目 录 2012年3月(总第102期)

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1 [ 本 刊 特 稿 ]2015/10 1

2 2 2015/9 [ 本 刊 特 稿 ]

3 [ 本 刊 特 稿 ]2015/10 聚 焦 宏 观 信 息 热 点 领 略 都 市 文 化 风 采 上 图 讲 座 2016 年 两 大 会 员 制 讲 座 开 始 报 名 朱 伟 芬 1 当 代 图 书 馆 正 在 从 书 的 图 书 馆 到 人 的 图 书 馆 的 大 转 变, 即 由 原 先 的 收 集 保 存 文 字 资 料, 向 人 类 情 感 交 流 互 动 转 型 图 书 馆 讲 座, 无 疑 很 好 地 顺 应 并 实 践 了 这 一 发 展 趋 势, 成 为 一 个 和 谐 创 新 温 暖 的 城 市 第 三 空 间 具 有 38 年 历 史 的 上 图 讲 座, 因 此 被 听 众 亲 切 地 誉 为 城 市 教 室 市 民 课 堂 上 图 讲 座 自 1978 年 创 办 以 来, 始 终 担 负 着 传 播 与 引 领 的 历 史 使 命 和 社 会 责 任, 共 举 办 讲 座 及 各 类 文 化 活 动 近 2800 场, 直 接 听 众 ( 观 众 )130 余 万 人 次 特 别 在 进 入 新 时 期 之 后, 上 图 讲 座 形 成 了 公 益 讲 座 为 主 体, 大 型 宏 观 信 息 系 列 都 市 文 化 系 列 两 大 会 员 制 讲 座 为 双 核, 上 图 朗 诵 上 海 书 展 文 化 讲 坛 大 家 的 讲 坛 等 诸 多 衍 生 项 目 为 分 支 的 沪 上 知 名 文 化 品 牌 经 过 近 十 年 的 跨 越 式 发 展, 上 图 讲 座 的 品 牌 辐 射 效 应 遍 及 全 国 各 地 依 托 上 海 的 人 才 高 地 和 文 化 重 镇 优 势, 上 图 讲 座 不 断 开 拓 创 新, 潜 心 打 造 引 领 社 会 发 展 的 符 合 时 代 要 求 的 满 足 人 民 需 求 的 文 化 精 品 大 型 宏 观 信 息 会 员 制 讲 座 在 上 图 讲 座 众 多 系 列 中 历 史 最 久 底 蕴 最 深 听 众 最 多 影 响 最 大, 从 创 办 之 初 的 干 部 讲 座 到 如 今 逐 渐 为 广 大 普 通 市 民 所 知 晓 所 接 受, 成 为 追 踪 热 点 廓 清 是 非 释 疑 解 难, 提 供 获 得 信 息 和 交 流 心 得 的 平 台 上 图 讲 座 将 一 如 既 往 地 邀 请 本 市 著 名 专 家 学 者 有 关 领 导 解 读 时 事 政 治, 感 知 社 会 热 点, 分 析 国 际 形 势, 展 望 经 济 发 展, 同 时 举 行 丰 富 多 彩 的 沙 龙 活 动, 提 供 参 考 文 摘 讲 座 专 刊 等 衍 生 产 品 和 咨 询 服 务 您 想 足 不 出 户 就 能 坐 拥 所 有 讲 座 信 息 吗? 想 更 多 体 验 都 市 生 活 浓 郁 文 化 气 息 吗? 来 报 名 都 市 文 化 系 列 会 员 讲 座 吧! 这 里 是 您 与 文 化 名 人 的 近 距 离 交 流, 是 您 与 文 化 地 标 的 亲 密 接 触, 是 您 读 一 本 有 益 的 图 书, 是 您 收 获 的 一 份 精 美 礼 物 都 市 文 化 系 列 紧 随 时 代 潮 流, 面 向 都 市 生 活, 通 过 多 层 次 剖 析 多 角 度 透 视, 展 示 当 代 文 化 的 多 元 化 与 大 众 化 民 族 化 与 全 球 化 历 史 传 承 与 时 代 发 展 的 特 色, 以 期 陶 冶 情 操 提 升 素 养 2016 年 都 市 文 化 系 列 将 全 新 改 版, 推 出 春 秋 季 专 题 讲 座 订 制, 阅 读 沙 龙, 名 人 相 约 等 新 版 块, 继 续 为 您 的 精 彩 人 生 打 开 另 一 扇 窗! 2016 年 两 大 会 员 制 讲 座 将 在 10 月 8 日 开 始 报 名 啦!

4 2 2015/10 [ 经 典 回 放 ] 朱 立 元 嘉 宾 简 介 : 复 旦 大 学 文 科 资 深 教 授, 中 文 系 博 士 生 导 师,1997 年 1 月 获 国 家 人 事 部 授 予 的 有 突 出 贡 献 的 中 青 年 专 家 的 称 号 2002 年 获 宝 钢 优 秀 教 师 特 等 奖 任 中 华 美 学 学 会 副 会 长 中 国 中 外 文 艺 理 论 学 会 副 会 长 中 国 文 艺 理 论 学 会 副 会 长 上 海 美 学 学 会 会 长, 主 要 研 究 文 艺 学 美 学 出 版 黑 格 尔 美 学 引 论 接 受 美 学 导 论 真 的 感 悟 历 史 与 美 学 之 谜 的 求 解 走 向 实 践 存 在 论 美 学 等, 主 编 了 西 方 美 学 通 史 ( 七 卷 本 ) 西 方 美 学 范 畴 史 ( 三 卷 本 ) 西 方 美 学 思 想 史 ( 三 卷 本 ) 等 专 著 和 美 学 当 代 西 方 文 艺 理 论 等 教 材, 发 表 论 文 300 余 篇, 获 省 部 以 上 奖 18 项 今 天 为 什 么 选 择 黑 格 尔 的 美 学 来 作 为 今 天 讲 课 的 主 题 呢? 有 人 会 说 是 不 是 你 对 黑 格 尔 的 美 学 情 有 独 钟? 我 想 是 的, 黑 格 尔 美 学 与 我 很 有 缘, 实 际 上 是 我 个 人 的 学 术 成 长 的 起 点 我 进 入 美 学 圈 从 事 美 学 研 究 就 是 从 黑 格 尔 美 学 开 始 的 我 记 得 是 在 1978 年 中 国 恢 复 了 研 究 生 的 招 生 制 度, 我 是 第 一 届 考 取 了 复 旦 文 艺 学 专 业 的 研 究 生, 我 的 导 师 是 蒋 孔 阳 教 授, 他 是 中 国 著 名 的 美 学 大 家, 我 有 幸 读 了 他 的 硕 士 生 在 他 的 指 导 下, 我 毕 业 论 文 当 时 就 是 写 的 黑 格 尔 的 戏 剧 美 学 思 想, 今 天 讲 的 内 容 就 是 30 几 年 以 前 写 的 硕 士 论 文 的 内 容 有 关 我 硕 士 研 究 生 毕 业 以 后 留 在 复 旦 大 学 任 教, 一 开 始 也 就 是 在 硕 士 论 文 的 基 础 上 对 黑 格 尔 的 美 学 三 卷 四 册 进 行 了 比 较 认 真 细 致 和 系 统 的 阅 读 和 研 究 在 1986 年 我 一 年 间 出 了 两 本 学 术 专 著, 一 本 就 是 黑 格 尔 美 学 论 稿, 另 一 本 就 是 黑 格 尔 戏 剧 美 学 思 想 初 探, 这 两 本 书 在 同 一 年 出 版, 也 就 是 我 踏 入 这 个 美 学 殿 堂 里 最 初 的 两 部 姐 妹 篇 著 作, 也 可 以 说 是 我 的 处 女 作 吧 这 对 我 一 生 的 学 术 经 历 学 术 道 路 是 有 某 种 决 定 性 的 作 用 所 以 说 我 对 黑 格 尔 的 美 学 确 实 是 情 有 独 钟 1986 年 这 两 部 著 作 到 2011 年, 天 津 教 育 出 版 社 我 把 这 两 本 书 合 在 一 起 做 了 修 订 和 增 补, 由 天 津 教 育 出 版 社 以 黑 格 尔 美 学 引 论 的 书 名 出 了 新 版 本 这 也 是 我 从 起 点 到 现 在, 又 重 新 阅 读 重 新 学 习 研 究 的 一 个 过 程 今 天 就 跟 大 家 汇 报 一 下 自 己 学 习 研 究 黑 格 尔 的 美 学 的 一 点 心 得 第 一 个 问 题 先 简 要 介 绍 一 下 黑 格 尔 美 学 这 本 书 美 学 是 黑 格 尔 后 期 到 柏 林 大 学 任 教 以 后 开 设 的 一 门 课, 从 1818 年 到 1830 年 他 多 次 给 学 生 讲 授 美 学 课 当 时 他 并 没 有 写 成 著 作, 结 果 在 他 1931 年 去 世 以 后, 他 的 不 同 时 期 的 学 生 们 根 据 多 次 的 记 录 的 黑 格 尔 讲 美 学 课 的 笔 记, 把 它 汇 总 整 理 成 了 美 学 讲 演 录 正 式 出 版 中 文 的 译 本 是 朱 光 潜 先 生 翻 译 的 文 革 以 前 1963 年 翻 译 出 版 过 他 第 一 卷, 一 直 到 了 1982 年, 三 卷 四 册

5 才 全 部 翻 译 完 成 并 出 版 这 套 译 著 作 就 是 根 据 德 文 版 美 学 讲 演 录 翻 译 成 的, 中 文 就 叫 美 学, 黑 格 尔 的 这 个 美 学 德 文 词 是 Ästhetik, 埃 斯 特 剔 克 ( 中 文 音 译 ), 这 个 词 是 1750 年 早 于 黑 格 尔 的 德 国 理 性 派 哲 学 家 鲍 姆 加 通 发 明 的, 其 实 它 的 本 意 是 感 性 学, 或 者 感 觉 学 它 是 相 对 于 理 性 关 涉 的 两 个 领 域 : 理 性 认 识 ( 认 识 论 ) 和 道 德 理 性 ( 伦 理 学 ), 而 单 独 给 予 感 性 领 域 的 一 门 学 科 学 问, 鲍 姆 加 通 把 艺 术 审 美 归 入 感 性 认 识 范 围, 所 以 它 的 意 思 是 感 性 学 中 国 译 为 美 学 不 完 全 准 确 黑 格 尔 对 埃 斯 特 剔 克 这 个 词 的 理 解 与 众 不 同 他 认 为 这 门 学 问 研 究 的 对 象 是 艺 术 美, 自 然 美 不 包 含 在 里 面, 因 为 自 然 美 没 有 精 神 没 有 心 灵, 所 以 感 性 学 研 究 的 重 点 就 是 艺 术 美 据 此, 黑 格 尔 的 美 学 实 际 上 就 是 艺 术 哲 学 这 部 著 作 是 在 美 学 史 上 第 一 部 把 美 学 系 统 化 体 系 化 的 著 作 鲍 姆 加 通 虽 然 提 出 美 学 这 个 词, 因 而 被 誉 为 美 学 之 父, 但 是 他 并 没 有 建 立 起 美 学 的 完 整 理 论 黑 格 尔 跟 鲍 姆 加 通 实 际 上 也 就 相 差 了 六 七 十 年 的 时 间, 在 他 之 前 的 康 德 并 没 有 完 成 美 学 理 论 的 体 系 化, 到 了 黑 格 尔 才 完 成 了 美 学 学 科 理 论 的 体 系 化, 使 美 学 ( 艺 术 哲 学 ) 成 为 他 包 罗 万 象 的 整 个 客 观 唯 心 主 义 哲 学 体 系 中 间 重 要 的 一 块, 不 可 缺 少 的 重 要 组 成 部 分 我 简 单 地 介 绍 一 下 黑 格 尔 的 哲 学 体 系 我 想 用 一 句 话 来 概 括 他 整 个 庞 大 的 哲 学 体 系 : 就 是 对 他 的 绝 对 理 念 或 者 绝 对 精 神 走 过 的 漫 长 历 程 ( 从 纯 思 想 纯 逻 辑 概 念 出 发, 外 化 为 自 然 界, 再 回 到 精 神 自 身 的 过 程 ) 的 一 个 描 述 和 概 括 绝 对 精 神 绝 对 理 念 在 黑 格 尔 那 里, 不 是 说 在 我 们 人 的 思 想 里 面 有 一 个 绝 对, 而 是 指 作 为 世 界 万 世 万 物 背 后 决 定 世 界 本 质 的 东 西 它 是 以 概 念 形 态 的 纯 思 [ 经 典 回 放 ]2015/10 3 想 的 东 西 体 现 出 来 的, 这 种 纯 思 想 是 客 观 的, 并 不 是 任 何 个 人 的 主 观 思 想 这 个 客 观 的 思 想 精 神, 是 世 界 万 物 的 本 质, 它 们 的 全 部 本 质 都 体 现 在 概 念 系 统 里 面 黑 格 尔 把 他 的 辩 证 法 归 纳 为 矛 盾 运 动 的 三 段 论, 这 就 是 大 家 都 知 道 的 正 反 合 三 段 正 就 是 事 物 的 矛 盾 还 潜 伏 着, 还 没 有 展 开 ; 反 就 是 里 面 的 矛 盾 展 开 了, 产 生 了 对 立 面, 就 走 向 反 面 了 ; 合 就 是 经 过 矛 盾 冲 突 以 后, 在 新 的 基 础 上 得 到 和 解, 达 到 了 新 的 统 一 他 的 整 个 哲 学 体 系 包 括 美 学 体 系 都 可 以 通 过 他 的 正 反 合 的 辩 证 思 维 来 加 以 概 括 刚 才 讲 了 绝 对 精 神 ( 理 念 ) 在 他 整 个 哲 学 体 系 大 的 框 架 里 面, 首 先 在 纯 思 的 概 念 系 统 里 面 还 是 矛 盾 没 有 展 开, 但 是 已 经 有 一 系 列 逻 辑 范 畴 体 系 这 是 属 于 正 的 阶 段 从 正 的 阶 段 即 从 纯 思 中 走 出 来, 它 走 向 反 面, 向 外 转 化 为 大 自 然, 就 我 们 讲 的 自 然 界 自 然 界 的 本 质 在 纯 思 的 概 念 系 统 里 面 都 包 含 着, 现 在 它 转 化 出 来, 外 化 为 自 然 界 黑 格 尔 的 自 然 哲 学 就 是 讲 这 个, 前 面 的 纯 思 阶 段 是 在 逻 辑 阶 段, 在 纯 思 范 围 里 面, 相 对 应 的 就 是 逻 辑 学 从 纯 思 转 化 为 自 然 界, 就 是 从 精 神 转 化 为 物 质, 走 向 了 反 面, 产 生 了 矛 盾, 这 就 是 反 但 是 光 反 还 不 行, 还 要 合, 就 是 自 然 界 要 回 到 精 神 按 照 他 的 逻 辑, 自 然 界 已 经 是 物 质 性 的 没 有 精 神 了, 回 到 精 神 就 是 回 到 自 身, 回 到 绝 对 精 神 阶 段, 这 就 是 合 整 个 哲 学 体 系 就 这 三 大 块 : 逻 辑 学 自 然 哲 学 到 精 神 哲 学 精 神 哲 学 里 面 又 加 以 三 分, 绝 对 精 神 由 主 观 精 神 客 观 精 神 到 绝 对 精 神 这 三 段, 实 际 上 讲 的 是 人 类 社 会 从 自 然 界 要 回 归 精 神 就 回 归 到 人 类 社 会, 用 我 们 现 在 的 话 来 理 解 就 是 这 样 的 人 类 精 神 里 面 主 观 精 神 是 个 人 意 识, 个 体 的 意 识, 为 正 ; 到 客 观 精 神 又 是 反

