3. 最大的诫命是爱神 / 爱人 4. 爱是认识神必然结果, 最重要的表现 ) 林前 13:1-3 我若能说万人的方言, 并天使的话语, 却没有爱, 我就成了鸣的锣, 响的钹一般 我若有先知讲道之能, 也明白各样的奥秘, 各样的知识, 而且有全备的信, 叫我能够移山, 却没有爱, 我就算不得甚么 我

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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5

蔡 序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

Microsoft Word - 同声2013第一期2.docx

同声 2013 年 2 月 8 日 第 1 期 同声 期刊内容 第二页 灵修 第三- 四页 读经 第五- 六页 感恩分享 背诵经文 贴撒罗 尼迦前书 5:16-18 要常常喜乐 不住地祷告 凡事谢恩 因 为这是神 在基督耶稣里向你们所定的旨意 十七- 十八页 第七页 专访 第八- 十页 主日学 第十一- 十三页 教会建造 第十四- 十五页 经历主 第十六页 青少年心声 编辑 徐光 黄黎光 排版 尤国芳

真愛的體現(愛的真諦02).key

愛的真諦 哥林林多前書 13 章 1 Corinthians 13 真愛有益處 ( 林林前 1 Cor 13:1-3) 愛的真諦 一 1. 我若若能說萬 人的 方 言, 並天使的話語, 卻沒有愛, 我就成了了鳴的鑼 響的鈸 一般 2. 我若若有先知講道之能, 也明 白各樣的奧祕 各樣的知識, 而且有全備的信叫我能夠移 山, 卻沒有愛, 我就算不得什什麼 3. 我若若將所有的賙濟窮 人, 又捨 己 身叫

第十课 一信主时奇妙的变化

二 祂叫我们活过来 ( 弗 2:1,5) 5 一信主时奇妙的变化 祷告 : 主, 我们谢谢祢, 赐给我们机会一起来探讨祢在我们身上所完成的救法 ; 祢在我们身上的旨意和目的 愿圣灵不断带领我们进入一切的真理, 让我们看见义人的路好像黎明的光, 越照越明, 直到日午 谢谢主, 奉主耶稣的名, 阿们! 感谢神的恩典, 神差遣祂的独生儿子道成肉身到地上完成救法, 使我们从死在过犯罪恶之中活过来 一信主时,

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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"

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得自由系列第七讲 主题 : 生活的自由 讲员 : 班 迪洛克 各位弟兄姊妹平安, 欢迎你收听得自由系列第七讲, 我是班 迪洛克牧师 今天的主题是 : 生 活的自由 我们来看加拉太书 5:16-26 再翻到罗马书第八章, 停在罗马书第八章 我们会在加拉太书第 五章和罗马书第八章来回地翻看 这两处经节在许多方面是平行的, 保罗先写加拉太书, 后写 罗马书, 因此罗马书第八章有点像他在解释加拉太书的一些东西

丰盛的生命

194 丰盛的生命 第六课 恩慈和良善 孪生的果子 恩慈和良善的关系是如此密切, 以至于有时候很难把它们区分开来 一个恩慈的人, 也是一个良善的人 ; 一个良善的人, 本质上也是一个恩慈的人 这两个特性都来源于爱 有人说, 我们在上一篇课文中所学习的忍耐是受苦之爱 ; 恩慈是怜悯之爱 ; 而良善则是热心帮助人的爱 圣灵在我们里面产生的这两个特性和我们与他人的关系密切相关 当某个人说 她是一个良善的人

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 保罗在第三章讲到因信称义, 以及神如何宣告我无罪 这一切都因着我在耶稣基督里的信心, 以及我相信祂为我的罪, 钉死在十字架上, 祂替代了我该死的罪 祂背负了我的罪孽 可是借着我对祂的信心, 神就宣告我为无罪, 使我能因信称义 在第四章, 保罗从旧约, 亚伯拉罕因信称义的真理, 给了我们一把开启亚伯拉罕信心之门的钥匙 第五章一开始就说 : 我们既因信称义, 是的,

