Microsoft Word - 論十字架的起源與發展2.doc
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1 篇名 : 作者 : 劉象莊 國立新店高中 高二 7 班鄭珮瑩 國立新店高中 高二 7 班 指導老師 : 張淑婷老師
2 壹 前言 一位虔誠的信徒靜坐於教堂內, 緊握胸前的十字架項鍊, 低頭向上帝禱告懺悔, 這樣的電影情節或藝術作品隨處可見, 此外幾乎所有教堂的頂端都有一個巨大的十字架聳立於其上, 因此從前我只要看到別人佩戴與十字架有關的飾品, 我便猜想他必定是個基督徒或天主教徒, 剛進高中時, 我仍抱持著這樣的想法, 但漸漸地, 我發現有許多同學既使不是基督徒也會戴十字架的項鍊, 他們說只是因為喜歡十字架的圖案才戴的, 而且覺得這樣很流行 這讓我想到十字架難道不算是偶像嗎? 十誡中上帝不是清楚命令不可雕刻偶像嗎? 為何許多基督徒都會使用十字架呢? 聖經對於不是基於宗教因素而配戴十字架這樣的行為有什麼看法? 為了探究這些問題, 我查考了 聖經 中的相關記載, 也找尋許多 聖經 的輔助刊物, 例如 根據聖經而推理 守望台 警醒 等, 瀏覽過這些資料後, 我也上網搜尋了一些古文明的十字架圖案作為補充, 並將這些資料加以修改 以下將會探討十字架的起源為何? 十字架的發展過程 十字架和基督教有何關聯? 以及君士坦丁在十字架的發展歷史中所造成的影響 貳 十字架的起源與發展 一 十字架的定義與起源 1 十字架的定義 譯做 十字架 " 的英語 cross 是從拉丁語 crux( 音譯 克魯克斯 ") 衍生出來的 ( 註一 ), 而聖經新約中使用的希臘文是 STAUROS (Σταύρωση) 和 XULON 十字架在古代是一種處以死刑的刑具, 行刑方法是受刑者必須將刑具背或拖到行刑的地方, 先把犯人的雙手打橫張開, 並用長釘穿過手掌上方動脈處, 把手臂釘在一條橫木上, 再把橫木放在一條垂直的木上, 再把雙腳重疊釘在直木上面, 然後把十字架豎起來, 任其慢慢死去 這種行刑的方法特別流行於波斯帝國 大馬士革王國 猶大王國 以色列王國 迦太基和古羅馬等地, 通常用以處死叛逆者 異教徒 奴隸和沒有公民權的人 十字架的圖騰, 早在耶穌誕生 基督教形成以前, 就已經出現在許多文明中 其形狀源於古迦勒底 無論是希臘人的巴克斯神 泰爾人的搭模斯神 迦勒底人的彼勒神, 還是北歐人的奧丁神, 崇拜者都以十字標記來象徵這些神 ( 註二 ), 1
3 早在耶穌誕生前, 古巴比倫人就已使用十字符號作為生殖之神搭模斯的象徵物來崇拜 2 各文明出土的十字標記 許多世界各地出土的古文物中都含有十字架標記, 例如埃及 敘利亞等地區, 這些標記大多和自然崇拜有著密切的關係 在古代, 十字架常用於崇拜男性的生殖器官, 以下將分別介紹不同地區的十字架崇拜 A 埃及 在埃及墳墓 壁畫 紀念碑中, 時常可見十字架的標記, 例如法老手中握著的十字架, 這個十字架稱為 昂薩塔十字架, 用以象徵法老身為太陽神祭司的權威, 被稱為 生命標記 下圖中的埃及十字圖騰名為 安克, 象徵生命, 在埃及十分有名, 甚至連窮人也知道這個圖騰, 傳說中, 神將這個禮物賜給了埃及法老王, 它內含強大的神祕力量, 有護身符的效用 圖一 : 埃及的十字圖騰 安克 資料來源 : 百度百科 ( 檢索日期 2008/07/30) B 巴比倫 " 被稱為 太陽輪, 象徵巴比倫的太陽神, 自羅馬皇帝尤利烏斯 凱撒 ( 公元前 100- 前 44) 以來, 大多羅馬皇帝皆在錢幣上雕刻這樣的符號, 君士坦丁也不例外, 只是他將十字外圍的圓環去除了 十字架的標記也是巴比倫的神塔模斯的記號, 以西結書 中曾記載, 不忠的猶太人偏離了上帝的道, 違背了與上帝的 2
4 約, 崇拜外邦人的神, 為塔模斯的死而悲傷哀哭, 因而觸怒了耶和華上帝 古巴比倫人使用十字架作為他們的生殖之神塔模斯的象徵物, 後來也慢慢傳入埃及 敘利亞 中國等地區 C 其他地區 a 美洲阿茲特克帝國 阿茲特克文明和馬雅文明中的, 世界之樹, 又稱作 聖樹, 也使用十字架的符號, 其體現出循環往復的時間觀 阿茲特克文明位於墨西哥, 而現今的墨西哥每年會舉行拜苦路節用以紀念耶穌的死亡, 參加拜苦路節的悔改者會用各種不同的方式來使自己受苦, 例如用腳鐐銬住雙腳 整日背十字架走上山 背四十五公斤重的荊條走長達五小時之久的路程, 或邊走邊鞭打自己 圖二 : 世界之樹 ( 聖樹 ) 資料來源 : 新浪博客麥田圈密碼 ( 檢索日期 2009/8/19) 3
5 圖三 : 世界之樹 ( 聖樹 ) 資料來源 : 新浪博客麥田圈密碼 ( 檢索日期 2009/8/19) b 龐貝古城 龐貝的出土文物中, 一個餅店牆上的雕刻具有十字架的標記, 起初有人猜想餅店的老闆是位基督徒, 然而, 在同一餅店中也挖掘出許多猥褻的文物和蛇形神像的畫像, 可見這不可能是一個基督徒的家, 其時在十字架被視為贖罪物以前, 十字架是被視為和魔術或異教崇拜相關連的, 也常被當作護身符 十字架的崇拜是在基督耶穌出生以前就存在的了, 除了以上所提及的幾個例子之外, 北歐傳說中的奧丁神 希臘人的巴克斯神, 還有迦勒底人崇拜的彼勒神也都是由十字架的標記來代表他們 二 十字架與基督教的關聯 1 君士坦丁的相關記載 宗教歷史家貝文曾說 自從君士坦丁的日子以來, 在基督教世界中, 人使用十字架作為象徵物的做法變得越來越普遍 ( 註三 ), 可見君士坦丁對於十字架的發展具有重要的影響 古羅馬帝國因基督徒不膜拜皇帝肖像, 且不積極擁護羅馬政權推展的價值觀, 所以對於基督徒處處迫害, 不但封閉教堂, 禁止基督徒禮拜聚會, 甚至制裁基督教 4
