标题

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Size: px
Start display at page:

Download "标题"

Transcription

1 第 40 卷第 8 期北京体育大学学报 Vol 40 No 年 8 月 Journal of Beijing Sport University Aug 2017 民族传统体育学 论中国古代宇宙观与传统武术之哲学基础 刘锋 1ꎬ2 ꎬ 史兵 1 ꎬ 郭振东 3 ꎬ 古丽给娜 赛买提 2 2 ꎬ 帕尔哈提 买买提 (1 陕西师范大学体育学院 ꎬ 陕西西安 ꎻ2 新疆大学体育教学研究部 ꎬ 新疆乌鲁木齐 ꎻ 3 延安大学体育学院 ꎬ 陕西延安 ) 摘要 : 宇宙观是影响一个思想体系及社会制度的重要因素 ꎬ 传统武术体系的形成与发展也离不开对古代宇宙观的认识 ꎮ 为丰富武术哲学体系 ꎬ 揭示中国古代宇宙观与传统武术形成之间的哲学基础 ꎬ 主要采用文献资料法 ꎬ 在古文献史料的基础上阐述古人从对宇宙认识 ꎬ 从中提取传统武术哲学之精华 ꎬ 认为传统武术哲学的形成前提是对宇宙的认识 ꎬ 并超越了神论限制走向发展的正途 ꎻ 中国古代气论 道论 太极发生论 宇宙生命整体论影响着传统武术哲学的本质观 修炼境界观 平衡观和武术哲学的基本理念 ꎮ 该研究不仅说明武学产生的思想基础 ꎬ 丰富了武学的认识论体系 ꎬ 而且揭示了传统武术哲学的发展过程与规律 ꎬ 对我们认识武学体系的内在精髓提供启示和借鉴 ꎮ 关键词 : 传统武术哲学 ꎻ 中国古代 ꎻ 宇宙观 ꎻ 宇宙认识 ꎻ 阴阳学说 ꎻ 五行学说 doi: / j.cnki / g 中图分类号 :G 文献标志码 :A 文章编号 : (2017) Philosophical Basis of Chinese Ancient World Outlook and Chinese Traditional Wushu LIU Feng 1ꎬ2 ꎬ SHI Bing 1 ꎬ GUO Zhen dong 3 ꎬ Guligeina. Saimaiti 2 ꎬ Paerhati. Maimaiti 2 (1. College of Physical Educationꎬ Shaanxi Normal Universityꎬ Xian ꎬ Shaanxi Chinaꎻ 2. Department of Physical Education Researchꎬ Xinjiang Universityꎬ Urumqi ꎬ Xinjiang Chinaꎻ 3. College of Physical Educationꎬ Yan an Universityꎬ Yan an ꎬ Shaanxi China) Abstract:The world outlook is an important factor to influence ideology and social systemꎻ the formation and de velopment of Chinese traditional Wushu system cannot be separated from the understanding of ancient world out look. In order to enrich the philosophical system of traditional Wushu and reveal the philosophical basis between the Chinese ancient world outlook and the formation of traditional Wushuꎬ this study explains the ancients under standing of the universeꎬ and extracts the philosophical essence from traditional Wushuꎬ and concludes that the understanding of the universe is the premise of traditional Wushu philosophyꎬ which is beyond the limits of theism and is on the right development path. The ancient Chinese theories including Qiꎬ Taoismꎬ Tai Chi and the theory of universal life holism influence the concepts of essenceꎬ practice and balance of traditional Wushu philosophy. This study not only shows the ideological basis of Wushu and enriches its epistemological systemꎬ but also reveals its development process and lawꎻ it provides enlightenments and references for us to understand the inner essence of Wushu system. Keywords:traditional Wushu philosophyꎻ ancient Chinaꎻ world outlookꎻ cosmic cognitionꎻ Yin Yang theoryꎻ five elements theory 中国几千年来以农业为主体 ꎬ 农耕文化 背景下 生长起来的民族传统武技活动 ꎬ 纵然千姿百态 ꎬ 丰富 多彩 ꎬ 但其自身的哲学观念却无法摆脱其赖以生存的 环境 ꎬ 观天时 察地理成为人们生产生存的必须 ꎬ 从万 投稿日期 : 修改日期 : 基金项目 : 国家社会科学基金重大项目子课题 : 陕西省体育非物质文化遗产现状调查和信息采集 ( 项目编号 :13&ZD140)ꎮ 作者简介 : 刘锋 ꎬ 讲师 ꎬ 博士研究生 ꎬ 研究方向体育哲学与体育课程与教学论 ꎮ 通信作者 : 史兵 ꎮ

2 第 8 期刘锋 ꎬ 等 : 论中国古代宇宙观与传统武术之哲学基础 121 物生长 人类繁衍等日常现象中得到的感悟 ꎬ 去体会这些朴素的辩证统一思想 ꎮ 在这一哲学观的暗示下 ꎬ 人们领悟到 : 人与天地自然合一 ꎬ 只有与天地保持协同 ꎬ 顺其自然 ꎬ 才能保全性命 ꎬ 维系健康 ꎬ 延年益寿 [1] ꎮ 中国传统武术在这片土壤中生根发芽 ꎬ 成长成为一支独具中国魅力的奇葩 ꎬ 在此基础上形成的中国传统武术哲学无不流淌着古代宇宙认识的血液 ꎬ 古时模仿动物活动的养生体育 五禽戏 八段锦 鹤翔桩 大雁功等 ꎮ 在宋明理学发展的高峰时期 明清之际出现的太极拳 ꎬ 则是 天人合一 哲学思想的人格化演绎 ꎮ 拳法中的 棚捋挤按采捩肘靠 即 乾坤坎离巽震兑艮 八卦的外化 ꎻ 步伐上的 进退顾盼定 即 金木水火土 五行的外化 ꎮ [2] 时至今日 ꎬ 武术学者们从各个角度去分析武术哲学 ꎬ 但很少有人能从根本上去论述传统武术哲学的形成 ꎮ 武术哲学属于武学的认识论体系 ꎬ 如果形而上地解释武术哲学 ꎬ 必然导致整个武学体系的空泛 ꎮ 为此 ꎬ 本研究以古代神话传说和文献为依据 ꎬ 在史料的基础上论述中国古代宇宙观与传统武术哲学形成的关系 ꎬ 一方面可以说明武学产生的思想基础 ꎬ 丰富武学体系 ꎬ 另一方面为揭示了传统武术哲学的发展过程与规律 ꎬ 对我们认识武学体系提供启示 ꎮ 1 研究方法 本文为研究中国古代宇宙观与传统武术形成之间的哲学基础 ꎬ 通过文献资料法对研究议题进行展开与分析 ꎮ 通过陕西师范大学图书馆 新疆大学图书馆 西安交通大学图书馆等搜集相关书籍及电子图书 30 余本 ꎬ 如 «中国武术思想概论» «杨氏太极拳法精解» «形意母拳» «淮南子» 及老子 庄子的相关著作 ꎮ 这些古文献和神话史料直接反应出古代传统武术和宇宙观的关系 ꎬ 对研究的顺利开展至关重要 ꎮ 通过中国知网 CNKI EBSCO JOSTOR 等中外文学术论文数据库查询 ꎬ 键入 古代宇宙观 传统武术哲学 气论 道论 太极发生论 宇宙生命整体观 等关键词或主题词进行交叉遴选得到与本研究相关的 年文献 90 余篇 ꎬ 获取了较为丰富的资料和论据 ꎮ 2 传统武术哲学基于人对宇宙的认识 根据达尔文的生物进化理论 物竞天择 ꎬ 适者生存 ꎬ 人类出现之日起 ꎬ 为了生存 ꎬ 就充满着斗争 ꎮ 在上古时期 ꎬ 曾有 上古人世 ꎬ 人民少而禽兽众 之说 ꎬ 体现出了人与兽斗 ꎬ 人与人斗 ꎬ 兽与兽斗 ꎬ 原始社会的部 落群体之间更是充满了不尽的掠夺与战争 ꎮ 这样的情况下 ꎬ 人若想生存必须具备斗争的技术 ꎬ 因此最简单原始的技击技术应运而生 ꎮ 这种技术只是人生存的手段和技能 ꎬ 除了具有身体的条件外 ꎬ 还应该会适应周围的环境 ꎬ 特别是在中国这样一个以农耕文化为主要特点的地域 ꎬ 人们必须了解 天 地 气 等自然现象 ꎬ 把宇宙中的变化规律与自己的生存条件相联系起来 ꎬ 才可能生存下来 ꎮ 当人类还处于原始社会时期时 ꎬ 就注意到天象与周围环境的变化关系 ꎬ 日升日落 ꎬ 月缺月圆 ꎬ 寒来暑往 ꎬ 斗转星移 ꎬ 形成了人们最初的日 月 季节 年的时间概念 ꎮ 于是 ꎬ 在古代人们就对各种宇宙现象进行了猜想 ꎬ 如中国古代就逐渐形成 天圆如张盖 ꎬ 地方如棋局 [3] 的朴素的宇宙直观见解 ꎮ 圆 ꎬ 是中国道家通变 趋时的学问 ꎻ 方 ꎬ 是中国儒家人格修养的理想境界 智欲其圆道 ꎬ 行欲其方正 [4] ꎮ 圆方互容 ꎬ 儒道互补 ꎬ 构成了中国传统文化的主体精神 ꎮ 建立在宇宙认识基础上的传统哲学影响着人生活的各个方面 ꎬ 其中也包括传统技击技术 ꎬ 如圆和方 ꎬ 是最基本的几何图形 图形有柔和圆满之美 ꎬ 方形有工整方正之美 ꎬ 圆和方 ꎬ 在古代的武术中正体现了刚与柔的完美结合 ꎮ 可见 ꎬ 传统武术哲学的源头是基于宇宙的认识 ꎬ 当武术与宇宙相结合 ꎬ 就赋予了武术与哲学之魂 ꎬ 当中国传统哲学融入武术 ꎬ 就使哲学有了表达载体 ꎮ 3 摆脱 神 论的传统武术哲学之正途 3 1 神 论与传统武术结合的端倪中国古代对宇宙的认识以人为本的 ꎬ 认为宇宙是由天 地 人构成的 ꎬ 于是提出了宇宙起源的天创说 ꎮ 由于原始社会 ꎬ 人们对宇宙的认识 ꎬ 仅停留在猜想方面 ꎬ 当一些现象无法被解释的时候 ꎬ 古代人把这一切归为是神的安排 ꎬ 出现了 神 论 ꎬ 如女娲补天就是人们对宇宙形成的一种传说 : 往古之时 ꎬ 四极废 ꎬ 九州裂 ꎬ 天不兼覆 ꎬ 地不周载 ꎮ 于是女娲炼五色石以补苍天 ꎮ 苍天补 ꎬ 四极正 ꎻ 淫水涸 ꎬ 冀州平 ꎻ 狡虫死 ꎬ 颛民生 [5] ꎮ 从上段的描述可以发现 ꎬ 由于当时宇宙一篇混乱 ꎬ 天不兼覆 ꎬ 地不周载 ꎬ 于是才出现 女娲炼五色石以补苍天 的传说 ꎬ 这是明显的神造世界的观点 ꎬ 是由于人们当时认识水平的局限而产生的 ꎮ 最初的武技也被纳入到了这样的臆想神话故事中 ꎬ 如古代的神话故事 后羿射日 有这样的描述 : 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野 ꎬ 杀九婴于凶水之上 ꎬ 缴大风于青邱之泽 ꎬ 上射十日 ꎬ 而下杀猰貐 ꎬ 断修蛇于洞庭 ꎬ 擒封豨于桑林 [5] ꎮ 更多的 英雄 往往是一种骁勇善战 神勇无畏