6 4 2015/10 [ 经 典 回 放 ] 的, 反 作 为 个 体 意 识 的 对 立 面 就 是 社 会 意 识 第 三 阶 段 由 客 观 精 神 再 回 归 到 更 高 的 精 神 阶 段 绝 对 精 神, 达 到 主 观 精 神 与 客 观 精 神 的 统 一 即 合, 就 是 绝 对 精 神 在 更 高 阶 段 回 归 了 自 身 到 了 绝 对 精 神 这 个 阶 段 以 后, 下 面 又 分 正 反 合 三 个 环 节, 这 就 跟 美 学 相 关 了 到 了 绝 对 精 神 阶 段 都 是 思 想 精 神 阶 段, 没 有 物 质 的 东 西, 精 神 就 像 回 到 自 己 的 家 了 这 里 第 一 个 环 节 就 是 艺 术, 第 二 个 环 节 是 宗 教, 第 三 个 环 节 是 哲 学 艺 术 作 为 第 一 个 环 节, 又 是 一 个 正 黑 格 尔 讲 在 绝 对 精 神 这 一 阶 段, 总 的 是 它 对 自 身 的 认 识, 对 自 身 认 识 的 有 从 低 级 到 高 级 三 种 方 式, 对 绝 对 精 神 的 感 性 认 识 方 式 就 是 艺 术, 这 是 正 第 二 个 就 是 宗 教 的 表 象 的 认 识 方 式, 开 始 摆 脱 感 性 的 认 识 方 式, 成 为 艺 术 认 识 方 式 的 反 面 艺 术 是 完 全 要 用 感 性 的 方 式 来 认 识 绝 对 精 神 自 身, 而 宗 教 的 表 象 认 识 方 式 是 半 感 性 的, 还 未 能 完 全 脱 离 感 性 的 形 态 最 后 过 渡 到 第 三 段 合 的 阶 段 就 是 概 念, 这 是 更 高 的 概 念 认 识 方 式 即 哲 学 的 认 识 方 式, 它 已 经 脱 离 开 前 面 的 感 性 半 感 性 到 了 纯 概 念, 没 有 了 感 性 因 素, 成 为 纯 理 性 纯 精 神 的 认 识 方 式 哲 学 的 认 识 方 式 是, 绝 对 理 念 ( 精 神 ) 认 识 自 己 的 最 高 方 式 在 绝 对 精 神 阶 段 从 艺 术 到 宗 教 到 哲 学, 最 后 这 三 段 走 完 了 它 自 己 的 过 程, 到 了 哲 学 就 是 最 高 点 过 去 有 的 人 认 为 这 是 黑 格 尔 把 自 己 的 哲 学 思 想 标 榜 成 到 了 绝 对 精 神 的 最 高 成 果, 哲 学 到 了 黑 格 尔 那 里 就 没 有 再 发 展 了, 就 到 顶 了 其 实 这 在 很 大 程 度 上 是 对 黑 格 尔 的 误 读 和 误 解 黑 格 尔 作 为 辩 证 法 大 师 也 没 有 这 么 愚 蠢 但 是 这 里 面 至 少 告 诉 我 们, 在 这 三 个 阶 段 里, 美 学 的 对 象 就 是 研 究 感 性 形 态 的 艺 术, 就 是 艺 术 哲 学 ; 宗 教 研 究 表 象 认 识 方 式, 属 于 宗 教 哲 学 ; 最 后 部 分 就 是 整 个 大 的 精 神 哲 学 大 致 上 就 是 这 样 一 个 构 架, 这 个 构 架 实 际 上 描 述 了 绝 对 精 神 从 纯 思 纯 概 念 阶 段 转 化 成 自 然 界 的 阶 段, 再 回 归 人 的 ( 社 会 的 ) 精 神 阶 段, 到 了 最 高 层 次 的 绝 对 理 念 绝 对 精 神 的 艺 术 宗 教 哲 学 阶 段, 这 样 走 完 了 它 整 个 漫 长 的 历 程 他 的 整 个 哲 学 体 系 就 是 这 样 一 个 漫 长 的 绝 对 精 神 漫 游 的 整 体 描 述 和 概 括, 这 是 一 个 庞 大 的 体 系, 一 系 列 的 正 反 合 贯 穿 在 里 面 他 的 美 学, 已 经 是 绝 对 精 神 自 己 认 识 自 己, 回 归 自 身 的 三 个 层 面 里 面 的 一 个, 是 最 低 的 一 个 层 面, 离 不 开 感 性 的 形 式 关 于 美 学, 我 想 用 一 句 话 来 概 括, 这 就 是 黑 格 尔 美 学 的 核 心 的 理 念 也 是 他 对 美 的 一 个 界 定, 这 个 定 义 就 是 : 美 是 理 念 的 感 性 显 现 这 是 他 美 学 全 书 的 核 心 理 念, 其 中 包 含 着 两 个 对 立 面, 一 个 是 理 念 ( 纯 精 神 ) 一 个 是 感 性 形 象, 以 及 两 者 的 统 一 这 个 也 是 正 反 合 三 段, 他 的 美 学 的 框 架 就 是 按 这 三 个 方 面 设 置 的 理 念 - 感 性 显 现 的 这 样 一 个 总 的 模 式 和 定 义, 包 括 精 神 的 理 念 ( 理 性 ) 和 感 性 的 形 式, 美 学 中 这 两 个 对 立 方 面 如 何 矛 盾 又 如 何 统 一 的 黑 格 尔 就 按 照 这 个 思 路 来 这 个 建 构 他 美 学 的 整 个 体 系 我 们 现 在 讲 的 美 学 这 套 书, 这 套 书 里 面 第 一 卷 就 是 讲 总 论, 总 论 这 个 美 学 的 一 些 基 本 的 概 念, 里 面 主 要 是 讲 美 的 理 念 跟 其 他 一 般 理 念 的 区 别, 以 及 美 的 理 念 如 何 通 过 感 性 形 象 逐 步 地 显 现 出 来 的 这 样 一 个 过 程, 这 个 过 程 当 然 也 比 较 复 杂 我 只 是 讲 他 通 过 一 层 层 的 推 导 把 美 的 理 念 通 过 感 性 形 式 最 后 形 成 了 艺 术 美 这 样 一 个 过 程, 我 只 是 讲 他 的 一 个 大 的 结 构 框 架 第 二 卷 开 始, 就 是 讲 艺 术 史 如 果 他 的 总 论 艺 术 美 是 正, 那 么 第 二 卷 艺

7 术 史 就 是 反, 就 是 要 将 艺 术 美 的 理 念 ( 概 念 层 次 ) 转 化 为 各 种 具 体 的 在 历 史 上 发 展 的 艺 术 形 态, 他 是 克 服 了 原 来 第 一 卷 总 论 里 面 仅 仅 停 留 在 理 念 范 围 里 面 来 谈 艺 术 美, 而 要 把 艺 术 美 的 理 念 落 实 到 各 个 时 代 艺 术 是 怎 么 一 步 步 发 展 过 来 的, 即 艺 术 发 展 的 主 要 历 史 形 态, 也 就 是 我 们 讲 的 艺 术 史, 这 相 对 于 美 的 普 遍 理 念 是 个 反, 是 从 普 遍 转 化 为 艺 术 特 殊 的 历 史 类 型 黑 格 尔 跟 别 人 不 一 样, 他 发 明 了 三 个 艺 术 类 型, 我 称 之 为 艺 术 的 历 史 类 型 我 们 一 般 讲 艺 术 分 类, 无 论 三 分 法 还 是 四 分 法, 大 的 艺 术 类 型 应 当 都 是 并 列 的, 互 相 没 有 时 间 的 先 后, 不 考 虑 历 史 性, 如 时 间 艺 术 空 间 艺 术 综 合 艺 术 等 等, 是 并 列 的, 没 有 时 间 的 先 后 但 是, 黑 格 尔 却 把 艺 术 史 概 括 为 象 征 型 古 典 型 浪 漫 型 三 种 类 型 的 相 继 演 进 的 历 史 过 程 它 们 当 然 也 可 以 并 列 起 来, 展 示 各 自 的 艺 术 特 质, 但 是, 黑 格 尔 将 它 们 放 置 在 历 史 演 进 的 框 架 里 以 便 揭 示 出 世 界 艺 术 历 史 发 展 的 主 脉 和 基 本 线 索 从 世 界 艺 术 史 的 角 度, 黑 格 尔 把 东 方 艺 术 也 包 括 在 里 面 虽 然 他 对 东 方 特 别 是 对 中 国 古 代 的 艺 术 他 有 很 多 误 解, 但 是 他 初 次 尝 试 对 世 界 艺 术 发 展 过 程 做 了 一 个 梳 理 和 归 纳 三 个 历 史 类 型, 他 也 是 从 两 个 对 立 面 着 手, 主 要 是 从 艺 术 作 品 的 精 神 性 和 艺 术 性 何 者 为 强 由 低 到 高 来 加 以 推 演 跟 前 面 讲 的 道 理 一 样, 他 更 强 调 在 各 个 艺 术 类 型 中, 精 神 性 和 物 质 性 的 比 例 哪 个 更 强 一 点 第 一 个 是 象 征 型 艺 术 他 认 为, 象 征 型 艺 术 阶 段 物 质 性 远 远 压 倒 了 精 神 性, 精 神 的 东 西 在 物 质 形 态 里 面 还 没 法 得 到 充 分 的 表 现, 两 者 是 不 统 一 的, 物 质 太 多 了, 精 神 在 物 质 性 的 东 西 里 还 没 有 能 够 找 到 适 合 于 充 分 表 现 自 己 的 形 态 如 建 筑 艺 术 等 体 积 笨 重, 精 神 [ 经 典 回 放 ]2015/10 性 相 对 弱 一 些, 就 属 于 象 征 型 东 方 艺 术 和 早 期 的 西 方 艺 术 属 于 象 征 型 艺 术 他 举 到 过 埃 及 现 在 狮 身 人 面 像, 这 个 大 家 都 知 道, 他 认 为 这 是 典 型 的 象 征 型 艺 术, 狮 的 身 体 还 是 动 物 的, 大 自 然 的 动 物, 完 全 是 物 质 性 没 有 精 神 性, 而 人 面 已 经 有 人 的 灵 魂 在 里 面, 有 精 神 狮 身 人 面 像 就 是 精 神 的 东 西 要 从 物 质 的 身 体 里 面 腾 飞 出 来, 这 是 一 个 物 质 性 向 精 神 性 过 渡 的 形 态, 物 质 性 还 是 强 大 的, 精 神 性 还 不 够, 笨 重 的 立 体 的 躯 体 还 是 物 质 性 的 为 主, 所 以 是 象 征 性 艺 术 到 了 第 二 阶 段 古 典 型 艺 术, 就 是 对 象 征 型 的 一 种 超 越, 象 征 型 的 物 质 压 倒 精 神 的 这 种 矛 盾 有 了 重 要 变 化, 达 到 了 物 质 性 和 精 神 性 理 念 和 感 性 形 象 的 完 美 统 一 这 就 是 古 典 型 艺 术 这 个 阶 段, 他 认 为 是 以 古 希 腊 特 别 是 雕 塑 艺 术 为 代 表 这 就 是 艺 术 史 的 第 二 阶 段, 就 是 对 象 征 型 艺 术 那 种 物 质 性 压 倒 精 神 性 的 否 定 古 典 型 艺 术 达 到 了 这 两 者 的 平 衡 和 高 度 的 统 一 完 美 的 统 一 第 三 阶 段 是 浪 漫 型 艺 术 这 个 阶 段, 古 典 型 艺 术 那 种 物 质 性 与 精 神 性 的 平 衡 又 被 打 破, 精 神 性 上 升 压 倒 了 物 质 性, 浪 漫 型 艺 术 中 体 现 个 体 性 主 体 性 等 人 的 精 神 的 东 西 就 很 多 黑 格 尔 自 己 是 对 古 希 腊 的 艺 术 审 美 最 为 迷 恋, 或 者 讲 他 崇 尚 的 是 古 典 型 艺 术 他 的 艺 术 理 想 和 爱 好 确 实 在 这 里, 但 是 他 又 不 能 不 承 认 浪 漫 型 艺 术 体 现 出 近 现 代 的 许 多 新 的 东 西, 有 它 强 大 的 新 的 生 命 力 我 只 是 简 单 地 勾 勒 了 黑 格 尔 心 目 中 世 界 艺 术 发 展 大 致 上 经 历 的 三 个 历 史 类 型, 即 象 征 型 古 典 型 浪 漫 型 这 三 个 历 史 类 型, 它 们 不 是 并 列 的 艺 术 类 型, 而 是 有 历 史 发 展 的 先 后 序 列, 这 就 是 美 学 第 二 卷 的 结 构 第 三 卷 又 要 来 一 个 合 了, 艺 术 5

8 6 2015/10 [ 经 典 回 放 ] 不 能 只 是 停 留 在 一 个 演 变 的 历 史 过 程 中 间, 而 要 落 实 到 艺 术 作 品 的 具 体 类 型 ( 门 类 ) 体 裁 里 面 这 就 是 合, 是 对 第 一 卷 美 的 理 念 总 论 与 第 二 卷 艺 术 历 史 类 型 的 辩 证 综 合 黑 格 尔 就 是 要 作 这 种 艺 术 分 类, 这 个 分 类 与 其 他 人 的 平 行 并 列 的 分 类 法 也 不 同, 而 是 与 上 面 历 史 类 型 遵 循 的 是 同 样 的 原 则, 即 遵 循 着 从 物 质 性 压 倒 精 神 性 到 最 后 精 神 性 超 越 了 物 质 性 的 这 样 一 个 过 程 这 个 过 程 体 现 为 各 种 艺 术 门 类 的 展 开, 也 是 三 分 法 : 造 型 艺 术 音 乐 艺 术 诗 艺 这 三 大 的 艺 术 门 类 第 一 个 是 造 型 艺 术, 总 体 是 物 质 性 较 强 当 然, 造 型 艺 术 里 面 也 有 不 一 样, 譬 如 讲 他 认 为 建 筑 艺 术 精 神 性 更 弱 一 点, 因 为 为 建 筑 房 子 都 是 石 头 泥 土 等 材 料 筑 起 来 的, 精 神 性 差 一 点 沉 重 的 物 质 性 强 一 点 然 后 第 二 个 是 绘 画, 它 从 三 度 立 体 的 变 成 二 维 的, 二 维 已 经 有 精 神 性 因 为 任 何 实 际 存 在 的 事 物 都 是 三 维 立 体 的 存 在, 绘 画 看 上 去 还 是 立 体 的, 但 实 际 上 只 是 二 维 了, 其 中 一 维 是 精 神 的 产 物, 精 神 性 已 经 有 所 提 升 整 体 上 看, 造 型 艺 术 还 有 物 质 性 的 存 在 到 了 音 乐 艺 术, 精 神 性 进 一 步 提 高 因 为 音 乐 是 一 种 物 质 的 躯 壳 已 经 很 少 的 艺 术, 它 的 物 质 性 外 壳 只 是 乐 音, 看 不 见 摸 不 着 虽 然 它 还 不 得 不 依 赖 于 物 质 性 的 声 音 这 个 躯 壳, 但 是 它 的 动 听 的 节 奏 旋 律 和 声, 它 的 美 妙 的 曲 调 这 些 东 西 已 经 完 全 是 精 神 性 的 了 音 乐 艺 术 的 精 神 性 强 于 造 型 艺 术 最 后 讲 了 诗 艺, 精 神 性 更 高 了 诗 就 是 我 们 今 天 所 说 的 文 学 黑 格 尔 认 为 诗 是 精 神 性 最 高 的 它 已 经 不 依 赖 于 哪 怕 声 音 ( 乐 音 ) 的 这 个 物 质 的 外 壳, 语 言 文 字 符 号 完 全 是 精 神 性 的 所 以 他 在 对 诗 的 评 价 上 是 最 高 的 他 认 为 任 何 艺 术 里 面 都 有 诗, 诗 性 是 最 高 的 这 里 有 他 的 偏 见 不 过, 黑 格 尔 在 对 各 门 各 类 艺 术 作 具 体 分 析 的 时 候 还 是 给 了 很 高 的 评 价, 并 不 是 整 个 地 抬 高 诗 而 对 其 他 艺 术 加 以 贬 低, 实 际 分 析 中 没 有 这 样 做 第 二 卷 是 从 浪 漫 型 古 典 型 象 征 型 去 谈 艺 术 历 史 大 类 型, 第 三 卷 落 实 到 造 型 艺 音 乐 诗 ( 文 学 ) 三 大 艺 术 门 类, 它 们 内 在 脉 络 还 是 按 照 物 质 性 到 精 神 性 一 步 步 提 升 这 样 一 个 过 程 展 开 的 到 了 最 后 一 部 分, 也 就 是 在 诗 ( 文 学 ) 里 面, 他 还 分 了 三 段, 就 是 史 诗 抒 情 诗 戏 剧 诗 这 三 段 也 是 正 反 合 史 诗 就 是 叙 事 诗, 我 们 现 在 称 之 为 叙 事 文 学, 黑 格 尔 认 为 史 诗 是 客 观 的 叙 事 的, 客 观 地 描 述 世 界 的, 具 有 客 观 性, 就 是 正 抒 情 诗 就 是 抒 情 的 文 学, 主 观 性 是 其 主 要 特 质, 与 客 观 性 相 反, 所 以 是 反 第 三 个 又 是 合, 就 是 史 诗 的 客 观 性 和 抒 情 诗 的 主 观 性 的 统 一, 这 就 是 戏 剧 诗 戏 剧 都 是 用 诗 体 写 的, 戏 剧 诗 一 方 面 有 客 观 性, 它 在 舞 台 上 表 演, 客 观 地 呈 现 给 观 众 ; 但 是 另 一 方 面 它 又 有 主 观 性, 在 剧 场 里 面 的 舞 台 上 表 演 的 每 个 人 物 都 按 照 其 自 己 的 情 感 体 验 发 声 说 话 来 表 达 自 己 主 观 的 追 求, 表 达 自 己 的 意 向, 与 抒 情 诗 相 似 戏 剧 这 个 演 出 过 程, 体 现 了 主 客 体 的 有 机 统 一, 他 认 为 戏 剧 诗 这 是 两 者 的 综 合 总 起 来 说, 黑 格 尔 的 美 学 三 卷 体 系 整 体 上 就 是 按 照 我 一 开 始 讲 的, 是 按 照 美 是 理 念 的 感 性 显 现 这 个 总 的 定 义 包 含 的 内 在 矛 盾 展 开 的, 就 是 理 念 与 感 性 显 现 这 两 者 的 对 立 统 一, 从 正 走 向 反 走 向 合 黑 格 尔 美 学 大 致 的 框 架 我 就 介 绍 到 这 里, 只 想 说 一 点, 他 这 部 著 作 非 常 伟 大 非 常 了 不 起 恩 格 斯 对 他 的 哲 学 体 系 做 了 高 度 评 价, 也 包 括 美 学 在 内 他 都 能 够 在 世 界 艺 术 历 史 发 展 这 样 一 个 大 范 围 内 找 到 一 个 发

