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1 N 古 不 讲 结 仅 湖 独 桑 A : 兼 社 a 北 e 现 古 编 M 4 卷 4 期 同 济 大 学 学 报 会 科 学 版 V 0 L 4 N 月 o n g j U n v e r s t y J o u r n a o c c n c e e c t o A u n g 0 3 发 展 之 源 与 流 西 方 文 学 中 的 个 悠 久 的 文 学 传 统 杨 法 芹 ( 中 国 社 会 科 学 院 外 国 文 学 研 究 所 京 ) 摘 要 希 腊 人 奥 克 里 图 斯 的 首 田 园 I d e n ) y 兼 具 拟 曲 性 与 隐 喻 性 罗 马 人 吉 尔 基 础 上 发 展 创 作 0 首 k o g e n ) 作 发 展 之 源 版 的 小 说 阿 卡 狄 亚 尊 隐 喻 性 合 时 代 背 景 分 析 了 三 大 作 品 人 隐 喻 人 成 种 阿 卡 狄 亚 隐 喻 现 实 并 成 个 永 恒 的 象 征 出 版 的 田 园 通 过 写 美 化 的 田 园 风 光 田 园 正 名 深 化 氏 的 丰 富 写 与 吉 尔 的 学 反 思 学 反 思 文 章 把 些 吉 尔 典 范 的 意 大 利 作 家 桑 那 扎 罗 出 氏 典 范 的 国 人 斯 讷 国 人 拉 滕 出 版 的 与 田 园 既 三 段 式 发 展 的 结 束 也 新 起 点 关 键 词 奥 克 里 图 斯 吉 尔 那 扎 罗 斯 讷 拉 滕 中 图 分 类 号 0 6 文 献 标 识 码 文 章 编 号 ( 0 3 ) 发 展 之 源 奧 克 里 图 斯 与 吉 尔 奧 克 里 图 斯 的 首 田 园 ( e n ) 具 拟 曲 性 与 隐 喻 性 西 方 文 学 中 的 通 常 被 认 起 源 于 古 希 腊 人 奥 克 里 图 斯 h e o k r t u s 约 5 0 除 了 7 首 铭 p g r a m m e ) 或 d y a 7 学 界 现 确 认 中 只 有 首 氏 所 作 按 照 现 通 行 的 3 0 首 版 ) 写 人 的 放 男 女 的 爱 情 和 日 常 生 活 人 讲 爱 情 唱 及 人 间 的 交 谈 氏 创 作 的 经 后 人 整 理 出 3 0 首 公 元 前 前 成 集 名 写 人 生 活 和 乡 村 生 活 的 集 中 5 前 首 7 中 首 3 对 唱 赛 可 首 法 术 写 西 玛 塔 施 魔 法 让 爱 人 尔 菲 斯 从 城 里 回 家 个 农 人 巴 托 害 相 思 病 无 心 农 作 唱 情 来 解 悲 愁 农 村 青 埃 斯 内 斯 向 朋 友 倾 述 被 爱 人 奚 落 的 窘 状 长 舌 妇 去 参 加 阿 多 尼 斯 复 活 祭 的 情 景 剩 下 的 有 首 写 美 少 8 内 容 则 很 不 同 除 另 有 颂 5 首 去 6 首 伪 作 ) 斯 之 子 标 明 颂 ( H y m n e ) 6 首 酒 神 女 标 明 酒 神 颂 ( 颂 永 远 和 美 惠 三 女 神 生 活 起 的 人 赫 拉 克 勒 斯 比 较 特 殊 和 阿 尔 凯 奥 斯 的 爱 奥 里 安 体 的 抒 情 些 合 生 自 动 词 e c o ( 看 收 稿 日 期 作 者 简 介 0 杨 宏 芹 起 名 视 视 狭 义 的 另 有 4 首 写 乡 村 4 首 库 尼 斯 卡 的 爱 0 首 割 麦 子 的 个 急 性 子 的 5 首 参 拜 阿 多 尼 斯 祭 的 叙 拉 古 女 人 讲 述 两 个 9 首 伪 作 后 5 首 的 7 首 托 勒 密 赞 和 首 宙 t h y r a m b e ) 6 首 美 惠 三 女 神 8 首 海 伦 的 婚 曲 颂 海 伦 的 惊 艳 之 美 4 首 小 述 摇 篮 中 的 赫 拉 克 勒 斯 徒 手 掐 死 两 条 毒 蛇 的 神 话 故 事 3 最 后 首 模 仿 萨 福 d y 义 ) 女 a 前 面 的 都 采 用 史 的 六 音 步 律 希 腊 词 根 e 5U o v ( e d 可 见 的 形 状 含 义 有 形 状 j r o n ) e t o G 的 指 小 词 派 形 式 北 宜 都 人 中 国 社 会 科 学 院 外 国 文 学 研 究 所 副 研 究 员 奥 克 里 图 斯 的 3 0 首 流 传 下 来 的 不 同 版 中 具 有 不 同 的 排 序 编 撰 的 版 基 拙 F o t t e r A 自 此 书 避 繁 琐 文 据 丁 h e o k r t o s u f a g e t u t t g a r t V 再 加 注 e r a g v o n A e n n h e o k r t o s B e r t h e 此 译 文 后 注 明 的 序 号 和 行 数 文 学 形 式 通 行 的 版 H o n u n d M o s c h o s 书 采 用 的 通 行 版 u b e r s e t z t v o n 哲 理 念 等 t e p h a n u s o r k e u n d 文 的 式 氏 的 译 文 均 译

2 文 每 由 充 羊 * 亚 就 N 有 达 品 周 成 虽 驰 水 拟 希 公 下 它 当 上 希 仿 上 潘 注 可 当 缪 歇 传 湖 也 也 对 多 生 古 反 或 只 牛 分 可 妙 西 4 期 杨 宏 芹 发 展 之 源 与 流 7 e < x ; > u 0 V 转 义 可 表 示 短 神 话 故 事 与 氏 之 前 的 首 或 写 或 模 拟 人 生 活 和 乡 村 生 活 荷 马 史 相 比 的 确 堪 称 集 名 不 仅 恰 分 地 总 括 所 有 些 的 特 点 后 人 用 e 田 园 翻 译 它 奥 克 里 图 斯 创 作 些 短 公 元 前 3 3 里 亚 历 山 大 大 帝 病 逝 短 7 首 最 长 事 实 上 也 个 文 学 宣 言 抒 情 或 颂 或 讲 述 不 过 5 7 行 可 见 个 有 意 识 地 反 对 大 型 史 e 也 源 自 希 腊 词 根 e d ^ o n 含 义 显 然 发 生 了 变 化 时 代 风 气 使 然 氏 出 生 于 西 西 里 叙 拉 古 腊 化 时 代 开 始 坛 风 气 也 随 之 变 化 那 时 的 批 评 家 们 认 荷 马 赫 西 俄 短 文 学 创 作 上 仙 女 之 子 行 用 笔 凝 练 埃 斯 库 罗 斯 那 样 的 作 品 也 已 不 可 能 了 我 到 完 美 境 地 对 田 园 自 然 的 想 象 开 氏 的 家 乡 西 西 里 著 名 的 人 之 乡 希 水 仙 女 们 抚 养 长 大 几 乎 早 氏 两 百 成 群 的 西 西 里 统 治 也 氏 创 作 的 主 要 源 泉 满 了 唱 田 野 将 耕 种 满 了 各 种 神 话 传 奇 儿 / 成 群 结 对 精 致 奢 华 的 都 市 文 化 活 亚 历 山 大 里 亚 腊 文 明 的 中 心 逐 渐 由 雅 典 移 至 埃 及 的 亚 历 山 大 伟 大 的 文 艺 创 造 时 期 已 经 过 去 了 风 气 者 奥 克 里 图 斯 们 现 能 够 做 到 的 腊 神 话 中 的 达 芙 