, 哪 一 天 发 生 车 祸, 我 就 要 死 于 非 命 假 设 我 今 天 我 是 很 想 要 求 生 净 土, 那 如 果 发 生 车 祸, 临 时 死 亡 了, 那 我 会 到 哪 里 去 呢? 释 迦 牟 尼 佛 说 你 即 使 发 生 了 车 祸, 你 也 会 到 净 土 去 这 个 车 夫 说 是 这 样 子 吗? 佛 陀 说 你 看 到 前 面 的 树 吗? 这 棵 树 平 常 是 往 西 边 倾 倒, 如 果 你 突 然 间 把 它 砍 断, 它 是 往 哪 里 去 呢? 他 说 它 是 往 西 边 倾 倒, 它 只 有 一 个 方 向, 往 西 边 倒 下 去 佛 陀 说 你 亦 复 如 是 你 平 常 已 经 把 你 的 目 标 设 定 得 很 清 楚 了, 没 有 任 何 的 怀 疑, 你 即 使 随 时 死 亡, 你 的 生 命 也 只 有 一 个 方 向 往 净 土 去 所 以 说, 这 个 厌 离 娑 婆 欣 求 极 乐, 我 们 前 面 讲 过, 这 是 一 种 智 慧 的 观 照 我 们 的 心 跟 娑 婆 世 界 的 五 欲 的 境 界 接 触 的 时 候, 你 要 很 清 楚 地 知 道 这 不 是 你 要 的 如 果 说 一 个 修 净 土 的 人, 你 平 常 都 没 有 观 照 力, 看 到 这 个 就 贪 求, 看 到 那 个 就 贪 求, 然 后 你 把 娑 婆 世 界 的 很 多 东 西 都 咬 得 死 死 的, 到 了 临 命 你 会 突 然 间 放 下, 我 们 实 在 是 很 难 相 信 一 个 思 想 的 改 变, 一 个 愿 望 的 改 变 是 慢 慢 改 变 的 所 以 就 是 说, 我 们 念 佛 人 你 必 须 把 你 生 命 的 方 向, 从 娑 婆 世 界 慢 慢 地 调 回 来 调 回 来, 调 到 极 乐 世 界 的 方 向 去, 而 这 都 要 靠 你 平 常 的 思 考 到 临 终 的 时 候, 你 的 方 向 已 经 调 好 了, 很 自 然 地 水 到 渠 成 所 以 说, 发 愿 很 重 要, 你 心 中 的 目 标, 到 这 个 地 方 等 于 是 信 愿 了, 就 是 我 们 信 心 跟 目 标 的 设 定 第 三 个 是 持 名 我 们 前 面 讲 过, 净 土 宗 讲 到 安 住 的 问 题, 云 何 应 住? 云 何 降 服 其 心? 是 一 个 调 伏 的 问 题 前 面 安 住 是 一 种 未 来 目 标 的 设 定, 第 二 个 30

31 就 是 你 当 下 妄 想 的 调 伏 这 个 时 候 我 们 看 这 个 持 名, 持 名 有 两 个 : 一 个 是 执 持 名 号, 一 个 是 一 心 不 乱 在 净 土 宗 修 学 的 所 缘 境 就 是 弥 陀 的 圣 号, 它 的 重 点 是 一 句 弥 陀 念 诵 听, 产 生 一 种 专 注 力 这 个 念 诵 听 我 们 讲 一 下 你 要 把 这 个 佛 号 相 应 有 三 个 阶 段, 第 一 个 念 从 心 起, 你 心 中 有 一 个 归 依 的 心, 念 佛 人 最 怕, 你 那 个 佛 号 从 嘴 巴 生 起 你 在 念 佛 的 时 候, 心 打 妄 想, 从 嘴 巴 生 起 那 就 不 对 了 这 个 佛 号 要 从 你 的 内 心 生 起, 你 有 一 种 归 依 的 心 ; 然 后 通 过 嘴 巴 的 读 诵 创 造 音 声 ; 然 后 再 听 回 去, 你 要 听 你 自 己 创 造 的 声 音, 你 不 能 听 别 人 的 声 音 产 生 专 注 力, 然 后 再 用 三 三 四 的 韵 调 让 它 相 续 下 去, 调 伏 你 现 前 的 妄 想 所 以 说, 我 们 到 这 个 地 方, 把 本 经 的 修 学 分 成 两 个 部 分, 一 个 是 观 照 力, 你 要 设 定 来 生 的 目 标 ; 第 二 个 是 专 注 力, 调 伏 当 下 的 妄 想, 这 两 个 重 点 好, 我 们 今 天 的 课 先 讲 到 这 个 地 方 我 们 回 答 两 个 问 题 请 师 父 慈 悲 开 示, 若 欲 禅 净 双 修, 应 如 何 着 手? 这 个 禅 净 双 修, 在 我 们 中 国 佛 教 的 传 承 当 中, 在 宋 朝 之 前 禅 净 是 独 立 的 因 为 禅 宗 它 的 所 观 境, 是 观 照 这 一 念 心, 它 的 重 点 是 在 觅 心 了 不 可 得, 它 是 把 这 一 念 心 的 妄 想 消 灭, 然 后 返 妄 归 真, 找 到 真 实 的 本 来 面 目, 所 以 它 的 所 观 境 不 是 佛 的 功 德, 是 一 念 心 即 使 他 念 佛, 也 是 假 借 这 个 佛 号 把 这 个 心 带 起 来, 他 是 观 察 念 佛 是 谁? 所 以 禅 宗 的 所 缘 境 是 观 心, 净 土 宗 的 目 标 的 归 依 不 是 心, 是 弥 陀 的 功 德, 是 一 种 他 力 所 以 说, 在 宋 朝 之 前, 禅 净 是 没 有 办 法 双 修 的, 是 独 立 的, 一 个 偏 重 心 力, 一 个 偏 重 佛 力 但 是 宋 朝 以 后, 31