3 122 北京体育大学学报 第 40 卷 能在灾难中挺身而出以救族人于水火的强者 ꎬ 这种 男性 英雄行为就是远古时期所能代表当时一种为生存而劳作的自然界中理想人物之圣神 [6] ꎮ 后羿射日虽然是作为一个神话来流传 ꎬ 但从后羿所使用的武器来看 ꎬ 是用的 弓 ꎬ 它是古代作战用的兵器 ꎮ 从原始图腾的武舞中 ꎬ 人群以战斗的舞蹈来 娱神 ꎬ 把神和武术联系到了一起 ꎬ 另外在原始的宗教活动中 ꎬ 还出现了与巫术相结合的较武内容 [7] ꎮ «世本» 中记载 : 巴郡南郡蛮 ꎬ 未有君长 ꎬ 俱事鬼神 ꎬ 乃共掷剑于石穴 ꎬ 约能中者 ꎬ 奉以为君 [8] ꎮ 当时部落以掷剑的方式祭奠神灵 ꎬ 胜出者可以作为部落的首领 ꎬ 说明当时的武术竞赛和神也是有着很大联系的 ꎬ 在原始的文化形态中 ꎬ 武术得以萌芽发展 ꎬ 并在一定程度上被神化了 ꎮ 另一个有关蚩尤作战的神话传说也说明了上古时期的武技情况 : 头有角 ꎬ 与轩辕斗 ꎬ 以角抵人 ꎬ 人不能向 [9] ꎮ 蚩尤头上长着角 ꎬ 耳鬓旁长着剑戟 ꎮ 他们在与轩辕打仗时 ꎬ 就以头上之角抵人 ꎬ 敌方对此很难防御 ꎮ 这种所谓的 以角抵人 ꎬ 其实便是一种类似现在摔跤 拳斗一类的角力活动 ꎮ 它们主要是一种力量型的较量 ꎬ 通过非常简单的人体相搏来分出胜负输赢 ꎮ «封禅书» 记齐祀八神 ꎬ 三曰兵主 ꎬ 祀蚩尤 ꎮ 蚩尤遂终以战神形象 ꎬ 载入史册 ꎬ 这些英雄人物都是武艺高强者 ꎬ 且被神化 ꎬ 这些都证明了一开始武技是与 神 论有联系的 ꎮ 3 2 传统武术哲学发展的正途中国传统武术哲学并没有陷入到 神 论的唯心主义当中 ꎬ 远古出现的英雄崇拜是祈求保护本族或部落不受他族部落侵害 ꎬ 以求平安的最早宗教活动形式 ꎮ 注重实际的 武功勇力 的价值观的形成 ꎬ 它超越了一般鬼神意识的限制 ꎬ 大胆地去从实践中探索人的认识与实践的结合 ꎬ 把宇宙的变化现象和人自身联系起来 ꎮ 人们总想通过具体形象思维去把握自然 社会和人生的一般规律 ꎬ 而规律是不能被直接感知的 ꎬ 它还要靠理性的思索来发现 ꎮ 随着社会的进步 ꎬ 人们逐步学会将获得的实践知识加以整理概括 ꎬ 从而得出规律性的认识 ꎬ 同时使自己的抽象思维能力得到锻炼和加强 ꎻ 但是 ꎬ 这并不意味着感觉运动思维和具体形象思维的衰退 ꎬ 相反两者都在认识社会的不断深入中得到高度发展 ꎬ 如熟练的技能就是感觉运动思维高级形态的表现 ꎮ 武术这一最早的人们必要的生存技能 ꎬ 就是这种思维形态的具体表现形式 ꎮ 当人们还停留在衍野中徘徊的时候 ꎬ 武技不失为最早的人生拐杖 ꎮ 人们依赖它去战胜凶猛的野兽 ꎬ 战胜其他氏族部落的侵扰 ꎬ 抗争自然给人类的伤害 ꎬ 更重要的还培养和锻炼了人类的道德精神和意志 ꎮ 我国传统的哲学思想 ꎬ 非常强调人与自然界的 相互联系 ꎬ 从而在确立许多哲学思想的同时 ꎬ 同传统的养练思想 方法结合起来 ꎬ 认识人本身及人与外界客观环境的相互关系 ꎮ 于是出现了 五行 阴阳 太极 八卦 天人合一 等理论 ꎬ 这些理论都是基于对宇宙的认识 ꎬ 并运用到生产实践中而总结出来的 ꎬ 这些认识为以后传统武术哲学的形成与发展提供了良好的理论基础 ꎮ 4 中国古代宇宙观与传统武术哲学 武术哲学体系中的主干成分应该是基于对宇宙自然认识中自然而然产生出来的哲学思想 ꎬ 这是武术哲学最本质的东西 ꎬ 古代的认识论与武术相结合 ꎬ 不仅丰富了武术哲学分出不同的支流 ꎬ 而且赋武术哲学于思想和文化内涵 ꎬ 所以说古典哲学与武术哲学存在着千丝万缕的联系 ꎮ 4 1 气 论与传统武术哲学本质观人类作为宇宙万物之一 ꎬ 是由宇宙之中的运动不息的极细微物质 ꎬ 即气的凝聚而生成 ꎮ 由于宇宙中的无形之气的运动 ꎬ 分化为天地阴阳之气 ꎬ 故又说人类由天地阴阳二气相互交感合和而生成 ꎮ 气 是我国出现较早的 标志宇宙本源的基本哲学概念之一 ꎬ 是中国古代哲学宇宙生命本体论的主要概念 [10] ꎮ 当崇天帝 尚鬼神的思想意识在人们头脑中开始动摇时 ꎬ 是 气 观点首先被用于解释自然与社会现象 ꎮ 它具有朴素和直观的唯物主义无神论思想 ꎬ 这在 天命 主宰人类的神学时代是一个巨大的进步 ꎻ 因此 气 不仅是哲学意义上的概念 ꎬ 同时也被用来解释天地万物的本质和规律 ꎬ 包括人类本体的生养规律 变化特征 ꎮ 中国传统的医学 养生术以及武术都将气用思想作为主要的健体思想原则来指导具体的体用实践 ꎬ 研究解释本身的特有规律 ꎮ 古代哲学家把阴阳之气看作是宇宙的本始物质 ꎬ 曾有 万物负阴而抱阳 ꎬ 冲气以为和 [11] 之说 ꎮ 庄子认为气是人存在的基础 ꎬ 人体内若是没有气 ꎬ 人也就没有了生命 ꎬ 因此说 人之生 ꎬ 气之聚也 ꎮ 聚则为生 ꎬ 散则为死 [12] ꎬ 并以此来解释人的生死这一自然现象 ꎮ «淮南子 原道训» 中记载着人的肉体 精神和气的相互关系 ꎬ 从整体上揭示了人与宇宙的关系 : 夫形者 ꎬ 生之舍也 ꎻ 气者 ꎬ 生之充也 ꎻ 神者 ꎬ 生之制也 ꎮ 一失其位 ꎬ 则二者伤矣 ꎮ 是故圣人使人各处其位守其职 ꎬ 而不得相干也 ꎮ 故夫形者 ꎬ 非其所安也 ꎬ 而处之则废 ꎻ 气不当其所充而用之则泄 ꎻ 神非其所宜而行之昧 ꎮ 此三者 ꎬ 不可不慎守也 [5] ꎮ 这里的意思时说人的肉体 精神和气三者应各就其位 各司其职 各用其能 ꎬ 人才可完整无缺 ꎮ 气被看作是生命的物质能量 ꎬ 说明了气作为一种物质形态和

4 第 8 期刘锋 ꎬ 等 : 论中国古代宇宙观与传统武术之哲学基础 123 能量 ꎬ 是人体生命活动的基础 ꎮ 武术的 气 用理论较多地吸收了医学 养生术的气用养体理论 ꎬ 完善了本身养练意识的思想内容 [13] ꎮ 气论使武术具有了思想基础 ꎬ 使武术也具有了 生命 ꎬ 中国古代的导引讲究吐纳行气 ꎬ 气功讲究运气 ꎬ 就连最基本的武术冲拳动作也是以气助发力 ꎬ 以发挥其技击功能 ꎮ 后来很多中国传统武术哲学文献都可以找出 气 论的要素 ꎬ 如陈鑫在 «太极拳经论» 中说 : 自古混沌之后 ꎬ 一画初开 ꎬ 一阴阳而己 ꎮ 天地此阴阳 ꎬ 万物亦此阴阳 ꎮ 为圣人能葆此阴阳 ꎬ 以理御气 ꎬ 一气行理 ꎬ 施之于人伦日用之间 ꎬ 以至仰不愧天 ꎬ 俯不作地 ꎬ 而为天地之至人 ꎮ 要乎亦是以理为主 ꎬ 以气行之 ꎬ 其用功与圣贤同 平素要先养气 ꎬ 临场更要顺气而行 ꎮ 勿使有惰气参 ꎬ 勿使有逆气横 ꎮ 至于用力日久 ꎬ 而一旦机趣横生 ꎬ 妙理悉现 ꎬ 万殊一本 ꎬ 豁然贯通焉 [14]! 意思是说自从形成宇宙之后 ꎬ 天地间就存在阴阳二气 ꎬ 并把这种观点与武术拳理相结合 ꎬ 提出要 养气 顺气 ꎬ 以后才能达到 豁然贯通 ꎻ 所以 ꎬ 对拳技的理解要建立在与自然相联系的基础上 ꎬ 做到参天地 ꎬ 合自然 ꎬ 以意使气 ꎬ 以气御拳 ꎮ 可见 ꎬ 气 论是武术哲学本质的根基 ꎮ 4 2 道论与武术哲学的境界观中国古代宇宙生成论是由老子为代表的道家开创的 ꎮ 宇宙生成论分为宇宙发生论和宇宙构成论两部分 [15] ꎮ 道论的基本思想是认为 道 即宇宙的本体与本源 ꎬ 老子说 道生一 一生二 二生三 三生万物 ꎮ [11] 他把宇宙万物的组成归结为一种最基本的 道 ꎬ 万物莫不有道 ꎬ 事物产生 运动和变化都是 道 作用的结果 ꎮ 在这一过程中 ꎬ 道循环往复 ꎬ 周行而不殆 [11] ꎬ 它的运动周期是 大曰逝 ꎬ 逝曰远 ꎬ 远曰反 [4] ꎬ 它逐渐的离开 ꎬ 离开得越来越远 ꎬ 远到一定程度又返回来 ꎬ 万物又复归于道 ꎮ 道的过程性是由只能用混沌理论说明的各种关系构成的 ꎬ 因此 ꎬ 道也是关系 ꎮ 另外 ꎬ 老子还主张人的活动应该与自然相和谐 ꎬ 顺应自然而生 : 人法地 地法天 天法道 道法自然 ꎮ [4] 这是讲人要效法大地 ꎬ 大地则依法于天 ꎬ 这里的 天 是指有形的太阳系统的自然物理的天 ꎬ 也就是天文学上的天体之天 ꎬ 它不是抽象的概念 ꎮ 地依法于天 ꎬ 天则要效法道 ꎬ 以道为其运行的依归 ꎮ 人应顺应自然 ꎬ 遵从自然 ꎮ 这样一种寻找宇宙本质和生命根基的超生存活动 ꎬ 给武术哲学提供了超现实依据和终极目的 ꎮ 在 道 的影响下 ꎬ 武术不再仅仅是搏斗的生存技能 ꎬ 也不再是一种单纯的健身 自卫和观赏性的内容 ꎬ 而把它当成 修道 的一种方式 ꎬ 此方式是一种追溯宇宙世界本源和终极真理的途径 ꎮ 庄子云 : 通于天 地者 ꎬ 德也 ꎻ 行于万物者 ꎬ 道也 ꎻ 上治人者 ꎬ 事也 ꎻ 能有所艺者 ꎬ 技也 [12] ꎮ 说明了人要顺乎天地的自然规律 ꎬ 也就是人类的道德原则 ꎬ 来造就自然和生活中的一切合乎道德属性的事和艺以及技 ꎬ 由此可以看出道家强调 艺 和 技 是从属道德的形式 ꎮ 这和儒学中的道论思想是一致的 ꎮ 儒家的 道 可以称作为 仁道 ꎬ 主张 修身齐家治国平天下 ꎮ «礼记» 中记载 : 古之欲明明德于天下者 ꎬ 先治其国 ꎮ 欲治其国者 ꎬ 先齐其家 ꎮ 欲齐其家者 ꎬ 先修其身 ꎮ 欲修其身者 ꎬ 先正其心 ꎮ 欲正其心者 ꎬ 先诚其意 ꎮ 欲诚其意者 ꎬ 先致其知 ꎮ 自天子以至于庶人壹是皆以修身为本 [16] ꎮ 可见 ꎬ 儒家非常注重或强调个人的品德修养 ꎬ 认为齐家 治国 平天下 ꎬ 均要从修身开始 ꎬ 以修身为基础 ꎮ 孔子还说 : 取人以身 ꎬ 修身以道 ꎬ 修道以仁 ꎮ 说明儒家之道是整个封建社会人际间最基本的道德 伦理准则 ꎮ 传统武术就自然成为实现这一目的的手段 ꎬ 儒道的思想融入武术哲学中 ꎬ 就给传统武术哲学注入了礼制的血液 ꎬ 武术运动是以身体为载体的表达形式 ꎬ 只有恪守自然法则 ꎬ 顺应自然变化 ꎬ 遵循自然规律 ꎬ 才能达到与自然的和谐统一 ꎬ 体现在武术哲学理念中即为 修道 ꎬ 它是一种修行 ꎬ 武术的最高追求也是 道 ꎬ 既为道德心法层面的高级修炼境界 ꎮ 4 3 太极发生论与武术哲学的基础最早记载 太极 的文献是 «周易 系辞上»ꎬ 说 易有太极 ꎬ 是生两仪 ꎮ 这里的两极就是阴阳 ꎬ 是万物产生的本源 ꎬ«周易 系辞上» 里也提出了 一阴一阳谓之道 ꎬ 孔颖达注 : 太极 ꎬ 谓天地未分之前 ꎬ 元气很而为一 ꎬ 即太初 太乙也 ꎮ 两仪 ꎬ 即天地 ꎬ 天地即阴阳 ꎬ 所以 ꎬ 说太极是 阴阳之母 ꎮ 朱熹也认为 : 总天地万物之理 ꎬ 便是太极 ꎮ 可见 ꎬ 宇宙在古人的观念里认为一切事物都是流动的 变化的 不固定的 ꎬ 而任何事物都是和与其相反的事物共生 ꎬ 即由 2 种相互对立而又相互统一的方面组成 ꎬ 并概括 抽象为阴 阳 ꎮ 阴阳学说所包含的内容极其广泛 ꎮ 宋代理学家周敦颐作 «太极图说» 是这样论述阴阳关系的 : 无极而太极 ꎮ 太极动而生阳 ꎬ 动极而静 ꎬ 静而生阴 ꎬ 静极复动 ꎮ 一动一静 ꎬ 互为其根 ꎮ 分阴分阳 ꎬ 两仪立焉 ꎮ 阳变阴合 ꎬ 而生水火木金土 ꎮ 五气顺布 ꎬ 四时行焉 ꎮ 五行一阴阳也 ꎬ 阴阳一太极也 ꎬ 太极本无极也 ꎮ 五行之生也 ꎬ 各一其性 ꎮ 无极之真 ꎬ 二五之精妙合而疑 ꎮ 乾道成男 ꎬ 坤道成女 ꎮ 二气交感 ꎬ 化生万物 ꎮ 万物生生 ꎬ 而变化无穷焉 [17] ꎮ 这是一个言简意赅的宇宙发生发展论纲 ꎬ 是中国思想史上第一次系统 完整地论述宇宙发生 发展的著作 ꎬ 它对尔后儒家学说的更新与发展产生了极其重

