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1 佛教课诵经文集 第八篇超度往生者 ( 为死者积福德 ) (1) 供养僧伽食用供养 ( 回向于死者 ) SAŃGHADĀNA ( Dedicated to the deceased ) 法增译 IMĀNI MAYAM BHANTE MATAKA BHATTĀNI SAPARIVĀRĀNI BHIKKUSAŃGHASSA OŅOJAYĀMA SĀDHU NO BHANTE BHIKKHUSAŃGHO IMĀNI MATAKA BHATTΑNI SAPARIVĀRĀNI PAŢIGGAŅHΑTU AMHΑKAÑCEVA MĀTĀPITUĀDI- NAÑCA ÑĀTAKĀNAM KĀLAKATĀNAM DĪGHARATTAM HITĀYA SUKHĀYA. 大德, 我等欲供养食物和需用品给予僧伽 为了我等与往生的父母与亲人的长恒利益与幸福, 请大德接受我等供养的食物和需用品 供养常用袈裟 ( 回向于死者 ) OFFERING OF ORDINARY ROBE ( Dedicated to the deceased ) IMĀNI MAYAM BHANTE, TICĪVARĀNI, BHIKKHU SAŃGHASSA DEMA SĀDHU NO BHANTE AYAM TICĪVARADĀNAVIPĀKO, AMHĀKAÑCEVA, MĀTĀPITUĀDĪNAÑCA ÑĀTAKĀNAM KĀLAKATĀNAM, HITĀYA, SUKHĀYA, SAMVATTATU, AMHĀKAM, CETASSĀ. 大德, 我等欲供养这套袈裟给予僧团 愿这供养为我等与往生的父母与亲人带来利益与幸福 愿我等能与他们同享这功德 ADĀSI ME AKĀSI ME ÑĀTIMITTĀ SAKHĀ CA ME, PETĀNAM DAKKHIŅAM DAJJĀ PUBBE KATAMANUSSARAM. (2) 他为我付出偈 ADĀSIMEADIGĀTHĀ 他给予我的 ( 为我提供一切的 ), 他为我工作的 ( 为我付出与牺牲的 ), 他是我的亲戚 朋友或同伴,( 死者的眷属们 ), 132

2 NA HI RUŅŅAM VĀ SOKO VĀ YĀ VAÑÑĀ PARIDEVANĀ, NA TAM PETĀNAMATTHĀYA EVAM TIŢŢHANTI ÑĀTAYO. AYAÑCA KHO DAKKHIŅĀ DINNĀ SAŃGHAMHI SUPATIŢŢHITĀ, DĪGHARATTAM HITĀYASSA ŢHĀNASO UPAKAPPATI. SO ÑATIDHAMMO CA AYAM NIDASSITO, PETĀNA PŪJĀ CA KATĀ UĻΑRΑ, BALAÑCA BHIKKHŪNAMANUPPADINNAM, TUMHEHI PUÑÑAM PASUTAM ANAPPAKANTI. 回忆死者所常做的 ( 善行 ) 及为死者作布施 不要哭泣, 不要悲伤, 不要哀号,( 因为这不会为死者带耒任何裨益 ) 但以此布施给予僧团的供养, 将为他们带来立即或长远的利益, 佛法的 ( 种子 ) 已播种在亲戚与眷属间, 这对死者是多么大的荣幸, 这也为比丘们带来了力量, 这也为你累积了殊胜的功德 (3) 诵经文粪扫衣偈 取粪扫衣时诵给往生者 PAMSUKULAGĀTHĀ 法增译 Recollection while taking PAMSUKULA robes For the dead ANICCĀ VATA SAŃKHĀRΑ UPPĀDAVAYADHAMMINO UPPAJJITVĀ NIRUJJHANTI TESAM VŪPASAMO SUKKHO. SABBE SATTĀ MARANTI CA MARIMSU CA MARISSARE TATHEVĀHAM MARISSĀMI NATTHI ME ETTHA SAMSAYO. 