尼 斯 个 西 西 里 人 催 生 了 对 自 然 的 神 亲 自 教 吹 笛 达 首 奥 林 匹 克 颂 中 颂 叙 拉 古 国 王 希 伦 9 世 纪 和 0 世 纪 初 的 学 者 认 西 西 里 人 的 氏 直 接 从 西 西 里 人 的 生 活 文 化 中 汲 取 灵 感 然 有 时 也 会 面 临 战 争 圈 / 催 着 慢 悠 悠 的 人 快 跑 / 空 地 要 翻 犁 播 种 编 织 它 们 柔 软 的 蛛 网 / 武 器 上 西 里 人 与 农 夫 的 生 活 西 西 里 人 的 乡 村 生 活 氏 创 作 的 源 泉 种 剧 主 要 活 跃 氏 的 家 乡 叙 拉 古 式 : m m o s 不 用 史 的 语 言 通 凡 人 情 之 微 周 作 人 称 之 有 写 出 再 想 创 作 些 些 质 朴 的 种 渴 望 和 向 往 表 现 说 赫 耳 墨 斯 和 西 西 里 水 人 认 发 明 了 世 果 把 敌 人 赶 出 小 岛 绿 茵 茵 的 草 地 上 吃 得 肥 又 胖 / 放 养 山 谷 咩 咩 叫 蝉 / 树 枝 唱 骋 战 场 的 英 名 消 逝 了 传 达 出 身 处 繁 华 都 市 的 对 自 然 的 向 往 民 间 剧 拟 曲 用 权 杖 羊 个 活 生 生 的 传 统 西 西 里 人 的 生 活 充 春 意 昂 然 的 羊 傍 晚 要 归 息 的 人 正 午 聆 听 / 蜘 蛛 氏 6 首 中 绘 了 心 中 的 西 m m o s ) 氏 采 用 的 元 前 5 世 纪 由 氏 的 同 乡 梭 弗 伦 o p h r o n ) 变 成 了 用 多 立 克 方 言 拟 曲 氏 的 首 短 中 术 农 夫 相 思 上 庙 收 多 也 具 有 拟 曲 性 种 拟 曲 性 称 之 不 叙 述 种 传 奇 之 体 戏 剧 性 的 甚 简 短 种 创 作 手 法 象 不 神 灵 和 英 雄 写 日 常 琐 事 作 人 翻 译 了 写 乡 村 日 常 生 活 的 首 入 翻 译 的 希 腊 拟 曲 研 究 者 就 认 中 有 7 首 写 人 自 然 朴 素 的 乡 村 生 活 与 民 间 的 拟 曲 艺 术 律 与 自 然 朴 素 的 乡 村 生 活 人 的 创 新 追 求 不 仅 此 7 首 短 也 种 文 学 形 能 穿 人 别 题 法 实 写 人 的 7 首 短 中 的 对 话 与 独 白 大 种 拟 曲 性 曲 性 与 写 人 的 之 间 首 中 达 到 了 就 说 6 种 包 含 关 系 氏 用 威 严 的 六 音 步 英 雄 呈 现 出 来 严 种 充 满 张 力 与 魅 力 的 结 合 氏 直 接 借 人 之 口 表 达 了 新 时 代 的 文 学 思 想 西 米 斯 的 人 讲 述 和 几 个 朋 友 去 参 加 庆 祝 农 神 得 墨 耳 的 收 获 节 米 斯 和 吕 西 达 各 唱 了 唱 时 首 西 开 口 就 唱 吕 西 达 啊 米 斯 夸 耀 自 己 最 好 的 手 泽 女 仙 也 教 了 我 许 多 别 的 氏 创 作 了 首 整 的 英 雄 映 了 亚 历 山 大 里 亚 7 首 个 名 叫 们 半 路 上 遇 见 人 吕 西 达 斯 给 了 美 丽 的 声 我 山 上 放 牛 时 7 : 9 轮 到 9 ) V e r g [ 英 ] 吉 尔 伯 特 c o g u e s e d b y R o b e r t C o e m a n C a m b r d g e C 默 雷 古 希 腊 文 学 史 孙 席 珍 等 译 海 a m b r d g e U n v e r s t y P r e s s 海 译 文 出 版 社 页 3 K a t h r y n J G u t z w e r h e o c r t u s p a s t o r a a n a o g e s h e f o r m a t o n o f a g e n r e s c o n s n h e U n v e r s t y o f s c o n s n P r e s s R u u r d R a u t a G a t u t g s e s g c h c h t e a s R e z e p t o n s g e s c h c h t e a m B e s p e d e r n t s t e h u n g d e r B u k o k n A n t k e u n d A b e n d a n d 3 6 ( ) h e r ; 释 3 5 周 作 人 希 脒 拟 曲 二 : 首 见 钟 叔 河 编 周 作 人 文 类 编 8 卷 希 腊 之 余 光 长 7 此 处 括 号 内 分 别 的 序 号 和 行 数 同 沙 南 文 艺 出 版 社 页

3 可 讨 提 相 或 5 5 即 结 语 提 6 3 提 有 似 到 当 就 提 提 B 北 之 人 主 向 每 即 e n t d e c k u n g d e s G e t s t e s 之 8 同 济 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 4 卷 手 西 米 斯 原 来 人 人 然 后 唱 了 的 种 双 重 性 个 人 首 融 合 爱 情 论 起 学 问 题 ( K o n g n a e r k o g e n ) 吕 西 达 神 话 等 的 曲 个 人 唱 前 却 先 讽 刺 了 可 看 成 提 倡 的 最 后 送 给 西 米 斯 的 节 杖 也 作 者 说 人 隐 喻 人 吉 尔 的 0 首 歜 ( 公 元 前 世 纪 上 半 叶 现 通 行 3 0 首 版 的 时 能 只 知 道 个 集 子 此 及 中 的 学 讨 论 说 即 点 明 了 吉 尔 的 特 征 k o g e n 创 作 于 公 元 前 4 3 / 4 至 公 元 前 3 5 含 义 精 选 片 段 ) : 独 尊 隐 喻 性 法 学 家 阿 特 米 罗 A r t e m d o m s ) 出 版 了 3 首 有 研 究 者 猜 测 些 依 然 固 守 荷 马 史 标 准 的 种 新 : 缪 斯 的 礼 物 氏 的 首 8 9 ) 个 选 收 吉 尔 V e r g 公 元 前 7 0 创 作 0 首 可 能 也 与 那 个 选 中 有 0 首 氏 有 关 可 由 此 理 解 集 的 精 致 结 构 体 现 了 吉 尔 的 艺 术 感 受 力 与 创 造 力 喻 性 言 作 吉 尔 创 作 修 辞 不 见 了 3 范 的 0 那 首 氏 属 吉 尔 继 承 并 强 化 了 隐 喻 性 似 的 主 题 ( 人 的 对 话 的 不 像 氏 从 流 动 的 生 活 中 选 取 都 有 高 潮 和 间 歇 话 下 面 吉 尔 的 首 不 吉 尔 最 早 创 作 的 些 编 成 集 前 可 能 赠 出 现 过 人 吕 西 达 变 身 7 : 9 ) 因 人 直 被 誉 3 人 之 王 氏 0 首 前 9 创 作 集 原 名 欧 美 学 者 对 0 首 的 写 作 顺 序 和 编 排 原 则 理 解 不 同 人 隐 喻 人 于 首 田 园 之 列 就 赛 等 ) 也 不 再 具 有 拟 曲 性 个 片 段 首 例 来 说 明 排 篇 首 