5 124 北京体育大学学报 第 40 卷 大的推动作用 ꎮ «太极图说» 将宇宙演化过程归纳为 5 个阶段 : 第一阶段 : 无极而生太极 ꎻ 第二阶段 : 从 太极 到阴阳 ꎻ 第三阶段 : 从阴阳到五行 ꎻ 第四阶段 : 从 五行 的运动到万物化生 ꎮ 综上所述 ꎬ 周敦颐的宇宙发生论 ꎬ 可以概括为这样一个公式 : 无极 太极 阴阳 五行 天地万物 [18] ꎮ 在周敦颐看来 ꎬ 阳动与阴静是既相互对立又相互依存 ꎬ 而且还相互转化的 ꎮ 也就是说 ꎬ 就具体事物而言 ꎬ 运动与静止是相互排斥的 ꎬ 是不能并存的 ꎬ 运动时没有静止 ꎬ 静止时没有运动 ꎮ 但是对于宇宙大化来说 ꎬ 则是静止中有运动 ꎬ 运动中有静止 ꎮ 这便是万物生生而变化无穷的基本规律 ꎮ 早在几百年前的宋代就有如此精妙的论述 ꎬ 实在体现了中国古人的智慧 ꎮ 随着古人对 太极 认识的发展 ꎬ 太极思维中的阴阳辩证观念被人们认为是认识问题和解决问题的根本法则 ꎬ 影响到了中国人的思维方式 ꎬ 所以 ꎬ 太极宇宙思想也影响了传统武术哲学的发展 ꎬ 其中太极拳就是 太极 文化在武术哲理上的具体体现 ꎮ 王宗岳的 «太极拳论» 把这一思想在太极拳中的运用 ꎬ 阐述的惟妙惟肖 : 太极者 ꎬ 无极而生 ꎬ 阴阳之母也 ꎮ 动之则分 ꎬ 静之则合 ꎮ 无过不及 ꎬ 随曲就伸 ꎮ 人刚我柔谓之走 ꎬ 我顺人背谓之粘 ꎮ 动急则急应 ꎬ 动缓则缓随 ꎮ 虽变化万端 ꎬ 而理唯一贯 [20] ꎮ 这段论述前 2 句话是讲太极拳的理论基础 ꎬ 古人认为太极是一个混圆体 ꎬ 包含阴阳两气 ꎬ 中国古代宇宙演化论 ꎬ 把太极形容为阴阳两气 ꎬ 混沌未分状态 ꎬ 动时这个混圆体就起变化 ꎬ 分阴分阳 ꎬ 所以说太极生两仪 ꎬ 静时仍然是一个混圆体 ꎬ 阴阳变化虽然相对静止 ꎬ 但阴阳的道理完全具备 ꎬ 这是太极拳的认识论前提 ꎮ 在认识论的指导下 ꎬ 需要练习者用身体去感悟 ꎬ 才能使功夫上身 ꎬ 于是后面的文字从方法论上说明了太极拳技术的特点 ꎬ 亦即太极拳中的动静 刚柔 虚实 开合等身体姿势状态 ꎬ 这与宇宙的阴阳消长 转化规律是一致的 ꎮ 4 4 五行与武术哲学平衡观阴阳五行学说的典型代表 道教 ꎬ 其核心思想为 道 道分阴阳 ꎬ 合于五行 ꎬ 这一思想基础来源于道家而道家 [19] ꎮ 五行是指金 木 水 火 土五种物质的运动 ꎬ 中国古代人民在长期的生活实践中认识到这五种物质是世间万物不可缺少的物质 ꎬ 五行起初是中华先人对于宇宙万物最基本的分类 ꎬ«尚书 洪范» 中记载 : 五行 : 一曰水 ꎬ 二曰火 ꎬ 三曰木 ꎬ 四曰金 五曰土 ꎮ [21] 认为宇宙是由金 木 水 火 土 5 种物质运动变化生成的 ꎬ 它们之间相生相克 ꎬ 不断地维持动态的平衡 ꎮ 在我国古代哲学思想中 ꎬ 是用五行及五行相生相克的原理来说明世界万物的起源和多样性的统一 ꎮ 五行思想在古代运用十分 广泛 ꎬ 统治者把它作为治理国家的法则 ꎻ 兵家则用五行阐述胜负因素的相互关系 ꎻ 医家把五行与人体内外 自然环境结合以观察病理的变化 ꎻ 武术家则以五行结合拳势 结合人体 ꎬ 用以解说拳理 ꎬ 并作为练习法则 [22] ꎮ 较早把五行学说引入到武术理论的 ꎬ 是明代著名的文武学者唐顺之 ꎬ 大家知道唐顺之编过一部书 «五编»ꎬ 曾这样来论述枪法 : 凡枪 ꎬ 以动静分为攻守 ꎬ 攻内有化为邪 ꎬ 以金木水火土为正五行 ꎬ 五行有变 [23] ꎮ 从这段话我们可以看出 ꎬ 以金木水火土为正五行 ꎬ 而五行有变 ꎮ 也就是说 ꎬ 他以金木水火土来表述一种枪法的分类 ꎬ 而这种枪法是有变化的 ꎬ 因此他说 ꎬ 五行有变 ꎮ 另外太极拳中的 进 退 顾 盼 定 也是指其动作技法中的五行 ꎬ 而这种五行相克 ꎬ 是两两相当的斗力过程中的刚柔之辨 ꎬ 比如以柔克刚 ꎬ 就是以水克火 ꎬ 以刚克柔 ꎬ 就是以火克水 ꎬ 以金克木 ꎬ 此为五行生克之道 ꎮ 在以五行学说为基础的武术哲学中 ꎬ 五行拳更为充分地表现了五行与武术哲学的融合 ꎮ 五行拳属于形意拳中的基本拳种 ꎬ 拳主要技法包括 : 劈 崩 钻 炮 横 ꎬ 是以五行为拳理 ꎬ 因此称为 五行拳 ꎬ 由于五行相生相克的 ꎬ 五行拳的技法和演练也表现出这样的关系 ꎬ 据 «形意母拳» 阐述 : 五拳者 ꎬ 劈 崩 钻 炮 横也 ꎬ 其源生于五行 ꎬ 即金木水火土也 ꎮ 劈拳能生钻拳 ꎬ 钻拳能生崩拳 ꎬ 崩拳能生炮拳 ꎬ 炮拳能生横拳 ꎬ 横拳能生劈拳 [24] ꎮ 所谓 生 是变化的意思 ꎬ 各个拳法之间可以相互变化 ꎬ 按照这一顺序串连起来的五行拳演练套路就是以五种招法相互转化为主要技击特点的拳术 ꎮ 在实际的运用中 ꎬ 任何一拳都可以衍生其他各拳 ꎬ 形式灵活 ꎮ 可见 ꎬ 五行的宇宙平衡观与武术哲学的平衡观是一致的 ꎮ 4 5 宇宙生命整体观与传统武术哲学的理念生命整体观源于整体宇宙观思想 ꎬ 人类都是来源于自然且其生存又依赖于自然 ꎬ 人始终是自然界的一部分 ꎬ 与自然界构成了一个完整的有机整体 ꎮ 也就是说 ꎬ 中国人是在人对自然的依赖 从产生到生存 的意义上 ꎬ 承认人与自然的统一性 ꎬ 形成天人合一的观念的 ꎮ «黄帝内经» 以笼统的气论 精气学说来阐释人体生命整体的形成 : 夫人生于地 ꎬ 悬命于天 ꎻ 天地合气 ꎬ 命之曰人 ꎮ 人能应四时者 ꎬ 天地为之父母 ꎻ 知万物者 ꎬ 谓之天子 ꎮ 天有阴阳 ꎬ 人有十二节 ꎮ 天有寒暑 ꎬ 人有虚实 ꎮ 能经天地阴阳之化者 ꎬ 不失四时 ꎮ 知十二节之理者 ꎬ 圣智不能欺也 ꎬ 能存八动之变 ꎬ 五胜更立 ꎬ 能达虚实之数者独出独入 ꎬ 呿吟至微 ꎬ 秋毫在目 [25] ꎮ 人体与自然界息息相关 ꎬ 四时之中 ꎬ 春 夏 秋 冬的气候变迁 ꎬ 是自然变化的一个明显规律 ꎬ 人当应之