9 展 的 基 本 脉 络 和 线 索, 这 很 了 不 起 现 在 西 方 研 究 艺 术 史 的, 真 正 意 义 上 研 究 艺 术 史 的 黑 格 尔 是 第 一 人 当 然 他 自 己 并 没 有 这 样 的 自 觉 意 图, 但 后 来 人 们 就 承 认 这 一 点 黑 格 尔 美 学 就 介 绍 到 这 里, 里 面 有 很 多 值 得 我 们 今 天 有 批 判 地 吸 收 的 东 西 第 二 个 问 题, 我 想 讲 讲 黑 格 尔 的 悲 剧 理 论 这 个 理 论 我 想 集 中 讲 一 个 问 题, 集 中 围 绕 他 对 古 希 腊 索 福 克 勒 斯 的 著 名 悲 剧 安 提 戈 涅 这 个 剧 本 的 分 析, 来 谈 他 的 悲 剧 理 论 刚 才 正 好 讲 到 诗 里 的 戏 剧 诗, 他 的 戏 剧 诗 理 论 很 全 面 深 刻, 不 过, 悲 剧 理 论 是 他 最 重 要 最 大 的 贡 献 黑 格 尔 的 悲 剧 理 论 有 三 个 概 念 需 要 我 们 掌 握, 我 今 天 也 是 只 能 非 常 简 单 的 说 一 说 第 一 个 概 念 就 是 伦 理 实 体, 本 质 上 就 是 理 念 在 伦 理 领 域 的 一 种 体 现 实 际 上 他 的 戏 剧 论 也 是 正 反 合, 从 伦 理 实 体 出 发 逐 步 的 展 开 伦 理 实 体 就 是 理 念 在 伦 理 领 域 的 最 高 体 现, 是 客 观 存 在 的 普 遍 合 理 的 社 会 道 德 力 量 的 一 种 实 体 或 者 主 体, 我 们 用 今 天 的 话 说 的 大 概 就 是 指 的 正 能 量, 是 正 面 的 东 西 不 是 负 面 的, 这 是 一 个 总 的 但 是 伦 理 实 体 在 戏 剧 里 面 特 别 在 悲 剧 里 面, 如 何 体 现? 主 要 是 把 伦 理 实 体 概 念 还 要 具 体 化 一 点, 因 为 这 个 正 面 的 具 体 的 伦 理 内 容 在 不 同 的 场 合 黑 格 尔 有 各 种 不 一 样 的 表 述 譬 如 他 讲 伦 理 实 体 是 一 个 具 有 不 同 关 系 和 力 量 的 整 体, 包 括 永 恒 的 宗 教 的 和 伦 理 的 关 系, 诸 如 家 庭 祖 国 国 家 教 会 名 誉 友 谊 社 会 地 位 价 值 等 等 而 在 浪 漫 传 奇 的 世 界 里 面, 特 别 是 荣 誉 和 爱 情 在 别 的 地 方, 类 似 的 表 述 也 是 有 的, 如 英 勇 荣 誉 爱 国 爱 情 家 庭 观 念 等 等 都 是 这 样 一 种 伦 理 力 量, 这 些 就 属 于 他 的 伦 理 实 体 的 主 要 内 涵 这 都 是 正 面 的, 他 [ 经 典 回 放 ]2015/10 讲 的 是 他 那 个 时 代 认 为 比 较 正 面 的 价 值 观 念 那 么, 这 个 伦 理 实 体 到 了 戏 剧 里 面 怎 么 体 现 出 来? 一 般 说 来, 他 认 为 伦 理 性 的 东 西 伦 理 力 量 一 定 要 体 现 在 现 实 生 活 中, 体 现 在 具 体 的 个 别 的 人 物 身 上, 在 戏 剧 里 则 主 要 体 现 在 人 物 的 身 上 他 说 伦 理 性 的 东 西 本 质 上 是 现 实 生 活 和 行 为 这 样 一 种 东 西 如 果 没 有 在 现 实 生 活 中 体 现 在 人 物 的 行 为 上, 伦 理 实 体 就 是 空 的, 只 是 一 种 观 念 的 东 西 体 现 不 到 行 动 上, 体 现 不 到 现 实 生 活 中 间 去 那 样, 对 戏 剧 来 讲, 伦 理 实 体 就 进 入 不 了 戏 剧 的 矛 盾 冲 突, 就 还 不 属 于 戏 剧 美 学 的 范 围 伦 理 实 体 伦 理 力 量 一 定 要 通 过 个 别 人 的 行 为 体 现 出 来, 在 个 人 的 行 为 中, 这 些 力 量 才 被 具 体 化 而 具 有 显 现 的 形 态 和 现 实 性 因 为 伦 理 力 量 到 了 个 人 身 上 才 成 为 个 人 的 情 志 愿 望 行 为 的 动 力, 我 想 干 什 么, 是 不 是 符 合 我 的 意 愿, 符 不 符 合 伦 理 实 体 性, 不 符 合 怎 么 纠 正, 只 有 在 这 样 一 个 现 实 生 活 中 伦 理 力 量 才 是 活 的 黑 格 尔 认 为, 从 哲 学 观 点 上 来 讲, 他 说 客 观 伦 理 实 体 伦 理 性 的 规 定, 就 是 支 配 个 人 行 为 的 实 体 性 或 者 普 遍 本 质, 个 人 只 是 作 为 一 种 偶 性 的 东 西 同 它 发 生 关 系, 个 人 存 在 与 否 对 客 观 伦 理 来 说 是 无 足 轻 重 的, 唯 有 客 观 伦 理 ( 实 体 ) 才 是 永 恒 的, 并 且 是 调 整 个 人 生 活 的 根 本 力 量 就 是 说, 在 这 些 伦 理 力 量 面 前, 个 人 的 忙 碌 不 过 是 玩 翘 翘 板 的 游 戏 罢 了 实 际 上 他 这 个 观 念 跟 恩 格 斯 后 来 讲 的 唯 物 史 观 有 点 联 系 恩 格 斯 说, 在 历 史 中, 每 个 人 都 在 按 照 自 己 的 意 志 和 目 标 努 力 行 动, 但 是 无 数 人 的 努 力 可 能 包 含 着 种 种 矛 盾 冲 突, 交 织 成 一 个 力 的 平 行 四 边 形, 历 史 最 终 是 这 种 合 力 产 生 的 结 果, 与 每 个 人 的 原 来 追 求 都 不 一 样 历 史 就 是 这 样 发 展 的 黑 格 尔 的 观 点 与 之 有 一 致 之 处 他 认 为, 每 个 人 按 照 某 7

10 8 2015/10 [ 经 典 回 放 ] 种 伦 理 实 体 的 指 导 指 引 在 行 动, 他 不 知 道 实 际 上 整 个 伦 理 实 体 体 现 在 具 体 的 个 人 身 上, 个 人 忙 忙 碌 碌 到 最 后, 可 能 并 没 有 到 达 自 己 的 理 想, 但 是, 伦 理 实 体 作 为 永 恒 的 正 义, 即 普 遍 的 实 体 性 却 保 持 住 了 你 自 己 不 知 道, 最 后 你 也 许 这 个 做 错 了, 那 个 做 错 了, 真 正 永 恒 的 正 义 或 者 真 正 的 伦 理 实 体 性 就 在 个 人 的 各 种 行 为 及 其 冲 突 中 间, 为 自 己 开 辟 道 路 所 以 最 后 胜 利 的 还 是 永 恒 的 正 义, 还 是 普 遍 的 伦 理 实 体 性 伦 理 实 体 作 为 一 种 必 然 性 是 在 个 人 的 行 动 冲 突 甚 至 毁 灭 这 个 偶 然 性 中 间 体 现 出 来 的, 换 言 之, 这 样 一 种 伦 理 实 体 的 必 然 性 是 在 个 体 行 为 的 偶 然 性 中 为 自 己 开 辟 的 道 路 的 所 以, 黑 格 尔 认 为, 这 个 伦 理 实 体 性 在 进 入 到 个 人 身 上, 每 个 个 人 的 行 为 可 能 都 有 很 多 片 面 性, 最 后 导 致 他 们 之 间 互 相 冲 突, 甚 至 导 致 某 一 些 人 物 的 毁 灭 甚 至 死 亡 而 最 后 的 真 正 取 得 胜 利 的 保 留 下 来 的 还 是 永 恒 的 伦 理 实 体 性 和 永 恒 的 正 义 这 个 是 他 从 大 的 角 度, 通 过 这 样 一 种 方 式 来 论 述 伦 理 实 体 性 如 何 进 入 到 具 体 的 戏 剧 人 物 身 上 形 成 戏 剧 冲 突 这 个 就 是 黑 格 尔 讲 的 伦 理 实 体 性 接 下 来 顺 理 成 章 引 出 来 的 是 第 二 个 概 念 戏 剧 冲 突 和 第 三 个 概 念 悲 剧 冲 突 今 天 主 要 讲 悲 剧 冲 突 黑 格 尔 戏 剧 冲 突 理 论 中 最 重 要 的 是 悲 剧 冲 突 论 刚 才 讲 伦 理 实 体 性 分 化 出 的 每 个 个 体 按 照 实 体 性 的 某 一 些 内 容 方 面 来 行 动, 或 者 也 可 能 是 违 反 了 伦 理 实 体 性 的 东 西 来 行 动 这 中 间 一 旦 这 种 分 化 进 入 到 具 体 个 人 的 身 上, 如 果 只 片 面 追 求 某 一 方 面 的 实 体 性, 就 有 可 能 造 成 冲 突, 甚 至 其 中 有 毁 灭 和 死 亡 的 悲 剧 结 局 出 现 这 就 进 入 了 他 的 悲 剧 冲 突 理 论 悲 剧 冲 突 在 黑 格 尔 来 讲, 实 质 上 就 是 伦 理 实 体 的 自 我 分 裂 和 重 新 和 解, 伦 理 实 体 就 是 正, 分 裂 和 冲 突 就 是 反, 重 新 和 解 又 合 这 也 是 其 一 个 冲 突 论 大 致 的 轨 迹 戏 剧 人 物 如 果 在 伦 理 实 体 分 化 分 裂 中 为 某 一 种 实 体 性 观 念 所 支 配, 其 行 动 有 合 理 性, 同 时 又 有 片 面 性, 因 而 在 实 际 生 活 中 它 们 发 生 冲 突, 这 个 冲 突 最 后 导 致 悲 剧 性 的 下 场 这 就 是 悲 剧 冲 突 产 生 和 悲 剧 结 局 形 成 的 原 因 今 天 我 想 重 点 举 个 例 子, 举 一 个 黑 格 尔 最 重 视 的, 或 者 讲 在 他 几 乎 所 有 的 哲 学 著 作 中 都 一 再 提 起 的 例 子, 就 是 古 希 腊 的 悲 剧 安 提 戈 涅 安 提 戈 涅 这 个 剧 本 的 作 者 是 古 希 腊 三 大 作 家 之 一 的 索 福 克 勒 斯 他 写 这 个 作 品 是 在 公 元 前 442 年, 当 然 很 早 了, 这 个 戏 黑 格 尔 在 他 的 法 哲 学 原 理 精 神 现 象 学 历 史 哲 学 美 学 还 有 哲 学 史 讲 演 录 等 很 多 著 作 中, 几 乎 都 提 到 这 个 例 子 他 认 为 这 是 一 切 时 代 中 最 崇 高 的 从 一 切 观 点 看 都 是 最 卓 越 的 悲 剧 我 这 里 先 把 悲 剧 的 情 节 或 者 主 要 内 容 给 大 家 介 绍 一 下 它 主 要 是 讲 有 一 个 国 王 俄 狄 浦 斯, 这 个 人 可 能 大 家 听 说 过, 他 在 受 到 命 运 的 支 配, 他 不 经 意 中 间 犯 了 杀 父 娶 母 的 大 错, 导 致 悲 剧 下 场 我 今 天 不 是 讲 俄 狄 浦 斯, 是 讲 他 儿 女 的 事 情 他 娶 了 母 亲 以 后 又 生 了 孩 子, 生 的 孩 子 里 边 有 两 个 儿 子 一 个 女 儿, 女 儿 就 是 安 提 戈 涅, 就 是 剧 本 的 主 人 公 俄 狄 浦 斯 自 己 当 初 被 预 言 命 定 了 会 杀 父 娶 母, 他 也 预 言 了 他 两 个 儿 子 会 有 铁 器 瓜 分 产 业, 这 就 意 味 着 要 打 仗, 兄 弟 俩 要 争 夺 遗 产, 要 争 夺 国 家 的 政 权, 争 夺 王 位 果 然, 后 来 兄 弟 两 个 人, 安 提 戈 涅 的 第 二 个 哥 哥 继 承 了 王 位 大 儿 子 没 有 弄 到, 大 儿 子 就 向 外 面 搬 救 兵, 从 国 外 引 来 军 队 来 打 自 己 的 祖 国, 这 两 个 不 就 是 铁 器 瓜 分 来 争 夺 王 位 了 吗? 在 打 仗 中 他 是 属 于 引 狼 入 室 的, 我 们 讲 从 国 家 政 权 角 度 他 是 引 狼 入 室 打 仗 的 结