可 们 对 话 的 过 程 明 显 不 同 于 氏 笔 下 人 之 间 的 部 完 整 独 立 的 艺 术 作 品 气 吉 尔 的 0 首 c o g a e 的 都 认 它 们 所 具 有 的 拟 曲 性 和 隐 氏 笔 下 人 生 气 勃 勃 的 民 间 俚 语 俗 话 和 粗 鄙 被 精 心 布 局 的 艺 术 品 具 有 了 问 答 个 人 提 屠 鲁 感 叹 自 己 的 不 幸 与 对 方 的 幸 福 提 屠 鲁 说 受 到 了 衹 谁 屠 鲁 没 有 直 接 回 答 讲 去 了 罗 马 讲 起 了 自 己 获 得 自 由 的 经 过 经 过 不 断 地 延 宕 我 遇 见 了 那 人 后 展 现 相 遇 后 的 未 来 首 共 有 8 3 行 构 性 很 强 藏 着 对 绕 弯 路 的 深 刻 意 义 的 认 识 者 简 化 的 生 命 之 旅 的 人 经 历 种 传 统 信 念 不 过 的 土 地 可 见 被 问 到 4 行 种 纲 领 性 种 艺 术 性 取 代 题 渐 起 消 逝 吉 尔 首 首 两 个 人 的 对 人 梅 利 伯 被 剥 夺 了 土 地 个 神 衹 的 保 护 梅 利 伯 问 什 么 要 紧 事 使 你 到 罗 马 观 光 时 屠 鲁 才 吐 露 实 情 屠 鲁 与 神 衹 的 相 遇 正 好 正 中 间 系 列 的 延 宕 更 有 深 意 遇 见 的 神 祇 绕 弯 路 不 表 示 人 的 不 着 边 际 人 的 隐 喻 里 也 显 易 见 吉 尔 笔 下 允 许 我 的 牛 羊 漫 游 无 忌 屠 鲁 必 须 要 走 很 长 的 梅 利 伯 啊 另 那 位 神 却 正 当 那 时 前 回 忆 相 遇 前 的 过 去 乡 下 人 漫 无 边 际 的 性 情 背 后 段 路 隐 没 有 对 提 问 人 精 心 设 计 的 具 有 象 征 意 义 的 人 神 的 后 代 或 受 神 祇 护 佑 屠 鲁 的 神 衹 不 赋 予 唱 的 灵 感 / 使 我 得 任 意 地 吹 着 野 笛 来 嬉 戏 自 古 希 腊 来 让 依 然 拥 有 自 己 人 的 放 劳 动 和 唱 相 互 t V e r g t B u c o h a H e r e n d e r K o m m e n t a r u n d N a c h w o r t v o n M r t e n g e d c h t e t u d e n a u s g a b e a t e n s c h / d e u t s c h U c h a e v o n A b r e c h t t u t t g a r t R b e r s e t z u n g A e c a m n m e r k u n g e n n t e r p r e ^ 兑 法 由 荷 兰 7 世 纪 著 名 的 古 典 学 者 丹 尼 海 因 修 斯 a rn e H e m s u s ) 提 出 3 V e r g c o g u e s e d b t y R o b e r C o t e m a n 8 4 国 学 者 的 分 析 具 体 见 r n s t A c h m d t B u k o h s c h e L e d e n s c h a f t o d e r U b e r a n t k e H r t e n p o e s e F r a n k f u r t a m M a n * B e r n * N e w Y o r k P e t e r L a n g V e r a g 美 国 学 者 的 分 析 可 见 V e r g c o g u e s e d b y R o b e r t C o e m a n 4 5 V e r g U c o g u e s e d b y R o b e r t C o e m a n r n s t A c h m d t u k o h s c h e L e d e n s c h a f t o d e r U b e r a n t k e H r t e n p o e s e 6 B r u n o n e A r k a d e n e n t d e c k u n g e n e r g e s t g e n L a n d s c h a f t n e r s t u d e n z u r n t s t e h u n g d e s e u r o p a s c h e n e n k e n s b e t d e n G r e c h e n 4 n e u b e a r b e t e t e A u f a g e G o t t n g e n V a n d e n h o e c k & R u p r e c h t h e r 7 V e r g B u c o h a H r t e n g e d c h e t u t d e n a u s g a b e 8 段 引 用 的 吉 尔 首 引 自 [ 古 罗 马 ] 吉 尔 杨 宪 益 译 京 民 文 学 出 版 社 页 : )

4 施 胜 東 战 梅 勇 林 唱 有 成 也 使 缪 对 即 哦 系 生 更 即 才 将 燕 或 平 7 暗 屋 刘 6 4 期 杨 宏 芹 发 展 之 源 与 流 9 依 存 利 伯 就 因 被 剥 夺 了 土 地 人 的 唱 和 创 作 不 仅 需 要 安 稳 的 环 境 人 存 难 保 需 要 闲 暇 不 再 唱 从 人 人 的 隐 喻 来 看 危 险 或 混 乱 的 环 境 下 无 法 创 作 的 人 的 隐 喻 模 式 古 希 腊 文 学 中 的 个 传 统 赫 西 俄 赫 利 孔 山 下 放 时 传 统 除 了 隐 喻 人 当 吉 尔 中 强 化 人 王 者 先 知 祭 司 被 称 神 圣 的 唱 达 芙 尼 斯 之 死 斯 授 予 与 权 杖 人 也 隐 喻 勇 士 与 王 者 人 梅 那 伽 回 唱 可 人 梅 那 伽 却 说 达 芙 尼 斯 吉 尔 于 人 隐 喻 时 通 神 的 首 也 跟 我 相 好 原 个 人 当 就 表 示 有 天 就 从 人 变 成 了 人 氏 7 首 中 继 承 了 人 的 三 重 象 征 集 中 表 现 色 列 大 卫 王 身 上 人 的 象 征 也 同 时 隐 含 中 荷 马 史 中 吉 尔 的 5 首 两 个 人 的 对 唱 人 常 与 人 莫 勃 苏 先 颂 达 芙 尼 斯 升 天 达 芙 尼 斯 古 希 腊 神 话 中 的 之 祖 ( 5 : 5 ) 颂 达 芙 尼 斯 成 圣 的 神 话 也 就 颂 扬 了 人 自 己 域 的 君 王 创 造 同 样 的 奇 迹 4 首 预 言 的 新 黄 金 时 代 何 唱 农 作 畜 律 我 人 人 已 经 中 创 造 了 个 黄 金 时 代 最 后 引 用 3 首 的 开 头 农 事 的 最 后 木 栽 培 和 人 / 当 凯 撒 奔 涌 的 幼 发 拉 底 河 岸 / 愈 战 愈 勇 利 地 走 向 奥 林 匹 斯 轻 敢 / 我 着 唱 着 你 争 的 喧 嚣 与 的 宁 静 平 起 平 坐 不 过 因 些 隐 喻 作 学 反 思 的 容 器 系 及 闲 适 美 有 所 思 考 吉 尔 人 不 仅 神 