6 徒 但到了君士坦丁一世時 (Constantinus I Magnus, 全名弗拉維 瓦萊里烏斯 奧勒里烏斯 君士坦丁 Flavius Valerius Aurelius Constantine, 羅馬皇帝, 在位期間從紀元 306 年至 337 年 ), 他卻突然改信基督教, 這是為什麼呢? 根據 拜占庭的智慧 一書, 君士坦丁在穆爾維大橋戰役 ( Milvian ) 的前一天, 見到一個十字架, 照耀空中, 上面寫著 憑此征服 (Hoc vince), 君士坦丁得勝之後便以十字架作為軍旗的標誌, 遂在 311 年頒布 寬容赦令, 結束對基督教的迫害 ;313 年頒佈 米蘭詔書 (Edict of Milan), 不但承認基督教為合法且自由的宗教 歸還基督教教會在被迫害時所沒收的財產, 等到 324 年, 他兼任東西兩帝之後, 基督教在羅馬帝國 包括拜占庭在內, 得以通行無阻 ( 註四 ), 並將星期天訂為禮拜日 從此以後, 十字架也就成為了基督教的象徵 事實上, 君士坦丁並非虔誠的基督徒 ; 他原本信仰希臘多神教, 特別崇拜日神 ( 註五 ), 有一種說法, 認為君士坦丁改信基督教的作法是有目的的 : 因前羅馬皇帝的高壓政策無法消滅基督教, 於是他作出信教的姿態, 設立了十字架的象徵, 一方面討好軍隊裏的基督徒, 同時也可以贏得 ( 異教 ) 高盧人的歡心, 使教徒聽令於他 可見, 君士坦丁所看見的 天上標記 實際上與上帝和基督均毫無關係, 這可能只是君士坦丁為了享有絕對權威的一種手段 君士坦丁除了將十字架這樣源於異教的崇拜融入基督教信仰之中, 他也將同樣源於異教的三位一體的觀念引進基督教 在 325 年時, 君士坦丁召開了尼西亞會議, 會議通過了 尼西亞信經, 尼西亞信經 的主要內容包含相信聖父 聖子 聖靈 並且明確地規定上帝耶和華是 獨一 全能的父 ( 註六 ), 也是 創造有形 無形萬物的主 ( 註七 ); 認為基督耶穌 在萬世以前與父一體 ( 註八 ), 受生而非被造 ; 也將聖靈視為 是主 是賜生命的, 與父子同受敬拜, 同受尊崇 ( 註九 ), 君士坦丁將以上三信條, 做為構成三位一體理論的基礎, 使得基督教越來越偏離了純真的崇拜 2 基督教的象徵意義 新約 馬太福音 二十七章三十二節 : 他們出來的時候, 遇見一個古利奈人, 名叫西門, 就強迫這人背耶穌的十字架 ( 註十 ), 四十節 : 你這拆毀聖殿, 三日內建造起來的, 救你自己罷! 你若是神的兒子, 就從十字架上下來罷! ( 註十一 ) 在現在許多聖經譯本中, 都將耶穌行刑的工具 STAUROS 譯為 十字架, 但在古希臘語中, STAUROS 原本僅指一根直柱或樁子 後來教會的希臘語文獻在翻譯成本地語言時, 把 STAUROS 一詞譯做 十字架 為了支持這個 5
![做法, 而把 十字架 一詞收進詞典作為 STAUROS 的定義, 卻沒有清楚説明在使徒的日子, 十字架 絶不是 STAUROS 的本義 而羅馬人所講的 CRUX ( 拉丁語 crux, 這個詞後來衍生了英語 cross[ 十字架 ]) 原本也是指一根直杆 由此可知, 將耶穌處死的刑具其實是一根直木, 而不是一般大眾認為的雙木交錯的十字架 馬太 馬可 路加 約翰記載的耶穌被處死的刑具時,](/docs-images/109/188648499/images/7-0.jpg "使用的希臘詞語皆為 斯陶羅斯, 斯陶羅斯 \" 是指一條直立的杆或柱 ( 註十二 ), 此外, 根據使徒行傳 5:30, 使徒彼得使用了一個跟 斯陶羅斯 \" 意思相同的詞語 西隆 \" ( 註十三 ), 西隆 指的也是直立的木頭, 由此可知, 耶穌基督是死在一根直立的柱子上, 而非一般人所以為的十字架上 從古自今, 十字架一直被認為是 基督教的主要標誌, 但事實上, 真基督徒是不使用十字架的 由")
7 做法, 而把 十字架 一詞收進詞典作為 STAUROS 的定義, 卻沒有清楚説明在使徒的日子, 十字架 絶不是 STAUROS 的本義 而羅馬人所講的 CRUX ( 拉丁語 crux, 這個詞後來衍生了英語 cross[ 十字架 ]) 原本也是指一根直杆 由此可知, 將耶穌處死的刑具其實是一根直木, 而不是一般大眾認為的雙木交錯的十字架 馬太 馬可 路加 約翰記載的耶穌被處死的刑具時, 使用的希臘詞語皆為 斯陶羅斯, 斯陶羅斯 " 是指一條直立的杆或柱 ( 註十二 ), 此外, 根據使徒行傳 5:30, 使徒彼得使用了一個跟 斯陶羅斯 " 意思相同的詞語 西隆 " ( 註十三 ), 西隆 指的也是直立的木頭, 由此可知, 耶穌基督是死在一根直立的柱子上, 而非一般人所以為的十字架上 從古自今, 十字架一直被認為是 基督教的主要標誌, 但事實上, 真基督徒是不使用十字架的 由 聖經 哥林多前書 10:14 說 所以, 親愛的弟兄, 你們要遠避拜偶像的事 ( 註十四 ), 和 出埃及記 20:4,5 不可雕刻偶像, 也不可仿造上天 下地和地面以下水裏任何東西的形像 不可跪拜偶像, 也不可受引誘去事奉偶像 ( 註十五 ), 可知, 基督徒是被禁止膜拜 供奉偶像的, 因此真基督徒並不會認為十字架是合適的飾物 圖四 : 獨木式 布魯克斯 資料來源 : 守望台聖經書社 (1984) 聖經新世界譯本 紐約: 守望台聖經書社 頁
8 三 十字架和現今生活的關係 十字架雖然被認為是基督教與天主教的象徵, 可是現今很多人戴十字架是為了裝飾打扮, 或視之為護身符, 另一些人則是因為那是親人的遺物, 希望戴著它以紀念親者 今日十字架早已經成為許多流行的代表圖騰, 如項鍊 手環 耳環的墜飾 刺青的圖樣 ; 在一些如哥德 龐克等非主流的文化中, 也會加入許多十字架的元素, 為整體造型增加一種詭譎的神秘感 而現今的十字架不再只是單調平板的交錯直線, 也會融入一些華麗的纏繞 設計 如當代的荷蘭設計師 Frank Tjepkeme, 就將世界知名品牌的 logo 排列在十字架上 因此, 在現今生活中許多人認為十字架不再僅只是代表基督教或天主教的象徵了 然而 錢伯斯百科全書 和 美國百科全書 都指出十字架早已被視為含有宗教意涵, 這已是無庸置疑的, 因此基督徒應該謹守 聖經 哥林多前書 十章十四節所說的 所以, 親愛的弟兄, 你們要遠避拜偶像的事 ( 註十六 ) 圖五 : 詭譎神祕感的十字架 資料來源 :4shared.com( 檢索日期 2009/09/27) 7