11 果 是 两 败 俱 伤, 兄 弟 两 个 人 都 死 掉 了 这 是 安 提 戈 涅 故 事 的 背 景 这 个 剧 本 的 情 节 在 此 基 础 上 展 开, 因 为 安 提 戈 涅 的 二 哥 国 王 已 经 死 掉 了, 由 他 的 舅 舅 克 瑞 翁 继 承 了 王 位 继 承 王 位 以 后 国 王 下 令 把 安 提 戈 涅 大 哥 的 尸 体 暴 露 在 荒 野 上, 不 让 人 去 埋 他, 这 个 惩 罚 是 对 他 引 狼 入 室 的 惩 罚, 对 保 卫 国 家 政 权 的 一 种 很 正 义 的 举 措 但 是 安 提 戈 涅 不 能 接 受, 他 是 我 亲 哥 哥 你 怎 么 能 这 样, 她 非 要 去 把 他 埋 葬 不 可, 这 就 跟 国 王 发 生 了 冲 突 她 是 从 维 护 家 族 的 利 益 出 发 这 么 做 的, 这 个 家 庭 的 责 任 妹 妹 去 埋 葬 哥 哥 为 什 么 不 可? 于 是 两 者 发 生 了 冲 突, 发 生 冲 突 的 结 果, 当 然 最 后 安 提 戈 涅 也 是 死 了, 因 为 她 触 犯 了 法 律 还 有 一 个 情 节, 新 国 王 的 儿 子 是 追 求 安 提 戈 涅 的, 两 个 人 是 恋 人, 那 王 子 一 看 安 提 戈 涅 死 了 他 也 自 杀 了, 不 但 克 瑞 翁 的 儿 子 死 了, 王 后 一 看 儿 子 死 了, 也 自 杀 了, 这 就 形 成 了 一 个 大 悲 剧, 不 但 安 提 戈 涅 兄 妹 都 死 了, 新 国 王 也 家 败 人 亡, 陷 入 巨 大 的 悲 痛 之 中 这 样 就 造 成 一 种 令 人 震 撼 的 悲 剧 冲 突 和 悲 剧 结 局 可 见 安 提 戈 涅 确 实 是 古 希 腊 典 型 的 悲 剧 黑 格 尔 把 这 个 悲 剧 选 出 来 确 实 很 有 眼 光 他 认 为 古 希 腊 的 悲 剧 很 多 很 好, 但 是 最 典 型 的 就 是 安 提 戈 涅 他 认 为 安 提 戈 涅 可 以 证 实 他 的 悲 剧 冲 突 理 论 他 把 安 提 戈 涅 这 个 戏 里 面 的 戏 剧 冲 突 概 括 为 人 的 法 律 和 神 的 法 律 之 间 的 一 种 冲 突, 所 谓 神 的 法 律 是 自 然 法, 维 护 家 属 家 庭 的 血 缘 关 系, 安 提 戈 涅 是 要 奉 行 是 神 的 法 律 人 的 法 律 是 国 家 法, 维 护 国 家 的 法 律, 新 国 王 是 这 样 的 代 表 这 两 者 都 是 总 的 伦 理 实 体 分 化 出 来 的 两 种 有 实 体 性 的 力 量, 一 个 代 表 国 家 利 益, 一 个 代 表 家 族 利 益, 都 有 根 据 都 有 道 理 这 就 是 说, 两 者 都 有 合 法 性 合 理 性 的 一 面 这 种 冲 突 首 先 是 两 [ 经 典 回 放 ]2015/10 善 之 间 的, 不 像 正 邪 善 恶 之 间 的 冲 突 现 在 很 多 戏 都 是 正 义 与 邪 恶 的 冲 突, 最 后 正 义 战 胜 了 邪 恶 而 安 提 戈 涅 首 先 是 两 善 之 间 的 冲 突, 这 是 一 个 方 面 但 是 黑 格 尔 的 高 明 之 处 不 仅 仅 在 这 里, 他 同 时 认 为 这 两 者 也 都 有 恶 的 非 正 义 的 一 面 他 认 为 安 提 戈 涅 与 克 瑞 翁 两 者 偏 执 于 各 自 的 片 面 目 的, 也 有 不 合 理 性 的 恶 的 方 面 克 瑞 翁 坚 持 了 国 家 法, 就 把 安 提 戈 涅 推 向 死 亡 的 道 路, 你 为 了 国 家 利 益 就 一 定 要 把 自 然 法 去 掉, 那 实 际 上 也 是 对 神 的 法 律 的 大 不 敬, 所 以 也 有 你 的 片 面 性, 也 是 恶 的 同 样 安 提 戈 涅 也 有 她 的 片 面 性, 她 为 了 维 护 家 族 的 利 益 却 把 国 家 利 益 置 之 度 外, 也 有 她 的 片 面 的 不 合 理 的 恶 的 方 面, 从 性 质 上 说 不 属 于 善 的 方 面 一 句 话, 这 个 悲 剧 冲 突 里 面 不 但 有 两 善 之 间 的 也 包 含 两 恶 之 间 的, 我 把 这 种 悲 剧 冲 突 概 括 为 两 善 两 恶 的 冲 突 黑 格 尔 引 了 安 提 戈 涅 戏 里 面 的 一 句 话, 因 为 我 们 遭 受 痛 苦 的 折 磨, 所 以 我 们 承 认 我 们 犯 的 过 错 ; 他 还 说 伦 理 意 识, 也 就 伦 理 实 体 性 必 须 承 认 她 的 过 失, 安 提 戈 涅 也 承 认 了 自 己 的 片 面 性 和 所 犯 的 过 错 所 以 黑 格 尔 认 为 理 想 的 悲 剧 最 理 想 悲 剧 冲 突 的 伦 理 性 质, 不 应 该 只 是 正 义 和 非 正 义 纯 善 和 纯 恶 之 间 的 斗 争, 而 应 该 兼 有 正 义 与 正 义 之 间 不 义 与 不 义 之 间 冲 突 的 性 质, 也 就 是 我 说 的 两 善 两 恶 的 冲 突 戏 剧 美 学 史 上, 只 有 黑 格 尔 是 这 样 说 的, 没 有 其 他 人 这 样 说, 这 是 他 在 悲 剧 理 论 上 的 重 要 贡 献 其 中 这 个 观 点, 实 际 上 跟 经 典 作 家 在 某 一 点 上 是 一 致 的, 恩 格 斯 指 出 恶 也 是 历 史 发 展 的 重 要 动 力 黑 格 尔 的 两 善 两 恶 冲 突 说 认 定 冲 突 的 真 正 原 因 不 仅 仅 冲 突 双 方 都 有 正 面 的 东 西, 而 且 还 在 于 冲 突 双 方 都 有 恶 的 方 面, 恶 的 方 面 才 是 造 成 冲 突 的 更 重 要 的 原 因 9

12 /10 [ 经 典 回 放 ] 黑 格 尔 还 从 哲 学 角 度 论 述 了 安 提 戈 涅 中 的 两 善 两 恶 冲 突, 认 为 这 是 否 定 的 东 西 进 入 了 肯 定 的 东 西 之 中 他 说 应 该 把 否 定 的 东 西 理 解 为 其 本 身 源 出 于 肯 定 的 东 西, 就 是 像 安 提 戈 涅 这 样, 这 个 悲 剧 否 定 的 她 的 恶 的 方 面 源 出 于 她 肯 定 的 方 面 他 说 如 果 我 们 仅 仅 停 留 在 肯 定 的 东 西 上, 这 就 是 说 如 果 我 们 死 抱 住 纯 善 这 个 理 智 的 空 虚 规 定, 不 是 辩 证 的 这 个 说 法 很 深 刻 他 认 为 否 定 和 恶 是 达 到 伦 理 的 肯 定 和 善 的 一 个 必 要 的 环 节 冲 突 要 有 一 种 破 坏 作 为 它 的 基 础, 一 般 的 说 理 想 并 不 排 除 罪 恶 战 争 屠 杀 的 题 材, 这 个 是 两 善 两 恶 冲 突 说 的 背 后 哲 学 原 因 这 个 确 实 是 像 恩 格 斯 讲 的 在 黑 格 尔 那 里 恶 是 历 史 发 展 的 动 力 所 表 现 出 来 的 形 式 这 也 可 以 看 出 两 善 两 恶 冲 突 背 后 的 深 刻 哲 学 根 据 这 里 我 也 要 补 充 一 句, 用 这 个 两 善 两 恶 冲 突 说 来 分 析 安 提 戈 涅 确 有 合 理 的 方 面 深 刻 的 方 面, 但 是 我 个 人 读 了 以 后 也 还 是 觉 得 有 违 背 常 理 的 地 方 我 觉 得 在 某 种 程 度 上, 他 还 是 混 淆 了 正 义 和 非 正 义, 善 和 恶 的 界 限 从 理 论 上 说, 两 善 两 恶 冲 突 说 有 一 定 道 理, 善 恶 有 时 候 是 有 联 系, 恶 从 善 中 来 但 是, 如 果 我 们 看 剧 本 本 身, 作 者 的 倾 向 性 很 明 显 我 们 看 了 以 后 必 定 把 同 情 心 放 在 安 提 戈 涅 身 上, 绝 对 不 会 同 情 新 国 王 当 时 古 希 腊 的 悲 剧 作 家 也 没 有 两 善 两 恶 这 个 思 想, 这 是 黑 格 尔 的 解 读 而 已 索 福 克 勒 斯 把 同 情 完 全 放 在 安 提 戈 涅 这 一 面, 最 后 新 国 王 的 妻 子 儿 子 都 死 掉 了, 这 个 结 局 他 认 为 是 罪 有 应 得, 当 时 的 悲 剧 作 家 主 观 的 理 念 就 是 这 样, 跟 黑 格 尔 的 解 释 完 全 不 一 样 作 者 把 安 提 戈 涅 描 写 成 一 个 勇 敢 高 尚 仁 慈 富 有 同 情 心 的 女 英 雄, 作 品 实 际 反 映 出 来 的 效 果 和 黑 格 尔 的 理 论 评 价 还 是 有 差 距 的 后 来 有 一 个 俄 罗 斯 的 革 命 民 主 主 义 的 美 学 家 车 尔 尼 雪 夫 斯 基, 他 说, 黑 格 尔 要 在 每 一 个 灭 亡 者 身 上 找 出 故 事 来 的 这 种 思 想 是 十 分 牵 强 的 思 想, 而 且 是 残 忍 到 使 人 愤 恨 的 思 想 这 个 话 也 不 无 道 理 关 于 悲 剧 冲 突 最 后 一 点, 就 是 悲 剧 从 伦 理 实 际 出 发 到 分 化 为 冲 突, 最 后 达 到 了 一 种 和 解, 伦 理 实 体 经 过 分 裂 冲 突 的 洗 礼, 在 悲 剧 人 物 的 灾 难 和 毁 灭 中 间 重 新 达 到 了 和 解 和 统 一, 显 示 了 普 遍 伦 理 力 量 的 无 比 威 力 像 安 提 戈 涅, 按 照 黑 格 尔 的 说 法, 两 个 主 人 公 分 别 偏 执 于 自 然 法 和 国 家 法, 结 果 都 被 否 定 了, 两 个 人 都 是 悲 剧 的 下 场 然 而, 神 的 法 律 和 人 的 法 律 并 没 有 毁 灭, 而 是 在 双 方 片 面 性 的 毁 灭 下 重 新 和 谐 的 统 一 起 来, 这 两 者 在 更 高 的 层 次 上 达 到 了 统 一, 永 恒 正 义 还 是 取 得 了 胜 利 这 是 黑 格 尔 的 解 释, 我 觉 得 也 还 是 比 较 牵 强, 就 作 品 本 身 来 看 跟 他 的 理 论 上 是 有 脱 节 的, 我 们 很 难 感 受 到 两 种 法 律 在 更 高 层 次 上 的 和 谐 统 一 和 永 恒 正 义 的 胜 利 我 认 为 这 是 黑 格 尔 的 悲 剧 冲 突 理 论 的 局 限 性 以 上 就 是 从 戏 剧 美 学 角 度, 特 别 以 古 希 腊 悲 剧 安 提 戈 涅 这 个 戏 为 范 例, 介 绍 了 黑 格 尔 悲 剧 理 论, 包 括 悲 剧 冲 突 理 论 和 冲 突 和 解 理 论 这 样 两 个 大 的 方 面 实 际 上 回 顾 起 来, 这 个 理 论 还 是 三 大 块 三 段 论 : 伦 理 实 体 性 是 一 个 正 的 ; 分 化 以 后 矛 盾 出 来 冲 突 发 生 就 形 成 了 悲 剧 形 态, 就 是 反 ; 他 最 肯 定 的 理 想 的 悲 剧 是 两 善 两 恶 冲 突 到 最 后 是 永 恒 正 义 的 胜 利 冲 突 双 方 的 和 解, 又 是 以 合 告 终 下 面 我 给 大 家 介 绍 一 下 黑 格 尔 的 对 莎 士 比 亚 戏 剧 的 评 论 我 为 什 么 想 到 这 个, 主 要 是 莎 士 比 亚 在 西 方 批 评 史 上, 就 像 今 天 红 楼 梦 研 究 形 成 红 学 一 样 有 一 个 莎 评 莎 学 从 莎 士 比

13 亚 同 时 代 人 一 直 到 现 在 为 止 几 百 年, 关 于 莎 士 比 亚 的 评 论 和 研 究 一 直 不 断, 形 成 了 规 模 很 大 的 莎 士 比 亚 评 论, 还 形 成 了 对 莎 评 的 专 门 研 究, 形 成 了 一 门 莎 学 在 此, 黑 格 尔 的 莎 评 内 容 十 分 丰 富, 是 其 戏 剧 美 学 的 重 要 组 成 部 分, 所 以 我 给 大 家 讲 一 讲 黑 格 尔 的 美 学 实 际 上 不 光 是 一 个 很 抽 象 的 纯 理 论 著 作, 也 有 很 多 艺 术 评 论 和 赏 析 的 文 字 的 确, 我 们 知 道 它 是 一 部 比 较 抽 象 比 较 晦 涩 难 懂 的 哲 学 著 作, 虽 然 是 艺 术 哲 学 著 作 但 是 黑 格 尔 在 具 体 论 述 美 学 理 论 的 过 程 中, 还 紧 密 地 结 合 艺 术 评 论, 不 管 是 象 征 型 艺 术 古 典 型 艺 术 还 是 浪 漫 型 艺 术, 包 括 那 些 造 型 艺 术 特 别 是 雕 塑, 他 都 有 很 多 评 论 甚 至 音 乐, 他 也 与 当 时 许 多 德 国 人 一 样, 经 常 参 加 一 些 音 乐 聚 会, 去 听 音 乐 美 学 中 关 于 音 乐 艺 术 这 一 部 分, 现 在 据 我 一 些 朋 友, 在 音 乐 学 院 工 作 的, 搞 音 乐 美 学 音 乐 理 论 的, 他 们 觉 得 黑 格 尔 的 音 乐 美 学 也 很 了 不 起 他 的 文 学 评 论 更 是 非 常 精 辟 又 精 彩, 在 戏 剧 评 论 方 面 尤 其 出 彩, 其 中 大 量 的 例 子 都 举 了 莎 士 比 亚 的 戏 剧 作 品 说 明 他 的 美 学 即 艺 术 哲 学, 哲 理 性 的 论 述 和 艺 术 批 评 紧 密 地 结 合 在 一 起, 并 不 是 分 离 的, 特 别 在 莎 评 上 体 现 的 非 常 明 显 我 觉 得 到 现 在 为 止, 国 内 外 对 莎 评 史 上 黑 格 尔 的 莎 评 没 有 重 视 我 在 准 备 这 次 讲 座 时, 我 看 了 一 些 历 史 上 的 莎 评, 包 括 欧 洲 的, 到 黑 格 尔 以 前, 或 者 与 黑 格 尔 接 近 甚 至 同 时 代 的 比 较 重 要 的 莎 评, 我 都 看 了 一 下 看 后 我 觉 得 很 多 莎 评 都 没 有 达 到 黑 格 尔 的 高 度 而 我 们 现 在, 基 本 上 只 讲 到 他 同 时 代 的, 歌 德 的 都 讲 到 了, 英 国 浪 漫 派 的 评 论 家 都 讲 到 了 对 德 国 的 歌 德 浪 漫 派 的 史 莱 格 尔 和 英 国 浪 漫 派 的 柯 勒 律 治 评 价 都 很 高, 在 莎 评 史 上 地 位 很 高, 唯 独 没 有 提 到 黑 [ 经 典 回 放 ]2015/10 格 尔 我 认 为 对 他 还 是 不 够 公 正, 还 没 有 给 他 应 有 的 评 价 从 目 前 我 看 的 美 学 这 部 著 作 里 面, 其 他 著 作 我 没 去 统 计, 提 到 莎 士 比 亚 的 对 莎 士 比 亚 的 作 品, 或 作 整 体 分 析 或 进 行 具 体 评 论 的, 不 下 50 次 50 多 次 啊, 在 一 部 美 学 理 论 著 作 里 面 关 于 莎 士 比 亚 的 评 论 那 么 频 繁 地 出 现, 这 在 数 量 上 恐 怕 也 是 很 难 得 的 黑 格 尔, 大 家 知 道, 总 体 上 他 的 审 美 理 想, 重 点 放 在 过 去 放 在 古 希 腊, 除 了 雕 塑 以 外, 像 史 诗 悲 剧 喜 剧 等 都 以 古 希 腊 为 典 范, 他 自 己 的 爱 好 也 更 多 的 在 这 里 不 过 莎 士 比 亚 是 例 外, 近 代 的 浪 漫 剧 里 面 他 对 莎 士 比 亚 评 价 特 别 高 这 里 面 包 括 这 样 几 点 : 第 一 点, 他 认 为, 莎 士 比 亚 为 代 表 的 近 代 浪 漫 剧, 题 材 广 大 丰 富 相 比 之 下, 古 希 腊 的 悲 剧 只 是 重 视 展 示 伦 理 实 体 性 的 东 西, 它 的 题 材 范 围 相 当 狭 窄, 很 多 是 以 神 话 传 说 史 诗 历 史 故 事 作 为 现 成 的 素 材 来 写 而 现 在 因 为 到 了 近 代 浪 漫 时 代, 到 了 莎 士 比 亚 这 个 时 代 以 后, 文 艺 更 强 调 个 体 性 主 体 性, 所 以 一 切 偶 然 事 件 个 人 命 运 特 殊 目 的 都 可 以 成 为 描 写 对 象 他 讲 到 一 切 生 活 领 域 和 现 象, 像 莎 士 比 亚 戏 剧 作 品 中 那 样, 无 论 是 最 伟 大 的 还 是 最 渺 小 的, 是 最 高 尚 的 还 是 最 卑 微 的, 是 道 德 还 是 不 道 德 的, 崇 高 和 丑 恶 的, 都 有 它 们 的 地 位, 什 么 都 可 以 写 这 个 方 面 确 实 在 莎 士 比 亚 剧 作 里 面 表 现 得 特 别 明 显 正 因 为 近 代 文 艺 题 材 广 泛, 生 活 中 什 么 都 可 以 写, 对 于 艺 术 家 来 说, 在 有 限 时 间 里 就 感 到 如 鱼 得 水, 只 要 按 照 生 活 原 来 的 样 子 描 写 就 可 以 了 莎 士 比 亚 也 是 这 样, 生 活 当 中 是 怎 么 样 就 怎 么 样 写, 动 作 情 节 在 具 体 的 有 限 的 生 活 关 系 中 进 行, 分 化 为 一 系 列 偶 然 的 事 件, 一 切 情 况 各 有 它 的 价 值, 最 11