圣 的 许 隐 射 了 当 时 的 政 治 状 况 吉 尔 绘 了 样 些 时 候 由 甜 美 的 / 帕 特 诺 养 育 / 提 屠 鲁 高 卧 榉 树 的 亭 盖 下 皇 帝 的 胜 利 与 人 的 绽 放 中 切 深 藏 于 的 意 象 中 人 西 方 文 学 中 升 华 爱 学 反 思 可 包 括 灵 感 自 由 使 命 中 融 人 现 实 与 政 治 内 容 中 所 写 的 人 被 剥 夺 土 地 土 地 分 给 退 役 老 兵 个 受 人 庇 护 种 特 殊 崇 高 的 身 份 人 何 成 分 秋 色 ( 4 : 示 实 就 可 与 政 治 领 不 管 现 实 幅 画 面 我 自 愿 降 服 的 民 族 制 定 / 法 隐 秘 的 闲 暇 中 绽 放 ; / ) 战 争 与 皇 帝 与 吉 尔 自 信 地 宣 告 人 与 王 者 也 的 魅 力 所 人 与 与 的 关 系 个 人 则 因 吉 尔 的 天 才 实 践 些 内 容 可 看 成 对 人 与 时 代 的 关 系 的 思 考 反 映 了 当 时 的 现 实 公 元 前 4 秋 腓 力 比 战 役 胜 利 后 许 多 农 民 背 井 离 乡 闲 暇 就 可 唱 现 实 生 活 中 随 时 可 能 遭 遇 困 境 与 危 险 成 3 个 背 井 离 乡 个 悠 久 的 文 学 传 统 吉 尔 不 单 纯 写 现 实 人 与 现 实 存 被 用 来 人 与 世 界 时 代 的 关 吉 尔 中 都 首 大 把 农 民 的 述 两 个 人 的 对 话 不 再 唱 吉 尔 思 考 的 奥 古 斯 都 时 代 的 人 种 依 存 关 系 氏 首 田 园 和 吉 尔 歜 源 头 的 文 学 传 统 发 展 的 三 种 可 能 性 虽 然 吉 尔 创 作 时 的 吉 尔 的 学 反 思 中 范 被 认 可 能 阿 特 米 罗 编 辑 的 选 中 的 氏 即 州 中 国 古 代 有 绍 寞 州 可 见 州 之 称 谓 九 州 之 长 掌 军 政 大 权 管 理 人 民 之 意 东 西 方 文 化 传 统 令 人 都 具 有 丰 富 的 隐 喻 汉 末 曹 操 兖 州 表 荆 4 V e r g B u c o a H r t e n g e d c h t e t u d e n a u s g a b e 7 0 活 3 r n s t A c h m d t P o e t s c h e R e f e x o n V 5 人 隨 喻 人 种 学 反 思 质 朴 生 活 大 自 然 中 自 古 就 人 类 生 活 的 的 若 干 类 型 ( o m e m 共 同 的 人 性 仰 s o f 伽 m / e r g s B u k o k M u n c h e n h e m F n k V e r a g 9 7 国 学 者 的 现 点 英 美 学 者 认 人 代 表 通 的 人 类 因 人 的 生 ) 认 个 原 型 用 现 点 对 后 来 研 究 的 英 美 学 者 影 响 非 常 大 P 阿 卜 荪 a m m p s o n ) 伦 敦 出 版 了 个 简 单 得 多 的 世 界 去 映 照 个 复 杂 的 世 界 因 人 类 具 有 佩 斯 ( P a u A p e r s 中 之 两 专 箸 出 版 的 中 的 者 吉 尔 的 研 究 e o t h e / c o g u e s A t u d y o f V r g a n P a s t o r a ) 与 出 版 的 什 么 ( A a Z s P a s t o r a ) 中 认 中 的 人 代 表 共 同 的 人 性 什 么 出 版 后 密 特 r n s t A c h m d t ) 应 邀 古 典 传 统 J o u r n a o f h t e C a s s c a r a d t o n ) 杂 怎 写 了 页 的 评 论 古 典 与 后 来 的 写 作 c a n d H s t o r c a R e f e c t o n s 发 统 的 历 史 的 反 思 ( 国 学 者 ^ 长 达 6 A n c e n t B u c o c P o e t r y a n d L a t e r P a s t o r a r t n g s t e m a t y 表 于 该 杂 志 5 卷 期 秋 施 密 特 与 阿 佩 斯 之 间 最 关 键 的 的 人 代 表 人 人 施 密 特 认 人 隐 喻 人 因 此 种 学 反 思 的 专 著 学 反 思 吉 尔 的 P o e t s c h e R e f e x o n V 的 e r g s B u k o k ) 中 提 出 来 的 个 分 歧 中 学 反 思 就 9 7 出 版 观 点 得 到 了 国 学 界 的 认 可

5 与 由 即 与 a u s G a r b e r 彼 具 每 书 8 9 却 n 桑 所 9 8 G 拟 薄 因 将 中 两 更 t d e u t s c h e r r k a r u n g v o n A d 就 可 看 v o n K a u s e 影 0 同 济 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 4 卷 3 术 下 者 称 7 0 首 研 究 者 就 认 首 从 吉 尔 的 来 看 吉 尔 将 氏 的 8 首 中 的 那 个 魔 法 类 似 氏 的 首 法 3 首 的 此 似 乎 不 能 排 除 吉 尔 创 作 时 可 能 读 过 氏 的 拟 曲 人 的 中 去 的 首 它 同 类 的 有 4 5 首 学 基 于 样 的 认 识 者 大 都 认 文 标 题 中 的 发 展 之 些 因 素 合 并 融 合 到 个 大 主 题 之 氏 的 法 术 被 所 有 的 学 3 首 拟 曲 最 先 被 补 充 到 那 组 写 源 取 广 义 的 理 解 首 它 们 包 含 了 吉 尔 的 许 多 典 型 因 素 与 赛 ( 首 学 讨 论 7 首 氏 因 此 被 西 方 学 者 称 题 隐 喻 与 学 讨 论 的 首 要 特 征 因 此 发 展 之 园 源 吉 尔 典 范 建 构 了 传 统 的 创 始 人 不 同 程 度 地 具 有 法 术 首 热 恋 中 的 人 唱 情 或 悲 3 将 包 括 氏 的 个 人 的 对 话 首 样 的 理 解 稍 显 狭 义 氏 的 首 田 园 除 了 人 主 种 拟 曲 性 文 将 不 吉 尔 独 尊 此 源 头 开 始 的 文 学 传 统 三 氏 的 7 首 个 丰 富 的 文 学 传 统 曲 性 不 仅 氏 的 创 作 手 法 追 根 溯 源 发 展 将 并 存 三 种 可 能 性 首 田 园 氏 的 首 田 园 也 纳 人 隐 喻 性 主 的 二 农 人 生 活 主 要 写 对 象 的 无 隐 喻 性 的 写 或 拟 曲 有 双 重 性 三 种 可 能 性 后 来 西 方 文 学 中 文 将 聚 焦 于 源 于 氏 和 吉 尔 的 重 要 展 开 源 创 性 创 作 称 田 此 起 彼 涨 来 梳 理 二 发 展 之 流 那 扎 罗 斯 讷 拉 滕 4 世 纪 初 至 7 世 纪 末 基 督 教 时 期 些 神 学 家 看 来 低 响 也 小 人 被 赋 予 了 新 