6 第 8 期刘锋 ꎬ 等 : 论中国古代宇宙观与传统武术之哲学基础 125 顺之 ꎬ 因而便有四时不同的养生之法 ꎬ 人和宇宙是一个统一的整体 ꎬ 古时的人们没有像西方人那样用自然科学解释人体 ꎬ 而是根据人体在适应宇宙过程中感悟生命 ꎬ 把生命的整体观和宇宙整体想结合 ꎮ 这种基于宇宙认识的生命整体观体现在武术哲学中 ꎬ 要求习武者要追求人与自然的统一 ꎮ 清代杨氏传抄太极拳谱记载 : 乾坤为一大天地 ꎬ 人为一小天地也 ꎮ [20] 所谓 天 ꎬ 指宇宙 ꎬ 是一个整体 ꎬ 而人也是一个整体 ꎬ 表现在习武过程中就是追求人体与大自然的和谐相通 ꎬ 使人顺乎自然 ꎬ 武术运动也要符合自然的变化规律 ꎬ 以此达到整体的平衡 ꎮ 这也是为什么古代习武者在练习时使人体和四时 气候 地理等自然环境相协调 ꎮ 中国的少林拳的功法讲究练功严格与日时结合 ꎬ 在七十二艺中的四段功时有这样的要求 : 亦须按部就班 ꎬ 不可间断 ꎬ 不可遗漏 ꎬ 每日以子午二时各行为最佳 ꎮ 盖子过阳生 ꎬ 午过阴生 ꎬ 分阴阳二气而融会之 ꎬ 则混然成太极之象 ꎬ 神思宁静 ꎬ 机械不作一切杂念 ꎬ 末由而兴混元一气 ꎬ 功自易成 [26] ꎮ 这里的 子午时 是练功的最佳时间 ꎬ 这好似武术家们世代实践而得出的经验 ꎬ 它代表了武术思想重视朴素而可行的技术实践 ꎮ 可以看出 ꎬ 少林武术在功法练习中极为注意人与自然的关系 ꎬ 显示出武术哲学观点宇宙生命整体观点的一些基本特征 ꎮ 5 结束语 中国古代的农耕社会对宇宙的认识首先是通过身体性认识感知客观 ꎬ 在此基础上发展为思想性认识 ꎬ 进而再次抽象 ꎬ 上升为逻辑思维 ꎬ 形成传统哲学 ꎮ 传统哲学思想非常强调人与自然界的相互联系 ꎬ 从而在确立许多哲学思想的同时 ꎬ 同传统的养练思想 方法结合起来 ꎬ 认识人本身及人与外界客观环境的相互关系 ꎮ 于是出现了 阴阳和谐 五行学说 太极 八卦 天人合一 等理论 ꎬ 这些理论为传统武术哲学的形成与发展提供了良好的理论基础 ꎮ 通过研究得出以下观点 ꎬ 中国古代宇宙观与传统武术哲学的关系密切 ꎬ 古代宇宙观为传统武术哲学的形成奠定了思想源泉 ꎬ 传统武术哲学的发展丰富了 五行说 太极发生论论 气论 宇宙生命整体观 等学说 ꎮ 气 论和 太极发生论 是传统武术哲学本质的根基 ꎻ 传统武术哲学的最高追求也是 道 ꎬ 既为道德心法层面的高级修炼境界 ꎻ 五行的宇宙平衡观与武术哲学的平衡观是一致的 ꎻ 传统武术哲学以宇宙生命整体观为基本理念 ꎮ 正是由于传统哲学与武术相结合后 ꎬ 便并赋予传统予思想内涵 ꎬ 使单纯的技击格斗具有了生命 ꎬ 也就是我们所说的传统武术哲学 ꎬ 中国传统武术哲学影响 着武术运动的各个方面 ꎬ 并形成了整体的宏观方法论体系 ꎬ 武学从此具有了科学的指导体系 ꎬ 得以延续几千年而不衰 ꎮ 参考文献 : [1] 唐韶军 ꎬ 戴国斌. 生存. 生活. 生命 : 论武术教化三境界 [J]. 北京体育大学学报 ꎬ2016ꎬ39(5): [2] 陈龙让. 杨氏太极拳法精解 [ M]. 成都 : 四川科学技术出版社 ꎬ1993:18. [3] 李淳风. 晋书 天文志 [ M]. 上海 : 上海人民出版社 ꎬ 2002:4. [4] 李耳. 道德经 [ M]. 上海 : 上海文化出版社 ꎬ2006:8ꎬ 10ꎬ12. [5] 淮南子 览冥训 本经训 原道训 [ M]. 长沙 : 岳麓书社出版 ꎬ1989:6ꎬ8ꎬ12. [6] 孙刚. 从英雄神话视域探索中国武术精神的审美文化源头 [J]. 北京体育大学学报 ꎬ2017ꎬ40(5): [7] 国家体委武术研究院编. 中国武术史 [ M]. 北京 : 人民体育出版社 ꎬ1996:6. [8] 后汉书 南蛮西南夷传 [ M]. 上海 : 上海文化出版社 ꎬ 2006:4. [9] 述异记 [M]. 贵阳 : 贵州民族出版社 ꎬ2001:12. [10] 李存山. 气论对于中国哲学的重要意义 [ J]. 哲学研究 ꎬ2012(3):49. [11] 老子 [M]. 成都 : 四川科学技术出版社 ꎬ2008:8ꎬ10ꎬ11. [12] 庄子 [M]. 长沙 : 岳麓书社 ꎬ1989:12ꎬ13. [13] 张志勇. 中国武术思想概论 [ M]. 开封 : 河南大学出版社 ꎬ1998:145. [14] 陈鑫. 太极拳经论 [ M]. 北京 : 人民体育出版社 ꎬ 1990:7. [15] 杨杰. 儒 道论 和 之两系三义及其当代意义 [ J]. 首都师范大学学报 ( 社会科学版 )ꎬ2016(2):70. [16] 礼记 大学 [ M]. 北京 : 中国大百科全书出版社 ꎬ 1991:28. [17] 周敦颐. 太极图说 [ M]. 上海 : 上海人民出版社 ꎬ 2002:2. [18] 蔡厚淳. 周敦颐与 «太极图说» ( 下 ) [ C]. 名人名篇系列讲座第四讲 ꎬ2009:8. [19] 朱丽丽 ꎬ 徐凤. 中国阴阳五行学说与日本阴阳寮之浅谈 [J]. 牡丹江大学学报 ꎬ2015ꎬ24(1):145. [20] 王宗岳. 太极拳论 [ M]. 上海 : 上海文化出版社 ꎬ 2002:6. [21] 尚书 洪范 [M]. 长沙 : 岳麓书社 ꎬ1989:4. [22] 华博. 中国世界武术文化 [ M]. 北京 : 时事出版社 ꎬ 2007:34. [23] 唐顺之. 五编 [M]. 上海 : 上海文化出版社 ꎬ1998:6. [24] 姜容樵. 形意母拳 [ M]. 北京 : 北京市中国书店 ꎬ 1984:19. [25] 黄帝内经 素问 宝命全形论篇 [ M]. 上海 : 上海文化出版社 ꎬ2006:2. [26] 龙泽. 少林七十二艺练法 [ M]. 北京 : 解放军出版社 ꎬ2003.

谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议

谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 道法自然 是老子提出的养生命题 老子认为养生有 道 养生之道就体现在 法 自然 上 养生不但要因顺身体的自然 而且要充分利用自然界的天时地利 从而展示了老子养生的科学价值 老子 道法自然 养生 谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 谢清果 老子 道法自然 的养生智慧刍议 谢清果 老子 / 道法自然 0 的养生智慧刍议 王伟 王恒 浅析老子的 / 养生思想 0 法制与社会 章安 宋徽宗道德真经解义

More information

重勘信息的哲学含义 ¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾

重勘信息的哲学含义 ¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾ 重勘信息的哲学含义 肖 峰 信息不能以任何方式归结为物质 它既不是物质内在既成的东西 也不是纯粹的自然现象 更不是可以离开主体而独立存在的纯客观现象或无处不在的普遍现象 哲学含义上的信息是一种非物质的存在 是主体对对象的感知 辨识和建构 也是生命控制系统尤其是神经系统的一种机能 信息与 意义 关联 是一种属人的认识现象 不存在所谓的 本体论信息 而只存在认识论意义上的信息 信息的哲学含义应与信息的日常用法具有连续性

More information

¼ ½ ¾ À Á Â

¼ ½ ¾ À Á Â 追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

More information

蒋维乔思想研究

蒋维乔思想研究 湖南师范大学博士学位论文蒋维乔思想研究姓名 : 何宗旺申请学位级别 : 博士专业 : 中国近现代史指导教师 : 麻天祥 20031101 蒋维乔思想研究

More information

回归生态的艺术教育 # %! 社会生态学的解释 # # # # & &!

回归生态的艺术教育 # %! 社会生态学的解释 # # # # & &! 滕守尧 生态观就是一种可持续性发展观 本文通过生态农业和生态教育的对比 证明了自然界中物与 物之间相互联系和补充导致可持续性发展的事实也可以用到教育上 生态式艺术教育是整个现代生态教育 的重中之重 因为它直接让学生面对人类心理深层的生态原型 认识自己的神性 从而有了使自身可持续 性发展的重要动力 生态观 可持续性发展 园丁式教育 灌输式教育 生态式教育 世界存在的真相 # # # 马克思 恩格斯的贡献!

More information

人类学理论与实践

人类学理论与实践 阮艳萍 在今天轰轰烈烈的遗产运动中 各类传承和保护主体纷纷登场 除了传统的民间的传承人之外 中央和地方政府 学者 商人 新闻媒体等也都纷纷加入了这场博弈 与数字化技术同步进入这场运动的还有一类新型主体 那就是 数字传承人 他们是民族文化遗产传播 生存和发展的又一类新型主体 他们的数字传承活动 使文化遗产从唯一 不可共享和不可再生的变成了无限 可共享和可再生的 文化遗产 数字传承人 民间传承人 遗产表述

More information

年第 期

年第 期 年第 期 论虚拟实践的哲学意蕴 孙伟平 信息技术 虚拟技术 实践 实践形态 虚拟实践 所谓虚拟实践 是指人们按照一定的目的 通过数字化中介系统在虚拟时空进行的 主体与虚拟客体双向对象化的感性活动 它是人们有目的 有意识进行的能动的探索和改造 虚拟客体 同时也提升和改造自身的客观活动 是人类在当代技术革命推动下兴起的一种新型的实践活动形态 具有与传统实践迥然不同的特征 虚拟实在性 即时交互性 自由开放性

More information

无论中国的传统学术还是西方的大学制度 因 修道 之旨而生 教化 之需的轨迹是颇为相似的 正如中国的 小学 是为 大学 的读经作准备 欧洲中世纪大学的 人文学科 也是要帮助凡人理解神圣的文本 在西方 进一步使语言成为民族国家的根本标志 并通过强势族群与强势语言的共生互动 为后世的殖民扩张提供了基本 原型 中国早期教会大学对于语言的选用 当代西方国家的相关语言政策 也都可以成为语言标准之统治性力量的生动例证

More information

: : 00 9 : : : : : : : : : : : :

: : 00 9 : : : : : : : : : : : : 0 ( ) JOURNALOFLITERATUREHISTORY ANDPHILOSOPHY No.0(SerialNo.) 陈 来 : 仁学本体论是以仁体统摄儒家传统的各种形上学观念 将仁发展为一本体的观念或发展为 一仁的本体论传统儒学 万物一体 的思想既是一种精神境界 也指万物关联共生的整体 这种整体就是 仁体仁体论把传统儒学的一体之仁与生生之仁作了有机结合仁本体与关联共生的万有是 全体是用 全用是体

More information

2015 1 330 GLOBAL EDUCATION Vol. 44 No1 2015 / 300387 / 300387 20 20 1926 20 1912 1912 1918 1919 34 1919 1921 1 1922 1923 1925 7 100 2 1922 3 1923 5 1923 1924 4 1927 1949 20 1. 20 5 35 2. 20 20 1927 1949

More information

2 P30 ~ / 2 P P P122 3 P

2 P30 ~ / 2 P P P122 3 P 2 0 1 2 7 July 2 0 1 2 4 1 4 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 4 I210. 97 A 1004-8634 2012 04-0118- 11 030012 1 P70 1. 2 P31 2. 2012-03-21 1953-118

More information

国际关系学院学报 年第 期 陈 东 信息作为一种社会资源已被人们广泛认同 的认识 人们仍有不同的看法 我们认为 但对其地位 特性和作用 就目前人类需求而言 信息资源仍是位 于土地和水 能源和原材料之后的资源 可称之为 第三级资源 信息资源与其他资源相比较 具有知识性 中介性 转化性 再生性和无限性等特点 因而是一 种 特殊资源 在未来社会中 资源的争夺将以信息资源的争夺为目标 信息战 的形式将是引导其他战争形式的主导形式

More information

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

More information

考生编号 科目代码 科目名称 成绩 复核结果 翻译硕士英语 66 无误 翻译硕士英语 65 无误 翻译硕士英语 58 无误 日语 ( 外 )

考生编号 科目代码 科目名称 成绩 复核结果 翻译硕士英语 66 无误 翻译硕士英语 65 无误 翻译硕士英语 58 无误 日语 ( 外 ) 考生编号 科目代码 科目名称 成绩 复核结果 110659850003734 211 翻译硕士英语 66 无误 110659850004303 211 翻译硕士英语 65 无误 110659850007372 211 翻译硕士英语 58 无误 110659850009803 245 日语 ( 外 ) 65 无误 110659850005177 308 护理综合 170 无误 110659850006267

More information

<565FB8BDBCFE315FBFBCCAD4B0B2C5C5B9ABCABE5F E786C73>

<565FB8BDBCFE315FBFBCCAD4B0B2C5C5B9ABCABE5F E786C73> 1 2 3 4 5 从 愚昧 到 科学 - 科学技术简史 管理系 3 从 愚昧 到 科学 - 科学技术简史 人文科学系 4 从 愚昧 到 科学 - 科学技术简史 信息工程系 6 从爱因斯坦到霍金的宇宙 管理系 15 从爱因斯坦到霍金的宇宙 机械工程系 3 从爱因斯坦到霍金的宇宙 经济系 4 从爱因斯坦到霍金的宇宙 人文科学系 16 从爱因斯坦到霍金的宇宙 商船系 5 从爱因斯坦到霍金的宇宙 食品工程系