Ephesians FGB

以弗所书信徒成长版 第一课 A 介绍 这封书信是保罗写给以弗所教会的 第一次保罗访问以弗所教会是在他第二次旅行布道的途中 在 18:19-21: 到了以弗所保罗就把他们留在那里, 自己进了会堂, 和犹太人辩论 众人请他多住几日他却不允, 就辞别他们说 : 神若许我, 我还要回到你们这里 于是开船离开了以弗所 保罗在他的第三次旅行布道中再次拜访了他们, 并与他们同住了三年 当他在以弗所时, 经历了很多的逼迫,

小组聚会程序

小组聚会程序 2017 年第 46 周 (11 月 12 日 11 月 18 日 ) A. 欢迎 Welcome(10 分钟 ):( 组长带领或事先指派一位组员带领, 让他有时间预备 ) 甜心目的 : 表达对组员的欣赏内容 :1) 每人有 10 粒糖果, 可分给其他组员, 每派一粒, 向对方说出你欣赏他 / 她的一样特质 2) 直到每人手上的糖果都分派完毕 B. 敬拜 Worship(15 分钟 ):

6 配得那世界的人, 是神生的 一个配得那世界的人, 是怎样生的? 按人看, 一个将要成为君王, 救世主之伟大人物的降生, 神应当为王安排一个宏大的场面, 但神的做法却往往与人不同, 甚至恰恰相反 : 耶和华说 : 我的意念非同你们的意念, 我的道路非同你们的道路, 天怎样高过地, 照样我的道路也高

新生命通讯 2017-4 月 读经随笔 叔叔 1984 年 4 月 路加福音给我们看见 : 1 一位神所喜悦的完全人 拿撒勒人主耶稣 神要藉着这位完全人成全救法 : 即为人人尝死味, 藉着死败坏掌死权的就是魔鬼 ( 来 2:15) 2 神要藉着完全人的完全之救法, 要拯救罪人, 领许多的儿子进荣耀里去 神救人的目的就是要得着人 ( 来 2:10) 3 这个宇宙有两个世界 ( 路 20:34-35)

罗马书 1:22 2 罗马书 2:12 谢他, 反而心思变为虚妄, 愚顽的心就迷糊了 22 他们自以为是聪明的, 却成了愚蠢的 23 他们用必朽坏的人 飞禽 走兽和昆虫的形象, 取代了永不朽坏的神的荣耀 24 因此, 神就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事, 以致羞辱自己的身体 25 他们用虚谎取代

罗马书 1:1 1 罗马书 1:21 罗马书 1 基督耶稣的仆人保罗, 蒙召作使徒, 奉派传神的福音 2 这福音是神借着众先知在圣经上预先所应许的, 3 就是论到他的儿子我们的主耶稣基督 : 按肉身说, 他是从大卫的后裔生的 ; 4 按圣洁的灵说, 因为从死人中复活, 显明他是大有能力的 神的儿子 ( 显明他是大有能力的 神的儿子 或译 : 以大能显明他是神的儿子 ) 5 我们从他领受了恩典和使徒的职分,

阅读理解与写作技巧工作坊 年级 小五 小六 日期 3月28日 时间 7点正至8点30分 地点 嘉庚堂 1. 2. 3. 4. 5. 6. 1. 2. 3. 1 2 3 4. 1 2 / 3 1. 2. 3. 4. 5. 1 1 4 . 1 . (a) ( ) . (a) ( ) X . (a) ( ) . X X / . . 1 2 2 3 . . 1 2 2 . 5 6 ^

約在公元前五世紀， 地中海沿岸名國已出現一些不同古代文化、風俗、宗教、思想等， 其中一些對後世有較為大和深遠的影響, 尤其是希臘哲學

关系论专题 1 从 监狱书信 探讨 关系神学论 温以诺教授 ( 美国西方神学研究院跨文化研究博士课程主任 ) 前言 本文主旨是从 关系神学论 角度, 以归纳法处理保罗的四卷 监狱书信 ( 以弗所书 腓立比 书 歌罗西书和腓利门书 ) 以作探讨 以下用几项分题及图表, 分别讨论 关系神学论 的多方面 1 ( 一 ) 关系神学论 简介 关系神学论探究 是以 关系 为基础, 作有系统的神学探讨, 其本源于