的 含 义 意 大 利 作 家 桑 那 扎 罗 的 小 说 阿 卡 狄 亚 代 表 俗 的 人 根 不 可 能 象 征 教 士 的 中 兴 始 于 文 艺 复 兴 人 丁 吉 尔 的 4 首 被 解 释 成 预 言 救 世 主 的 降 临 神 父 和 耶 稣 3 9 / 3 0 于 拉 丁 语 的 问 题 与 拉 丁 文 教 授 乔 瓦 尼 吉 尔 进 行 了 讨 论 至 特 拉 克 创 作 了 首 对 话 体 家 创 作 的 虽 然 含 有 丰 富 的 乃 至 晦 涩 的 中 世 纪 文 学 特 有 的 隐 喻 成 了 讨 论 现 实 与 当 前 时 事 的 媒 介 及 些 讨 论 的 中 心 此 传 统 的 代 表 作 意 大 利 作 家 桑 纳 扎 罗 J a c o p o a n n a z a r o ( A r a b a ) 阿 卡 狄 亚 共 章 迷 恋 位 美 少 女 却 不 敢 表 白 的 人 自 由 快 乐 地 唱 跳 舞 相 爱 已 离 世 部 作 品 具 有 自 传 性 质 生 命 的 美 好 认 识 与 自 由 渴 望 关 章 的 叙 述 躲 避 爱 的 忧 伤 陶 醉 中 中 表 达 的 首 结 束 世 纪 的 创 作 数 量 少 丁 用 吉 尔 的 形 式 自 己 用 俗 语 写 作 神 曲 辩 护 大 俗 语 否 优 约 伽 丘 也 发 表 了 6 首 三 大 作 复 兴 了 传 统 直 延 续 到 7 世 纪 末 文 类 ) 创 作 的 阿 卡 狄 亚 人 称 叙 述 者 辛 切 罗 个 人 离 开 那 不 勒 斯 来 到 人 的 乐 土 阿 卡 狄 亚 看 愈 发 思 念 心 爱 的 人 当 自 由 爱 思 想 古 希 腊 中 没 有 的 个 仙 女 把 送 回 家 乡 不 仅 反 对 压 抑 人 性 的 基 督 教 见 那 里 女 孩 却 更 表 达 了 对 个 体 与 当 时 的 文 艺 复 兴 思 想 紧 密 相 丁 的 新 生 彼 特 拉 克 的 集 薄 伽 丘 的 十 日 谈 中 对 爱 的 认 识 与 追 求 脉 相 承 对 被 中 世 纪 禁 欲 主 义 压 抑 了 近 千 的 人 性 的 肯 定 与 颂 了 个 虚 构 的 理 想 世 界 的 阿 卡 狄 亚 却 部 现 实 之 作 欧 洲 新 时 代 开 始 的 重 要 标 志 阿 卡 狄 亚 写 于 至 种 追 求 似 写 直 由 于 现 已 经 知 道 3 0 首 中 有 8 首 不 氏 创 作 有 些 引 文 则 依 原 作 者 不 予 更 改 笔 者 自 己 的 表 述 中 概 只 氏 的 首 准 V e r g B u c o a H r t e n g e d c h t e t u d e n a u s g a b e 3 A d h H e r m a n n F r t z s c h e n e t u n g h e o k r t e n M h H e r m a n n F r t z s c h e A 4 K u f a g e L B u k o e p z g k n R r u c k u n d V e r a g v o n B e u b n e r e a e x k o n d e r d e u t s c h e n L t e r a t u r w s s e n s c h a f t B 3 4 h e r 3 0 d h r s g m a r B e r n a t e r d e G r u y t e r * 0 0 7

6 回 加 每 a u s G a r b e r 英 因 斯 不 从 可 n : 桑 h r s g v o n M a n f r e d L a n d f e s t e r 5 6 西 不 常 欧 越 n A 8 8 并 几 4 期 杨 宏 芹 发 展 之 源 与 流 手 抄 流 5 传 0 4 由 桑 那 扎 罗 修 订 正 式 出 版 从 乎 平 均 两 印 和 薄 伽 丘 阿 卡 狄 亚 次 个 新 阿 卡 狄 亚 此 受 欢 迎 的 程 度 词 最 早 出 现 吉 尔 中 到 了 吉 尔 不 过 创 造 的 正 式 出 版 到 部 作 品 再 版 了 次 6 6 见 它 与 文 艺 复 兴 的 时 代 精 神 深 深 契 合 及 影 响 之 大 纳 扎 罗 此 开 宗 明 义 的 标 题 过 丁 阿 卡 狄 亚 不 再 吉 尔 中 声 缭 绕 的 潘 神 之 乡 那 个 幸 福 时 代 的 最 后 余 韵 和 不 完 美 的 替 代 品 个 文 艺 复 兴 时 期 的 意 大 利 人 对 已 经 逝 去 了 的 伟 大 时 代 的 渴 望 与 向 往 从 此 个 想 象 的 位 于 现 实 生 活 边 缘 的 文 与 艺 术 世 界 的 密 码 也 隐 喻 人 或 身 份 处 理 各 种 时 事 问 题 它 的 成 功 将 a s s o 此 不 模 仿 现 实 那 个 世 界 里 用 语 言 去 绘 现 实 彼 特 拉 克 气 桑 纳 扎 罗 的 创 造 完 全 表 达 了 阿 卡 狄 亚 就 成 了 人 般 隐 喻 人 有 时 致 力 于 或 隐 或 显 地 用 来 表 达 对 现 实 问 题 的 关 注 阿 卡 狄 亚 继 承 了 丁 引 领 的 传 统 传 统 发 扬 光 大 意 大 利 文 艺 复 兴 时 期 的 另 ) 出 版 的 剧 阿 明 达 桑 明 达 意 大 利 的 创 作 臻 于 完 美 的 标 志 受 桑 那 扎 罗 的 影 响 V e g a 5 6 国 作 家 西 尼 P h 纳 扎 罗 的 p d n e y 部 杰 出 的 作 品 塔 索 o r q u a t o 自 由 爱 此 时 成 了 合 意 就 行 阿 ) 和 西 班 牙 作 家 加 L o p e d e ) 分 别 / 出 版 了 同 名 作 品 阿 卡 狄 亚 前 者 影 响 较 大 英 语 的 里 程 碑 人 斯 宾 塞 d m u n d p e n s e r 5 5 首 组 成 身 首 中 人 也 多 隐 射 时 人 个 月 份 标 题 ) 发 表 于 的 人 月 历 由 的 中 心 人 物 科 林 克 劳 特 集 人 人 情 人 的 身 份 于 宾 塞 不 仅 写 了 人 的 唱 比 赛 八 月 之 ) 及 爱 情 与 失 恋 的 痛 苦 六 月 之 等 讨 论 了 人 和 的 使 命 和 作 用 十 月 之 论 及 了 当 时 的 宗 教 和 政 治 问 题 ( 四 月 之 等 比 较 有 影 响 的 作 品 有 5 0 特 蕾 ) 出 版 的 狄 安 娜 与 法 国 作 家 于 尔 斐 H o n o d d 6 7 ) 桑 那 扎 罗 的 阿 卡 狄 亚 散 文 体 的 叙 述 中 夹 着 上 例 举 的 作 品 中 人 月 历 H r t e n d c h t u n g 理 想 世 界 很 语 文 学 史 上 般 值 得 来 统 称 类 作 品 强 了 讽 喻 现 实 的 力 量 班 牙 作 家 蒙 特 马 约 尔 J o r g e d e M o n t e m a y o r 约 被 称 小 说 余 小 说 和 戏 剧 对 此 尽 管 体 裁 和 形 式 各 异 ' U r f