More information

英雄主义及其在后新时期中国文艺中的显现方式 英雄主义作为一种精神价值观 始终激励着一个民族不断进取和奋进 英雄主义人物形象塑造在中国的现当代文学中经历了人与神 鬼 兽之间的挣扎过程 世纪开端 中国文艺的后新时期到来了 主导文艺发展的既不是政治也不是艺术作品本身 一双无形的手紧紧抓住了文艺发展的脉搏 中国社会进入市场化的消费型时代 红色经典 的出现 使我们思考在无情的市场中如何显示出英雄主义有情的特色

More information

标题

标题 第 15 卷第 5 期 2014 年 10 月 南华大学学报( 社会科学版) Journal of University of South China( Social Science Edition) Vol. 15 No. 5 Oct. 2014 延安时期毛泽东对党内民主的探索及其现实启示 石摇 学摇 峰 ( 中共天津市委党校 中共党史教研部,天津 300191) [ 摘摇 要] 摇 党内民主是党的生命

More information

第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月

第16卷 第2期                                邯郸学院学报                            2006年6月 第 18 卷 第 4 期 邯 郸 学 院 学 报 2008 年 12 月 Vol.18 No.4 Journal of Handan College Dec. 2008 赵 文 化 研 究 论 赵 都 邯 郸 与 赵 国 都 城 研 究 问 题 朱 士 光 ( 陕 西 师 范 大 学 历 史 地 理 研 究 所, 陕 西 西 安 710062) 摘 要 : 战 国 七 雄 之 一 的 赵 国 都 城

More information

中国艺术美学的符号体系与国际审美共识 中国艺术美学是世界艺术美学的瑰宝从符号学角度而言, 中国艺术美学大体包括中国音符中国线条中 国画面中国造型四个方面中国符号植根于中国文化哲学精神, 是有意味的形式中国音符传递出东方 文化的天籁之音, 中国线条表征了中国人生命迹化的人文内涵, 中国画面在目击道存中发现中国艺术的美 学意蕴, 中国造型构建了诗意栖居的精神家园在文化现代化和文化多元化的时代, 重新审视中国艺术美

More information

57

57 包心鉴 社会主义协商民主从其本质和功能来说, 是国家治理的重要内容, 也是具体体现协商民主制度化程 度与国家治理现代化水平密切相适应这就要求 : 把握国家治理现代化本质, 科学确立协商民主制度化构建的基 本原则 ; 适应国家治理现代化需要, 深刻认识广泛开展协商民主的重大意义 ; 遵循国家治理现代化规律, 积极完 善我国协商民主的制度体系 协商民主制度化国家治理现代化我国协商民主制度体系 56 57

More information

本文通过对世界体育运动发展的历史与现实的研究 提出了体能文 化的概念 论述了体能文化的国际化和民族性及其对人类社会政治 经济 文化和社 会生活多方面的影响 文章指出 国际竞技体育运动是 世纪以来人类社会生活全 球化的先导 是当代世界各民族 各国家和平共处 平等参与 公平竞争机制实现程度最高的国际事务 是人类社会国际化进程中民族文化多样性实现整合的范例 是展望 新世纪人类社会文明范式的着眼点 同时提示了进行体育人类学研究的必要性和重

More information

Microsoft Word - 06-p0329-c10.doc

Microsoft Word - 06-p0329-c10.doc 第 14 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.14 No3 2008 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun 2008 儒 家 政 治 秩 序 建 构 的 合 法 性 基 础 胡 锐 军 ( 国 家 教 育 行 政 学 院 社 科 部, 北 京,102617) 摘 要 : 儒 学 是 一 个 以 全 面

More information

孙锡芳 明代陕北地区驿站交通的发展及其对军事 经济的影响 鄜城驿 今富县城内

孙锡芳 明代陕北地区驿站交通的发展及其对军事 经济的影响 鄜城驿 今富县城内 明代陕北地区驿站交通的发展及其对军事 经济的影响 孙锡芳 长安大学政治与行政学院 陕西西安 运用比较法和文献分析法对明代陕北地区驿站交通的概况 发达的原因和影响进行了系统分析 分析认为 明代陕西省的驿站数量仅次于四川和湖广 而陕西省驿站交通最发达的地区是陕北 其原因在于陕北地区是明代北部边防前线 明朝为了加强中央集权和巩固边防 非常重视这一地区的驿站交通建设 分析结果表明 明代陕北地区发达的交通网对传递军情

More information

从马克思东方社会理论出发所作的分析 唐永春 苏联法学对中国法学产生过深刻的消极影响 其原因除了社会制度 意识形态 国际环境等直接因素外 还存在着更深层次的历史传统的因素 这就是两国传统政治文化的同质性 基于古代东方亚细亚生产方式而形成的东方专制主义传统 的遗存及其影响 马克思东方社会理论是理解这一同质性的钥匙 认识这种深层原因 对我国今后法学研究及法治建设的发展具有重要意义 苏联法学 中国法学 亚细亚生产方式

More information

明代文学社群类型及其文坛嬗变 作者 : 张涛, 张慧萍 作者单位 : 张涛 ( 河北社会科学院, 河北石家庄,050051), 张慧萍 ( 中央财经大学图书馆, 北京,100081) 刊名 : 宁夏大学学报 ( 人文社会科学版 ) 英文刊名 : Journal of Ningxia University (Social Science Edition) 年, 卷 ( 期 ): 2014,36(5)

More information

外国文学研究 年第 期

外国文学研究 年第 期 柳向阳 论奥古斯丁时间观与罗伯特 潘 沃伦的诗歌创作 柳向阳 在 世纪美国作家中 罗伯特 潘 沃伦以博学多才的文艺复兴式人物著称 但沃伦文学生涯的核心成就是在诗歌领域 在六十余年的诗歌生涯中 沃伦有意识地将 奥古斯丁时间观引入诗歌创作 一方面借鉴奥古斯丁时间的结构特征 通过探索时间向度的变化 展示生命的历程和自我的发现 另一方面挖掘奥古斯丁时间的生命和诗学内涵 通过 对时间的体验 将时间的心灵和生命的属性赋予诗歌中的人和物

More information

未命名-1

未命名-1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ss a c y e vg 13 14 15 16 17 18 19 H 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 发现生命的螺旋 克里克在提出 中心法则 时曾指出 遗传信息是沿 D N A - R N A - 蛋白质的方向流动的 遗传信息不可能从 R N A 回到 D N

More information

234

234 論文 233 234 技 翠 235 236 237 注 238 中国西部少数民族娱乐文化发生论 13 黎帅 黄天一 王珮 李为 论土家族 赶仗 习俗及其当代价值 三峡论坛 2011 年第 4 期 14 徐兵 浅析羌族舞蹈步蹴的现状及传承与发展 前沿 2012 年第 4 期 15 饶远 王丽静 我国西南少数民族打磨秋习俗的多维审视 上海体育学院学报 2010 年第 5 期 武汉体育学院学报 2012

More information

湖南师范大学硕士学位论文一夫一妻制的伦理思考姓名 : 任晓晴申请学位级别 : 硕士专业 : 伦理学指导教师 : 李桂梅 20061101 一夫一妻制的伦理思考 作者 : 任晓晴 学位授予单位 : 湖南师范大学 被引用次数 : 1 次 本文读者也读过 (9 条 ) 1. 谭永一夫一妻制的哲学基础

More information

Microsoft Word - 2.v3n1.gjtm.docx

Microsoft Word - 2.v3n1.gjtm.docx Theory of carduonephric disharmony and irritable bowel syndrome Xia-min Lu 1, Min Lu 1 Nanjing University of Traditional Chinese Medicine, Nanjing, China Department of Digestive System, Jiangsu Integrated

More information

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % %

一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 庄世同 ## 祇和理性来统 ## 一 台湾地区 大法官会议 如何诠释法治与人性尊严 % % !!! 从实践到理论的反思 ## ## !!!!!! # # !!! 从实践到理论的反思 二 法治应该具备哪些要件 & % ( & & % ( !!! 从实践到理论的反思 % ) % & & !!! 从实践到理论的反思 三 人性尊严应该具有哪些内涵 & % % & & !!! 从实践到理论的反思

More information

西南大学硕士学位论文 金瓶梅 美学思想研究姓名 : 孙俊申请学位级别 : 硕士专业 : 美学指导教师 : 寇鹏程 20100401 金瓶梅 美学思想研究 作者 : 孙俊 学位授予单位 : 西南大学 本文读者也读过 (8 条 ) 1. 高莎莎 金瓶梅 在明清时期的传播与禁毁研究[ 学位论文 ]2009 2. 董定一论

More information

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

More information

李鹏飞 从小说对社会风俗 时代环境 自然风物 服饰器物等社会生活内容的不同描写方式及其效果出发, 可以将中国 古代小说分成具体型 抽象型与半具体半抽象型三大类这一分类方法不再以小说的情节 人物 主题等基本要素作为 分类标准, 从而为考察古代小说的艺术特色与作家的思维特点提供了一个新的视角 中国古代小说 ; 具体型小说 ; 抽象型小说 ; 半具体半抽象型小说 李鹏飞, 北京大学中文系副教授, 文学博士,

More information

从 三国演义 水浒传 两书之魂 忠义思想看罗贯中着意塑造 的英雄人物作者 : 曹亦冰 作者单位 : 北京大学中国古文献研究中心 100871 刊名 : 英文刊名 : 现代语文 ( 学术综合 ) Modern Chinese 年, 卷 ( 期 ): 2011(10) 本文链接 :http://d.g.wanfangdata.com.cn/periodical_xdyw-czb201110001.aspx

More information

~ ~ ~

~ ~ ~ 36 4 2015 385 ~ 397 The Chinese Journal for the History of Science and Technology Vol. 36 No. 4 2015 1951 ~ 1956 100049 100190 1951 ~ 1966 1951 ~ 1956 N092 P62-092 A 1673-1441 2015 04-0385-13 1951 ~ 1966

More information

Microsoft Word - 465.doc

Microsoft Word - 465.doc 第 13 卷 第 4 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.13 No4 2007 年 8 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Aug 2007 幽 人 空 山, 过 雨 采 蘋 唐 代 诗 歌 蘋 意 象 探 微 张 俊 峰 ( 南 京 师 范 大 学 文 学 院, 江 苏 南 京,210097) 摘 要 : 蘋 意 象 源 自

More information

Microsoft Word - HKU_Scholars_Hub_2011.doc

Microsoft Word - HKU_Scholars_Hub_2011.doc Title Using System theory approaches to interpret traditional Chinese thinking: Lao Zi s philosophical thought Author(s) Tsui, WK Citation Issued Date 211 URL http://hdl.handle.net/1722/138591 Rights 以

More information

¹

¹ 复仇母题与中外叙事文学 杨经建 彭在钦 复仇是一种特殊的历史文化现象 也是以超常态的 极端性方式为特征的人类自然法则的体现 而在中外叙事文学中以 复仇 为取向的创作大致有三种母题形态 血亲复仇 痴心女子负心汉式复仇 第三类复仇 本文在对这三类复仇叙事模式进行艺术解析的前提下 发掘并阐释了蕴涵其中的不同民族的文化精神和价值指向 复仇母题 叙事文学 创作模式 文化蕴涵 ¹ º » ¼ ½ ¹

More information

年第 期 1 :,,,,,,,,,,? :,, :. ( ) :, ( ) :, ( ) : :,. : :, 1,,, ;,,,,, :,,,,,,

年第 期 1 :,,,,,,,,,,? :,, :. ( ) :, ( ) :, ( ) : :,. : :, 1,,, ;,,,,, :,,,,,, 冯国栋 在汉文佛教文献研究与整理工作取得相当成绩的今天, 有必要建立一门专门处理汉 文佛教文献的学科, 即汉文佛教文献学 本文初步提出汉文佛教文献学的概念, 并在此 基础上初步建构了汉文佛教文献学的学科体系, 认为汉文佛教文献学应由实体层面 方 法层面 历史层面与理论层面四部分的研究组成 关键词 : 汉文佛教文献学必要性体系 作者冯国栋, 年生, 文学博士, 浙江大学古籍研究所副教授,, 1 :,

More information

!! & & 一 冯金华教授对转形问题是伪问题的证明过程!!!!!! ( ( ( (!!!!!!!!