9 圖六 : 荷蘭新銳設計師 Frank Tjepkeme 設計的 崇拜名牌十字架項鍊 資料來源 : 網路城邦 ( 檢索日期 2008/02/22) 參 結語 從上文的分析, 有關於十字架的起源與發展可得知, 不同古文明的出土文物皆有十字架圖騰, 而且雖然每個地區的十字架都有不同的用途, 但大多和宗教崇拜有著密切的關係 這些十字架圖騰的出現早於基督耶穌的誕生, 而且聖經的記載表明耶穌死於一根木柱, 而非十字架之上 君士坦丁將十字架的符號採納為基督教的代表, 至此以後, 十字架便廣為流傳於世界各地, 因此現在大多地區皆可看見十字架的建築 商品 藝術, 基於十字架的使用越來越普及, 許多人都將十字架視為裝飾而非宗教象徵物, 然而根據聖經不可拜偶像的命令, 基督徒是不該使用十字架的 根據以上資料, 可列出以下三點 : 第一 十字架源自異教而非基督教 許多古文明中都運用十字架的標記作為崇拜用途 而這些文物大多早於基督的時代 此外, 聖經 中從未記載耶穌基督是死在十字架上的, 但有些譯本錯誤的翻譯而導致讀者的誤解 耶穌基督其實死於一根直立的柱子上 公元一世紀的基督徒不曾使用十字架或任何基督受難像, 而且崇拜十字架也不符合 聖經 中耶和華上帝禁止人崇拜偶像的律法 第二 公元 313 年, 君士坦丁自稱看見來自上帝的異相, 幫助他打贏戰爭, 順利坐上王位, 因此他決定歸信基督教, 然而他因懼怕人的緣故而遲遲沒有採取行動, 直到死前那天才受洗 但不可否認的是, 自從君士坦丁將十字架融合於基督教之中, 十字架的使用變得越來越普遍, 可見他對基督教的發展有深遠的影響 第三 現今, 十字架已成為流行時尚的一部分, 有些人認為十字架可以幫助他們和上帝更親近, 有些人則將十字架視為裝飾配件, 也有人將十字架視為護身符, 但是不論人懷著怎樣的心態來使用十字架都是受到 聖經 所譴責的, 因此, 若想聽從聖經的吩咐, 行上帝看為對的事, 就不該使用十字架 十字架長久以來一直被認為是基督教的象徵, 但藉著蒐集各方的資料, 得已深入了解十字架的歷史, 還有十字架發展的過程, 釐清以往的錯誤觀念 現代人的生活忙碌, 因而沒有時間仔細考究所得的知識, 大多人對於所得的資訊都是全盤接受 藉由這次的研究, 提醒我應該盡可能對每件事都下點功夫考察其背景, 不要只知道片面的說法, 而要設法了解事情的真相 8
10 肆 引註資料 註一 : 守望台聖經書社 (1985) 根據聖經而推理 紐約 : 守望台聖經書社 頁 266 註二 : 同註一 頁 268 註三 : 守望台聖經書社 (1988) 基督徒對偶像的看法 守望台(11 月號 ), 頁 4 註四 : 龔方震 ( 著 ) 顧曉鳴( 主編 ) (1996) 拜占庭的智慧 台北市: 國際村文庫 頁 141 註五 : 同註四 頁 141 註六 : 維基百科 君士坦丁一世 ( 羅馬帝國 ) 君士坦丁一世與基督教 ( 擷取日期 2009/10/21) 8%81%E4%B8%80%E4%B8%96_(%E7%BD%97%E9%A9%AC%E5%B8%9D %E5%9B%BD) 註七 : 同註六 註八 : 同註六 註九 : 同註六 註十 : 李常受 ( 譯 )(1993) 新約聖經 台北縣: 台灣福音 頁 66 註十一 : 同註十 頁 67 註十二 : 守望台聖經書社 (2006) 耶穌真的死在十字架上嗎? 警醒(4 月號 ), 頁 12 註十三 : 同註十二 頁 12 註十四 : 守望台聖經書社 ( 譯 )(1984) 聖經新世界譯本 紐約: 守望台聖經書社 頁 1432 註十五 : 同註十四 頁 104 註十六 : 同註十四 頁
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關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
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中華民國第四十五屆中小學科學展覽會作品說明書 高職組農業及生物科技科 第一名 091405 DIY 香草植物乾燥 - 迷迭香 國立民雄高級農工職業學校 作者姓名 : 職三黃宗榮 職三徐薪發 職三黃梓厚職三嚴翰盛 指導老師 : 吳慶源 李卓曄 DIY - (3) 5. 105 1 2 3 4 5 12 3 4 5avg 51.35 51.1 51.2 51.35 51.05 137.73
台北市立麗山高級中學
中華民國第四十四屆中小學科學展覽會作者說明書高中組生物 ( 生命科學 ) 科 040718 臺北市立麗山高級中學指導老師姓名林獻升郭瓊華作者姓名王湘瑜但漢真許筱瑜 說 度 度 錄 P.02 P.03 參 P.05 P.06 P.07 陸 P.08 論 P.09 論 P.11 參 料 P.12 數 卵 數 P.13 卵 P.14 P.15 卵 P.16 度 說 P.17 度 P.18 數 量 P.19
2 3 13 17 22 26 1 2 8 100738 +86 (10) 8508 5000 +86 (10) 8518 5111 www.kpmg.com.cn 2006 4 2002 2006 1 28% 2006 17 8 500 2006 2006 2006 7 2.5 2 1 500 500 40% 500 10 16 14 12 10 8 6 4 2 2002-2006 5.1 5.9
第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法
丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教
一、
中華民國第四十五屆中小學科學展覽會作品說明書 高中組生物 ( 生命科學 ) 科 040715 微在蛋隙 探討蛋殼奈米孔隙的通透性質 國立新竹女子高級中學 作者姓名 : 高二鄭涵 高二陳可萱 高二朱婉君 指導老師 : 張淳琤 何家齊 H2OCO2O2 1 O2 CO2 DDT O2CO2 H2O SO2 CO2 NO2 () () H2O 1. H2O 2. H2O 3. H2O () CO2 1.
生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教 ( 天主教 台灣地區主教團主席 ) 吳若權 ( 作家 ) 陶 ( )
生命的價值 目錄 生命的價值 2 青少年問題面面觀 4 家庭教育的重要性 11 認識生命的價值與意義 18 墮胎是不尊重個體的生存權 28 栽培自我, 展現生命之光 40 生命的價值 聖嚴法師與單國璽樞機主教 吳若權 陶喆的對話 生命的價值 時間 : 二 二年九月二十二日 地點 : 台灣大學綜合體育館 主持人 : 劉麗惠 ( 電視台主播 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 單國璽樞機主教