e 从 文 类 上 说 它 也 美 学 术 界 它 们 都 创 造 了 内 容 上 说 它 们 也 发 展 了 吉 尔 中 的 隐 喻 上 些 作 品 7 世 纪 都 被 翻 译 成 了 语 提 的 奥 皮 茨 M a r t n O p t z 章 对 各 种 文 学 种 类 进 行 界 定 时 稼 捕 鱼 和 田 间 植 物 来 讲 述 爱 结 仅 提 到 了 婚 ) 样 定 义 死 亡 风 流 韵 事 6 5 ) 的 阿 丝 般 用 个 开 创 P a s t o r a 个 人 代 表 的 语 作 家 自 己 的 创 作 6 4 出 版 的 意 志 学 5 庆 典 等 讲 述 劳 作 放 海 事 收 获 庄 部 意 志 学 7 世 纪 影 响 很 大 虽 然 奥 皮 茨 延 续 了 吉 尔 的 名 的 定 义 更 像 来 自 吉 尔 的 农 事 或 奥 克 里 图 斯 的 拟 曲 性 短 与 悲 剧 喜 剧 箴 言 意 义 的 哀 颂 抒 情 并 列 论 述 常 农 民 朴 素 的 方 式 表 达 出 不 过 能 样 语 文 学 的 发 展 提 供 了 k o g e n 部 学 中 将 种 启 发 性 很 有 U r c h o n s a n n a z a r o s A r c a d a r k u n g u n d a n d u n g d e r v e r g s c h e n k o g e n t k e a n d A b e n d a n d 3 ( ) h e r 4 3 注 释 H e m u t h P e t r c o n a s N e u e A r k a d e n u r o p a s c h e B u k o k u n d G e o r g k h r s g v o n K a u s G a r b e r a r m s t a d t 的 篇 s s e n s c h a f t c h e B u c h g e s e s c h a f t 标 題 就 个 新 阿 卡 狄 亚 评 论 桑 纳 扎 罗 的 阿 卡 狄 亚 的 文 章 中 很 有 影 响 3 R e n a t e B b s c h e n s t e n B u k o k / e n e r N e u e P a u y n z y k o p a d e d e r A n t k e R e z e p t o n s u n d s s e n s c h a f t s g e s c h c h t e B d 3 ( ) 4 5 K B u k o k n R 6 M a r t n O p t z B u c k v o n d e r e u t s c h e n P o e t e r e t H e a L e x k o n d e r d e u t s c h e n L t e r a t u r w s s e n s c h a f t B a e M a x N e m e y e r 9 6 d 8 8

7 A 既 英 古 可 a m s L 贝 获 自 南 n 译 经 把 也 对 温 采 P 现 克 隐 蒲 经 全 汤 饶 成 隐 具 近 同 济 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 4 卷 8 世 纪 国 人 斯 讷 的 集 田 园 代 表 国 人 蒲 伯 ( A e x a n d e r P o p e 季 分 四 篇 月 正 式 发 表 的 对 话 论 赛 爱 情 特 3 5 作 前 言 成 们 今 天 的 样 子 致 前 两 者 形 成 代 塔 索 和 斯 宾 塞 对 效 仿 氏 和 吉 尔 别 颂 人 生 活 的 单 纯 与 宁 静 认 ) 写 作 P a s t o r a s ) 按 用 们 的 人 名 7 7 伯 编 辑 集 对 人 们 所 说 的 黄 金 时 代 的 个 想 象 必 须 把 们 想 象 成 曾 经 所 种 性 后 于 们 园 的 主 题 地 道 的 塔 索 的 阿 明 达 隐 喻 有 点 过 部 杰 作 个 让 人 愉 快 各 有 评 价 : 把 的 性 质 定 义 春 夏 秋 冬 四 写 美 丽 的 自 然 和 人 前 加 了 篇 因 此 我 们 不 应 该 把 人 绘 纯 朴 简 洁 和 雅 古 典 人 中 最 欣 赏 奥 克 里 图 斯 和 吉 尔 自 然 和 纯 朴 上 奥 克 里 图 斯 超 过 所 有 人 有 些 粗 言 俚 语 正 表 现 了 初 民 的 淳 朴 有 点 不 像 古 代 用 讨 论 宗 教 问 题 7 首 吉 尔 的 直 到 塔 索 和 斯 宾 塞 的 作 品 及 作 品 的 现 实 性 和 吉 尔 之 间 高 抬 氏 与 蒲 伯 所 提 倡 的 纯 朴 英 国 当 时 最 发 达 的 资 主 义 强 国 末 洛 克 开 创 经 验 主 义 哲 学 洲 两 大 主 流 哲 学 思 想 h o m s o n 写 乡 村 生 活 述 抒 情 和 遐 想 融 的 田 吉 尔 的 些 主 题 身 不 斯 宾 塞 的 人 月 历 自 吉 尔 来 最 完 美 的 蒲 伯 所 批 评 的 恰 好 之 的 质 要 素 从 氏 的 简 洁 和 雅 致 蒲 伯 实 际 上 预 告 了 传 统 转 向 了 喻 们 共 同 的 特 点 相 距 甚 远 批 评 斯 宾 塞 中 的 隐 喻 个 新 的 发 展 方 向 喻 的 丰 富 性 氏 济 繁 荣 带 来 了 人 的 思 与 感 觉 的 扩 张 和 丰 富 7 世 纪 克 莱 和 休 谟 等 人 8 世 纪 继 承 发 展 与 思 同 步 继 验 主 义 和 理 性 主 义 从 此 成 欧 承 蒲 伯 真 正 表 现 时 代 新 潮 的 人 詹 姆 斯 汤 姆 逊 J a m e s ) 7 6 至 发 表 的 长 四 季 汤 姆 逊 有 对 自 然 四 季 田 园 风 光 的 写 乡 村 也 不 再 理 想 的 阿 卡 狄 亚 氏 的 首 田 园 的 神 韵 的 滥 觞 体 中 心 人 物 不 再 限 于 人 说 欧 洲 各 国 的 工 业 化 程 度 8 世 纪 不 尽 相 同 理 性 启 蒙 运 动 贯 穿 始 终 的 原 则 经 验 主 义 哲 学 ; 前 三 篇 中 模 仿 希 腊 作 品 的 设 想 了 更 多 地 表 现 创 作 法 国 的 卢 梭 提 出 了 种 现 实 主 义 的 方 式 深 切 感 受 农 事 耕 作 丰 收 之 喜 悦 和 贫 困 之 悲 伤 们 不 再 隐 喻 人 具 有 强 烈 的 现 实 色 彩 四 季 写 细 腻 代 表 们 自 己 从 吉 尔 的 狭 义 的 传 统 回 到 了 氏 传 统 然 经 验 返 回 自 然 的 口 号 ; 种 狂 热 的 激 情 表 达 对 启 蒙 主 义 理 想 的 向 往 些 意 见 崇 尚 古 希 腊 艺 术 个 乌 托 邦 的 社 会 理 想 然 种 精 神 追 求 非 实 际 行 动 思 想 文 化 领 域 情 感 也 启 蒙 运 动 的 翼 国 有 地 方 特 色 们 的 有 欧 洲 田 园 欧 性 的 主 流 启 蒙 运 动 崇 尚 英 国 出 现 了 洛 克 和 贝 克 