!! & & 一 冯金华教授对转形问题是伪问题的证明过程!!!!!! ( ( ( (!!!!!!!! 一个真实的经济学命题和一个伪证的学术否定 评冯金华 价值转形 一个伪问题 丁堡骏 长春税务学院马克思主义经济学研究中心 吉林长春! 价值之所以转化为生产价格 根本原因就在于资本对利润的平等追求权利 其前提是不同生产部 门资本有机构成差别 不同部门资本周转速度的差别 以及由此带来的不同生产部门利润率的差别 冯金华 教授的生产价格体系中既没有资本有机构成的考察 也没有资本周转速度的考察 更没有利润率平均化的分

More information

山西 体育教育 ( 师范类 ) 体育文 368 休闲体育 体育教育 ( 师范类 ) 体育理 350 运动人体科学

山西 体育教育 ( 师范类 ) 体育文 368 休闲体育 体育教育 ( 师范类 ) 体育理 350 运动人体科学 表演 ( 健身健美 ) 艺术文理 346/321 105 437.00 437.00 92.67 92.67 按专业成绩排名录取 北京市英语 538.00 525.00 文史 532/494 新闻学 531.00 529.00 舞蹈表演 ( 大众艺术体操 ) 387.00 280.00 84.40 80.73 舞蹈表演 ( 健美操 ) 278 120 458.00 296.00 87.56 81.30

More information

贾根良 马国旺 后凯恩斯经济学 多样性 共同基础 综合 后凯恩斯经济学是自 凯恩斯革命 以来 一直致力于完成 流产 的 凯恩斯革命 并以反新古典主流面目存在的一支异端经济学流派 它是对凯恩斯经济学范式的恢复和拓展 凯恩斯 卡莱茨基 斯拉法和老制度主义的思想构成了其理论渊源 该学术传统经历了三代的 传承演进 今天 后凯恩斯主义者在方法论 宏观经济学 微观定价理论和内部综合等方面已经 取得了重大进展 成为西方经济学中不可忽视的一个重要流派

More information

2013-04-A4

2013-04-A4 第 47 卷第 4 期 2013 年 4 月 武汉体育学院学报 武汉体育学院学报 Journal of Wuhan Institute of Physical Education Vol.47 No.4 第 47 卷 Apr. 2013 中国武术技术传承要树立 拳种意识 周建新 南京晓庄学院 体育系 江苏 南京 210038 摘 要 运用文献资料法 逻辑分析法等研究方法 对中国武术拳种所具有的文化内涵进行探究

More information

图书馆 年第 期

图书馆 年第 期 年第 期 图书馆 北京大学图书馆 北京 北京大学校医院 北京 本文从多个角度对阅读活动进行了考察 认为许多心理学 生理学的原理不仅是阅读疗法的科学基础 而且是阅读疗法原理的组成部分 阅读疗法的科学性不仅体现在阅读活动起源于人类治疗身心疾患的需要 自发生之时就具有治疗的功能 更重要的是阅读过程既能带来共鸣 净化 平衡 暗示 领悟等各种复杂的心理活动 又调动着五脏六腑做着看不见的体操 这些活动起到了调节情绪

More information

论德富苏峰的皇室中心主义思想 # # # % % % # #

论德富苏峰的皇室中心主义思想 # # # % % % # # 米彦军 德富苏峰是继福泽谕吉之后日本近代第二大思想家 其思想体系完整地显示了日本天皇制军国主义的发展过程 他早期主张主权在民 与日本社会现实不符 甲午战争前后开始改变主张 狂热鼓吹以皇室为中心对外侵略 给中国和其他亚洲国家带来极大伤害 皇室中心主义是包含家国同构 忠君爱国 神国思想和武士道等在内的天皇专制国体思想 其实质是内行尊皇之 王道 外行霸道 继承和发展了唯心主义的皇国史观 对当今日本右翼思想仍有很大影响

More information

N A J A

N A J A 2014 7 36 4 Modern Law Science Jul. 2014 Vol. 36 No. 4 1001-2397 2014 04-0164 - 12 蒋悟真 330013 精神赡养是亲属法规范中的重要内容, 事关老年人权益的保障与和谐社会秩 序的维护老年人的精神赡养权既是一项道德权利, 又是一项法定权利作为一种特殊的 权利样态, 精神赡养权具有与一般权利不同的特点 : 形式上的不明确性

More information

% % % CETV

% % % CETV 由北京师范大学纪录片中心和中国传媒大学传媒艺术与文化研究中心联合组成的中国纪录 片战略发展研究课题组, 对 2013 年中国纪录片发展现状进行了全面调研和研究, 并发布了 中国纪录片 发展研究报告 ( 2014) 课题由北京师范大学张同道教授与中国传媒大学胡智锋教授主持本文为该 报告的精华版 2013 2013 张同道胡智锋等 2013 ARTE 5 3 ARTE 138. 8 2012 2013

More information

欧盟与欧盟属下的民族国家 刘 泓 本文试图从民族学与人类学的角度审视欧洲人从分散走向联合的步伐 剖析作为新型人们共同体的欧盟的权力 属性与组织功能 阐释欧盟属下民族国家的发展状况 研讨人们共同体的未来发展方向 文章认为 建立欧盟是欧洲人的一种理性选择 欧盟是一个兼有超国家政治成分和政府间政治成分的区域性人们共同体 欧盟的超国家机构服务于跨国社会的利益 致力于超国家的治理 其成员国政府的长期利益将日益屈服于跨国社会的长期利益

More information

! #!! #!! #!! # %! # %!! #!!! #! # %& ()

! #!! #!! #!! # %! # %!! #!!! #! # %& () 中国人民大学文学院 北京 在将多神教的 女神 索菲亚 圣灵 圣母 大地母亲 俄罗斯祖国 等概念融会贯通的基础上 俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜 这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分 并导致文学中对尘世爱情的圣化 女性形象蕴涵了更多的圣洁 神秘和深沉 俄国象征主义文学以及后来的 世纪俄罗斯文学对 永恒女性 都表现出一种深刻的情感认同 很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新 俄罗斯文学 女性崇拜

More information

98

98 / / 河北师范大学学报 // / /... 人本与物本 翻译 与 语义谱系分析比较 牛云平, 杨秀敏 (., ;., ) : 翻译 与 的语义谱系有着根本不同之处 : 前者的本义是语官及其解释活动, 具有明显的人文特征 ; 后者的本义则是物体搬移行为, 具有明显的物化特征 两词的语义谱系不同, 决定了各自理论发展形态有别, 证明了中西翻译学自然而然地有着不同的研究重心和研究取向 因此, 中国学人强求与西人苟同乃是不智之举,

More information

第 05 期 董房等 : 一种卫星遥测在线状态监测及分析系统的设计 WEB 1 2 总体功能及组成 2.1 总体功能 1 2 3Web 2.2 结构组成 Web WEB WEB 2.3 系统各模块接口关系

第 05 期 董房等 : 一种卫星遥测在线状态监测及分析系统的设计 WEB 1 2 总体功能及组成 2.1 总体功能 1 2 3Web 2.2 结构组成 Web WEB WEB 2.3 系统各模块接口关系 电子科学技术 Electronic Science & Technology 电子科学技术第 02 卷第 05 期 2015 年 9 月 Electronic Science & Technology Vol.02 No.05 Sep.2015 年 一种卫星遥测在线状态监测及分析系统的设计 董房 1,2, 刘洋 2, 王储 2 2, 刘赞 (1. 上海交通大学, 上海,200240; 2. 上海卫星工程研究所,

More information

2017創形パンフ表1_表4

2017創形パンフ表1_表4 2017 SCHOOL GUIDE BOOK 2017 SOKEI ACADEMY OF FINE ART & DESIGN 关于创形美术学校? 创形美术学校是培育专业艺术家的摇篮 大家知道 : 用普通的教育课程来培育专业的艺术家是件困难的事 在我们创形, 从老师到办公人员, 大家全体都是专业的艺术家 在美术界, 设计界当中取得卓越成绩的艺术家们将为大家面对面地传授心得 我们重视的并不是通过指定的教学说明书来指导大家,

More information

2 2016 2011 6 2014 2 2012 8 2011 3 5 2012 9 2011 2011 2015 2013 2011 2011 2015 2014 2014 2014 2011 1 1 2011 8 1 2015 2009 2.35

2 2016 2011 6 2014 2 2012 8 2011 3 5 2012 9 2011 2011 2015 2013 2011 2011 2015 2014 2014 2014 2011 1 1 2011 8 1 2015 2009 2.35 44 1 2016 1 Vol. 44 No. 1 Journal of Liaoning University Philosophy and Social Sciences Jan. 2016!"!!!!!"!!!!!"!" 20 *, C913.7 A 1002-3291 2016 01-0001-14 2015-11-10 * 2015-12-18 DOI 10.16197/j.cnki.lnupse.20151218.001,http://www.cnki.net/

More information

社会科学战线 年第 期跨学科研究 ( ),, (, ),,, 1 ( ), ( -, ),,,,,,,,, (, ) ( ),,,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,, ;,,,,,,, ( ),,,,,,,, ( ), ( ),,,,, :,,, (,, ),,, :,, ( % ),,,,,

社会科学战线 年第 期跨学科研究 ( ),, (, ),,, 1 ( ), ( -, ),,,,,,,,, (, ) ( ),,,,,,,,,,,, ( ) ( ),,,, ;,,,,,,, ( ),,,,,,,, ( ), ( ),,,,, :,,, (,, ),,, :,, ( % ),,,,, : 汪丁丁贾拥民 (, ) 本文是一个从理论出发, 最终又回到理论的 案例研究 在特定的社会网络中, 人与人之间的交互作用形成习俗 习俗如果能够经受住不断发生的独僻性冲击, 就可以成为传统 这是对梅纳德史密斯的演化稳定策略概念的拓展 独僻性相当于变异或者突变, 演化稳定策略只经受了一次独僻性的冲击, 只有在随机地不断出现的冲击下保持稳定的习俗, 才能成为培顿杨所定义的传统, 这就是随机稳定均衡 义乌市场的发展,

More information

17

17 49 1 ( ) Vol. 49 No. 1 2009 1 Journal of Henan University (Social Science) Jan. 2009 () ()? (, 475001) :, () ; ;2500 3000,,, : ; ; ; ;; :B812092 : A : 1000-5242 (2009) 01-0016 - 06 :2008211217 :(1929 -

More information

中国社会科学 年第 期 #!! %%!!! &!! & &!!!!!!!!!! & & &! (!!!! )!!!!!!! %% # +! (! )!

中国社会科学 年第 期 #!! %%!!! &!! & &!!!!!!!!!! & & &! (!!!! )!!!!!!! %% # +! (! )! 反思经史关系 从 启攻益 说起 李存山 本文论析上博简 二 中容成氏! 关于 启攻益 汤攻桀 以及上古帝王世系的记载与经 史相异 并且探讨了容成氏! 子羔! 和郭店竹简唐虞之道! 具有相同的思想倾向 其 禅而不传 或 至于禹而德衰 的思想当属于 孔孟之间 的儒家之学 在燕国发生了 让国 事件而孟子的思想更集中在 王霸之辨 时 唐虞之道! 等篇的 帝 王之辨 就不合时宜了 史 受到 经 的影响 经 史都存在

More information

¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾

¼ ½ ¾ ¼ ½ ¾ 回归传统 历史学视野中的资本主义 刘光临 虽然明清资本主义萌芽研究和西方现代史学都使用了资本主义一词 但双方并无相同的理论背景 资本主义作为一个成熟的学科概念是由 世纪末 世纪初的历史学家和强调历史面向的政治经济学家 可简称为 德国历史学派 一起创造出来的 强调从历史而不是从抽象的理论中寻求社会变化的原因 资本主义萌芽这一概念的启用 实际上是对欧洲近代历史的严重误读 有鉴于此 在今后的中国历史研究中应该用资本主义来取代资本主义萌芽

More information

論 文 233

論 文 233 \n Title 21 中 国 西 部 少 数 民 族 娱 乐 文 化 发 生 论 Author(s) 万, 建 中, Wan, Jianzhong Citation 年 報 非 文 字 資 料 研 究, 10: 233-239 Date 2014-03-20 Type Research Paper Rights publisher KANAGAWA University Repository 論

More information

» ¼ ½ ¾ À Á» ¼ ½ ¾ À Á ½ À À À À À À À

» ¼ ½ ¾ À Á» ¼ ½ ¾ À Á ½ À À À À À À À 徐国栋 最早的宪法用语是基于希腊人的经验确立的 它代表了一种 主体际关系 的宪法观 往后的宪法用语一直循着希腊思想的线索演变 西塞罗把拉丁化 同时把相应的宪法观念客观化为对公共事务的处理规则 西塞罗还基于当时的修辞学和医学的成就打造了 和 两个表示宪法的词汇 并把它们的配词设定为可以互换 托马斯 阿奎那用 诠释了亚里士多德的宪法观念 把 主体际关系 的含义缩减为阶级关系的含义 进入民族国家时代后 产生了基本法