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1 壹 研究動機 一般而言 傳統大三弦琴碼的擺放位置 圖 1 大約在琴鼓下方 由下往 上三分之一的地方 約 8.5 公分 但是這種擺法 學生在初學大三弦時 左手 常伴隨著指距較大 音準較難以掌握的困擾 為解決這個技巧上的問題 必須不 斷練習將手指指距撐開 並在琴桿上做記號來加以輔助 圖 1 傳統琴碼三分之一的擺放位置 8.5 公分 目前 北京中央音樂學院談龍建教授 採取將琴碼位置 往上移至 五度音
四川文物 年第 期
四川文物 年第 期 黄 静 广东省博物馆 广东省博物馆收藏明清德化白瓷近千件 包括炉 杯 壶 文具 灯具 罐 瓶 塑像 餐具等 其中的宗教人物像反映了民间信仰崇拜的多偶像性 其艺术风格受到佛教造像的影响 这批明清白瓷烧制时使用的应是龙窑 时代可划分为明 明末清初和清三个阶段 德化窑 白瓷 明清 宗教人物 四川文物 年第 期 四川文物 年第 期 四川文物 年第 期 四川文物 年第 期 下转 页 四川文物
1 10
中華民國第四十六屆中小學科學展覽會作品說明書 國小組生活與應用科學科 第三名 080826 驅蟑達人 皂 得住 ~ 天然環保驅蟑皂 學校名稱 : 臺北縣永和市秀朗國民小學 作者 : 小五田乃嘉 小五張志宏 指導老師 : 朱中梧 吳錦勳 小五蔡承軒 關鍵詞 : 美洲蟑螂 趨避性 植物 1 10 1. 2. 3. 4. 10cc 5. 6. 7. 8. 9. 75% 2 1-2 10 1 5 8 7 6
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1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
Hella LED 前燈 日行燈 Hella
38 2012 4 472 汽車安全的人因工程 汽車改變了人們的生活, 但在便利的背後, 也帶來生命財產的損失 運用人因工程可以發展有效的安全對策, 減少車禍的發生與降低其嚴重性 1885 1908 1302,000 5,000 亮不亮有關係 daytime running light, DRL Hella 1977 20082011 LED 前燈 日行燈 Hella 2012 4 472 39 40
附件一：
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
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二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
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* 林榮泰 2009 21 2008 OEM OBM * 32 cost downoem Original Equipment Manufacture value up ODM Original Design Manufacture value addedobm Original Brand Manufacture2006 2005a OEM ODM OBM OEM ODM OBM OEM OBM
香港文學 2010 年 11 月號總第 311 期 2010 年 11 月 1 日
香港文學 2010 年 11 月號總第 311 期 2010 年 11 月 1 日 香港文學 2010 年 11 月號總第 311 期 2010 年 11 月 1 日 香港文學 2010 年 11 月號總第 311 期 2010 年 11 月 1 日 香港文學 2010 年 11 月號總第 311 期 2010 年 11 月 1 日 香港文學 2010 年 11 月號總第 311 期 2010 年
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006
超電容運輸系統
中華民國第四十四屆中小學科學展覽會作者說明書高中組生活與應用科學科 040808 臺北市立麗山高級中學指導老師姓名吳明德盛寶徵作者姓名郭沛群蔡淞宇胡嘉元任笙豪 車 力 率 量 車 說 率 金 力 車 了 車 量 222 車 路 行 離 量 車 行 利 理 理 異 不 量 量 率 率 數 1 1890~1990 年 數 量 年 1890 1910 1930 1950 1970 1990 數 () 量
一、研究動機
中華民國第四十六屆中小學科學展覽會作品說明書 高職組電子 電機及資訊科 第二名 最佳創意獎 091006 智慧型汽車後視鏡 學校名稱 : 國立屏東高級工業職業學校 作者 : 職二楊上玄 指導老師 : 童信源 職二黃龍聖 職二林冠樺 職二李嘉清 關鍵詞 : 後視鏡 汽車 單晶片 車 不 車 車 路 來 利 輪 輪 利 來 車 車 車 來 行車 來 車 行 度 度 來 車 易 度 車 度 車 行車...
* 1 2 3 32 1 2 3 2014 9 15 4 33 http://www.hisp.ntu.edu. tw/ 34 ID ID 2014 9 15 4 35 人文創新與社會實踐 圖三 文獻與案例蒐集資料截圖示意 三 網路平台與資料庫建置 配合人文創新與社會實踐計畫 建置資料庫與網站供計畫成員與大眾進 行資源分享與交流 本網路平台目前已建置完成 內容包含計畫之說明 實 踐研究團隊 政治大學
381 課業輔導學習輔導 20 第二節 中學生的學習輔導 Skinner Skinner Skinner Bandura Bandura (381) 學習輔導.indd /5/31 2:44:13 PM
學習輔導 課業輔導 381 19 學習輔導 五至七章重點整理 第五章 在學學生的學習輔導 / 第一節 中學生的學習特徵 1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. (381)019-030 學習輔導.indd 19 2007/5/31 2:44:08 PM 381 課業輔導學習輔導 20 第二節 中學生的學習輔導 Skinner Skinner Skinner