莱 的 洛 卜 施 托 克 发 表 救 世 主 克 尔 曼 发 表 关 于 绘 画 和 雕 刻 古 希 腊 社 会 看 成 人 类 的 黄 金 时 代 8 世 纪 的 国 国 启 蒙 知 识 分 子 对 待 温 克 尔 曼 提 出 的 个 古 希 腊 理 想 时 国 人 萨 洛 蒙 斯 讷 a o m o n G e B n e r 内 有 散 文 4 首 四 个 世 纪 之 久 的 欧 洲 传 统 黯 然 退 场 得 巨 大 成 功 因 影 响 之 大 田 园 中 的 人 或 神 话 人 物 不 再 隐 喻 人 写 也 完 全 消 失 共 处 天 人 合 的 种 对 古 希 腊 的 精 神 追 求 开 创 了 国 文 学 史 上 的 田 园 ) 匿 名 出 版 了 田 园 代 田 园 大 放 异 彩 从 丁 开 始 延 续 了 现 实 的 隐 喻 被 极 力 淡 化 典 的 人 名 神 潘 再 加 上 古 典 中 的 对 唱 和 爱 情 古 代 黄 金 时 代 斯 讷 集 首 篇 致 读 者 绘 了 姆 逊 的 田 园 的 现 实 个 天 真 无 邪 神 人 中 特 别 说 奥 克 里 图 斯 写 作 田 园 b y A e x a n d e r P o p e A u d r a a n d A u b r e y 中 的 引 文 不 再 加 注 s c o u r s e o n P a s t o r a P o e t r y o n d o n M 参 见 范 大 灿 : 国 文 学 史 卷 e t h u e n N 京 林 出 版 社 n e r s e w H a v e n Y a s t o r a P o e t r y a n d a n s s a y o n C r t c s m e d a e U n v e r s t y P r e s s 页 3 3 段 论 述 3 a o m o n G e B n e r A n d e n L e s e r e r s e n k r t s c h e A u s g a b e h r s g v o n h e o d o r V o f t u t t g a r t R e c a m 段 论 述 中 的 引 文 不 再 加 注

8 它 却 福 因 并 它 上 它 因 论 天 真 的 和 感 伤 的 张 n d e r A 将 因 南 与 只 译 受 只 n K 种 不 见 下 认 并 当 两 狂 反 受 另 个 北 人 唱 4 期 杨 宏 芹 发 展 之 源 与 流 3 的 最 佳 典 范 集 名 氏 对 人 生 活 的 拟 曲 性 写 农 事 耕 作 个 黄 金 时 代 e n 也 可 追 溯 到 氏 从 理 想 化 的 人 田 园 生 活 来 看 也 没 有 遵 循 奥 皮 茨 意 志 学 中 所 说 的 延 续 了 温 克 尔 曼 对 古 希 腊 黄 金 时 代 的 想 象 确 实 存 过 始 祖 的 历 史 让 我 们 确 信 战 争 中 也 像 那 个 时 代 的 余 韵 种 于 具 有 代 们 就 更 像 真 的 斯 讷 给 集 的 命 名 恰 不 少 赫 着 些 说 明 文 字 个 宣 言 斯 讷 的 田 园 被 翻 译 成 多 种 语 言 斯 讷 致 读 者 中 写 道 点 特 别 的 好 处 蒲 伯 论 中 的 论 述 异 曲 同 工 具 有 重 要 意 义 到 温 克 尔 曼 尔 奥 克 里 图 斯 和 斯 讷 K ) 中 说 得 很 到 位 感 情 丰 ; 富 谈 情 说 爱 等 斯 纳 的 人 却 抽 象 的 后 来 田 园 更 遭 到 了 席 勒 的 戴 着 人 面 具 洞 察 现 代 论 天 真 的 和 感 伤 的 ( / ) 中 把 田 园 归 人 感 伤 们 身 后 理 使 我 们 感 受 到 的 只 能 遭 受 损 失 的 悲 痛 无 法 滋 养 健 康 的 心 灵 首 达 芙 尼 斯 和 7 原 因 罕 见 人 J H 7 7 首 阿 敏 塔 斯 讷 又 出 版 了 席 勒 所 : 说 较 易 产 生 腻 烦 感 们 无 振 奋 之 功 有 安 抚 之 力 既 没 有 继 承 农 民 朴 素 的 方 式 写 田 园 绘 了 荷 马 绘 的 风 俗 之 天 真 纯 朴 即 便 些 场 景 被 放 到 狄 罗 和 卢 梭 的 赞 誉 同 遥 远 的 时 人 的 作 品 也 很 相 似 样 氏 的 人 活 生 生 的 人 们 做 着 属 于 人 质 的 那 些 事 田 园 的 悖 论 的 最 彻 底 的 批 评 现 代 田 园 不 希 望 的 快 感 新 田 园 内 容 与 前 田 园 大 同 小 异 具 有 才 智 和 感 受 力 的 读 者 虽 不 会 误 判 类 的 价 值 二 类 逃 避 现 实 斯 ( J o h a n n H e n r c h V o B 7 5 的 典 范 与 经 验 的 社 会 批 判 结 合 起 路 易 丝 被 席 勒 誉 部 真 正 的 的 作 品 尔 曼 与 窦 绿 苔 就 类 田 园 的 杰 作 常 创 造 3 9 世 纪 西 方 文 学 进 入 9 世 纪 到 的 批 评 也 们 生 活 席 勒 不 幸 地 把 目 标 置 于 我 它 们 只 能 医 疗 病 态 心 特 意 例 举 斯 讷 的 田 园 中 的 4 再 能 深 人 人 心 斯 讷 之 后 8 6 于 8 0 出 版 了 响 不 及 前 者 究 感 到 深 受 吸 引 者 较 田 园 办 仏 ) 位 国 将 古 典 福 斯 出 版 了 述 乡 村 师 生 活 的 三 首 田 园 组 部 市 民 田 园 启 发 了 国 人 拉 滕 的 组 与 田 园 代 表 半 叶 的 文 学 主 流 浪 漫 主 义 个 世 界 或 寄 情 于 自 然 山 水 来 逃 避 或 对 抗 丑 恶 的 社 会 现 实 后 期 的 现 实 主 义 文 学 中 种 陈 旧 的 无 用 的 手 段 传 统 9 世 纪 西 方 文 学 中 的 发 展 的 源 创 性 的 与 田 园 h 拉 滕 A u g u s t v P a t e n 念 和 精 英 天 才 观 念 具 有 田 园 性 质 的 写 可 能 作 背 景 残 存 的 孤 独 人 鉴 于 文 重 梳 理 氏 和 吉 尔 聚 焦 于 具 有 古 典 情 结 ) 出 版 的 赫 半 叶 批 判 现 实 主 义 浪 漫 主 义 文 学 常 种 创 作 时 常 具 有 田 园 的 特 点 些 用 于 批 判 现 实 却 被 否 定 源 的 文 学 传 统 对 对 语 现 代 具 有 影 响 的 国 人 拉 滕 个 逐 渐 市 场 化 了 的 文 学 产 业 中 用 古 典 律 写 作 不 合 时 宜 的 风 髙 雅 的 颂 固 守 着 古 典 艺 术 概 热 地 追 求 的 美 J o h a n n G o t t f r e d H e r d e r h e o k r t u n d G e s s n e r n e r s U b e r d e d e u t s c h e L t e r a t u r F r a g m e n t e d B e r n u n d e m a r A V g u f b a u e r a H a