More information

9 * B0-0 * 16ZD097 10 2018 5 3 11 117 2011 349 120 121 123 46 38-39 12 2018 5 23 92 939 536 2009 98 1844 13 1 25 926-927 3 304 305-306 1 23 95 14 2018 5 25 926-927 122 1 1 self-ownership 15 22 119 a b

More information

9 41-60 2004 12 * * 42 9 1 2 1619-1692 3 1 1996 152 2 1981 95 198 2000 38-47 3 1998 13 499 2 1 241-242 43 4 5 6 7 4 1982 147 5 1986 700 5 25 6 701 75 38 7 1 5 1027 44 9 8 9 10 11 12 13 14 15 8 59 16 1114

More information

5 05 5 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 5No. May 05 0087 I 07. A 000-599 05 0-07- 4 5 05-0-0 4 5 96 6 994 4 008 408 409 8 05 979 984 96 5 9 987 55 006 67 0 05 00 987 57

More information

网络民族主义 市民社会与中国外交 & 一 中国网络民族主义所涉及的公共领域 特征与性质 ( & (!! # # ) #

网络民族主义 市民社会与中国外交 & 一 中国网络民族主义所涉及的公共领域 特征与性质 ( & (!! # # ) # 世界政治 年第 期 网络民族主义 市民社会与中国外交 王 军 近年来 网络空间下中国大众民族主义逐渐成为影响中国社会和中国外交的新因素 从中国网络民族主义的政治社会属性和作用上看 它正拓展着中国的公共领域 以国家民族主义和族裔民族主义为核心议题 催生着中国市民社会的新构造 反映着中国的民族主义思潮 推动着网络内外中国大众的民族主义行动 作为一种社会思潮与社会运动 中国大众的网络民族主义因其信息获取能力增强

More information

9 9 9-99 9 9 8 9 00 9 9 9 9 008 8 00 00 00 0 008 0 0 9 9 99 00 9 98

9 9 9-99 9 9 8 9 00 9 9 9 9 008 8 00 00 00 0 008 0 0 9 9 99 00 9 98 0 No. 0 JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No. ( 南 京 大 学 历 史 系, 江 苏 南 京 009) 新 文 化 运 动 以 后, 中 国 的 文 史 学 术 界 大 致 分 为 南 北 两 大 系 统, 以 新 旧 为 重 要 分 野 其 中, 位 于 南 京 的 东 南 大 学 多 被 视 为 南 方 旧 学 的 重 镇 9 年 南 京 国 民 政

More information

杨 振 洪 等 : 试 论 我 国 老 年 教 育 的 社 会 治 理 85 [2013]27 号 文 关 于 进 一 步 加 强 老 年 教 育 工 作 的 意 见 规 定, 参 加 各 类 老 年 教 育 机 构 学 习 的 老 年 人 要 保 持 在 本 地 区 老 年 人 口 的 10% 以

杨 振 洪 等 : 试 论 我 国 老 年 教 育 的 社 会 治 理 85 [2013]27 号 文 关 于 进 一 步 加 强 老 年 教 育 工 作 的 意 见 规 定, 参 加 各 类 老 年 教 育 机 构 学 习 的 老 年 人 要 保 持 在 本 地 区 老 年 人 口 的 10% 以 温 州 大 学 学 报 社 会 科 学 版 第 28 卷第 6 期 Vol 28, No 6 Journal of Wenzhou University Social Sciences 2015 年 11 月 Nov, 2015 试论我国老年教育的社会治理 杨振洪 杨源哲 (华南师范大学法学院 广东广州 510631) 摘 要 我国老年教育的现状 特点和问题在于区域发展不平衡 办学主体以党委老干部工作部门为

More information

<4D F736F F D20B4BFAC4BAEFC5FA16DBADEA46CA16EA142A16DB6C0ABD2A57CB867A16EBB50A16DA950A9F6A145C3B4C3E3B6C7A16EA4D1B944BB50AA76B944A4A7A4F1B8FB2E646F63>

<4D F736F F D20B4BFAC4BAEFC5FA16DBADEA46CA16EA142A16DB6C0ABD2A57CB867A16EBB50A16DA950A9F6A145C3B4C3E3B6C7A16EA4D1B944BB50AA76B944A4A7A4F1B8FB2E646F63> 曾 春 海 : 管 子 黃 帝 四 經 與 周 易 繫 辭 傳 天 道 與 治 道 之 比 較 65 管 子 黃 帝 四 經 與 周 易 繫 辭 傳 天 道 與 治 道 之 比 較 曾 春 海 中 國 文 化 大 學 哲 學 系 教 授 摘 要 當 前 學 界 對 周 易 的 研 究, 大 致 上 已 達 成 經 傳 學 的 共 識 四 庫 提 要 卷 一 概 括 易 學 研 究 的 類 型 可 分

More information

44 臺 大 中 文 學 報 人 對 災 異 說 牽 附 荒 誕, 甚 不 苟 同 ; 亦 不 當 漠 視 此 一 獨 特 之 現 象 否 則 對 於 西 漢 經 學 發 展 之 論 述, 就 恐 有 誤 解, 甚 至 失 實 作 者 基 於 以 往 對 春 秋 公 羊 災 異 說 洪 範 五 行

44 臺 大 中 文 學 報 人 對 災 異 說 牽 附 荒 誕, 甚 不 苟 同 ; 亦 不 當 漠 視 此 一 獨 特 之 現 象 否 則 對 於 西 漢 經 學 發 展 之 論 述, 就 恐 有 誤 解, 甚 至 失 實 作 者 基 於 以 往 對 春 秋 公 羊 災 異 說 洪 範 五 行 臺 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 2016 年 3 月 頁 43 ~ 94 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 西 漢 經 學 的 另 類 戰 場 : 從 宣 元 成 三 朝 災 異 說 之 發 展 為 例 黃 啟 書 * 提 要 歷 來 學 者 根 據 有 限 文 獻, 對 於 漢 代 經 學 發 展 之 描 述, 堪 謂 完 備 然 在 兩 漢 經 說 文 獻 多 半 亡 佚 的 情

More information

5 49 Dream of the Red Chamber classificationcultural significance 1 p p373 3 p494 4 p p27b

5 49 Dream of the Red Chamber classificationcultural significance 1 p p373 3 p494 4 p p27b 45 5 Vol. 45 No. 5 2012 10 Journal of Jiangxi Normal UniversitySocial Sciences Oct. 2012 32001 / I206. 2 A 1000-579201205 - 0048-12 Classification and Cultural Significance of the Qing Female Poets Poetic

More information

985 Journal of CUPL No.2 A Bimo nt hly Mar ch 2 0 1 0 ABSTRACTS Getting to the Root and Compromising China with the West: Rebuilding the Chinese Legal System 5 Yu Ronggen /Professor,

More information

1 2010 2012 40

1 2010 2012 40 --- 39 1 2010 2012 40 41 2 2012 5 42 43 3 2012 44 45 46 47 48 JOURNAL OF SOOCHOW UNIVERSITY No.1, 2014 Modernization of Education as the Path and Vision of China s Education Reform: an Interview with Professor

More information

º» ¼ º» ¼

º» ¼ º» ¼ 曾宪义 马小红 一个多世纪以来 传统法在中国常常被视为法治的绊脚石而受到责难 这种旷日持久的责难形成了种种偏见 比如在中西法的比较中习惯以西方法的理 论 模式为标准来割裂传统法的有机组成 在论述传统法内容时局限于刑 而基本 排斥了最具特色的 礼 过分强调法发展的一般规律 而忽视了不同文化背景下法 所具有的特殊性 因此 在批判传统法的同时 我们需要反省对传统法的态度 反 省研究中所持的标准 反省研究的方法

More information

, 20,, 2000, 2, 2, 8, 233, 133, 50,, 90 % 10 %,, 2000, , % 2000, 32, % 10, % ( ), 8329 ( 2001/ 4/ 2),, 14, 385, 3 3,

, 20,, 2000, 2, 2, 8, 233, 133, 50,, 90 % 10 %,, 2000, , % 2000, 32, % 10, % ( ), 8329 ( 2001/ 4/ 2),, 14, 385, 3 3, 23 5 Vol. 23 No. 5 2002 5 Journal of Southwest University for Nationalities. Philosophy and Social Sciences May. 2002 (, 610041) :,,, :,, ; ; ; ; :,,, : ; ; ; ; : G750 :A :1004 3926 (2002) 05 0021 11 (

More information

标题

标题 第 35 卷第 期西南大学学报 ( 自然科学版 ) 3 年 月 Vol.35 No. JouralofSouthwestUiversity (NaturalScieceEditio) Feb. 3 文章编号 :673 9868(3) 69 4 一类积分型 Meyer-KiḡZeler-Bzier 算子的点态逼近 赵晓娣, 孙渭滨 宁夏大学数学计算机学院, 银川 75 摘要 : 应用一阶 DitziaṉTotik

More information

科 学 发 展 观 指 导 下 的 中 国 特 色 军 事 变 革 威 慑 和 实 战 能 力 1 按 照 机 械 化 军 队 建 设 的 目 标, 中 国 人 民 解 放 军 需 要 保 持 一 定 的 员 额, 按 照 信 息 化 军 队 建 设 的 目 标, 中 国 人 民 解 放 军 则 需

科 学 发 展 观 指 导 下 的 中 国 特 色 军 事 变 革 威 慑 和 实 战 能 力 1 按 照 机 械 化 军 队 建 设 的 目 标, 中 国 人 民 解 放 军 需 要 保 持 一 定 的 员 额, 按 照 信 息 化 军 队 建 设 的 目 标, 中 国 人 民 解 放 军 则 需 2012 年 5 月 当 代 中 国 史 研 究 May,2012 第 19 卷 第 3 期 Contemporary China History Studies Vol. 19 No. 3 科 学 发 展 观 指 导 下 的 中 国 特 色 军 事 变 革 刘 志 青 [ 摘 要 ] 中 共 十 六 大 以 来, 中 国 军 事 变 革 在 科 学 发 展 观 的 指 导 下, 注 重 实 际,

More information

将民族文化认同置于一个多民族交往和对话 互相激荡影响的场域中予以考察 包括对少数民 族网络的官方话语 少数民族知识分子话语 商业诉求 个人表达四类话语形态的分析 在民族文化认知 情感表达等方面 网络都为少数民族文化认同提供了场域 在网络的场域下 少数民族文化认同 地域认同 国家意识形态相互浸润 形成了多层次的民族和国家认同 文化认同 少数民族 电子网络媒介 陈静静 云南大学新闻系讲师 庄晓东 哲学博士

More information

A-錢穆宗教觀-171

A-錢穆宗教觀-171 台 南 應 用 科 大 學 報 第 32 期 人 文 管 理 類 頁 171-186 中 華 民 國 102 年 10 月 錢 穆 宗 教 觀 析 論 以 文 化 與 教 育 為 觀 察 核 心 梁 淑 芳 國 立 體 育 大 學 通 識 教 育 中 心 助 理 教 授 摘 要 國 學 大 師 錢 穆, 可 謂 一 代 通 儒 本 文 以 其 文 化 與 教 育 為 主, 輔 以 錢 穆 的 其 餘

More information

,, 1 :,, ( ), (, [ ], ),,, : (, [ ], ),,,, (, ), ( ),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,?,,,,,,,,,, 1,,,,, :,,, ( :,,, ),,,,,,,,,, (, ),,,,,

,, 1 :,, ( ), (, [ ], ),,, : (, [ ], ),,,, (, ), ( ),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,?,,,,,,,,,, 1,,,,, :,,, ( :,,, ),,,,,,,,,, (, ),,,,, 景天魁 内容提要 : 本文认为时空特性是研究社会发展的重要维度, 社会时间和社会空间 概念是建构社会理论的核心 本文从时空角度讨论了传统 现代和后现代的关系, 确定了社会时空的基本含义, 在此基础上界定和阐释了时空压缩概念, 并针对吉登斯的 时空延伸概念作了一些讨论 本文用时空压缩概念描述了当前中国社会发展的基础 性结构, 初步显示了这一概念的解释力??,,,? :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

More information

76,,, :???,,,,,?, ; ;,, ; ;,,, ;,,,,,;,,,, ;,,,,,, :,,, [2 ],,,, :,,,, :,,,,,,,, 11 10,, 296, 9,, 6 [ 1 ],,,,,:,,,, :,,,:,?,,,,,,,, [3 ] (p515518),,,,