32 因 为 很 多 禅 宗 的 大 德 陆 续 地 从 禅 宗 转 到 了 净 土 宗, 当 然 最 有 代 表 性 的 就 是 宋 朝 的 永 明 延 寿 大 师, 还 有 近 代 明 末 的 蕅 益 大 师 莲 池 大 师 那 么 从 禅 宗 转 到 了 净 土 宗, 他 们 禅 宗 的 观 照 力 没 有 失 掉, 这 一 念 观 照 力 没 有 失 掉 ; 这 时 候 他 对 弥 陀 归 依 的 方 法 又 把 它 结 合 起 来, 所 以 就 构 成 了 所 谓 的 禅 净 双 修 也 就 是 说, 我 们 的 修 行 有 两 个 重 点, 一 个 是 能 念 的 心, 一 个 是 所 念 的 法 那 么 在 净 土 宗, 基 本 上 是 偏 重 在 佛 力, 所 以 你 念 阿 弥 陀 佛 的 时 候, 我 们 对 自 己 的 心 力 是 不 重 视 的 你 看 净 土 宗 的 归 依, 善 导 大 师 讲 一 句 话, 他 说 你 对 阿 弥 陀 佛 的 归 依 是 什 么 相 貌? 信 我 是 业 力 凡 夫, 我 决 定 没 有 能 力 解 脱 生 死, 我 自 己 的 心 力 是 不 够 的, 信 阿 弥 陀 佛 有 大 悲 愿, 决 定 可 以 救 拔 我 这 个 时 候, 通 身 靠 倒 也 就 是 说, 从 善 导 大 师 的 归 依 的 标 准, 如 果 你 觉 得 你 离 开 了 佛 号, 离 开 了 佛 陀 的 加 持, 你 还 是 有 本 事 可 以 解 脱 生 死, 不 能 构 成 归 依 因 为 这 个 佛 号 对 你 来 说 是 可 有 可 无 嘛, 那 就 不 能 构 成 一 心 归 命 了! 所 谓 的 一 心 归 命, 通 身 靠 倒 就 是 说, 我 离 开 了 它, 我 就 一 无 所 有 了 我 自 己 没 有 能 力, 只 有 佛 有 能 力 救 拔 我 所 以 净 土 宗 基 本 上 在 修 行 的 时 候, 是 偏 重 他 力 的, 这 个 是 事 实, 它 对 于 这 个 能 念 的 心 基 本 上 是 不 重 视 那 么 禅 宗 刚 好 相 反, 禅 宗 是 它 不 管 持 什 么 咒, 念 什 么 佛, 它 是 认 为 它 内 心 的 自 性 功 德 力 是 不 可 思 议 的, 能 念 的 心 不 可 思 议, 所 以 当 禅 净 双 修 了 以 后, 开 始 所 谓 的 把 这 个 他 力, 又 把 自 己 的 力 量 又 加 强 起 来 所 以 蕅 益 大 师 说, 禅 净 双 修 到 最 后 就 是 能 念 的 心 不 可 思 议, 所 念 的 佛 也 不 可 思 议 所 以 我 们 讲 本 尊 相 应 法, 刚 开 始 的 时 候, 他 的 修 学, 本 尊 相 应 法 是 对 立 的 : 我 是 业 障 凡 32

33 夫, 阿 弥 陀 佛 是 万 德 庄 严, 没 关 系, 我 通 身 靠 倒 但 是 禅 净 双 修 就 不 是 了, 禅 净 双 修 的 时 候, 我 能 念 的 心 跟 所 念 的 佛, 能 念 所 念 性 空 寂, 它 是 一 个 入 不 二 法 门, 平 等! 我 的 心 虽 然 是 业 障 深 重, 那 是 一 种 外 在 的 因 缘, 如 果 把 这 个 生 灭 的 因 缘 拨 开, 我 的 心 本 自 清 净 ; 佛 陀 的 心 是 万 德 庄 严, 那 个 也 是 因 缘 所 生 法, 把 因 缘 所 生 法 拨 开 来, 他 的 心 也 是 本 自 清 净 所 以, 两 个 能 够 感 应 道 交 所 以 禅 净 双 修, 如 果 你 修 得 好, 的 确 有 加 分 的 作 用 我 们 刚 开 始 在 修 归 依 的 时 候 是 不 平 等 的, 我 是 在 下 位 的 业 障 凡 夫, 佛 陀 是 万 德 庄 严, 那 我 对 他 通 身 靠 倒, 这 是 两 个 体 ; 但 是 你 进 入 禅 宗 的 时 候, 本 尊 跟 我 的 功 德 是 不 二, 你 找 到 你 跟 佛 陀 之 间 的 一 个 共 同 点, 就 是 清 净 的 本 性, 这 个 时 候 对 你 的 归 依 的 信 心 有 加 持 的 作 用, 因 为 我 跟 本 尊 的 本 性 是 不 二, 所 以 我 有 能 力 进 入 到 本 尊 的 功 德, 是 这 样 子 的 不 过 这 个 地 方 我 要 提 醒 大 家 一 件 事, 在 清 朝 的 时 候 有 很 多 人 禅 净 双 修 但 是 印 光 大 师 他 说, 禅 净 双 修 站 在 净 土 宗 的 角 度, 你 要 偏 重 净 土, 你 要 用 净 土 来 摄 受 禅 宗, 不 能 用 禅 宗 来 摄 受 净 土 因 为 禅 宗 动 法 门 是 谈 到 佛 性 的 问 题, 那 么 你 经 常 观 想 你 跟 本 尊 是 平 等 的, 那 你 怎 么 会 归 依 本 尊 呢? 你 会 想 说, 阿 弥 陀 佛 怎 么 不 归 依 我 呢? 是 不 是? 所 以 说, 你 这 个 禅 宗 的 思 想 太 厉 害 的 时 候, 你 很 难 归 依 的, 所 以 这 个 禅 净 双 修 这 个 比 例, 净 土 宗 的 比 例 要 占 得 多, 禅 宗 只 是 在 兼 修 所 以 这 个 地 方 大 家 要 知 道, 禅 净 双 修 要 以 净 土 来 摄 禅, 以 归 依 为 主, 以 禅 宗 的 平 等 观 为 辅 33