APA Preliminaries Text Reference 1. Cover Page 2. Title Page 3. Signature Page 4. Advisor s recommendation letter 5. Approval page 6. Copyri
1 研究報告與論文的寫作格式 CHAPTER 1-1 1-2 專 題 研究報告, 乃至論文寫作都 有一定的標準與規範, 而寫作的 工具, 除了堪稱石器時代所用的筆與紙 外, 打字機及電動打字機仍是至今尚未完 消失的機具, 然而, 步入雲端世紀之後, 電腦文書處理的軟體早已是不可或缺的必備利器 這裡首推大家耳熟能詳的 Microsoft Word 1-2 1-2-2 APA Preliminaries
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 E-mailpr@mustard.org.tw www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
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台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
2 3 4 6 10 13 17 26 33 34 35 36 37 38 86 AHKSA, CPA, FCCA, ACS, ACIS AHKSA, CPA, FCCA, ACS, ACIS AHKSA, CPA, FCCA, ACS, ACIS Cricket Square Hutchins Drive P.O. Box 2681 Grand Cayman KY1-1111 Cayman Islands
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練習 9A ( 9. 特殊角的三角比 T ( 在本練習中, 不得使用計算機 如有需要, 答案以根式或分數表示. 試完成下表 三角比 θ 0 4 60 sin θ cos θ tan θ 求下列各數式的值 (. cos 60. sin 4 4. tan 4. cos0 4 tan 0 7. sin 4 cos 4 8. cos 60 tan 4 9. tan 60sin 0 0. sin 60 cos
1,000 kb 100 六方體鑽石形成 Km ,000 1,500 2, Kb 5 1, Kb a 0 a 0 = nm 4 : Steve Sque, com/ :
54 2014 1 493 天然鑽石的誕生 3,500 10 2012 9 10 2 Popigaikimberlite 1960 鑽石的真面目及變形 1915 W.H. Bragg W.L. Bragg X unit cell 18 8 8 6 6 4 1,000 kb 100 六方體鑽石形成 200 150 Km 50 10 1 0 500 1,000 1,500 2,000 4 50 Kb 5
博碩士論文何處尋
jia@mail.tku.edu.tw 2621-5656 ext.2365 2009.12.22-23 1 2 3 4 民眾票選 調查題 : 你支持誰的說法呢? 5 6 網路我最行 找碴題 (5 分 ): 網路資源常見哪些缺點? 7 8 http://etds.ncl.edu.tw/theabs/index.jsp 台灣 政治大學博碩士論文全文影像系統國立中山大學學位論文全文系統 中國 CALIS
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
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寧 2 里 6479 里 648 245 2004 年 寧 11 10+1 11 力量 1996 年 例 例 來 2008 6 累 5136 例 613 例 156 流行 度 異 2008 6 寧 累 20-39 年 數 70.0 2008 6 累 78.3 21.7 2008 1-6 76.9 23.1 81.0 19.0 1 率 不 2 行 療 HIV 3 識 率 不 流行 4 5 寧 參
Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
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Tattoo & Taboo 錄 錄... I...1 說...1...1 理念...2 1 刺...2 2 刺...2 3 刺...2 4 tattoo...2...2...3 數...3 六 領...3...3...5 1...5 2...6 參...7...7...14 1 刺 度...14 2 力量...16 3...19 4...19 量...20 參 料...20 I Tattoo &
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中華民國第四十四屆中小學科學展覽會作品說明書國小組生物科 080304 臺北縣蘆洲市蘆洲國民小學指導老師姓名白佳民黃詠熙作者姓名區誠樂 1. 金 行 2. 3. 4. 識 來說 類 類 了 了 金 金 了 更 度 了 老 奈 -- 裡 索 --Argiope aetheroides yin et al, 1989 金 度 參 金 金 行 類 ( 量 度 ) 錄 1 兩 陸 金 ( ) 金 錄 金 金
104 (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 2. ( ) ( ) ( ) ( *1 ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 3
一 臺灣傳統民間信仰的特性 (diffused religion) (institutional religion) 1 199781-97 1. 2 2. 3. (1) (2) (3) (4) 1 199042 2 103 104 (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) 10 7-1 7-1 1. ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )( ) ( ) ( ) (