14 /10 [ 经 典 回 放 ] 高 的 境 界 和 最 重 大 的 志 趣, 和 最 不 重 要 的 次 要 的 东 西 摆 在 一 起 像 哈 姆 雷 特 里 有 王 宫 也 有 岗 哨, 罗 米 欧 与 朱 丽 叶 里 有 仆 人 和 婢 女, 其 他 剧 本 里 有 小 丑 粗 人 以 及 日 常 生 活 中 的 平 凡 事 物, 比 如 小 酒 店 夜 壶 之 类 什 么 的 但 是 在 古 希 腊 悲 剧 里 面 都 是 王 公 贵 族 等 人 物, 那 些 不 登 大 雅 之 堂 的 东 西 不 会 进 去 所 以 黑 格 尔 肯 定 了 莎 剧 题 材 广 泛 丰 富 多 样, 肯 定 莎 士 比 亚 按 照 他 的 现 实 生 活 的 本 来 面 貌 去 描 写, 所 以 凡 是 生 活 中 有 的 就 什 么 都 写 这 个 开 拓 了 题 材 的 领 域, 增 强 了 表 现 力, 这 是 第 一 点 第 二 点, 黑 格 尔 认 为 莎 士 比 亚 戏 剧, 因 为 他 重 视 了 个 体 性 的 关 联, 主 体 性 得 以 突 出 这 是 近 代 浪 漫 剧 特 别 是 莎 剧 里 面 体 现 得 最 充 分, 体 现 为 人 物 性 格 的 描 写 成 为 戏 剧 表 现 的 中 心 大 家 知 道 在 古 希 腊 的 悲 剧 里 面, 如 当 时 亚 里 士 多 德 概 括 的, 情 节 才 是 中 心, 人 物 性 格 是 次 要 的 所 以 古 希 腊 悲 剧 里 面 人 物 性 格 都 类 型 化, 没 有 像 现 在 那 么 丰 富 复 杂 充 满 个 性 的 特 点 近 代 的 悲 剧 就 突 出 了 人 物 性 格 个 性 的 描 写 如 果 说 过 去 的 古 希 腊 的 悲 剧 是 伦 理 悲 剧 命 运 悲 剧, 那 么 近 代 悲 剧 如 莎 剧 就 可 以 称 为 性 格 悲 剧 他 在 人 物 性 格 的 细 致 化 刻 划 的 生 动 完 整 上 远 远 超 过 了 古 希 腊 的 悲 剧 黑 格 尔 认 为 莎 士 比 亚 的 性 格 刻 画 达 到 了 一 个 高 峰 他 说 在 对 充 分 发 展 人 的 性 格 和 个 性 显 现 的 把 握 方 面 英 国 的 戏 剧 家 是 高 明 的, 英 国 的 戏 剧 家 当 然 包 括 莎 士 比 亚, 他 说 在 对 在 英 国 戏 剧 家 中 间 高 翔 于 他 们 之 上, 达 到 几 乎 不 可 企 及 的 终 点 之 上 的 只 有 莎 士 比 亚 关 于 莎 士 比 亚 人 物 性 格 的 刻 画 方 面, 黑 格 尔 也 概 括 了 这 样 几 点 第 一 是 把 人 物 性 格 从 单 纯 变 得 丰 满 完 整, 而 不 是 某 一 种 性 格 单 独 的 表 现 不 是 那 种 孤 立 的 而 是 多 样 统 一 的, 就 是 表 现 奥 塞 罗 嫉 妒, 也 有 个 性, 不 像 法 国 的 一 些 喜 剧, 一 个 性 格 就 集 中 于 一 点, 嫉 妒 就 是 从 头 到 尾 时 时 处 处 都 是 嫉 妒, 没 有 一 个 人 物 性 格 是 多 样 性 的, 这 就 是 类 型 化 的 奥 赛 罗 的 嫉 妒, 以 及 麦 克 白 斯 的 野 心, 这 些 是 他 性 格 的 核 心 因 素 但 是 莎 士 比 亚 表 现 他 们 也 是 交 织 着 多 方 面 的 情 绪 给 予 充 分 的 广 度, 不 至 于 将 人 物 写 成 某 一 种 孤 立 情 感 的 预 言 式 的 抽 象, 不 写 成 很 单 一 的 类 型 化 的 人 物 而 是 从 头 到 尾 保 持 为 完 整 的 人, 就 是 一 个 活 生 生 的 人 这 一 点 就 是 他 首 先 对 莎 士 比 亚 的 称 赞 第 二 是 变 静 止 为 发 展 古 希 腊 戏 剧 里 面 主 体 性 格 是 确 定 了 的 一 种 单 一 性 格, 是 不 变 的, 而 且 要 求 不 能 变 莎 士 比 亚 悲 剧 里 面 人 物 性 格 却 往 往 经 过 巨 大 的 变 动, 甚 至 前 后 判 若 两 人 这 里 举 个 例 子, 莎 剧 的 冲 突 和 情 节 本 身 是 大 起 大 落 的, 这 样 造 成 人 物 性 格 前 后 剧 变, 显 示 出 暴 风 雨 般 的 强 烈 动 荡 的 态 势 比 如 说 奥 赛 罗 雅 典 的 泰 门 都 是 通 过 紧 张 激 烈 的 冲 突 和 跌 宕 起 伏 的 情 节, 来 展 示 人 物 命 运 的 巨 大 波 折 和 性 格 的 一 种 剧 烈 的 变 化 黑 格 尔 讲 到 在 莎 剧 里 面 有 一 种 汹 涌 激 情 的 生 气, 原 来 未 曾 充 分 显 露 而 现 在 已 经 极 度 展 开 的 一 个 伟 大 灵 魂 的 前 进 运 动 的 过 程, 夹 带 着 其 发 展 的 一 切 内 在 品 质 一 起, 构 成 一 幅 他 与 环 境 与 人 类 和 客 观 条 件 以 及 后 果 做 自 我 毁 灭 冲 突 式 的 途 径, 这 是 莎 士 比 亚 一 些 最 吸 引 人 的 悲 剧 的 主 要 内 容 所 以 他 笔 下 的 人 物 性 格 像 奥 赛 罗, 变 化 都 很 大 奥 赛 罗 大 家 都 比 较 熟 悉, 奥 赛 罗 作 为 一 个 元 帅 将 领, 他 对 他 的 妻 子 是 何 等 的 忠 诚, 但 是 当 他 受 了 小 人 的 挑 拨 以 后, 他 一 下 子 产 生 了 巨 大 的 嫉 妒, 到 最 后 他 居 然 能 够 把 自 己 最 心 爱 的 妻 子 活 活 掐 死, 这 种 性 格 的 变 化 前 后 判 若 两 人 到 了 爆 发 出 来 以 后, 任 何 东 西 都 无 法 阻 挡 所 以 像

15 这 些 东 西, 在 古 代 悲 剧 里 完 全 不 可 能 出 现 这 是 莎 士 比 亚 的 特 点, 人 物 性 格 塑 造 方 面 的 特 点 第 三, 他 在 人 物 性 格 的 描 写 方 面, 除 了 写 变 动 巨 大, 实 际 上, 黑 格 尔 认 为 还 保 留 了 一 个 人 物 性 格 的 坚 定 性, 变 动 背 后 还 有 一 个 坚 定 的 性 格 在 里 面 支 撑 黑 格 尔 讲 到 近 代 悲 剧 跟 古 代 悲 剧 很 不 一 样 的 地 方, 很 多 近 代 悲 剧 人 物 性 格 都 是 软 弱 动 摇, 没 有 决 断 的 但 是, 莎 剧 的 人 物 大 部 分 都 有 坚 定 性 黑 格 尔 说, 正 是 莎 士 比 亚, 作 为 与 动 摇 的 显 露 和 本 质 上 自 我 分 裂 的 性 格 相 对 照, 给 我 们 提 供 了 最 好 的 本 质 上 坚 定 自 大 的 性 格 的 范 例 他 笔 下 的 人 物 性 格 不 是 那 种 动 摇 的, 也 不 是 自 我 分 裂 的, 而 是 有 一 个 坚 定 的 主 心 骨 的 性 格 这 方 面, 实 际 上 就 是 他 说 的 坚 定 性, 坚 强 有 力 莎 士 比 亚 的 戏 剧 人 物 完 全 依 靠 自 己 独 立 的 个 别 人 物, 都 完 全 靠 自 己 的 他 们 所 追 求 的 特 殊 目 的, 只 有 他 们 才 有 也 是 完 全 由 他 们 的 个 性 决 定 的, 按 照 他 的 个 性 来 行 动 他 们 带 着 始 终 不 渝 的 热 情 去 实 现 这 些 目 的, 这 个 围 绕 着 他 的 目 的 追 求 不 断 地 去 做 这 个 当 然 是 一 个 坚 定 性 人 物 性 格 黑 格 尔 讲 到 莎 士 比 亚 悲 剧 里 面, 譬 如 历 史 剧 亨 利 五 世 原 来 是 个 浪 子, 后 来 成 为 一 个 英 明 的 贤 主, 在 平 定 贵 族 叛 乱 中 他 坚 定 果 断 维 护 了 国 家 的 统 一 还 有 其 他 的 一 些 作 品 也 是 这 样 刚 才 讲 的 悲 剧 英 雄 奥 赛 罗, 他 英 勇 豪 放 刚 强, 就 连 他 嫉 妒 和 追 悔 以 后 的 后 悔 也 达 到 不 可 逆 转 的 程 度, 他 即 使 犯 了 过 错, 这 些 嫉 妒 和 后 面 的 追 悔, 也 是 坚 定 不 移 的 黑 格 尔 甚 至 认 为, 莎 士 比 亚 即 使 写 到 一 些 坏 人, 他 们 单 在 形 式 方 面 也 是 伟 大 而 坚 定 的, 像 理 查 三 世 等 等, 这 些 人 物, 已 经 是 手 里 沾 满 着 鲜 血 罪 恶 的 人 物, 他 们 的 性 格 在 他 这 个 角 度 来 讲 也 是 坚 定 不 移 走 下 去 的 都 有 他 的 坚 定 [ 经 典 回 放 ]2015/10 性 第 四, 黑 格 尔 总 体 上 认 为 在 近 代 悲 剧 浪 漫 剧 里 面, 不 像 古 代 悲 剧 像 安 提 戈 涅 那 样, 突 出 的 是 伦 理 实 体 的 精 神, 但 是 近 代 戏 剧 大 部 分 是 因 为 执 着 于 描 写 个 体 性 的 东 西, 往 往 对 实 体 性 的 东 西 有 所 忽 视 但 是 莎 士 比 亚 不 同, 在 黑 格 尔 看 来, 他 还 是 能 够 追 求 伦 理 性 实 体 性 的 他 说 有 些 人 物 性 格, 如 果 从 他 们 追 求 的 目 的 来 看, 虽 然 是 完 全 片 面 受 到 局 限 的, 而 从 他 们 的 意 识 来 看 他 们 的 性 格 是 充 分 发 展 的, 不 仅 能 够 引 起 形 式 上 的 兴 趣, 而 且 还 能 引 起 实 体 性 的 兴 趣 比 如 讲 他 们 的 特 殊 性 与 另 外 一 种 深 刻 的 内 在 精 神 之 间, 是 有 一 种 矛 盾 的 纠 纷 比 如 说 麦 克 白 斯 的 争 夺 权 利 义 无 反 顾 的, 但 是 作 者 写 出 他 的 这 种 恶 性 仿 佛 是 环 境 逼 迫 出 来 才 做 的, 麦 克 白 斯 的 内 心 深 处 还 有 一 种 高 于 个 人 野 心 的 人 性 的 东 西, 这 样 就 造 成 他 内 心 还 是 有 一 种 深 刻 的 心 灵 的 冲 突 这 样 即 使 写 罪 恶 的 作 品, 最 后 引 导 到 还 是 通 向 实 体 性 的 方 面 所 以 黑 格 尔 像 这 样 归 纳 出 这 样 的 例 子, 他 说 凡 是 莎 士 比 亚 人 物 的 所 做 所 为 及 他 们 所 实 现 的 特 殊 性 格, 都 根 据 他 们 自 己 的 个 性, 但 这 里 面 有 很 多 也 是 罪 恶 方 面 的 东 西 但 是 就 同 一 个 个 性 里 面, 这 些 人 物 也 同 时 具 有 一 种 高 度 即 使 是 坏 的 东 西 也 有 一 种 高 度, 把 他 们 实 际 上 在 具 体 目 的 志 趣 和 行 动 方 面 所 表 现 的 人 格 淹 没 掉, 显 示 出 比 实 际 更 深 广 更 更 大 这 里 面 还 能 够 体 现 一 定 的 伦 理 实 体 性 以 上 我 把 黑 格 尔 对 莎 士 比 亚 剧 作 总 体 上 的 评 价, 以 及 在 题 材 方 面 的 广 泛 丰 富 方 面, 还 有 人 物 性 格 塑 造 方 面, 所 作 的 评 价 作 了 介 绍, 黑 格 尔 认 为 莎 士 比 亚 高 于 古 代 的 戏 剧 家, 也 高 于 同 时 代 的 戏 剧 家 下 面 集 中 专 门 讲 一 讲 他 对 有 些 剧 本 13