34 请 问 法 师 应 该 如 何 断 除 妄 想 或 者 减 少 妄 想? 谢 谢! 我 们 要 断 除 妄 想 要 知 道 妄 想 是 怎 么 来 的 妄 想, 当 然 我 们 内 心 当 中 有 这 样 的 一 种 功 能, 但 是 真 正 妄 想 的 出 现 是 外 境 的 刺 激, 根 境 的 和 合 才 产 生 识 我 举 个 例 子, 我 们 怎 么 知 道 什 么 是 妄 想? 什 么 是 真 心? 妄 想 是 随 境 生 灭 的, 真 实 的 心 是 不 随 境 生 灭 的 比 如 说 我 现 在 举 个 例 子, 我 现 在 要 去 骂 一 个 人, 这 是 妄 想 因 为 当 这 个 人 消 失 的 时 候, 我 这 个 嗔 心 就 消 失 了, 它 是 境 在 心 在, 境 走 这 个 心 就 消 失 了, 它 是 随 境 而 生, 也 随 境 而 灭 所 以 你 看 我 们 每 次 发 完 脾 气 都 后 悔, 事 过 境 迁 都 后 悔 你 为 什 么 后 悔? 你 一 个 人 会 后 悔 表 示 你 的 嗔 心 不 在 了, 你 嗔 心 在 的 时 候 是 不 会 后 悔 的 所 以 我 们 在 起 妄 想 的 时 候 是 有 一 个 境 现 前, 那 我 们 在 这 个 境, 我 们 跳 不 开 这 个 境 所 以 被 这 个 境 心 随 境 转 牵 着 走, 产 生 了 妄 想 比 如 说, 我 今 天 举 个 例 子, 诸 位 在 受 戒 的 时 候, 我 在 佛 前 发 愿, 我 要 誓 断 一 切 恶, 誓 修 一 切 善, 誓 度 一 切 众 生, 发 了 三 个 愿, 诸 位 说 这 是 妄 想 还 是 真 心? 这 是 真 实 的, 为 什 么? 因 为 你 受 完 戒 以 后, 你 当 初 是 缘 这 个 戒 师 而 发 愿, 但 是 你 下 去 的 时 候 这 个 念 头 还 在 不 在? 还 在 嘛! 这 个 叫 真 实 的, 它 不 随 外 境 改 变, 这 叫 真 实 好, 我 们 现 在 知 道 妄 想 是 一 时 的 因 缘, 某 一 种 人, 某 一 种 事, 触 景 生 情, 遇 到 这 个 环 境, 看 到 什 么 人, 你 看 到 你 有 缘 的 众 生, 你 起 欢 喜 心, 这 是 妄 想, 因 为 这 个 人 消 失 了, 你 欢 喜 心 就 消 失 了 ; 你 遇 到 你 不 高 兴 的 你 起 嗔 心, 这 个 也 是 妄 想 在 佛 法 的 角 度, 我 们 实 在 是 不 怕 妄 想 ; 但 是 就 怕 你 在 妄 想 的 背 后 没 有 建 立 一 个 主 人 34

35 就 是 观 照 力, 或 者 佛 号, 或 者 观 照, 妄 想 在 动 的 时 候, 你 后 面 六 神 无 主, 没 有 一 个 安 住 的 力 量 所 以 说, 妄 想 生 起 的 时 候, 你 怎 么 不 随 妄 转? 你 后 面 一 定 要 有 一 个 家 一 个 修 行 人, 我 们 的 心 跟 外 境 接 触, 第 一 个 是 妄 想 可 以 理 解, 可 以 理 解, 正 常, 我 们 第 一 个 妄 想 没 有 犯 错 但 是 妄 想 生 起 的 时 候, 你 没 有 观 照 到, 第 二 念 随 顺 妄 想, 这 个 就 错 了 所 以 菩 萨 戒 的 制 戒, 大 家 知 道 菩 萨 戒 的 制 戒 是 第 一 念 不 结 罪, 它 是 从 第 二 念 开 始 结 罪 所 以 菩 萨 戒 虽 然 是 心 地 戒, 起 心 动 念 都 犯 戒, 但 是 它 是 第 二 念 才 开 始 结 罪, 叫 从 缘 思 觉, 这 个 妄 想 生 起 了, 你 都 没 有 觉 察 到, 第 二 念 在 继 续 地 随 顺 下 去, 从 第 二 念 开 始 结 罪, 它 第 一 念 不 结 罪 的 那 么 也 就 是 说, 你 根 本 就 没 有 观 照 嘛! 