如何建立美滿婚姻 如何建立美滿婚姻?
如何建立美滿婚姻 目錄 如何建立美滿婚姻? 2 婚姻的意義 4 建立佛化家庭的意義 7 如何建立佛化家庭? 9 如何建立美滿婚姻 如何建立美滿婚姻? 如何建立美滿婚姻? 如何建立美滿婚姻 婚姻的意義 婚姻的意義 如何建立美滿婚姻 建立佛化家庭的意義 建立佛化家庭的意義 ( 一 ) 以宗教信仰來促進家庭生活的幸福美滿 如何建立美滿婚姻 ( 二 ) 以家庭的淨化, 提昇人品 淨化人間 如何建立佛化家庭?
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
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中市93學年度第45屆國民中小學科學展覽會
中華民國第四十五屆中小學科學展覽會作品說明書 國小組自然科 081526 多吃蔬果多健康?! 臺中市西區忠信國民小學 作者姓名 : 小六陳亭伃小六張競元 小六廖珮邑小六翁子庭 小六洪詩堯 小六卓東村 指導老師 : 張珮鳳 闕維正 說 利 易 便 理 葉 類 類 類 類 類 葉 類 降 不 說 聯 不 念不 勵 說 降 度 老 行 參 了 了 度 識 葉 類 類 類 類 類 數 六 1 1. 料 14.
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I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
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中華民國第四十四屆中小學科學展覽會作品說明書國小組數學科 080404 臺北市士林區士東國民小學指導老師姓名林華葵蕭碧枝作者姓名許哲維黃怡諶陳怡潔陳琬璇王啟任 0 2003.10.16~ 2003.12.17 2003.12.18~ 2004.01.15 2004.01.18~ 2004.02.11 1 2-2-2 2 2-2-2 24 1 24 p220~233 34 ~ 2 34 p258~268
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
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陸 狀 ( ) 李 金 2007 年 12 歷 更 不 略 都 參 金 2006 年 年 理 參 李 金 劉 類 狀 參 料 律 料 陸 狀 六 念 略 六 漏 不 諒 參 料 參 錄 念... 1...1 1...1 2...1 類...3 1 來...3 2...4 3...5 4...6 5 類...6 6...7 7...7 i 8...8...9 1...9 2...9...14...14
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中華民國第四十五屆中小學科學展覽會作品說明書 國中組生活與應用科學科 佳作 030827 Easy Come,Easy Go! 臺北縣立正德國民中學 作者姓名 : 國二柯宗敏 國二劉文琴 國二郭佳玟國二張俐婷 指導老師 : 陳玲 45 說 EASY COMEEASY GO! .... 參...... 陸 論.. 論.. 參 料.. 1 EASY COMEEASY GO 利 不 來 裡 女 不 不 狀
樹皮布的前世今生 圖一 : 咸頭嶺出土的石拍 圖二 : 樹皮布的世界分布 2
105 7 248 30 (02)22982933 (02)22989766 32101N A 樹皮布的前世今生 6600 30 圖一 : 咸頭嶺出土的石拍 圖二 : 樹皮布的世界分布 2 Robert A. Blust 1 2 圖三 : 樹皮衣 YA 1. 中 東部馬來 玻里尼西亞語族 (Central-Eastern Malayo-Polynesian), 分布在大洋洲的密克羅尼西亞 美拉尼西亞和玻里尼西亞
封面
1 E 1 P.1 P.2 P.3-5 P.6-7 P.8 P.9-13 P.14 P.15 P.16 2 1. 料 1E 12 女 2. 料 什 1 易 若 理 流 2 不 樂 3 流 易 4 說 不 寧 3 5 不 不 易 6 量 7 理 力 易 8 濾 理 冷 刺 咽 易刺 咽 易 9 便 尿 便 便 刺 年 10 懶 年 7 料來 http://www.booker.com.cn/big5/paper390/1/class039000002/hwz228472.htm
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立 論 年 理 年六 1 立 論 理 年 2 錄 論......1...2...2...3...3...4...4 不 理...5 留...5 立...6......7 數 理....7 理...7...7...8......9......9...10...10......10...10......12...13......13........14...14 路 念...14...16.....17......17
根據 一手住宅物業銷售條例 第 60 條所備存的成交記錄冊 Register of Transactions kept for the purpose of section 60 of the Residential Properties (First-hand Sales) Ordinance 第
根據 一手住宅物業銷售條例 第 60 條所備存的成交記錄冊 Register of s kept for the purpose of section 60 of the Residential Properties (First-hand Sales) Ordinance 第一部份 : 基本資料 Part 1: Basic Information 發展項目名稱 Name of Development
目錄