一切的缘皆是无常的, 他们的本质是生与灭 凡是出现的, 必定会消失的, 对这些执着的心使它平息下耒, 然后灭除众烦恼, 带来安乐 一切众生都会死, 过去时死, 将来也会死 同样的, 我也必会死, 对此我没有怀疑 给在生的 For the living ACIRAM VATAYAM KĀYO PAŢHAVIM ADHISESSATI CHUDDO APETAVIÑÑĀŅO NIRATTHAM VA KALIŅGARAM 不久的将来, 唉! 这个身体也会躺下, 埋在地下, 抛弃了, 没有了识, 像一块无用的朽木 133

3 DHAMMANIYĀMASUTTAM 不变法经 EVAMME SUTAM. EKAM SAMAYAM BHAGAVĀ SĀVATTHIYAM VIHARATI JETAVANE ANĀTHAPIŅDIKASSA ĀRĀME. TATRA KHO BHAGAVĀ BHIKKHŪ ĀMANTESI BHIKKHAVOTI. BHADANTETI TE BHIKKHŪ BHAGAVATO PACCASSOSUM. BHAGAVĀ ETADAVOCA : UPPĀDΑ VΑ BHIKKHAVE TATHĀGATΑNAM ANUPPĀDĀ VΑ TATHĀGA-. TΑNAM ŢHITA VA SĀ DHĀTU DHAMMAŢŢHITATĀ DHAMMANIYĀMATĀ. SABBE SAŅKHĀRĀ ANICCΑTI. TAM TATHĀGATO ABHISAMBUJJHATI ABHISAMETI ; ABHISAMBUJJHITVĀ ABHISAMETVĀ ĀCIKKHATI DESETI, PAÑÑAPETI PAŢŢHAPETI, VIVARATI VIBHAJATI UTTΑNĪKAROTI SABBE SAŅKHĀRĀ ANICCĀTI. UPPĀDĀ VĀ BHIKKHAVE TATHĀGATĀNAM ANUPPĀDĀ VĀ TATHĀGA-. TΑNAM, ŢHITΑ VA SĀ DHΑTU DHAMMAŢŢHITATĀ DHAMMANIYĀMATĀ SABBE SAŃKHΑRΑ DUKKHĀTI. TAM TATHĀGATO ABHISAMBUJJHATI ABHISAMETI ; ABHISAMBUJJHITVĀ ABHISAMETVĀ ĀCIKKHATI DESETI, PAÑÑAPETI PAŢŢHAPETI, VIVARATI VIBHAJATI UTTĀNĪKAROTI SABBE SAŃKHΑRΑ DUKKHĀTI. UPPĀDĀ VĀ BHIKKHAVE TATHĀGATĀNAM ANUPPĀDĀ VĀ TATHĀGA-. TΑNAM, ŢHITΑ VA SĀ DHΑTU DHAMMAŢŢHITATĀ DHAMMANIYĀMATĀ SABBE DHAMMA ANATTĀTI. TAM TATHĀGATO ABHISAMBUJJHATI ABHISAMETI ; ABHISAMBUJJHITVĀ ABHISAMETVĀ ĀCIKKHATI DESETI, PAÑÑAPETI PAŢŢHAPETI, VIVARATI VIBHAJATI UTTĀNĪKAROTI SABBE DHAMMĀ ANATTĀTI. IDAMAVOCA BHAGAVĀ ATTAMANĀ TE BHIKKHŪ BHAGAVATO BHĀSITAM ABHINANDUNTI. 不变法经 法增译如是我闻, 一时佛住舍卫国祗树给孤独园 尔时佛告诸比丘 : 比丘 诸比丘答道 : 世尊 佛言 : 诸比丘, 如耒岀世, 或如耒不岀世, 此法常住, 此不变法, 众缘和合者无常 此法如来完全觉悟, 完全明白 以完全觉悟和明白它, 如耒为众生宣示, 指示 告诉 确立 说理, 详说及阐明 ( 它 ) : 众缘和合者无常 诸比丘, 如耒岀世, 或如耒不岀世, 此法常住, 此不变法, 众缘和合者是苦 此法如来完全觉悟, 完全明白 以完全觉悟和明白它, 如耒为众生宣示, 指示 告诉 确立 说理, 详说及阐明 ( 它 ) : 众缘和合者是苦 诸比丘, 如耒岀世, 或如耒不岀世, 此法常住, 此不变法, 众缘和合者无我 此法如来完全觉悟, 完全明白 以完全觉悟和明白 134