你 没 有 用 道 理 来 观 照 我 们 对 治 妄 想 不 能 强 压 的, 强 压 久 了 你 会 生 病, 所 以 佛 法 对 妄 想 不 是 压 抑, 是 用 智 慧 来 疏 导, 用 道 理 来 疏 导, 或 者 是 观, 或 者 是 止, 用 佛 号 把 这 个 妄 想 转 掉, 或 者 持 大 悲 咒 总 之 你 的 心 中 要 有 另 外 一 个 力 量, 把 你 的 心 从 妄 想 的 角 度 再 把 它 拉 回 来 这 个 就 是 我 们 减 少 妄 想 的 方 法, 就 是 你 的 心 要 有 另 外 一 个 正 念 力, 能 够 取 代 妄 想 当 然 我 们 刚 开 始 会 失 败, 可 能 第 一 次 做 第 二 次 做 会 失 败, 但 是 你 只 要 不 放 弃, 你 慢 慢 慢 地 就 会 进 步 所 以 这 个 心 地 法 门, 你 不 要 要 求 你 刚 开 始 遇 到 妄 想 马 上 就 能 够 收 回 来 但 是 只 要 你 不 断 地 努 力, 你 不 断 地 操 作, 熟 能 生 巧, 久 了 以 后, 你 这 妄 想 的 力 量 就 会 薄 弱, 回 归 到 你 心 中 这 个 法 宝 的 力 量 就 会 加 强 只 要 你 不 放 弃 努 力, 你 的 心 念 就 会 改 变 好, 我 们 这 堂 课 上 到 这 个 地 方 谢 谢 大 家, 阿 弥 陀 佛! 35

36 第 三 卷 佛 说 阿 弥 陀 经 诸 位 法 师 慈 悲, 诸 位 在 家 菩 萨, 阿 弥 陀 佛! 请 大 家 打 开 讲 义 第 五 面, 三 随 文 解 释 我 们 昨 天 讲 到 一 个 观 念, 就 是 说 我 们 在 修 净 土 法 门, 你 的 一 个 基 本 认 识, 你 先 了 解 净 土 法 门 的 特 色 在 哪 里 净 土 宗 在 整 个 大 乘 佛 法 的 特 色, 一 言 以 蔽 之, 就 是 说 它 是 一 个 他 力 门 果 地 教 在 净 土 宗 修 学 的 每 一 个 人, 所 成 就 的 功 德, 全 部 是 由 佛 力 的 加 被 所 成 就 的, 所 以 我 们 叫 这 个 法 门 本 尊 相 应 法 我 们 一 个 念 佛 人, 基 本 上 我 们 在 念 佛 的 时 候, 有 两 种 功 德 会 出 现 : 第 一 个, 你 现 生 能 够 业 障 消 除 福 慧 增 长, 你 成 就 一 个 现 世 的 安 乐 ; 第 二 个, 你 临 终 的 时 候 能 够 蒙 佛 接 引 往 生 西 方, 你 成 就 一 个 来 生 的 解 脱 那 么 不 管 你 是 现 生 的 安 乐, 或 者 是 来 世 的 解 脱, 完 全 是 阿 弥 陀 佛 的 本 愿 的 加 持 所 成 就 的, 这 个 我 们 必 须 要 先 清 楚 这 个 观 念 从 一 个 他 力 的 角 度 来 说, 我 们 就 知 道, 其 实 整 个 净 土 宗 的 修 学 宗 旨, 你 的 成 功 失 败 就 在 感 应 道 交, 你 是 不 是 能 够 使 令 你 的 心 跟 弥 陀 的 功 德 感 应 道 交, 这 是 启 动 弥 陀 本 愿 的 一 个 关 键 那 么 应 该 怎 么 感 应 道 交 呢? 印 光 大 师 讲 了 八 个 字, 他 说 我 们 的 心 要 跟 弥 陀 感 应 道 交 必 须 要 一 心 归 命, 通 身 靠 倒 念 佛 的 人 对 弥 陀 的 功 德 不 能 有 任 何 的 怀 疑, 也 不 能 有 任 何 的 保 留, 你 的 心 对 弥 陀 的 功 德 必 须 要 一 心 归 命, 通 身 36

37 靠 倒 那 么 大 家 会 讲 了, 什 么 叫 作 一 心 归 命? 什 么 叫 通 身 靠 倒 呢? 我 们 从 本 经 的 修 学 内 容 来 说, 你 必 须 具 足 两 种 条 件 : 第 一 个, 我 们 讲 云 何 因 住, 你 必 须 把 你 的 内 心 好 好 地 安 住, 这 个 安 住, 我 们 昨 天 讲 到 一 个 观 念, 修 净 土 的 人 你 的 心 不 能 住 在 过 去, 你 老 是 回 忆 过 去 的 事 情, 你 不 可 能 往 生 的 ; 你 也 不 能 住 在 现 在, 你 把 所 有 的 精 神 体 力 都 忙 在 现 在 的 生 活, 你 也 不 可 能 往 生, 因 为 现 在 是 无 常 修 净 土 的 人 的 心 是 住 在 未 来, 你 必 须 对 未 来 有 一 个 往 生 的 愿 景, 你 很 清 楚 你 来 生 要 去 哪 里, 也 就 是 说 我 们 必 须 在 死 亡 到 来 之 前, 做 好 离 开 娑 婆 世 界 的 准 备 如 果 我 们 今 天 还 没 有 准 备 好 要 离 开 娑 婆 世 界, 其 实 是 没 办 法 感 应 道 交 的 所 以 说 你 必 须 要 在 你 的 生 命 在 的 时 候, 你 很 清 楚 地 设 定 你 来 生 的 目 标, 把 心 住 在 未 来 古 人 讲 一 个 偈 颂, 把 内 心 的 安 住 描 述 得 非 常 透 彻, 他 说 : 我 今 暂 做 娑 婆 客, 不 久 莲 池 会 上 人 你 说 我 的 心 住 在 未 来 是 个 什 么 相 貌? 