2013 年度 企業社會責任報告 目錄 1 4 2 5 3 6 3.1 6 3.2 7 3.3 7 4 8 4.1 8 4.2 2013 9 4.3 10 5 15 5.1 15 5.2 16 5.3 18 6 19 6.1 19 6.2 20 6.3 21 6.4 22 6.5 23 6.6 24 6.7 24 6.8 24 7 25 7.1 25 7.2 26 7.3 27 7.4 27 7.5
國家圖書館典藏電子全文
論 2-1 15 2-1.1 精神 15 2-1.2 28 2-2 33 2-2.1 41 2-2.2 理 45 2-2.3 理 精練 48 2-2.4 理 49 2-4 52 論 論 不 行 亮 連 度 不 類 精神 兩 歷 理 精神 立 欄 留 不 洞 漏 來 林 來 1 北 2 北 年 15 論 蘭 不 便 論 年 復 復 類 類 年 不 年 略 料來 葉 復 16 論 料更 更 行 落 更
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第九章遺傳 第一節孟德爾的遺傳 豌豆 9-1 9-2 立人高中專用生物教材遺傳 9- 1 1 1 1 1 1 = 2 2 2 1 2 9- 9-5 立人高中專用生物教材遺傳 9-6 立人高中專用生物教材遺傳 9-7 立人高中專用生物教材遺傳 第二節半顯性與複對偶基因遺傳 ( 1 1 1 1 2 2 2 2 1 2 1 ( 9-8 立人高中專用生物教材遺傳 ( 9-9 立人高中專用生物教材遺傳 第三節二項式定理與多基因遺傳
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4 1 2 第一節清末與國民政府時期的大陸保險市場 3 第二節中共建政初期的大陸保險市場 3 2001 24 4 第三節大陸保險市場的發展階段 5 4 1990 72-73 6 2-1 7 2-1 12 Trans America New York Life Met Life CIGNA Allianz AXA Gerling Scadinavia Samsung 8 第一節大陸保險法規的演進過程
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中華民國第四十四屆中小學科學展覽會作品說明書高職組農業及生物科技科 091401 國立西螺高級農業工業職業學校指導老師姓名黃湘玉鍾德村作者姓名胡巧悅張吟蔓嚴淑娟黃詩倩 1 ( monosodium glutamate MSG C 5 H 8 O 4 NNa H 2 O ) 2 MSG MSG MSG B6 MSG 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 (P
出國報告（出國類別：考察）
出 國 報 告 ( 出 國 類 別 : 考 察 ) 第 八 屆 大 陸 ( 莆 田 ) 海 峽 工 藝 品 博 覽 會 暨 相 關 參 訪 行 程 報 告 服 務 機 關 : 國 立 臺 灣 工 藝 研 究 發 展 中 心 姓 名 職 稱 : 蔡 體 智 組 長 李 俊 延 專 案 人 員 派 赴 國 家 : 大 陸 福 建 省 出 國 期 間 :102.04.25-102.04.30 報 告 日
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
10 6, 地球的熱循環
52 2013 4 484 人類活動與 地球熱循環 46 不斷追求進步的我們, 殊不知在迅猛發展的同時, 已經陸續對地球的整個環境生態引爆一顆顆不定時炸彈, 所造成的傷害正逐漸擴大並增強中 10 6,000 500 地球的熱循環 3 2013 4 484 53 54 2013 4 484 工業革命後, 人類活動產生的熱迅速增加, 使地球原本趨於最適合人類活動的熱平衡必須重新調整 環境變遷 18 280
(1) (2) (3) (4) (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) 三 臺灣地區民間廟宇的神明體系 1.
() 153 一 臺灣傳統民間信仰的特性 (diffused religion) (institutional religion) 1992199 1998a109 1 199781-97 1. 2 2. 1 199042 2 154 3. (1) (2) (3) (4) (5) (6) 二 臺灣民間信仰神祇的分類 ( ) ( ) ( ) 10 6-1 三 臺灣地區民間廟宇的神明體系 1. () 155
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i-mode 行 數 i-mode 行 數 不 i-mode 歷 i-mode 類 3.1 i-mode 類 i-mode i information NTT DoCoMo 1999 年 2 料 行 數 7 NTT DoCoMo 數 NTT DoCoMo 來 NTT DoCoMo 壟 力 利 NTT DoCoMo i-mode i-mode 年 8 數 100 年 更 300 3 4 度 i-mode
貳 肆 公司治理報告 一 組織系統 ( 一 ) 組織結構 ( 二 ) 組織系統圖 14 中華民國 98 年中華郵政年報
14 16 24 30 24 25 26 26 27 27 28 29 29 一 組織系統二 董事 監察人 總經理 副總經理 各部門及分支機構主管資料三 公司治理運作情形 ( 一 ) 董事會運作情形 ( 二 ) 公司治理運作情形及其與上市上櫃公司治理實務守則差異情形及原因 ( 三 ) 揭露公司治理守則及相關規章之查詢方式 ( 四 ) 揭露其他足以增進對公司治理運作情形瞭解之重要資訊 ( 五 ) 內部控制制度執行狀況
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(burn-out) ( ) 01 目錄...P3...P4...P6...P7...P8...P9 02 43!! 03 ? 1.? 2.? 3.? 4.? 5.? 6.? 7. (1) (2) (3) (4) (5) 8.? (1) (2) (3) (4) (5) 9.? (1) (2) (3) (4) (5) 10.? (1) (2) (3) (4 (5) 11.? 12.? 13? 04 ?