n s H o r s t H e n s c h e n a o m o n G e s s n e r n d e r s N e u e s L t e r a t u r L e x k o n h r s g v o n a t e r J e n s B d 6 ( ) 6 出 版 社 [ ] 席 勒 页 佳 珏 译 张 玉 书 选 编 席 勒 文 集 6 ) 理 论 卷 京 民 文 学 5 G u n t e r H a n t z s c h e e n R e a L e x k o n d e r d e u t s c h e n L t e r a t u r w s s e n s c h a f t B d h r s g v o n H a r a d F r c k e B e r n a t e r d e G r u y t e r B e m d f f e G e r h a r d B n t k e H r t e n d c h t u n g t n e n f u h r u n g u s s e d o r f Z u r c h A r t e m s u n d n k e r 任 卫 东 等 编 国 文 : 学 史 3 卷 京 林 出 版 社 页

9 可 n c h e n 足 迸 增 标 面 继 有 充 前 节 北 南 融 北 n : 南 分 又 译 次 将 L 仅 北 打 继 v 似 含 菲 南 那 自 收 n k 4 同 济 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 4 卷 与 高 贵 总 遭 到 冷 漠 和 敌 意 越 追 求 艺 术 和 美 忍 受 月 克 里 图 斯 的 出 生 地 拉 滕 离 开 国 拉 滕 意 大 利 创 作 了 7 首 和 田 园 国 文 坛 的 粗 制 滥 造 和 空 洞 乏 味 就 越 显 得 难 往 意 大 利 月 病 逝 于 西 西 里 岛 的 叙 拉 古 奥 别 卡 里 岛 的 渔 夫 8 7 ) 那 不 勒 斯 画 像 ( 8 7 ) 阿 尔 马 菲 8 7 ) 人 与 采 葡 萄 女 孩 K 8 8 ) 邀 请 来 帕 尔 马 里 亚 岛 8 8 ) 菲 勒 蒙 之 死 ( ) 布 拉 诺 的 渔 家 女 ) 运 人 与 民 众 的 关 系 4 首 写 个 人 与 与 吉 尔 中 的 爱 的 主 题 两 个 世 界 ( 北 方 与 南 方 组 中 个 女 孩 的 对 话 组 中 写 人 对 女 孩 的 爱 不 轻 佻 的 舞 蹈 互 示 好 感 和 爱 意 的 那 种 自 然 奔 放 护 所 感 受 照 耀 下 次 北 方 冰 天 雪 地 国 因 与 众 不 同 的 被 冷 落 相 爱 种 对 比 拉 滕 的 思 考 主 要 集 中 三 个 方 面 国 与 意 大 利 的 对 比 首 出 现 了 人 己 的 命 拉 滕 继 承 氏 3 首 也 写 了 意 大 利 青 男 女 之 间 的 热 情 人 认 南 方 的 阳 光 所 致 人 最 后 用 炽 热 的 爱 融 化 了 冰 雪 美 人 因 与 海 涅 的 论 战 被 攻 击 的 人 发 出 创 作 的 热 情 拉 滕 用 和 田 园 中 最 常 见 的 主 题 北 方 与 南 方 的 的 自 然 原 生 态 的 风 土 人 情 诺 的 渔 家 女 等 次 相 遇 首 和 6 7 首 中 首 中 的 渔 夫 菲 勒 蒙 P h e m o n ) 来 隐 射 自 己 渔 夫 穷 人 声 与 欢 乐 孩 子 肆 意 地 抚 摸 翻 滚 的 海 豚 让 人 联 想 到 古 希 腊 传 说 中 的 人 阿 里 昂 的 故 事 弗 斯 和 阿 波 罗 劳 感 动 自 然 万 物 唱 快 乐 边 缘 人 正 自 己 的 写 照 受 到 欢 迎 诵 渴 望 7 人 与 公 众 的 共 处 种 公 众 行 首 中 心 方 的 世 界 被 突 出 写 方 与 南 方 3 方 优 雅 之 庇 乎 隐 射 了 拉 滕 意 大 利 的 意 大 利 的 灿 烂 阳 光 蓄 地 表 达 了 与 意 大 利 的 5 首 或 隐 或 现 地 呈 现 拉 滕 不 仅 写 了 非 常 世 俗 化 卡 里 岛 的 渔 夫 那 不 勒 斯 的 渔 船 与 葡 萄 园 广 场 与 小 巷 的 叫 卖 布 拉 向 听 众 首 既 不 桑 那 扎 罗 开 创 的 回 到 吉 尔 与 奥 克 里 图 斯 作 于 9 7 至 8 8 的 前 4 首 后 创 作 的 后 3 首 7 首 中 所 写 的 唱 人 及 6 首 中 的 古 希 腊 喜 剧 人 生 活 人 类 的 边 缘 / 海 豚 被 声 吸 引 们 的 辛 劳 生 活 却 充 满 了 着 滚 靠 近 小 船 声 吸 引 海 豚 不 禁 可 联 想 到 用 音 乐 与 琴 声 感 动 万 物 的 神 奥 尔 分 显 示 了 艺 术 的 伟 大 作 用 古 希 腊 文 化 繁 荣 的 唱 拉 滕 写 的 渔 夫 人 广 场 上 吟 唱 传 奇 故 事 大 特 色 经 常 也 接 受 者 的 参 与 阿 卡 狄 亚 继 承 也 有 发 展 古 希 腊 也 自 称 也 不 斯 讷 赞 美 的 远 古 的 人 吟 游 人 贫 穷 辛 勒 蒙 公 众 写 作 般 不 孤 芳 自 赏 黄 金 时 代 拉 滕 自 己 编 辑 的 8 8 出 版 的 集 中 的 拉 滕 的 可 有 创 ( o g ⑶ 作 标 题 ) 集 再 版 时 增 加 了 8 8 题 改 与 田 园 u n d 看 成 氏 的 7 首 典 范 种 生 活 的 写 历 史 人 物 等 加 了 隐 喻 中 所 隐 含 的 远 离 现 实 承 吉 尔 中 的 隐 喻 们 都 隐 喻 人 当 然 不 能 忽 视 的 因 素 也 存 于 拉 滕 选 择 合 了 氏 和 吉 尔 y e w ) 暗 示 7 首 既 也 田 园 承 氏 首 田 园 对 各 色 人 各 中 心 人 物 由 原 来 的 人 扩 大 到 渔 夫 唱 人 氏 田 园 e n ) ( 也 包 括 斯 讷 的 田 园 e n 标 题 的 潜 意 识 之 中 A u g u s t v o n P a t e n k o g e n u n d e n e r s y r k h r s g o n k u r t o f e u n d J u r g e n L M n k e r V e r a g 后 具 体 可 参 见 任 卫 东 等 编 国 文 学 史 3 卷 文 分 析 些 时 不 再 京 3 阿 里 昂 A n o n ) 希 腊 莱 斯 博 斯 岛 上 的 人 和 乐 师 林 出 版 社 加 注 躲 避 谋 财 害 命 的 水 手 们 4 7 页 唱 着 跳 进 大 海 只 海 豚 被 的 声 吸 引 游 过 来 将 耿 到 了 岸 上 名 声 4 陈 中 梅 荷 马 论 栽 意 象 期 首 十 四 行 8 6 ) 的 最 后 矣 京 京 大 学 出 版 社 对 我 个 吟 游 人 / 页 个 朋 友 隐 居 中 的 杯 酒 / 和 死 后 的 个

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