他 的 相 貌 就 是 把 今 生 当 作 过 客, 身 为 一 个 客 人 我 们 不 排 除 今 生 的 因 缘, 但 是 也 不 要 太 强 求 执 着 暂 时 的 因 缘 所 以 说 修 净 土 宗, 我 们 会 讲 到 信 愿 具 足, 就 是 设 定 你 一 个 来 生 的 目 标, 所 谓 的 安 住 的 问 题, 你 是 不 是 把 你 的 心 安 住 好 了 第 二 个 就 是 调 伏 的 问 题, 我 们 把 心 设 定 在 未 来 的 目 标, 但 是 我 们 眼 前 很 多 的 妄 想, 你 必 须 要 执 持 名 号, 用 佛 号 来 调 伏 你 的 妄 想, 达 到 一 心 不 乱 我 的 目 标 很 明 确, 但 是 我 现 在 妄 想 很 多, 临 终 的 时 候 心 随 妄 转, 你 虽 然 有 目 标, 你 也 丧 失 你 的 目 标 所 以 你 第 二 个 要 做 的 就 是, 你 要 想 办 法 调 伏 你 粗 重 的 妄 想, 不 管 你 心 中 有 什 么 妄 想 现 前, 你 有 把 握 当 你 佛 号 现 前 的 时 候, 你 能 够 把 执 着 妄 想 的 心 转 成 念 佛 的 心, 能 够 转 念 念 佛, 你 这 个 念 头 能 够 转 得 过 来 37

38 修 净 土 宗 不 强 调 你 没 有 妄 想, 这 是 不 可 能 的 事 情, 重 点 是 你 能 够 念 头 生 起 的 时 候, 佛 号 现 前, 转 得 过 来, 调 伏 现 前 的 妄 想 所 以 我 们 讲 净 土 宗 其 实 是 两 个 重 点, 一 个 是 安 住 的 问 题, 一 个 是 调 伏 妄 想 的 问 题 你 这 两 个 工 作 做 好 了, 你 就 能 够 感 应 道 交 了 当 然, 怎 么 样 安 住, 怎 么 样 调 伏 妄 想, 就 是 我 们 研 究 本 经 的 主 要 宗 旨 我 们 这 部 经, 其 实 整 个 内 容 就 是 告 诉 你 两 个 重 点 : 第 一 个, 你 的 心 怎 么 安 住? 你 的 心 怎 么 去 规 划 你 未 来 的 目 标? 第 二 个, 你 如 何 调 伏 你 的 妄 想? 这 个 就 是 我 们 正 式 进 入 经 文 以 后 的 两 大 重 点 我 们 现 在 看 这 个 经 文 的 地 方, 随 文 解 释, 前 面 的 解 释 经 题 跟 本 经 的 纲 要, 这 个 说 过 了 我 们 现 在 正 式 解 释 经 文, 入 文 分 三, 这 是 澫 益 大 师 的 科 判, 就 是 分 成 三 科, 第 一 个 序 分, 喻 如 首, 五 官 俱 存 ; 二 正 宗 分, 喻 如 身, 脏 腑 无 缺 ; 三 流 通 分, 喻 如 足, 运 行 无 滞 经 文 基 本 上 有 三 段, 第 一 段 是 一 个 序 分, 序 分 我 们 一 般 的 话 叫 作 前 言, 这 个 前 言 的 经 文 就 象 一 个 人 的 头 部, 我 们 看 到 一 个 人 的 头 部, 眼 睛 鼻 子 嘴 巴 眉 毛 耳 朵, 我 们 可 以 知 道 这 个 人 的 贫 富 贵 贱, 就 是 我 们 看 到 前 言, 我 们 大 概 知 道 这 部 经 的 纲 要 ; 正 宗 分 就 像 一 个 人 的 身 体, 我 们 看 到 他 的 五 脏 六 腑 的 一 个 相 貌, 看 到 他 的 身 体 状 态, 就 表 示 这 个 地 方, 就 是 整 个 经 的 主 要 修 学 内 涵 都 在 正 宗 分 ; 那 么 第 三 流 通 分, 就 像 一 个 人 的 双 脚, 它 能 够 流 通 后 世, 它 能 够 从 这 个 地 方 走 到 那 个 地 方 所 以 流 通 分 所 扮 演 的 角 色 有 两 个, 第 一 个, 释 迦 牟 尼 佛 讲 完 这 部 经, 一 定 要 赞 叹 受 持 这 部 经 的 功 德, 你 怎 么 样 从 你 这 部 经 的 受 持, 得 到 你 现 世 的 安 乐 38

39 , 得 到 你 来 世 的 解 脱, 这 个 地 方 佛 陀 会 详 细 地 赞 叹 ; 第 二 个 会 交 待 这 部 经 是 由 谁 来 负 责 流 通 古 时 候 没 有 录 音 带, 释 迦 牟 尼 佛 说 完 法 以 后, 这 个 法 的 传 承, 是 由 哪 一 个 菩 萨 来 继 续 把 这 个 法 流 通 后 世, 把 这 个 光 明 流 通 后 世 你 看 法 华 经, 普 贤 菩 萨 流 通 ; 华 严 经, 文 殊 普 贤 两 个 同 时 流 通 但 是 本 经 的 特 色, 释 迦 牟 尼 佛 讲 完 以 后, 没 有 菩 萨 敢 出 来 流 通 净 土 法 门, 是 六 方 诸 佛 出 来 流 通, 这 个 道 理 我 们 到 经 文 再 说 明 总 之 我 们 整 个 经 文 的 结 构, 是 分 成 一 个 前 言, 一 个 正 文, 最 后 一 个 结 劝, 就 是 序 正 流 通 三 部 分 我 们 先 看 第 一 个 序 分 这 个 序 分 澫 祖 把 它 分 为 两 段, 第 一 个 是 通 序, 第 二 个 是 别 序 这 个 通 就 是 说, 它 是 通 于 一 切 经 典, 又 叫 作 证 信 序, 证 明 的 证, 信 心 的 信, 证 信 序 也 就 是 说 佛 陀 在 讲 经 之 前 一 定 要 先 说 