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焦 阳 微 根 尖 手 术 薛 芃 常 蓓 11 折 页 类 桂 林 医 学 院 廖 远 峰 增 强 牙 齿 健 康, 增 进 身 体 健 康 12 折 页 类 浙 江 中 医 药 大 学 口 腔 医 学 院 洪 骋 远 爱 牙 专 刊 13 折 页 类 南 京 医 科 大 学 附 属 口 腔 医
中 华 口 腔 医 学 会 高 露 洁 杯 口 腔 健 康 科 普 作 品 创 作 大 赛 获 奖 名 单 特 等 奖 序 号 类 别 单 位 姓 名 作 品 标 题 1 视 频 类 解 放 军 全 军 306 医 院 史 亮 刘 玉 乔 车 玉 秋 王 振 杰 牙 齿 天 使 圆 梦 2 视 频 类 武 汉 大 学 口 腔 医 院 雷 成 家 蒋 楚 剑 口 腔 健 康 知 识 系 列 - 牙 周
63 Equifax Experian TransUnion FICO 3 FICO FICO 620 叁 次級房貸歷史淵源 一 次級房貸市場快速擴張的主因 ,
62 / 壹 前言 Subprime Mortgage 2007 1999 貳 次級房貸的意義 一 以授信的角度 2 3 二 信用評等的角度 FICO 620 FICO Fair Isaac Corporation 35 15 30 10 10 5 300 850 63 Equifax Experian TransUnion FICO 3 FICO FICO 620 叁 次級房貸歷史淵源 一 次級房貸市場快速擴張的主因
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卷 首 语 8 月 14 日, 李 强 省 长 在 杭 州 嘉 兴 调 研 养 老 服 务 业 发 展 情 况, 先 后 考 察 了 桐 乡 荣 星 村 居 家 养 老 服 务 照 料 中 心 和 济 颐 养 院 雅 达 国 际 健 康 生 态 产 业 园, 杭 州 华 丰 社 区 居 家 养 老 服 务 照 料 中 心 杭 州 社 会 福 利 中 心 随 后, 他 主 持 召 开 了 座 谈 会,
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104 年度 104 年 0730 1129 104 年 1213 療 104年度國際疾病分析人員甄試時程表 項目 日期 星期 開放線上報名 104年07月24日 五 至11月29日 日 資格審查收件 以郵戳為憑 104年10月31日 六 至12月04日 五 寄發應試通知與准考證 104年12月07日 一 至12月10日 四 測驗 104年12月13日 日 線上開放成績查詢 104年12月28日 一
人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害
人為因素與 飛航安全 人為因素 7 7 8 人為因素的類別 H 1972 E. Edward SHELL S S L E software, H handware, E environment, L liveware L SHELL 20 2014 3 495 人為疏失 人與人之間的溝通合作, 往往是事故的最終防線, 若能發揮團隊合作的功能, 則比較能克服其他因素所造成的危害 2014 3 495
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段正淳~~納命來
~~ 來 1 老 老 92351040 2005.1.11 1 金 2 Online http://jy2.chinesegamer.net/images/4_4_1/jy2-21-800.jpg ..... 六.. 金 2 Online 4C.. 拉 略. 來. 參 料. 2 2 金 2 Online http://jy2.chinesegamer.net/images/4_4_1/jy2-21-800.jpg
1.1 1 () 擴展學習領域 () () 力求卓越創新 發皇通識教育 厚植職場發展的競爭能力 拓展國際交流 e 把握資訊網路的科技應用 () 精緻教育的學校特色 提升行政效率 發揮有效人力的整體力量 達成精緻大學的師資結構 勵應用科技的研發能力 在策略執行上
2012 1 2 1 2 E-mailhsiaoen@mail.chna.edu.tw; mshchen@mail.chna.edu.tw ()() 97 98 101 2011 1 848 6 2010 12 76 508 59 84.6430 71.5363 1.1 1 () 擴展學習領域 () () 力求卓越創新 發皇通識教育 厚植職場發展的競爭能力 拓展國際交流 e 把握資訊網路的科技應用
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錄 老 論 1 北 不 見不 不 兩 不 ~ 北 見不 律 老 老 老 說 不論 了 老 說 了 兩 兩 了 力 了不 輪 數 了 力 更 老 說 了 來 力 北 類 不 來 力 度 量 立 2 了良 北 力 行 行 路 行 行 行 了行 更 靈 力 行 數 行 數 數 老 說 不論 行 老 老 來 車 不 老 車 輪 來 老 不 老 來 流 老 力 老 說 不 老 老 老 說 說 不 老 樂 樂
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年 說 度 行 立 不 論 論 力 讀 歷 說 度 行 歷 79 Preach Hinduism, practicing Chinese Buddhism -- the investigation of Yinshun s Thought of Human Realm Buddhism Wei DeDong ABSTRACT Professor Fang LiTian thinks the thought