76,,, :???,,,,,?, ; ;,, ; ;,,, ;,,,,,;,,,, ;,,,,,, :,,, [2 ],,,, :,,,, :,,,,,,,, 11 10,, 296, 9,, 6 [ 1 ],,,,,:,,,, :,,,:,?,,,,,,,, [3 ] (p515518),,,, 75 2007 1 (, 200062) [] ; ; ; [ ] 1956 10,, [] K27 ; K513 ; K515 [] A [ ] 058320214 (2007) 0120075215 On the October Crises in Eastern Europe : China s Reaction and Reflection A Study ofthe Polish and

More information

吴 郁 玲 等 : 农 户 对 宅 基 地 使 用 权 确 权 效 应 的 认 知 研 究 以 武 汉 市 为 例 29 the paper tried to provide a basis to improve the confirmation policy efficiency and to f

吴 郁 玲 等 : 农 户 对 宅 基 地 使 用 权 确 权 效 应 的 认 知 研 究 以 武 汉 市 为 例 29 the paper tried to provide a basis to improve the confirmation policy efficiency and to f 第 30 卷 第 4 期 2016 年 4 月 中国土地科学 China Land Sciences Vol.30 No.4 Apr.,2016 doi: 10.11994/zgtdkx.20160523.153245 农户对宅基地使用权确权效应的认知研究 以武汉市为例 吴郁玲 1 侯 娇 1 冯忠垒 2 周 勇 1 1. 华中师范大学城环学院 湖北 武汉 430079 2. 中国地质大学 武汉 经济管理学院

More information

2012 1 162 CREDIT REFERENCE No. 1 2012 Serial NO. 162 欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟欟 100054 F832. 4 A 1674-747X 2012 01-0001 - 12 30 1 1999 1999 10 1 10 2012-01 - 10 1958-1 1 1999 1 10

More information

1 P

1 P 2012 12 4 Journal of School of Chinese Language and Culture Nanjing Normal University Dec. 2012 No. 4 赵普光 210093 I207. 351 A 1008-9853 2012 04-041 - 05 1 2006 2012-03 - 11 1979 1 2002 2007 2007. 6. 41

More information

诗词的时空关系可分为诗词的外部时空关系和内部时空关系 在从时空关系的角度欣赏诗词 时 产生审美感受的主要动因不是审美过程中的 时间率领空间 和 收空于时 而是诗词自身化时间为 空间的审美机制 中国人从宇宙意识的构成到对艺术作品的审美 都遵循着在可把握的现实空间中寻找家 园感的心理机制 化时间为空间在诗词中的表现可分为将时间收摄入空间 在时空合一中归于空间 营造 往复循环的空间等数种 时空关系的疏离会导致价值空没的悲剧感

More information

Microsoft Word - 3661.doc

Microsoft Word - 3661.doc 高 考 改 革 的 理 想 与 现 实 郑 若 玲 ( 厦 门 大 学 高 等 教 育 发 展 研 究 中 心, 福 建 厦 门,361005) 摘 要 : 高 考 作 为 我 国 一 项 重 要 的 大 规 模 教 育 考 试 制 度, 具 有 强 大 社 会 导 向 功 能 和 重 大 社 会 影 响, 其 改 革 复 杂 而 艰 巨 高 考 改 革 常 常 陷 入 理 想 与 现 实 的 矛

More information

不对称相互依存与合作型施压 # # ( # ( %

不对称相互依存与合作型施压 # # ( # ( % 世界政治 年第 期 不对称相互依存与 合作型施压 美国对华战略的策略调整 王 帆! 尽管中美两国间的相互依存度在加深 但保持不对称的相互依存 关系仍是美国对华政策的重点 在不对称相互依存的前提下 美国对中国开始实施了 一种新的合作型施压策略 该策略成为美国对华战略的手段之一 作者分析了在相互 依存条件下美国对华实施合作型施压政策的背景 目的 相关议题和实施手段 并以谷歌事件 哥本哈根气候谈判以及人民币汇率问题这三个案例

More information

%& %&! % &!!!!! %& %&!!!!!!!!!!!! % &! %&! % &!! % &!!!!!!!! % & % & %& % & %&!! %& ( ) %& %& % & %& %& %& ( %& % & %& % & %& % & %&! % & %& %&!! % &

%& %&! % &!!!!! %& %&!!!!!!!!!!!! % &! %&! % &!! % &!!!!!!!! % & % & %& % & %&!! %& ( ) %& %& % & %& %& %& ( %& % & %& % & %& % & %&! % & %& %&!! % & 二十世纪中国历史学回顾 二十世纪的清史研究 钞晓鸿 郑振满!!!!! %& %& %&! % & %&! %&%& %& % & %& %& % & %& %& %& %& %&! % &!!!!! %& %&!!!!!!!!!!!! % &! %&! % &!! % &!!!!!!!! % & % & %& % & %&!! %& ( ) %& %& % & %& %& %& ( %& % & %&

More information

第 期 吴晓舟 等 养生文化在景观设计中的应用 以北京地坛中医药养生文化园环境景观设计为例 图 场地现状平面图

第 期 吴晓舟 等 养生文化在景观设计中的应用 以北京地坛中医药养生文化园环境景观设计为例 图 场地现状平面图 ¹ 第 卷 第 期西南师范大学学报 自然科学版 年 月 ¹ 以北京地坛中医药养生文化园环境景观设计为例 吴晓舟 谭 勇 邵 锋 包志毅 第 期 吴晓舟 等 养生文化在景观设计中的应用 以北京地坛中医药养生文化园环境景观设计为例 图 场地现状平面图 西南师范大学学报 自然科学版 第 卷 图 地坛中医药养生文化园环境景观设计总平面图 图 地坛中医药养生文化园景观分区图 第 期 吴晓舟 等 养生文化在景观设计中的应用

More information

本期聚焦 葛兰西与文化霸权!! # #! # 重读葛兰西的霸权理论 # (

本期聚焦 葛兰西与文化霸权!! # #! # 重读葛兰西的霸权理论 # ( & 马克思主义与现实 双月刊 年第 期 一 从 的译名谈起 领导权还是 霸权! #!! # & ( ) +,! # & ( ) +, & ( ) +) & ( 本期聚焦 葛兰西与文化霸权!! # #! # 重读葛兰西的霸权理论 # ( & 马克思主义与现实 双月刊! & ( ) +, 年第 期 # ) # # + 二 葛兰西对霸权概念的拓展 & 本期聚焦 葛兰西与文化霸权,! 重读葛兰西的霸权理论

More information

书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 2004年1月 ISBN 7 208 05059 7 I504 定价 39 00元

书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 2004年1月 ISBN 7 208 05059 7 I504 定价 39 00元 书 名 小说历史 作 者 罗念生 出 版 社 上海人民出版社 出版日期 2004年1月 ISBN 7 208 05059 7 I504 定价 39 00元 110 小 说 历 史

More information

http / /yxxy. cbpt. cnki. net / % % %

http / /yxxy. cbpt. cnki. net / % % % 2017 3 Mar. 2017 5 2 Chongqing Higher Education Research Vol. 5 No. 2 DOI 10. 15998 /j. cnki. issn1673-8012. 2017. 02. 006 230039 2011 2015 2016 G649. 21 A 1673-8012 2017 02-0037-11 2017-01-03 2015zdjy024

More information

中 國 學 研 究 期 刊 泰 國 農 業 大 學 บ นทอนเช นก น และส งผลก บการด ดแปลงจากวรรณกรรมมาเป นบทภาพยนตร และบทละคร โทรท ศน ด วยเช นก น จากการเคารพวรรณกรรมต นฉบ บเป นหล

中 國 學 研 究 期 刊 泰 國 農 業 大 學 บ นทอนเช นก น และส งผลก บการด ดแปลงจากวรรณกรรมมาเป นบทภาพยนตร และบทละคร โทรท ศน ด วยเช นก น จากการเคารพวรรณกรรมต นฉบ บเป นหล วารสารจ นศ กษา มหาว ทยาล ยเกษตรศาสตร การเล อกสรรของย คสม ยท แตกต างก น โดยว เคราะห การด ดแปลง บทละครโทรท ศน หร อบทภาพยนต จากผลงานคลาสส กวรรณกรรม สม ยใหม ของจ น The Choice of Times Film Adaptation of Chinese

More information

» ¼ ½ ¾» ¼ ½ ¾

» ¼ ½ ¾» ¼ ½ ¾ 黄 韬 在我国 部分金融法律争议案件因为司法政策的原因而不是基本法律的规定 没有机会进入到法 院 或在进入法院的过程中被施加了某些限制 这一金融司法现象是与当下中国的金融市场和司法体制运行的 某些特点紧密相关的 但这样的司法筛选机制也会给金融市场带来不可避免的消极影响 金融争议 案件筛选 司法体制 作者黄韬 法学博士 上海交通大学凯原法学院讲师 ¹ º ¹ º » ¼ ½ ¾» ¼ ½ ¾ Á À

More information

49 0 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 49No. Mar. 0 0087 J 0 A 000-599 0 0-009- 470 5 0--0 98 40 0 4 4 4 00 4 0 99 00 00 4 988 540 44 0 7 4 54 8 5 9 6 56 47 瑏瑠 4 5 6 7 8

More information

教学输入与学习者的语言输出 温晓虹 本文从三个方面探讨了语言的输入与输出的关系 首先从理论研究的角度讨 论了从语言输入到语言输出的习得过程 实验研究表明 输入的语言素材必须被学习者所接收 即使接收了的内容也并不会自动进入中介语的体系 而是需要进一步对输入语言进行 分解 归类等分析性与综合性的处理 在语言 内化 的基础上 学习者的中介语系统才能 够不断地得到重新组合 趋于目的语 另外 学习者在语言输出前和输出时需要调节

More information

,,,,,, ;, :, :,,,,,,,,,,,,, :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ( ; ;; ; ) ( ; ; ; ), ( ),,,,,,,, 2006 11 11 1 2

,,,,,, ;, :, :,,,,,,,,,,,,, :,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ( ; ;; ; ) ( ; ; ; ), ( ),,,,,,,, 2006 11 11 1 2 2007 2 () No12, 2007 26 Journal of Henan Institute of Education General No1106 ( 106 ) ( Philosophy and Social Sciences) Vol126 :,,,,,,,,, ;,,,,, 2006 12 2007 2, :, : K89211 : A: 1006-2920 (2007) 02-0001

More information

50 03 3 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 50No. Mar. 03 0087 I 07. A 000-599 03 0-007- 00 986 0-0-8 73 3 4 00 3 4 6 0 3 00 867 906 0 74 03 46 56 3 3 4085 886 98 75 885 76

More information

青少年必读的 200 条人生哲理 200 PHILOSOPHY POR THE YOUTH A. B. C. D. : A B C D 2

青少年必读的 200 条人生哲理 200 PHILOSOPHY POR THE YOUTH A. B. C. D. : A B C D 2 生存之道 1 生活哲理 青少年必读的 200 条人生哲理 200 PHILOSOPHY POR THE YOUTH A. B. C. D. : A B C D 2 生存之道 1. : : : 3 青少年必读的 200 条人生哲理 200 PHILOSOPHY POR THE YOUTH : 2. : : 4 生存之道 : : 3. 5 青少年必读的 200 条人生哲理 200 PHILOSOPHY

More information

公共管理研究 第 卷 # # # #

公共管理研究 第 卷 # # # # 岳经纶 陈泽涛! 中国既是产烟大国 也是世界上吸烟人数最多的国家 中国公众 的吸烟状况引发的一系列的社会后果 对于中国的公共卫生状况乃至社会发展 都有着至关重要的影响 本文在文献综述的基础上 对中国控烟运动和控烟政 策的发展历程和现状进行了梳理 指出中国的控烟运动是一场多方不情愿的运 动 本文运用公共政策的理论和概念 分析了中国控烟运动疲弱的原因 并尝试提出推动中国控烟运动的政策措施! 控烟运动 控烟政策

More information

排版稿.FIT)

排版稿.FIT) 第 30 卷 第 2 期 2015 年 4 月 Journal ofjingdezhen University Vol.30No.2 Apr.2015 弘 扬 陶 瓷 文 化 提 升 名 城 价 值 特 约 栏 目 主 持 人 韩 晓 光 教 授 景 德 镇 是 闻 名 世 界 的 瓷 都, 千 年 不 息 的 窑 火 创 造 了 辉 煌 璀 璨 的 陶 瓷 艺 术, 同 时 也 积 淀 了 博 大

More information