明, 所 谓 的 六 种 成 就, 这 个 法 会 是 在 哪 里 说 的, 与 会 的 大 众 有 哪 些 人 参 加, 等 等, 那 么 这 个 地 方 叫 证 信 序, 有 六 种 成 就 那 么 六 种 成 就, 澫 益 大 师 把 它 归 纳 成 两 种, 我 们 看 丙 一 的 标 法 会 时 处, 第 二 科, 引 大 众 同 闻, 说 明 说 法 的 时 间 跟 处 所 这 个 地 方 包 括 了 已 经 有 五 种 成 就 我 们 先 看 第 一 个 经 文, 我 们 大 家 请 合 掌 : 如 是 我 闻, 一 时 佛 在 舍 卫 国 祇 树 给 孤 独 园 这 段 经 文 事 实 上 虽 然 很 短, 但 是 它 是 有 五 种 的 内 涵 在 里 面, 有 关 这 一 点 我 们 看 澫 益 大 师 来 怎 么 样 解 释 这 一 段, 我 们 看 附 表 第 一, 这 在 后 面 的 补 充 讲 表 第 一 面, 这 以 下 的 补 充 讲 表 都 是 摘 录 澫 祖 的 弥 陀 要 解 我 们 先 看 附 表 一, 讲 到 五 种 成 就 的 六 种 看 第 一 个 如 是, 这 个 如 是 叫 作 信 成 就, 信 心 的 信, 这 个 如 呢, 本 来 意 思 恒 常 不 变 叫 如, 真 实 不 虚 叫 是 也 就 是 说 这 39

40 个 如 是 的 意 思 就 是 总 括 了 以 下 的 全 部 的 经 文, 那 么 这 以 下 的 经 文 都 是 恒 常 不 变 的, 都 是 真 实 不 虚 的, 所 以 冠 作 如 是 那 么 标 出 如 是, 是 表 示 身 为 一 个 弟 子, 我 们 对 以 下 的 经 文 应 该 以 相 信 随 顺 的 心 态 来 学 习, 表 示 信 顺 这 个 地 方 意 思 就 是 说, 我 们 今 天 学 习 一 个 世 间 的 道 理, 你 学 这 个 医 学 科 学, 这 个 道 理 三 年 后 五 年 后, 可 能 就 被 推 翻 掉 了, 它 随 这 个 时 间 变 化 但 是 只 有 佛 法 的 道 理 能 够 称 为 如 是, 你 说 因 果 的 道 理, 造 善 成 就 安 乐 的 果 报, 造 罪 成 就 痛 苦 的 果 报, 这 种 道 理 过 去 如 此, 现 在 如 此, 未 来 如 此 所 以 我 们 学 佛 法 跟 学 世 间 法 的 差 别, 你 学 世 间 的 道 理, 你 要 不 断 地 进 步, 因 为 道 理 它 不 断 地 变, 你 以 前 的 观 念 已 经 落 伍 了 学 佛 法 没 有 落 伍 这 件 事 情, 一 劳 永 逸 的, 因 为 这 个 道 理 不 会 改 变, 所 以 说 我 们 在 研 究 本 经 的 时 候 冠 上 如 是, 这 样 子 就 是 说, 以 下 的 经 文 是 真 实 不 虚 的, 是 恒 常 不 变 的, 是 值 得 我 们 所 有 佛 弟 子 去 相 信 随 顺 的, 这 是 第 一 点 第 二 点, 我 闻, 这 个 地 方 是 说 明 闻 成 就, 听 闻 的 闻, 这 个 地 方 的 我 指 的 是 阿 难 尊 者, 因 为 佛 陀 灭 度 以 后, 在 结 集 的 时 候, 升 座 说 法 的 是 阿 难, 那 么 这 个 我 闻 表 示 是 一 种 师 承, 表 示 这 个 法 门 的 传 承 也 就 是 说 呢, 以 下 的 经 典 不 是 说 我 阿 难 尊 者 有 这 样 的 智 慧 可 以 宣 说, 是 我 如 是 地 闻, 而 如 是 地 宣 说, 那 么 这 个 如 是 我 闻, 基 本 上 所 有 的 经 典 都 是 冠 上 如 是 我 闻, 没 有 一 个 例 外 的 那 么 大 家 就 质 疑, 为 什 么 佛 陀 的 经 典 一 定 要 冠 上 如 是 我 闻 呢? 莲 池 大 师 提 出 了 两 点 的 说 明 第 一 点 遵 重 遗 教, 佛 陀 在 临 灭 度 的 时 候 的 交 待 佛 陀 要 灭 度 的 时 候 弟 子 们 哭 得 很 伤 心, 阿 难 尊 者 也 不 例 外, 躲 在 寮 房 里 面 哭 得 很 悲 痛 这 个 时 候 阿 那 律 尊 者 马 上 觉 悟 到, 就 去 找 他 的 堂 弟 阿 难 尊 者 说, 这 个 时 候 40