4 它, 如耒为众生宣示, 指示 告诉 确立 说理, 详说及阐明 ( 它 ) : 众缘和合者无我 佛说此经已, 诸比丘闻佛所说, 欢喜奉行! 佛启示偈 BUDDHAUDΑNA GΑTHΑ 法增译 YADĀ HAVE PĀTUBHAVANTI DHAMMĀ ĀTĀPINO JHĀYATO BRĀHMAŅASSA ATHASSA KAŃKHA VAPAYANTI SABBĀ YATO PAJĀNĀTI SAHETU DHAMMAM YADĀ HAVE PĀTUBHAVANTI DHAMMĀ ĀTĀPINO JHĀYATO BRĀHMAŅASSA ATHASSA KAŃKHA VAPAYANTI SABBĀ YATO KHAYAM PACCAYĀNAM AVEDI. YADĀ HAVE PĀTUBHAVANTI DHAMMĀ ĀTĀPINO JHĀYATO BRĀHMAŅASSA VIDHŪPAYAM TIŢŢHATI MĀRASENAM SŪROVA OBHĀSAYAMANTALIKKHANTI. 当一位婆罗门清楚于法, 欲勤 观修 去除诸疑惑, 彼时他知道, 每一法皆具有其因 当一位婆罗门清楚于法, 欲勤 观修 去除诸疑惑, 彼时他知道, 众缘的息灭 当一位婆罗门清楚于法, 欲勤 观修 去除诸魔罗, 他如太阳一般, 照耀天空 善用的一日偈 BHADDEKARATTAGĀTHĀ 法增译 ATĪTAM NĀNVĀGAMEYYA, 不顾于过去, 不欣于将来 ; NAPPAŢIKAŃKHE ANĀGATAM, YADATITAMPAHĪNANTAM, 过去已留下, 未来还未至 ; APPATTAÑCA ANΑGATAM, PACCUPPANNAÑCA YO DHAMMAM, 此时愿能见, 慧观每一法 ; TATTHA TATTHA VIPASSATI, ASAŃHIRAM ASAŃKUPPAM, 肯定不动摇, 修习得澈见 ; TAM VIDDHĀ MANUBRŪHAYE, AJJEVA KICCAMĀTAPPAM, KO JAÑÑĀ MARAŅAM SUVE, 今日精勤修, 谁知明日死? NA HI NO SAŃGARANTENA, MAHĀSENENA MACCUNĀ, 欲拒死魔众, 论价无能拒 ; EVAM VIHĀRIMĀTĀPIM, AHORATTAMATADITAM, 唯独欲勤者, 精进日夜修 ; TAM VE BHADDEKARATTOTI, SANTO ĀCIKKHATE MUNĪTI. 牟尼称彼为, 独居爱好者 135

5 缘起法 PAŢICCASAMUPPADA PĀŢHA AVIJJĀPACCAYĀ SAŃKHĀRĀ, SAŃKHĀRAPACCAYĀ VIÑÑΑŅAM, VIÑÑΑŅAPAC- CAYĀ NĀMARŪPAM, NĀMARŪPAPACCAYΑ SAĻΑYATANAM SAĻΑYATANA- PACCAYĀ PHASSO, PHASAPACCAYĀ VEDANA, VEDANĀPACCAYĀ TAŅHĀ, TAŅHĀPACCAYĀ UPĀDĀNAM, UPĀDĀNAPACCAYĀ BHAVO, BHAVA- PACCAYĀ JĀTI, JĀTIPACCAYĀ JARĀ MARAŅAM, SOKAPARIDEVADUKKHA- DOMANASSUPĀYĀSĀ SAMBHAVANTI, EVAMETASSA KEVALASSA DUKKHA- KKHANDASSA SAMUDAYO HOTI. ㈠无明缘行 ㈡行缘识 ㈢识缘名色 ㈣名色缘六入 ㈤六入缘触 ㈥触缘受 ㈦受缘爱 ㈧爱缘取 ㈨取缘有 ㈩有缘生 ( 十一 ) 生缘于老 死 愁 悲 苦 忧 恼生起 如是起了这整堆苦 AVIJJĀYATVEVA ASESAVIRĀGANIRODHĀ SAŃKHĀRANIRODHO, SAŃKHĀRA- NIRODHĀ VIÑÑĀNANIRODHO, VIÑÑĀNANIRODHĀ NĀMARŪPANIRODHO, NĀMARŪPANIRODHĀ SAĻĀYATANANIRODHO, SAĻĀYATANANIRODHĀ PHASSANIRODHO, PHASSANIRODHĀ VEDANĀNIRODHO, VEDANĀNIRODHĀ TAŅHĀNIRODHO, TAŅHĀNIRODHĀ UPĀDĀNANIRODHO, UPĀDĀNANIRODHĀ BHAVANIRODHO, BHAVANIRODHĀ JĀTINIRODHO, JĀTINIRODHĀ JARĀMARAŅAM SOKAPARIDEVADUKKHADOMANASSUPĀYĀSĀ NIRUJJHANTI, EVAMETASSA KEVALASSA DUKKHAKKHANDHASSA NIRODHO HOTI. ㈠无明灭则行灭 ㈡行灭则识灭 ㈢识灭则名色灭 ㈣名色灭则六入灭 ㈤六入灭则触灭 ㈥触灭则受灭 ㈦受灭则爱灭 ㈧爱灭则取灭 ㈨取灭则有灭 ㈩有灭则生灭 ( 十一 ) 生灭则老 死 愁 悲 苦 忧 恼灭, 如是灭了整堆苦 佛问沙门 : 人命在几间? 对曰 : 数日间 佛言 : 子未知道 复问一沙门 : 人命在几间? 对曰 : 饮食间 佛言 : 子未知道 复问一沙门 : 人命在几间? 对曰 : 呼吸间 佛言 : 善哉! 子知道矣! 佛言 : 当念身中四大, 各自有名, 都无我者 ; 我既都无, 其如幻耳 [ 四十二章經 ] 21 章 [ 四十二章經 ] 38 章 136

6 发趣法 PAŢŢHĀNAMĀTIKAPĀŢHA HETUPACCAYO,ĀRAMMAŅAPACCAYO,ADHIPATIPACCAYO, ANANTARAPACCAYO, SAMANANTARAPACCAYO, SAHAJĀTAPACCAYO, AÑÑAMAÑÑAPACCAYO,NISSAYAPACCAYO,UPANISSAYAPACCAYO, PUREJĀTAPACCAYO, PACCHAJĀTA PACCAYO, ĀSEVANAPACCAYO, KAMMAPACCAYO, VIPĀKAPACCAYO, ĀHĀRAPACCAYO, INDRIYAPACCAYO, JHĀNAPACCAYO,MAGGAPACCAYO, SAMPAYUTTAPACCAYO, VIPPAYUTTAPACCAYO, ATTHIPACCAYO, NATTHIPACCAYO,VIGATAPACCAYO, AVIGATAPACCAYO. ㈠因缘 ㈡所缘 ㈢增上缘 ㈣无间缘 ㈤相续缘 ㈥俱生缘 ㈦相互缘 ㈧依止缘 ㈨亲依止缘 ㈩前生缘 ( 十一 ) 后生缘 ( 十二 ) 重复缘 ( 十三 ) 业缘 十四 ) 果报缘 ( 十五 ) 食缘 ( 十六 ) 根缘 ( 十七 ) 禅那缘 ( 十八 ) 道缘 ( 十九 ) 相应缘 ( 二十 ) 不相应缘 ( 二十一 ) 有缘 ( 二十二 ) 无有缘 ( 二十三 ) 离去缘 ( 二十四 ) 不离去缘 其它可诵经文 : 五法应常思惟 ( 早课 ) 五蕴重荷 ( 晚课 ) 三法印 ( 晚课 ) 五阴无我 ( 经文集 ) 毁灭以前经 ( 经文集 ) ( 未死前头脑清醒时念 ) 回向 ( 晚课 ) 热无过贪欲, 恶无过瞋恚, 苦无过五蕴, 乐无过寂灭 [ 南传法句经新译 ]202 偈 佛言 : 佛子离吾数千里, 忆念吾戒, 必得道果 在吾左右, 虽常见吾, 不顺吾戒, 终不得道 [ 四十二章经 ] 37 章 137

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