16 /10 [ 经 典 回 放 ] 的 分 析, 本 来 想 多 讲 一 些, 但 是 时 间 不 够 了, 只 能 讲 哈 姆 雷 特 为 什 么 选 这 个 剧 作? 因 为 这 是 在 莎 评 史 上 谈 的 最 多 的, 几 乎 所 有 比 较 有 名 的 莎 剧 评 论 家, 没 有 一 个 人 不 提 到 哈 姆 雷 特, 但 是 提 到 他 或 者 评 论 哈 姆 雷 特 剧 本, 评 价 这 个 人 物 时 有 的 深 刻 一 些, 有 的 肤 浅 一 些, 有 的 在 我 看 来 不 少 很 有 启 发 性, 当 然 也 有 的 比 较 表 面 化 在 黑 格 尔 之 前, 已 经 有 很 多 人 谈 过 了, 当 时 英 国 的 莎 评 家 法 国 的 莎 评 家 都 谈 了 很 多 了, 就 在 他 们 自 己 德 国 也 是 这 样 前 面 已 经 讲 过 了, 有 的 基 本 上 同 时 代 或 者 比 他 略 早 一 点 的, 或 者 谈 论 这 些 问 题 早 一 点 的 像 歌 德, 还 有 一 个 很 重 要 的 浪 漫 派, 国 内 介 绍 比 较 少 的 史 莱 格 尔, 他 对 哈 姆 雷 特 的 评 论 非 常 出 色, 也 比 黑 格 尔 讲 得 稍 微 早 一 点, 大 约 在 1809 到 1811 年 前 后 谈 的 但 是, 黑 格 尔 对 哈 姆 雷 特 的 评 论 非 常 有 深 度, 有 许 多 独 到 之 处, 有 些 别 人 也 有 谈 及 但 是 没 有 他 谈 得 充 分, 总 的 说 来, 他 达 到 了 前 面 的 莎 评 家 没 有 达 到 思 想 高 度 所 以 我 想 作 一 点 简 单 的 介 绍 首 先, 他 把 古 希 腊 的 悲 剧 复 仇 女 神 和 哈 姆 雷 特 对 比 起 来, 这 样 发 觉 了 哈 姆 雷 特 的 背 后 历 史 内 容 这 两 个 剧 情 节 都 相 似, 都 是 父 王 被 谋 杀, 母 亲 跟 凶 手 成 亲, 然 后 儿 子 为 父 王 报 仇 但 是 古 希 腊 悲 剧 复 仇 女 神, 表 现 的 是 阿 伽 门 农 被 妻 子 谋 害, 在 伦 理 上 她 有 部 分 正 当 的 理 由, 因 为 阿 伽 门 农 在 出 征 前 曾 经 把 女 儿 作 为 祭 神 的 牺 牲 来 供 神, 他 妻 子 就 要 为 女 儿 报 仇, 所 以 要 杀 害 他, 这 个 原 因 有 一 点 合 理 而 儿 子 复 仇 矛 头 主 要 指 向 母 亲, 杀 母 亲 他 就 跟 刚 才 讲 的 两 善 两 恶, 杀 母 亲 为 父 报 仇 是 合 理 的 一 面, 但 是 杀 害 母 亲 伦 理 上 也 是 违 背 家 族 伦 理 的, 这 个 当 然 是 黑 格 尔 认 为 的 古 代 的 悲 剧 是 伦 理 上 还 有 它 一 点 合 理 的 方 面 哈 姆 雷 特 他 认 为 不 一 样, 克 劳 狄 斯 杀 兄 篡 位 娶 嫂, 黑 格 尔 讲 在 伦 理 上 没 有 什 么 合 理 性 可 取, 跟 前 面 不 一 样, 没 有 合 理 的 因 素, 没 有 任 何 值 得 尊 重 的 理 由 同 样, 哈 姆 雷 特 的 母 亲, 黑 格 尔 认 为 是 受 蒙 蔽 的, 是 清 白 无 辜 的 他 把 罪 恶 归 到 他 叔 父 一 个 人 身 上, 儿 子 仅 仅 集 中 到 报 仇 这 个 不 一 样 在 黑 格 尔 认 为 是 社 会 古 今 的 演 变, 伦 理 观 念 的 变 化, 带 来 悲 剧 冲 突 观 念 的 变 化, 古 代 悲 剧 作 为 两 善 两 恶 的 冲 突, 都 还 有 一 点 合 理 的 一 面, 也 有 片 面 的 一 面 近 代 悲 剧 就 是 纯 善 和 纯 恶 的, 恶 的 方 面 没 有 什 么 可 辩 护 的 理 由 正 义 的 一 方 悲 剧 性 往 往 是 人 物 性 格 中 间 的 弱 点, 这 个 弱 点 不 一 定 是 伦 理 性 的 过 失 错 误, 或 者 是 跟 邪 恶 势 力 较 量 的 时 候, 邪 恶 势 力 力 量 大 他 打 不 过 所 以 他 说 像 哈 姆 雷 特 这 样 真 正 的 冲 突, 不 是 在 于 哈 姆 雷 特 在 进 行 伦 理 性 的 复 仇 之 中, 自 己 也 势 必 破 坏 这 种 伦 理 他 的 复 仇 有 合 理 的 伦 理 性, 在 古 代 同 时 也 有 自 己 恶 的 一 面, 这 里 没 有 这 里 复 仇 中, 哈 姆 雷 特 没 有 破 坏 这 种 伦 理, 他 是 善 的, 他 复 仇 过 程 中 的 过 失 不 在 伦 理 上 有 恶 的 一 面, 而 在 本 人 的 主 体 性 格 的 缺 陷 他 对 鬼 魂 从 来 不 是 采 取 果 决 的 行 动, 他 对 世 界 和 人 生 充 满 悲 愤, 徘 徊 于 决 断 试 探 和 准 备 实 行 之 间, 终 于 由 于 他 的 犹 豫 不 决 和 外 在 环 境 的 纠 纷 而 招 至 毁 灭 这 里 面 讲 的 他 的 行 动, 他 的 软 弱 的 灵 魂 不 适 合 承 担 这 样 一 种 复 仇 的 行 动 最 后, 我 个 人 理 解 由 于 哈 姆 雷 特 的 悲 剧 一 方 面 是 犹 豫 不 决, 这 是 他 的 内 心 他 自 己 灵 魂 上 的 软 弱, 另 一 方 面 还 有 外 在 环 境 的 压 制 黑 格 尔 是 同 时 看 到 两 个 方 面 : 一 个 是 内 心 不 足 的 因 素, 第 二 个 外 在 环 境 对 他 的 压 力 这 两 方 面 这 个 是 对 哈 姆 雷 特 悲 剧 的 一 个 非 常 全 面 的

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21 解 释 和 辩 证 的 感 悟 黑 格 尔 讲 哈 姆 雷 特 性 格 在 实 行 方 面, 从 主 体 性 格 软 弱 方 面, 灵 魂 软 弱 方 面 是 这 样 他 认 为 哈 姆 雷 特 本 身 是 软 弱 的, 在 心 里 上 是 很 美 的, 但 是 内 心 反 省 的 这 种 性 格 因 此 不 善 于 采 取 迅 速 的 行 动, 但 是 他 并 没 有 内 在 的 弱 点, 我 刚 才 讲 的, 没 有 伦 理 上 的 过 失 他 只 是 没 有 强 健 的 生 活 感, 所 以 他 在 阴 暗 的 感 伤 心 情 中 徘 徊, 这 种 灵 魂 成 为 现 实 的, 不 能 使 自 己 适 应 当 前 的 情 况 以 至 于 导 向 悲 剧, 所 以 他 这 个 分 析 内 心 灵 魂 方 面 的 弱 点, 这 个 不 是 伦 理 性 的 像 为 父 复 仇 这 样 的 重 大 困 难 的 任 务, 要 有 坚 强 果 断 的 性 格 和 雷 厉 风 行 的 魄 力, 但 是 哈 姆 雷 特 的 性 格 过 于 柔 弱, 这 个 复 仇 的 沉 重 担 子 把 他 柔 弱 的 灵 魂 压 碎 了, 这 个 才 是 悲 剧 的 内 在 原 因 这 点 黑 格 尔 前 面 和 同 时 代 人 已 经 有 人 讲 到 了, 当 然 没 有 他 讲 的 更 充 分, 但 是 都 提 到 了 他 高 明 的 地 方, 还 在 于 他 发 现 了 人 们 忽 视 的 另 外 一 面 他 不 仅 仅 是 看 到 哈 姆 雷 特 本 身 软 弱 的 这 一 面, 他 认 为 哈 姆 雷 特 还 有 他 坚 强 的 一 面, 这 个 人 家 都 从 来 不 谈 他 说 莎 士 比 亚 特 点 正 在 于 把 人 物 性 格 描 绘 的 果 断 而 坚 强, 哈 姆 雷 特 固 然 没 有 决 断, 但 他 所 犹 豫 不 是 应 该 做 什 么, 而 是 应 该 怎 样 去 做, 这 个 分 析 很 精 辟 他 目 的 很 明 确 这 点 没 有 动 摇 过, 一 直 在 为 这 个 目 的 找 机 会, 但 是 怎 么 样 找 到 机 会, 怎 么 样 去 动 作 这 个 方 面 很 犹 豫 所 以 背 后 根 本 上 他 是 坚 定 的 他 为 父 王 报 仇 的 决 心 是 始 终 如 一 从 来 没 变 化, 应 该 做 什 么 他 是 清 清 楚 楚 没 有 动 摇 过 问 题 就 在 怎 样 报 仇 的 时 候 他 过 分 迟 疑, 他 要 清 谁 是 真 正 的 凶 手 要 有 充 分 的 证 据, 还 要 权 衡 力 量 的 对 比, 还 要 把 母 亲 和 叔 父 分 开 等 等, 这 样 一 些 反 来 复 去 的 权 衡 使 他 犹 豫 不 决 我 个 人 觉 得 像 黑 格 尔 这 样 分 析 哈 姆 雷 特, 如 果 说 单 纯 是 软 弱 和 动 摇, 还 不 [ 经 典 回 放 ]2015/10 如 说 是 清 醒 和 谨 慎, 黑 格 尔 讲 哈 姆 雷 特 延 宕 因 为 他 不 肯 盲 目 相 信 鬼 的 话, 这 没 有 使 哈 姆 雷 特 形 成 仓 皇, 他 只 是 在 他 行 动 之 前 想 办 法 让 自 己 确 实 有 把 握, 这 样 他 就 把 哈 姆 雷 特 性 格 的 脆 弱 性 这 一 面 和 他 的 坚 定 性 这 一 面, 这 种 内 在 的 矛 盾 性 和 丰 富 性 有 机 地 统 一 在 一 起 这 一 点 我 想 他 在 软 弱 犹 豫 表 面 下 有 一 个 深 沉 坚 强 的 灵 魂 这 是 别 人 都 没 有 谈 过, 唯 有 黑 格 尔 是 这 样 说 的 还 有 一 点 他 高 明 的 地 方, 他 还 看 到 外 在 环 境 对 哈 姆 雷 特 的 压 迫 他 看 到 哈 姆 雷 特 悲 剧 除 了 个 人 性 格 的 弱 点 外, 他 实 际 上 是 为 强 大 的 黑 暗 势 力 所 摧 毁 他 就 讲 缺 乏 现 实 感 适 应 不 了 当 前 的 情 况, 当 前 的 情 况 就 是 外 在 社 会 的 这 种 压 抑 他 的 势 力, 他 不 能 适 应 这 点 他 点 出 来 了, 可 惜 在 这 方 面 黑 格 尔 还 没 有 能 够 充 分 的 展 开 另 外 通 过 他 另 外 两 方 面 分 析 以 后, 他 认 为 哈 姆 雷 特 悲 剧 还 包 含 着 一 种 必 然 性 黑 格 尔 说 从 纯 然 外 在 的 观 点 看, 哈 姆 雷 特 的 致 死 出 于 他 与 莱 昂 提 斯 的 决 斗 和 交 换 宝 剑 的 偶 然 机 遇 抉 择 中 被 刺 死 的, 但 是 哈 姆 雷 特 的 心 灵 背 景 上, 死 亡 从 一 开 始 就 已 经 显 露, 有 限 条 件 的 沙 滩 容 纳 不 了 他 的 精 神, 因 为 这 种 哀 痛 和 虚 弱, 这 种 忧 郁 和 消 沉, 这 种 对 生 活 状 况 厌 恶 的 集 中, 我 们 从 一 开 始 就 感 到 封 闭 于 这 样 一 种 可 怕 的 环 境 中, 他 是 一 个 无 望 的 人, 在 死 亡 接 近 他 以 前, 过 多 的 灵 魂 几 乎 已 经 扼 杀 了 他 黑 格 尔 这 是 看 到 了 他 死 的 必 然 性, 从 一 开 始 很 多 偶 然 的 行 动 中 看 到 必 然 性 我 觉 得 黑 格 尔 对 哈 姆 雷 特 的 分 析 不 但 达 到 了 当 时 莎 评 的 水 平, 而 且 超 越 了 他 们 所 以 我 觉 得 黑 格 尔 应 该 在 莎 评 史 上 有 他 一 定 的 地 位 谢 谢 大 家! 15

22 /10 [ 回 味 精 彩 ] 智 慧 女 人 要 读 书 李 明 娜 一 年 一 度 的 上 海 书 展 如 期 开 幕, 许 多 市 民 会 象 过 节 一 样 来 到 这 里 8 月 21 日 这 天, 年 轻 人 多 新 书 多, 我 感 到 很 兴 奋 在 书 海 里 人 象 鱼 一 样 游 来 游 去, 自 由 舒 畅 人 流 如 梭 而 巧 遇 连 连 一 位 熟 识 的 艺 术 馆 馆 长 捧 着 好 几 本 书 从 我 身 旁 走 过, 你 也 来 买 书? 他 说 : 是 啊, 我 最 近 在 研 究 有 关 空 间 的 问 题 ; 楼 梯 拐 角 处, 碰 见 老 邻 居 两 亲 家 携 孙 辈 集 结 出 游 ; 刚 坐 定, 远 远 看 到 同 事 夫 妇 飘 然 而 至 不 经 意 间, 一 本 上 海 女 声 映 入 眼 帘, 市 妇 联 编 的, 是 声 乐 书 吗? 翻 开 一 看, 了 不 得,50 余 位 作 家 中 大 多 是 知 名 作 家, 短 小 精 悍 的 篇 幅 精 彩 纷 呈 的 视 角, 看 着 看 着, 就 放 不 下 了 怎 么 这 么 巧, 张 抗 抗 范 小 青 陈 若 曦 潘 耀 明 王 小 鹰 王 丽 萍 赵 丽 宏 的 名 字 全 在 这 本 书 里, 而 他 们 明 天 都 要 在 上 海 图 书 馆 演 讲 的, 如 此 这 般, 我 对 明 天 有 了 更 多 的 期 盼 上 海 图 书 馆 演 讲 大 厅 里, 座 无 虚 席 2015 上 海 智 慧 女 性 读 书 论 坛, 暨 上 海 女 声 签 售 会, 原 来 就 是 它, 昨 天 还 是 新 朋 友, 今 天 就 是 老 朋 友 了 全 国 妇 联 市 妇 联 和 上 图 的 领 导 来 了, 作 家 们 来 了, 我 无 暇 再 看 手 上 的 书 了 一 袭 白 衣 衫 裤 的 小 提 琴 手 上 场, 一 曲 沉 思 使 全 场 静 了 下 来 张 抗 抗 谈 了 信 息 时 代 的 女 性 阅 读 她 把 电 子 阅 读 比 作 零 食, 许 多 人 都 在 吃 零 食 而 不 吃 正 餐, 营 养 不 健 全 读 纸 质 书 就 象 我 们 要 吃 饭 一 样 智 慧 女 性 要 营 养 均 衡, 千 万 不 要 偏 食 合 理 搭 配, 注 意 有 质 量 的 阅 读 范 小 青 相 信 : 女 性 多 阅 读 一 定 更 自 信 如 果 没 有 大 学 4 年 大 量 阅 读 就 不 会 支 撑 我 一 直 写 下 去, 此 后 的 阅 读, 让 我 觉 得 我 不 是 一 个 孤 独 的 人 纸 质 书 有 某 种 无 形 的 力 量, 当 现 实 帮 不 了 你 时, 阅 读 会 改 变 你 的 心 情, 会 使 你 放 松 阅 读 是 人 生 强 大 的 后 援 ; 阅 读 帮 助 你 全 方 位 认 识 人 生 台 湾 作 家 陈 若 曦 的 主 题 是 : 台 湾 妇 女 出 头 天 她 谈 了 台 湾 妇 女 70 年 变 化, 如 今 妇 女 的 经 济 独 立 人 格 独 立, 是 教 育 读 书 改 变 了 她 们 的 命 运 香 港 作 家 潘 耀 明 直 言 : 读 书 对 于 我 们 是 最 重 要 的 事, 仅 次 于 呼 吸 喝 水 吃 饭 睡 觉 对 我 来 说, 不 可 一 日 不 读 书 读 书 不 一 定 有 黄 金 屋 颜 如 玉, 但 必 定 有 大 机 会 王 小 鹰 由 琴 棋 书 画 谈 起 : 读 书 可 以 变 得 更 加 多 姿 多 彩 兴 意 盎 然 阅 读 一 定 要 自 己 有 兴 趣 在 我 看 来, 阅 读 比 吃 饭 睡 觉 更 愉 快 我 主 张 的 阅 读 琴 棋 书 画, 也 是 阅 读 的 载 体 王 丽 萍 谈 电 视 剧 中 的 女 性 阅 读 时 代, 我 的 许 多 朋 友 都 不 看 书 不 看 报 了 电 视 剧 对 文 学 名 著 的 改 编, 可 以 置 换 出 人 们 对 文 学 作 品 的 热 爱 读 书 是 高 贵 的, 读 书 也 是 快 乐 的 有 趣 的 是, 当 主 持 人 夏 磊 请 出 作 家