41 你 不 能 哭 啊! 这 不 是 哭 的 时 候 现 在 你 身 为 一 个 侍 者, 你 要 赶 快 到 佛 陀 的 寮 房 去, 请 示 四 件 重 大 的 事 情 阿 难 尊 者 这 个 时 候 很 快 觉 醒, 把 眼 泪 擦 干, 到 了 佛 陀 的 前 面 他 说, 佛 陀, 你 老 人 家, 我 们 大 家 都 是 跟 你 学 习 佛 法, 你 现 在 要 灭 度 了, 我 们 要 请 教 你 四 件 事 情 : 第 一 个 您 在 世 的 时 候 我 们 以 你 为 师, 你 要 我 们 做 什 么, 我 们 做 什 么, 你 要 我 们 不 做 什 么, 我 们 不 做 什 么, 事 情 很 简 单 ; 但 是 你 老 人 家 灭 度 了 以 后, 我 们 要 以 谁 为 师 呢? 佛 陀 说 以 戒 为 师, 佛 陀 所 制 订 的 戒 法 章 法, 你 照 这 个 做 就 对 了, 就 乱 不 了 了 第 二 个, 我 的 身 业 口 业 以 戒 为 师, 那 我 的 内 心 要 怎 么 安 住 呢? 我 心 以 何 为 住? 佛 陀 说 以 四 念 处 为 住, 你 看 到 任 何 的 环 境, 你 就 观 察 这 个 是 不 净 苦 无 常 无 我 的, 你 的 心 就 安 住 了, 你 的 攀 缘 心 就 调 伏 了 第 二 个 是 师 的 问 题, 安 住 的 问 题 第 三 个, 一 切 经 首 当 安 何 字? 就 是 说 你 老 人 家 往 生 以 后, 我 们 把 你 说 的 东 西 结 集, 那 么 前 面 的 地 方 要 安 什 么 字, 才 能 够 取 信 后 人? 佛 陀 说 安 立 如 是 我 闻 第 四 个, 僧 团 里 面 很 多 的 非 法 比 丘, 我 们 应 该 怎 么 处 理? 以 前 这 个 非 法 比 丘, 都 是 你 老 人 家 亲 自 处 理 的, 该 骂 的 骂, 该 摒 出 去 的 摒 出 去, 佛 陀 说 你 们 保 持 默 然 就 好 了, 默 然 默 然 这 句 话 我 稍 微 解 释 一 下, 我 们 看 佛 陀 的 戒 律, 很 多 地 方 佛 陀 在 处 理 事 情 的 时 候 是 默 然 的, 他 有 时 候 是 直 接 地 把 答 案 讲 出 来, 有 时 候 不 讲 话 那 么 就 是 说, 其 实 从 佛 法 的 角 度 在 处 理 问 题, 佛 陀 的 态 度 是 两 个 态 度, 一 个 是 解 决 问 题, 一 个 是 化 解 问 题 有 些 事 情, 佛 陀 说 要 把 人 现 前 法 现 前, 把 所 41

42 有 人 找 过 来, 把 事 情 讲 清 楚 说 明 白, 把 这 个 误 会 化 解 OK 了, 人 现 前 法 现 前, 这 个 叫 解 决 问 题 但 是 佛 陀 说 有 一 种 是 复 杂 的 问 题, 彼 此 没 有 共 识 的 问 题, 不 能 解 决, 要 化 解, 就 是 默 然 这 个 就 很 高 明 了, 默 然 也 是 一 个 处 理 问 题 很 好 的 方 法 你 看 现 在 我 们 大 家 接 受 西 方 的 教 育, 做 什 么 事 主 动 积 极 啊, 什 么 事 情 说 清 楚 讲 明 白, 其 实 这 个 观 念 只 能 够 处 理 一 部 分 的 问 题, 有 些 问 题 你 讲 得 越 清 楚, 情 况 会 更 糟 糕 你 看 不 管 是 朋 友 之 间 夫 妻 之 间, 当 我 们 要 把 事 情 讲 清 楚 说 明 白 的 时 候, 就 是 要 分 手 的 时 候, 就 是 这 样 子 的 因 为 有 些 问 题 是 不 能 处 理 的, 大 家 心 照 不 宣, 起 码 保 持 一 定 的 平 衡, 一 定 的 默 契, 因 为 你 没 办 法 处 理 嘛 你 把 话 挑 明 了, 你 把 事 情 说 到 极 点 了, 那 只 有 分 手 了 所 以 我 们 在 处 理 问 题, 你 看 佛 陀 他 有 时 候 是 默 然, 让 时 间 来 化 解, 因 为 这 个 东 西 没 办 法 处 理, 高 明 所 以 佛 陀 告 诉 我 们, 我 们 对 于 很 难 处 理 的 问 题, 默 然 默 然 这 句 话 是 有 很 深 的 含 义, 就 是 保 持 平 衡, 不 要 动, 因 为 你 一 动 更 糟 糕 所 以 这 个 地 方 的 意 思 就 是 说, 如 是 我 闻, 这 个 是 佛 灭 度 的 时 候 对 阿 难 尊 者 的 交 待, 把 我 的 经 结 集 以 后, 你 最 后 在 我 的 经 的 前 面 加 一 个 如 是 我 闻, 后 面 的 弟 子 就 相 信 了, 就 是 不 是 你 说 的, 是 你 听 来 的 那 么 这 是 莲 池 大 师 说 第 一 个 理 由, 尊 重 遗 教 第 二 个, 断 除 疑 惑, 什 么 叫 断 除 疑 惑 呢? 阿 难 尊 者 的 身 相 长 得 跟 佛 陀 几 乎 是 一 模 一 样, 他 也 是 三 十 二 相, 而 且 阿 难 尊 者 做 佛 陀 的 侍 者 将 近 二 十 几 年 阿 难 尊 者 的 记 忆 特 别 好, 你 看 在 经 典 上 描 述 阿 难 尊 者 说, 佛 法 如 大 海, 流 入 阿 难 心, 阿 难 尊 者 只 要 听 过 佛 陀 讲 一 次 话, 永 远 不 忘 掉 所 以 结 集 的 时 候, 阿 难 尊 者 升 座, 他 把 佛 陀 说 的 话 一 字 不 漏 地 宣 说 出 来, 又 具 足 三 十 二 相, 42

43 在 座 的 阿 罗 汉 产 生 了 很 多 疑 惑, 他 说 阿 难 尊 者 是 不 是 成 佛 了 呢? 为 什 么 他 的 身 相 跟 佛 陀 一 样, 讲 的 话 也 一 样 呢? 就 产 生 了 阿 难 尊 者 成 佛 的 疑 惑 那 么 这 个 时 候 阿 难 尊 者 说, 如 是 我 闻, 诶 阿 罗 汉 的 疑 惑 全 部 消 灭, 断 除 疑 惑 所 以 这 个 就 是 为 什 么 所 有 经 典 要 安 立 如 是 我 闻 的 两 层 意 思, 第 一 个 尊 重 佛 陀 的 遗 教, 第 二 个 断 除 疑 惑, 这 个 是 两 种 的 成 就 我 们 看 第 三 个, 一 时, 这 个 一 时 是 时 间 的 时, 叫 时 成 就, 表 示 机 感 的 相 应 这 个 机 指 的 是 众 生 内 心 的 根 机, 感 是 佛 陀 的 大 悲 这 个 一 时, 当 然 大 家 会 觉 得 很 奇 怪 了, 为 什 么 不 把 这 个 时 间, 二 〇 〇 六 年 几 月 几 号 记 录 下 来, 为 什 么 讲 一 时 呢? 因 为 这 个 时 间 没 办 法 记 录 因 为 佛 陀 说 法 的 时 候 参 加 的 众 生 太 复 杂 了, 有 天 人 有 畜 牲 有 饿 鬼, 每 一 个 人 的 时 间 相 是 不 一 样 的, 你 不 知 道 用 什 么, 你 说 是 用 天 人 的 时 间 记, 还 是 用 人 的 时 间 记? 你 看 天 人, 四 天 王 天, 他 过 一 天, 四 天 王 一 昼 夜, 人 间 五 十 年, 有 何 实 法 可 念? 四 天 王 过 了 一 天, 我 们 过 了 五 十 年 ; 他 过 了 两 天, 我 们 人 都 死 光 了 那 你 说 诸 天 在 那 个 地 方 听 法, 那 么 人 类 也 听 法, 阿 修 罗 也 听 法, 每 一 个 众 生 的 业 感 不 同, 每 一 个 人 的 时 间 过 得 是 不 同, 那 这 个 时 间 没 办 法 安 立, 只 好 说 一 时 一 时 什 么 意 思 呢? 简 单 地 说 就 是 在 那 个 时 候, 在 那 个 时 候, 就 是 在 大 家 集 会 的 那 个 时 候 叫 一 时 那 么 这 个 法 是 谁 说 呢? 佛, 主 成 就, 教 主 大 家 都 知 道 其 实 说 法 不 一 定 是 佛 陀 了, 菩 萨 也 可 以 说 法, 天 人 也 可 以 说 法, 阿 罗 汉 也 说 法, 这 个 地 方 的 意 思 就 是 说, 这 个 说 法 者 是 智 慧 圆 满 的 佛 陀, 所 以 它 的 可 信 度 就 提 高 很 多, 43

44 因 为 这 个 菩 萨 有 时 候 智 慧 是 有 问 题 的, 还 是 不 圆 满 的 那 么 这 个 说 法 主 是 佛 第 三 个 是 说 法 的 处 所, 舍 卫 国 的 祇 树 给 孤 独 园, 金 刚 经 也 是 在 这 个 地 方 讲 的 就 是 说, 佛 陀 的 经 典 在 描 述 正 文 之 前, 都 要 交 待 你 这 部 经 是 怎 么 来 的, 你 怎 么 知 道 这 件 事 情 的, 阿 难 尊 者 说, 我 听 来 的, 如 是 我 闻 那 么 在 什 么 地 方 讲 的, 是 什 么 时 候 说 的, 当 初 是 谁 说 的, 这 都 是 必 须 要 先 作 个 交 待, 所 以 叫 作 证 信 序, 先 取 信 于 后 人 我 们 回 到 经 文, 这 段 经 文 简 单 地 说 是 标 法 会 时 处, 把 说 法 的 时 间 处 所 作 一 个 简 单 的 说 明 看 第 二 段, 引 大 众 同 闻, 这 个 是 六 种 成 就 的 第 六 种, 所 谓 的 众 成 就, 大 众 的 众, 就 是 说 哪 些 人 来 听 法, 就 是 引 出 同 闻 的 大 众 澫 益 大 师 把 它 分 成 三 大 类, 佛 陀 讲 阿 弥 陀 经 的 时 候, 参 加 的 大 众 大 致 上 有 三 类, 第 一 个 是 声 闻 众, 就 是 出 家 众 ; 第 二 个 是 菩 萨 众, 就 是 在 家 居 士 ; 第 三 个 是 天 人 众, 有 的 地 方 叫 杂 众, 复 杂 的 杂, 这 个 杂 众 是 最 多 的 首 先 我 们 看 声 闻 众, 这 个 声 闻 众 有 三 科, 第 一 科, 明 类 标 数, 说 明 他 的 类 别, 也 标 出 他 的 数 目, 先 把 这 个 出 家 众 的 类 别 是 什 么, 他 的 数 目 有 多 少 作 一 个 说 明 我 们 看 经 文 : 与 大 比 丘 僧 千 二 百 五 十 人 俱 首 先 我 们 讲 到 出 家 众 的 类 别 这 个 出 家 众 是 一 个 大 比 丘 僧, 这 个 僧 当 然 就 是 剃 法 染 衣, 现 出 清 净 幢 相 的 出 家 众 ; 那 么 他 的 数 目 有 多 少 呢, 是 一 千 两 百 五 十 个 大 众 这 个 地 方 的 千 二 百 五 十 人 众 叫 作 常 随 众 我 们 知 道 跟 佛 陀 出 家 的 比 丘, 不 一 定 是 经 常 跟 到 佛 陀 的 身 边 但 这 一 千 两 百 个 人 是 怎 么 结 构 呢 44