23 赵 丽 宏 时, 赵 丽 宏 口 口 声 声 说 : 我 是 多 余 的, 我 是 狗 尾 续 貂 上 窜 下 跳 但 他 对 每 位 嘉 宾 的 即 兴 点 评 既 有 诗 意 又 有 哲 理, 帮 助 我 们 对 作 家 有 更 深 一 层 的 了 解 女 性 多 么 优 雅, 不 读 书 的 男 人 自 形 惭 秽, 一 句 话 就 是 一 行 诗, 说 得 在 场 的 女 性 有 点 飘 飘 然, 天 下 的 女 人, 谁 不 想 得 到 男 性 的 赞 美 呢 此 刻, 是 嘉 宾 和 观 众 互 动 时 间 提 问 踊 跃, 笑 声 不 绝 于 耳 由 读 书 智 慧 女 性 讲 到 子 女 学 生 男 性, 从 红 楼 梦 到 鹿 鼎 记, 整 个 论 坛 既 端 庄 又 活 泼 生 动, 既 上 品 亦 愉 快 轻 松 最 后, 签 售 上 海 女 声, 队 伍 沿 着 右 侧 楼 梯, 向 上 延 伸 二 楼 转 弯 横 向 延 伸 一 场 讲 座, 使 观 众 和 一 本 书 牵 起 手 来, 也 让 作 者 走 进 读 者 的 内 心 之 前, 我 从 未 想 到 过, 女 性 读 书 智 慧 串 起 [ 回 味 精 彩 ]2015/10 来 的 话 题 是 那 样 的 丰 富 和 深 刻, 几 乎 涉 及 人 的 身 心 灵, 从 某 种 意 义 上 看, 人 是 靠 精 神 支 撑 的, 物 质 再 强 大, 没 有 相 匹 配 的 人 文 精 神, 人, 还 是 脆 弱 的, 不 堪 打 击 的 女 性 不 读 书, 殃 及 的 是 女 性 自 身 家 庭 及 后 代 在 我 合 上 这 本 书 的 时 候, 我 的 思 考 还 在 延 续 从 书 -- 讲 座 -- 书, 从 文 字 -- 读 者 -- 作 者, 这 种 新 型 的 阅 读 关 系 开 始 成 熟 起 来, 从 平 面 阅 读 到 立 体 阅 读, 从 个 体 阅 读 到 群 体 阅 读, 阅 读 可 以 是 多 样 性 的 有 趣 的 快 乐 的 在 今 天 互 联 网 阅 读 来 势 汹 汹, 高 潮 迭 起, 但 纸 质 书 阅 读 优 势 可 鉴, 固 若 金 汤 读 书 引 起 思 考, 思 考 带 来 智 慧, 而 女 性 在 其 中 起 到 了 举 足 轻 重 的 作 用 相 信, 这 个 世 界 上, 视 书 籍 阅 读 为 信 仰 的 人 不 在 少 数 阅 读 相 伴, 人 生 丰 满 范 小 青 如 是 说 17 国 歌 嘹 亮 爱 我 中 华 胡 蓉 蓉 8 月 21 日, 上 图 讲 座 国 歌 嘹 亮 暨 2015 上 海 书 展 书 香 上 海 之 夏 名 家 新 作 系 列 讲 座 的 第 五 场 讲 座 开 讲 讲 座 由 著 名 的 音 乐 学 家 和 翻 译 家 薛 范 老 师 和 音 乐 周 报 副 总 编 辑 音 乐 评 论 家 陈 志 音 老 师 主 讲 讲 座 围 绕 陈 志 音 老 师 的 新 书 我 们 的 国 歌 为 话 题, 为 听 众 们 讲 述 了 义 勇 军 进 行 曲 的 诞 生 始 末 和 国 歌 的 相 关 知 识 上 海 音 乐 出 版 社 编 辑 部 主 任 杨 海 虹 老 师 担 任 嘉 宾 主 持 适 逢 抗 日 战 争 70 周 年, 遥 想 当 年 中 华 民 族 为 了 争 取 民 族 的 独 立 国 家 的 解 放 无 数 能 人 志 士 投 入 到 了 民 族 救 亡 图 存 的 洪 流 中, 谱 写 了 一 曲 曲 可 歌 可 泣 的 篇 章, 义 勇 军 进 行 曲 的 诞 生 就 是 在 这 样 的 大 时 代 背 景 之 下, 激 励 了 无 数 中 华 儿 女 为 祖 国 而 抗 争 一 首 一 分 钟 不 到 的 音 乐 在 陈 志 音 老 师 的 笔 下 化 作 了 十 万 字 的 我 们 的 国 歌, 陈 老 师 坦 陈 : 整 个 写 作 过 程 对 我 来 说 试 一 次 对 祖 国 对 民 族 的 崇 高 情 感 的 升 华, 本 书 也 是 一 个 音 乐 类 的 爱 国 主 义 教 育 读 本 也 正 是 怀 着 这 样 一 份 深 沉 地 爱, 让 我 们 今 天 有 幸 在 抗 战 70 周 年 纪 念 之 际 聆 听 了 这 场 讲 座

24 /10 [ 回 味 精 彩 ] 在 讲 座 中, 陈 老 师 从 世 界 国 歌 概 述 中 国 国 歌 概 述 义 勇 军 进 行 曲 的 诞 生 和 我 们 的 国 歌 四 个 部 分 为 大 家 做 了 国 歌 相 关 知 识 的 介 绍 一 个 个 音 乐 知 识, 一 个 个 国 歌 故 事 让 在 座 的 所 有 人 心 潮 澎 湃, 国 歌 在 我 们 的 心 中 一 次 次 响 起 在 短 短 的 两 个 小 时 里, 陈 老 师 的 讲 解 让 我 们 对 国 歌 又 有 了 新 的 认 识 在 互 动 环 节 中, 听 众 争 相 提 问, 最 后 当 陈 老 师 提 议 全 场 起 立 高 唱 国 歌 时, 全 场 听 众 齐 齐 起 立, 在 没 有 伴 奏 的 情 况 下, 依 然 高 亢 整 齐 地 唱 响 了 我 们 的 国 歌 义 勇 军 进 行 曲, 每 个 人 的 心 中 都 异 常 激 动, 就 是 一 场 两 个 小 时 的 讲 座 激 起 了 全 场 听 众 的 爱 国 之 情 祖 国, 对 于 每 一 个 中 国 人 来 说, 意 味 着 根 的 归 宿, 一 首 国 歌 响 彻 会 场, 抒 发 了 人 们 的 爱 国 之 情, 撞 击 着 每 一 位 听 众 的 心 灵 国 歌 嘹 亮, 爱 我 中 华, 这 是 一 场 最 令 我 激 动 的 讲 座, 我 的 激 动 是 因 为 我 也 深 深 地 爱 着 我 的 祖 国, 我 的 激 动 是 因 为 我 又 一 次 深 深 地 体 会 到 了 国 歌 背 后 那 些 曾 经 激 荡 的 年 代 里 人 们 的 斗 志 昂 扬! 笔 尖 的 创 作 之 美 陈 永 杰 晚 上 好! 这 位 来 自 澳 洲 的 诗 人 走 上 讲 台 轻 松 地 与 听 众 们 打 了 声 招 呼, 格 兰 特 考 德 威 尔 先 生 十 分 谦 逊, 他 周 身 的 热 情 让 看 似 严 肃 的 我 的 创 作 与 澳 大 利 亚 大 讲 堂 活 跃 起 来 格 兰 特 以 经 典 故 事 塞 翁 失 马, 焉 知 非 福 入 题, 他 说, 写 作 带 给 自 己 的 感 觉, 与 之 前 经 历 过 的 一 切 事 物 带 来 的 感 受 都 不 一 样, 它 是 全 新 的, 就 好 像 生 命 从 此 被 重 新 开 启 至 此, 他 开 始 进 行 文 学 创 作, 并 为 此 辞 掉 工 作, 专 注 于 写 作 格 兰 特 强 调 要 创 作, 就 必 须 先 学 会 理 解 人, 而 要 了 解 他 们, 就 必 须 与 他 们 一 起 工 作 生 活, 这 些 经 历 都 在 给 日 后 的 写 作 积 累 素 材 这 些 存 储 起 来 的 素 材 就 是 不 可 多 得 的 宝 藏, 虽 然, 你 并 不 确 定 什 么 时 候 会 打 开 封 存 的 记 忆, 但 某 个 契 机 出 现 时, 它 自 然 就 会 流 动 到 你 的 笔 下 格 兰 特 出 生 于 墨 尔 本, 大 多 数 时 间 生 活 在 这 座 城 市, 七 八 十 年 代 他 也 在 悉 尼 生 活 了 十 五 年, 他 的 诗 歌 与 散 文 作 品 中, 反 映 着 在 这 些 城 市 的 生 活 经 历 讲 堂 上, 格 兰 特 的 思 绪 自 如 地 穿 梭 在 个 人 生 活 经 历 与 文 学 创 作 之 间, 用 语 十 分 诙 谐 有 趣 写 作, 原 来 可 以 像 万 花 筒 一 样 奇 妙 它 是 对 现 实 生 活 进 行 提 炼 后 的 艺 术 加 工, 它 源 于 生 活, 又 高 于 生 活, 它 记 录 事 实, 抒 发 慨 叹, 传 承 某 种 精 神 创 作 时, 可 以 细 致 入 微, 也 可 以 廊 阔 大 局, 给 人 或 美 感 或 感 悟 或 启 迪 在 这 一 点 上, 格 兰 特 认 为 要 向 小 孩 子 学 习, 尽 量 使 用 简 单 的 词 汇, 做 到 简 洁 地 表 达 出 所 思 所 想 写 作 途 中 自 然 也 会 经 历 高 潮 与 低 谷, 在 一 定 程 度 上, 写 作 会 遭 遇 严 峻 的 挑 战 格 兰 特 坦 言, 创 作 的 大 部 分 时 间

25 是 在 孤 独 中 度 过 的, 无 聊 之 感 确 定 会 出 现, 最 开 始 时 有 激 情 提 供 动 力, 而 到 了 一 定 阶 段, 就 不 得 不 强 迫 自 己 去 写 作 他 也 谈 到 了 在 森 林 海 滩 与 田 野 这 些 地 方 游 历 的 故 事 在 旅 途 中, 我 们 想 抓 住 很 多 东 西, 借 助 相 机 文 字 等 留 住 它 们, 但, 我 们 真 正 要 学 会 的 是 记 住 它 们, 记 住 它 们 所 带 给 我 们 的 真 实 感 受 笔 者 常 常 在 思 考, 真 正 的 写 作 是 什 么 样 子 呢? 写 作 有 关 时 间 的 沉 淀, 每 一 个 新 的 认 识 都 给 这 个 世 界 多 打 开 了 一 扇 窗 写 作 一 定 要 用 心 去 感 知 这 世 间 的 所 有 事 物, 因 为, 它 们 也 能 感 知 到 你 的 心 情 ; 一 定 要 用 眼 睛 去 细 细 地 观 察, 特 别 是 面 对 大 自 然 时, 它 有 着 最 不 可 思 议 的 奇 幻 色 彩 ; 用 耳 朵 静 静 地 聆 听, 最 美 妙 的 声 [ 回 味 精 彩 ]2015/10 音 或 许 在 你 的 期 盼 中 就 来 了 这 就 讲 求 一 个 静 字, 就 是 要 能 以 静 写 动, 以 动 写 静, 在 动 静 的 交 互 中 进 行 创 作 写 作 的 内 容 也 不 一 定 要 写 别 人 没 有 写 过 的, 只 要 给 人 以 感 悟, 启 发, 或 纯 粹 只 是 受 到 身 心 的 一 次 洗 礼, 就 是 好 的 此 外, 要 多 读 别 人 的 作 品, 总 能 带 来 思 维 的 拓 展 与 延 伸, 读 书 使 人 明 智, 不 正 是 这 个 道 理 吗? 有 时 候, 跳 出 作 者 自 身 的 背 景 来 读 一 读 作 品 也 很 重 要, 结 合 日 常 生 活 的 见 闻 进 行 思 考, 从 中 生 发 新 的 智 慧 是 一 件 值 得 期 待 的 事 情 整 个 演 讲 中, 格 兰 特 朗 读 了 个 人 作 品 中 的 某 些 段 落, 在 景 与 情 的 交 互 咏 叹 中, 给 夏 夜 带 来 一 份 奇 妙 的 静 谧, 将 思 想 的 维 度 引 领 向 遥 远 而 富 有 深 度 的 空 间 19 丝 绸 之 路 的 故 事 鲍 艳 梅 2015 年 8 月 22 日, 上 海 图 书 馆 多 功 能 厅 里 人 头 攒 动, 上 海 社 会 科 学 院 历 史 研 究 所 退 休 研 究 员 复 旦 大 学 文 史 研 究 院 博 士 生 导 师 芮 传 明 教 授 早 已 坐 到 听 众 席 前, 准 备 好 就 丝 绸 之 路 的 故 事 这 个 讲 题 跟 大 家 分 享 所 得 讲 座 伊 始, 芮 教 授 先 阐 明 了 历 史 学 上 丝 绸 之 路 的 分 类, 开 启 了 讲 座 的 序 幕 紧 接 着, 从 妇 孺 皆 知 的 胡 人 入 手, 芮 教 授 带 领 大 家 进 行 了 一 场 种 族 之 根 的 探 索, 西 胡 主 要 是 印 欧 人 种, 如 栗 特 人, 康 姓 米 姓 安 姓 等 是 栗 特 人 常 用 姓 氏, 安 姓 最 出 名 的 代 表 就 是 安 禄 山 ; 北 胡 主 要 是 指 北 方 的 游 牧 民 族, 如 匈 奴 突 厥 回 纥 等, 他 这 样 说 道, 关 于 大 家 所 说 的 蒙 古 人 是 匈 奴 的 后 代, 芮 教 授 称 我 认 为 匈 奴 的 后 代 应 该 是 高 加 索 人, 而 蒙 古 人 更 像 古 代 的 匈 人, 同 时 在 显 示 屏 上 给 大 家 展 示 了 照 片 对 于 东 胡, 芮 教 授 谈 得 不 多, 但 可 以 肯 定 的 是 南 胡 这 一 称 呼 并 不 常 见 既 有 胡 人, 必 有 和 亲, 芮 教 授 紧 接 着 讲 了 5 个 和 亲 的 故 事 通 过 长 公 主 吕 后 和 王 昭 君 的 故 事, 芮 教 授 得 出 和 亲 是 没 有 办 法 中 的 办 法, 是 一 把 双 刃 剑 这 个 结 论 对 于 和 亲 的 女 主 人 公, 芮 教 授 表 示 出 深 切 的 同 情, 他 的 形 象 一 下 子 变 得 亲 切 起 来 芮 教 授 具 体 讲 述 了 栗 特 人 的 特 点 他 将 栗 特 人 比 作 东 方 犹 太 人, 并 以 图 表 形 式 列 出 新 疆 甘 肃 宁 夏 陕 西 山 西 河 南 河 北 北 京 辽 宁 等 栗 特 人 移 居 地 栗 特 人 擅 于 经 商, 具 体 方 式 就 是 开 酒 店, 诗 词 歌 赋 中 常 提 及 的 胡 姬 在 传 播 商 业 文 化 的 同 时 也 传 播 了 葡 萄 酒 文

26 /10 [ 回 味 精 彩 ] 化, 芮 教 授 如 是 说 在 坐 的 听 众 纷 纷 点 头 称 是, 脑 海 中 想 到 的 是 那 一 个 个 歌 舞 升 平 灯 火 繁 华 的 盛 世 栗 特 人 生 性 勇 猛, 后 唐 武 皇 任 用 的 武 将 如 李 仁 教 ( 原 名 安 敬 思 ) 康 思 主 史 俨 安 怀 仁 等 都 出 身 栗 特 栗 特 人 还 热 衷 于 传 播 宗 教, 因 为 他 们 认 为 信 教 能 增 加 族 群 凝 聚 力, 佛 教 仙 教 摩 尼 教 是 他 们 传 播 的 重 点 芮 教 授 还 介 绍 了 摩 尼 教 的 两 个 发 展 时 期 他 亲 自 走 访 各 地, 寻 找 摩 尼 教 的 痕 迹, 并 拍 了 很 多 照 片, 对 照 片 中 出 现 的 人 物, 他 也 给 大 家 做 了 详 细 的 解 释 听 到 这 里, 芮 教 授 亲 切 的 形 象 显 得 更 立 体 了 听 众 们 记 忆 最 深 的 是 摩 尼 教 清 净 光 明, 大 力 智 慧 这 八 字 箴 言, 纷 纷 感 慨 道, 若 下 回 再 遇 到, 定 当 不 会 认 错 在 听 众 提 问 环 节, 大 家 对 摩 尼 教 与 白 莲 教 的 关 系 西 夏 人 与 突 厥 人 的 关 系 等 影 视 剧 中 常 出 现 的 问 题 非 常 感 兴 趣, 现 场 气 氛 很 热 烈, 举 手 提 问 的 听 众 很 多, 在 有 限 的 时 间 里 随 机 挑 几 个 来 提 问, 实 在 是 难 坏 了 主 持 人 一 场 讲 座 下 来, 芮 教 授 平 易 近 人 的 形 象 潜 移 默 化 地 影 响 了 在 坐 的 每 一 位 听 众, 他 平 实 而 又 风 趣 的 讲 述 深 得 大 家 的 喜 欢 环 顾 四 周, 在 场 的 听 众 有 的 年 逾 半 百, 有 的 正 当 不 惑, 有 的 正 值 青 春 年 华, 芮 教 授 的 个 人 魅 力 由 此 可 见 一 斑 嘉 宾 名 言 ( 一 ) 主 讲 嘉 宾 : 朱 永 新 ( 民 进 中 央 副 主 席 ) 讲 座 主 题 : 家 庭 教 育 为 什 么 很 重 要 讲 座 时 间 : 2015 年 8 月 30 日 1. 童 年 对 人 类 来 说 依 然 是 一 个 黑 匣 子 2. 我 们 新 教 育 主 张 过 一 种 幸 福 完 整 的 童 年 生 活, 我 一 直 和 我 的 同 仁 说, 这 种 幸 福 不 是 未 来 的 幸 福, 或 者 说 不 仅 仅 是 指 向 未 来 的 幸 福, 尤 其 是 要 针 对 当 下 的 幸 福 3. 第 一 一 个 人 的 精 神 发 育 史 就 是 他 的 阅 读 史 第 二 一 个 民 族 的 精 神 境 界 取 决 于 这 个 民 族 的 阅 读 水 平 第 三 把 最 美 好 的 东 西 给 最 美 丽 的 童 年 第 四 不 做 同 一 屋 檐 下 的 陌 生 人 第 五, 童 书 的 价 值 远 远 没 有 被 认 识 4. 第 一 家 庭 对 人 生 来 说 非 常 重 要, 因 为 我 们 所 有 的 人 都 是 从 家 庭 这 个 港 湾 出 发 的 第 二 童 年 的 秘 密 还 远 远 没 有 被 发 现 第 三 家 庭 是 真 正 的 人 诞 生 的 摇 篮 第 四 家 庭 之 路 充 满 着 无 证 驾 驶 的 司 机 第 五 家 庭 教 育 方 向 的 不 一 致 使 儿 童 无 所 适 从 ( 记 录 何 文 君 俞 文 晶 ) 嘉 宾 名 言 ( 二 ) 主 讲 嘉 宾 : 何 勤 华 ( 上 海 市 法 学 会 副 会 长 华 东 政 法 大 学 教 授 ) 讲 座 主 题 : 东 京 审 判 的 伟 大 贡 献 与 若 干 遗 憾 讲 座 时 间 :2015 年 9 月 1 日 1. 组 成 法 庭 本 身 就 说 明 不 仅 仅 是 简 单 的 报 复, 而 其 本 身 是 希 望 通 过 法 制 的 手 段 进 行 2. 法 律 的 最 终 目 的 最 高 价 值 体 现 是 维 护 人 类 的 公 平 正 义 3. 东 京 审 判 的 伟 大 贡 献 : 铲 除 了 日 本 法 西 斯 军 国 主 义 ; 对 战 争 最 烦 的 罪 行 进 行 清 算, 安 抚 数 以 千 万 计 的 亡 灵 ; 威 慑 战 争 狂 人, 体 现 了 法 律 的 公 平 和 正 义 ; 发 展 丰 富 了 国 际 法, 追 加 了 违 反 人 道 罪 发 动 侵 略 罪 ; 此 外, 教 育 了 战 争 发 起 国 本 国, 乃 至 全 世 界 人 民 4. 维 护 世 界 和 平 是 每 个 公 民 的 历 史 责 任 ( 记 录 龚 雨 璐 刘 时 医 )

27 [ 听 讲 感 悟 ]2015/10 21 龚 雨 璐 今 年 是 中 国 人 民 抗 日 战 争 暨 世 界 反 法 西 斯 战 争 胜 利 70 周 年 回 顾 历 史 的 篇 章, 其 中 一 个 重 要 事 迹 就 是 战 后 盟 国 对 于 日 本 重 要 战 犯 所 进 行 的 审 判 暨 东 京 审 判 上 海 市 法 学 会 副 会 长 华 东 政 法 大 学 教 授 何 勤 华 教 授 在 上 图 向 我 们 讲 解 了 东 京 审 判 的 伟 大 贡 献 若 干 遗 憾 以 及 对 于 该 场 审 判 的 反 思 认 识, 从 而 向 民 众 宣 扬 了 历 史 法 律 的 价 值 和 意 义 离 讲 座 正 式 开 始 还 有 半 个 小 时, 到 场 的 听 众 已 经 超 过 了 一 半, 其 中 既 有 朝 气 蓬 勃 的 青 年 学 子, 也 不 乏 白 发 苍 苍 的 老 人 从 欢 迎 何 教 授 入 座 的 热 烈 掌 声 中 也 可 窥 听 众 们 对 这 场 讲 座 的 期 待 何 教 授 的 讲 座 论 述 清 晰, 观 点 鲜 明 他 首 先 由 当 下 的 社 会 热 点 和 时 事 评 论 报 道, 引 出 了 讲 座 的 主 题 和 自 己 30 年 前 著 下 的 东 京 审 判 一 书 教 授 强 调 了 东 京 审 判 对 于 世 界 的 五 大 贡 献 : 一 是 铲 除 了 军 国 主 义 法 西 斯 ; 二 是 对 战 犯 的 罪 行 进 行 了 清 算, 从 而 安 抚 了 亡 灵 ; 三 是 威 示 战 争 狂 人, 维 护 世 界 和 平 ; 四 是 发 展 丰 富 了 国 际 法 基 本 原 则 ; 五 是 教 育 战 争 发 起 国 本 国 乃 至 全 世 界 人 民 何 教 授 阐 述 了 东 京 审 判 中 的 遗 憾 : 许 多 重 要 战 犯 例 如 天 皇 等 人 未 被 列 入 起 诉 名 单, 未 经 审 判 ; 相 较 于 纽 伦 堡 审 判, 东 京 审 判 由 美 国 独 揽 检 察 权 以 及 东 京 审 判 未 对 犯 罪 组 织 进 行 判 断, 因 而 为 如 今 日 本 右 翼 势 力 猖 獗 提 供 了 基 础 在 这 两 个 部 分 中, 何 教 授 以 他 对 东 京 审 判 的 研 究 并 结 合 他 自 身 对 国 际 法 的 专 业 知 识 向 听 众 们 有 条 不 紊 地 娓 娓 道 来 东 京 审 判 的 贡 献 和 遗 憾, 让 普 通 民 众 不 仅 了 解 了 东 京 审 判 的 价 值 和 意 义, 还 深 化 了 对 法 律 的 认 知 何 教 授 最 后 发 表 了 他 个 人 对 于 东 京 审 判 的 反 思 和 认 识 主 要 向 听 众 解 答 了 几 个 普 遍 的 困 惑 并 且 对 比 了 德 国 与 日 本 在 第 二 次 世 界 大 战 后 截 然 不 同 的 原 因 在 讲 座 最 后 的 提 问 环 节 中, 听 众 们 踊 跃 的 发 言 使 现 场 的 气 氛 从 讲 座 的 严 肃 变 得 热 烈 提 问 的 听 众 中 不 仅 有 普 通 民 众 自 己 关 注 时 事 新 闻 后 的 疑 惑, 例 如 对 日 本 安 保 法 的 困 惑, 也 有 目 前 就 读 于 华 东 政 法 大 学 的 在 校 学 生 基 于 自 身 专 业 提 出 的 专 业 性 问 题 何 教 授 一 一 为 他 们 做 了 解 答 讲 座 虽 然 已 落 幕, 但 是 何 教 授 对 于 该 场 审 判 的 贡 献 与 遗 憾 的 讲 述, 以 及 回 顾 这 场 历 史 中 重 要 的 审 判 我 们 应 有 的 反 思 与 认 识 确 是 沉 甸 甸 地 刻 在 心 头 如 今 幸 福 生 活 的 我 们 在 享 受 70 年 前 那 场 惨 烈 牺 牲 所 换 来 的 胜 利 果 实 时 是 不 是 应 该 时 时 回 顾 历 史, 将 历 史 的 教 训 铭 记 于 心, 从 而 督 促 自 身 的 奋 斗 这 不 仅 是 为 了 个 人, 也 是 为 了 国 家 的 综 合 国 力 提 升, 更 是 为 了 维 护 世 界 和 平, 是 献 给 70 年 前 为 民 族 与 和 平 浴 血 奋 战 的 先 烈 们 的 礼 赞

28 /10 [ 听 讲 感 悟 ] 家 庭 教 育 为 什 么 很 重 要 何 文 君 8 月 30 日, 民 进 中 央 副 主 席 中 国 教 育 协 会 副 会 长 新 教 育 改 革 发 起 人 朱 永 新 教 授 带 来 的 讲 座 主 题 是 家 庭 教 育 为 什 么 很 重 要 听 众 有 序 入 场, 多 功 能 厅 座 无 虚 席, 不 少 家 长 带 着 自 己 的 孩 子, 这 与 本 次 讲 座 的 主 题 有 着 不 小 的 关 系 朱 教 授 从 教 育 中 往 往 为 人 所 忽 视 的 要 素 说 起, 一 下 子 抓 住 了 听 众 的 注 意 力, 自 然 地 引 入 了 本 次 讲 座 的 核 心 家 庭 教 育 讲 座 分 为 三 个 部 分 首 先 是 一 项 大 规 模 调 查 对 于 家 庭 教 育 的 启 示 配 合 生 动 简 明 的 演 示 文 稿, 朱 教 授 向 听 众 们 介 绍 了 这 个 有 趣 的 调 查 结 果, 其 中 不 少 内 容 颠 覆 了 人 们 平 时 想 当 然 的 观 念, 比 如 学 前 班 并 不 能 让 孩 子 赢 在 起 跑 线 上, 物 质 刺 激 对 于 提 高 孩 子 的 成 绩 也 并 没 有 达 到 非 常 明 显 的 作 用, 而 另 一 些 为 人 所 忽 视 的 因 素 却 在 悄 悄 影 响 着 孩 子 的 成 才, 比 如 会 做 家 务 的 孩 子 成 才 的 比 例 更 高, 与 家 人 的 共 同 生 活 时 间 更 长 的 孩 子 成 绩 优 秀 的 更 多 其 中 一 组 中 美 孩 子 家 务 清 单 对 比 的 图 片 让 人 留 下 了 深 刻 的 印 象, 中 美 孩 子 迥 然 不 同 的 童 年 带 给 听 众 们 以 思 考, 朱 教 授 在 这 时 便 切 入 了 讲 座 的 第 二 部 分 第 二 部 分 的 内 容 是 : 新 教 育 实 验 为 什 么 特 别 重 视 家 庭 教 育 作 为 新 教 育 改 革 的 发 起 人, 朱 教 授 先 就 他 们 在 家 庭 教 育 方 面 所 做 的 工 作 进 行 了 介 绍, 其 中 包 括 新 教 育 发 布 的 儿 童 基 础 阅 读 书 目 以 及 即 将 出 炉 的 家 长 基 础 阅 读 书 目, 新 教 育 学 校 父 母 讲 堂, 以 及 萤 火 虫 工 作 站, 已 经 遍 布 五 十 多 个 城 市, 给 亲 子 活 动 提 供 了 环 境 就 家 庭 教 育 的 重 要 性, 朱 教 授 提 出 了 四 点 原 因 : 一 者, 家 庭 是 人 生 最 重 要 的 场 所, 家 庭 是 人 生 最 温 馨 的 港 湾 ; 二 者, 童 年 是 人 生 最 神 奇 的 阶 段, 朱 教 授 提 出, 童 年 对 人 类 来 说 依 然 是 一 个 黑 匣 子, 一 个 人 的 人 生 轨 迹 很 大 程 度 上 是 由 童 年 生 活 的 状 况 决 定 的,, 然 而 现 在 每 个 人 都 只 考 虑 儿 童 的 将 来, 没 有 人 关 系 儿 童 的 现 在, 家 庭 教 育 的 观 念 急 待 改 变 ; 三 者, 父 母 是 孩 子 最 长 久 的 老 师, 父 母 的 素 养 决 定 了 孩 子 的 素 养 ; 四, 家 庭 教 育 是 真 正 的 人 诞 生 的 摇 篮, 而 现 在 关 注 的 重 点 往 往 在 学 校 教 育 上, 家 庭 教 育 遭 到 忽 视, 父 母 缺 少 作 为 养 育 者 的 经 验 朱 教 授 引 用 了 大 量 中 外 教 育 家 的 观 点, 结 合 自 己 的 观 点, 极 具 说 服 力 最 后, 朱 教 授 提 出 了 家 庭 教 育 应 该 重 视 的 三 个 关 键 问 题 陪 伴, 阅 读, 习 惯, 并 给 出 了 合 理 可 行 的 建 议 整 场 讲 座 有 多 家 媒 体 参 与 了 拍 摄, 听 众 们 都 全 神 贯 注 地 聆 听 朱 教 授 的 演 讲, 朱 教 授 也 全 程 都 十 分 投 入, 整 整 两 个 小 时 没 有 一 点 冷 场 演 讲 结 束 后, 大 家 都 意 犹 未 尽, 朱 教 授 也 积 极 地 与 听 众 互 动, 有 听 众 提 出 了 关 于 儿 童 理 财 以 及 关 于 如 何 挑 选 育 儿 经 验 的 问 题, 朱 教 授 便 耐 心 地 一 一 回 答 通 过 此 次 讲 座, 大 家 对 于 家 庭 教 育 的 重 要 性 有 了 更 深 层 次 的 了 解 至 此, 整 场 讲 座 在 上 图 工 作 人 员 的 精 心 安 排 下 圆 满 地 画 上 了 句 号

29 春 风 化 雨, 润 物 无 声 [ 书 院 报 道 ]2015/10 记 东 方 书 院 2015 年 开 学 仪 式 上 的 中 华 礼 仪 课 周 洋 23 8 月 23 日, 备 受 瞩 目 的 上 海 图 书 馆 2015 年 东 方 书 院 正 式 开 学 授 课 开 班 第 一 讲 即 由 东 方 书 院 的 资 深 教 师 徐 嘉 曼 主 讲 中 华 传 统 礼 仪 经 过 层 层 选 拔 的 上 百 名 小 学 员 和 他 们 的 家 长 齐 聚 一 堂, 从 中 华 礼 仪 中 接 受 传 统 文 化 的 洗 礼, 揣 摩 为 人 处 世 的 道 理 读 书 志 在 圣 贤 徐 嘉 曼 老 师 的 授 课 循 循 善 诱, 娓 娓 道 来, 小 学 员 们 听 得 入 神, 听 得 专 注 徐 老 师 告 诉 大 家 不 学 礼, 无 以 立, 君 子 的 德 行 就 像 春 风, 小 人 的 德 行 就 像 野 草, 草 随 着 风 的 方 向 拂 动, 说 明 君 子 的 言 语 德 行 就 是 一 种 示 范, 可 以 影 响 无 数 的 普 通 人 徐 老 师 接 着 发 问 同 学 们 来 学 习 的 目 的 是 什 么? 好 几 位 小 学 员 踊 跃 举 手 回 答, 有 的 说 是 学 习 做 人, 有 的 说 是 学 礼 仪 学 规 矩, 还 有 的 说 是 为 了 学 习 更 多 的 知 识 稚 嫩 的 话 语 透 着 一 股 认 真 的 劲 儿, 让 人 忍 不 住 要 为 这 些 孩 子 们 点 个 赞 徐 老 师 微 笑 着 在 题 板 上 写 下 了 读 书 志 在 圣 贤 六 个 大 字, 出 自 朱 子 家 训 里 的 这 句 话, 教 导 我 们 要 学 习 圣 贤 为 天 下 苍 生 服 务 的 心 量, 像 圣 贤 一 样 学 有 进 步, 做 到 慕 贤 当 慕 其 心, 这 就 是 我 们 为 学 习 立 下 的 志 向 掌 握 两 把 金 钥 匙 在 徐 老 师 的 带 领 下, 小 学 员 们 时 而 吟 诵 起 论 语 中 的 名 句, 时 而 在 本 子 上 记 下 老 师 的 金 玉 良 言 徐 老 师 坚 持 用 繁 体 字 在 题 板 上 写 下 授 课 提 纲, 她 告 诉 大 家, 繁 体 字 也 叫 正 体 字, 是 中 华 文 化 绵 延 五 千 年 不 断 的 文 化 瑰 宝, 掌 握 了 文 言 文 和 繁 体 字, 就 掌 握 了 两 把 金 钥 匙, 可 以 打 开 传 统 文 化 的 宝 库, 理 解 圣 贤 的 教 诲 她 在 题 板 上 写 下 了 篆 体 的 学 字, 就 像 一 个 读 书 郎 用 智 慧 托 起 经 典, 表 明 我 们 要 带 着 一 颗 恭 敬 的 心 来 学 习 经 典 典 籍 她 又 写 了 一 个 篆 体 的 礼 字, 在 象 形 文 字 的 启 发 下, 可 以 看 出 礼 是 用 来 调 和 节 制 人 的 七 情 六 欲, 一 个 人 从 小 就 要 懂 得 进 退 知 礼, 不 论 是 起 床 后, 还 是 临 睡 前, 包 括 吃 饭 时, 都 有 相 应 的 礼 仪 来 约 束 我 们 的 言 行, 这 就 是 不 学 礼,

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