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1 罪网能逃赖基督 ( 罗七至八章 ) 引言 : 从怎么解救到解救甚么? 基督信仰, 对罪的定义的高度 广度和深度 ( 参考前两篇讲章 ), 都是我们不可思议的, 它指出人的困局, 不仅是没有律法, 不守律法, 或守不到律法的问题, 而是想守律法, 甚至守到律法, 都仍然有罪的 死局, 故此, 基督信仰对罪的解救之道, 同样是不可思议, 不可能用人间的 常识, 包括一般的宗教 伦理 法律等观念来推论演绎的

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篇 名 : 葛 紅 杰 與 傑 佛 瑞 迪 佛 之 比 較 作 者 : 劉 樺 軒 北 一 女 中 高 三 毅 班 1 壹 前 言 從 小 學 三 年 級 開 始, 我 就 特 別 喜 歡 懸 疑 小 說 上 國 中 之 後, 我 更 是 迷 上 傑 佛 瑞 迪 佛 及 葛 紅 杰 這 兩 位 分 別 來 自 美 國 法 國 的 知 名 小 說 家, 所 以 當 老 師 提 到 這 份 讀 書 報

时间：1983年8月28日

日期 :1983 年 8 月 28 日 证道 : 赵镛基牧师 题目 : 我真是苦啊! 经文 : 罗马书 7 章 18-25 节 我也知道在我里头, 就是我肉体之中, 没有良善 ; 因为立志为善由得我, 只是行出来由不得我 故此, 我所愿意的善, 我反不作 ; 我所不愿意的恶, 我倒去作 若我去作所不愿意作的, 就不是我作的, 乃是住在我里头的罪作的 我觉得有个律, 就是我愿意为善的时候, 便有恶与我同在

保惠师、教师和导师

第六课 使人重生的灵 你是否因看见一个小小的婴儿而惊讶于新生命的奇妙? 这个微小的被造个体源于两个肉眼看不见的细胞, 这两个细胞包含了成长所需的一切物质, 以致成长为一个成熟 有智慧和责任心的成年人 更让人惊异的是, 当那两个极小的细胞结合起来制造一个新生命的时候, 那孩子竟带着各种不同的特质成份 : 他母亲的头发颜色 父亲的骨架 祖父的性情 祖母的牙齿 查理叔叔的幽默感! 然而这孩子将要长成一个拥有自己独特性格

目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 第三课 : 救恩 第四课 : 得救的确据 第五课 : 圣灵 第六课 : 圣经 第七课 : 教会 第八课 : 生命的成长 第九课

2012 受洗班讲义 72 纽西兰基督教华人卫理公会宣教议会 目录 1. 受洗班需知和守则 3 2. 第一课 : 神 4 3. 第二课 : 耶稣基督 10 4. 第三课 : 救恩 18 5. 第四课 : 得救的确据 23 6. 第五课 : 圣灵 28 7. 第六课 : 圣经 35 8. 第七课 : 教会 40 9. 第八课 : 生命的成长 46 10. 第九课 : 祷告 51 11. 第十课 : 灵修

“健康的基督徒”入门

每一课查经时间 : 大约半小时 ( 不需要 ppt) 第一部分 ( 一课 ) 1. 我们为什么活着呢? a. 荣耀神. 查以赛亚书 43:7, 哥林多前书 10:31 b. 作耶稣的门徒, 也使万民作他的门徒. 查马太福音 28:18-20. i. 上帝是不是需要我们? 查使徒行传 17:24-25. 神缺少什么? 查马可福音 3:13-14. 耶稣随谁的意思叫他门徒来? ii. 查约翰福音 5:17

蔡 序

I II 华人基督徒培训供应中心 谨识 III IV V 礡 VI 1 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 2 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 匉 33 痲 34 35 躝 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 (a) 北国灭亡之因 48 (b) 亚述灭亡之因

介绍 罗马书 简介和背景 : 一. 作者 : 使徒保罗 1. 保罗生在基利家的大数 2. 他是犹太人, 并继承了他父亲的罗马公民的身份 3. 在他童年时, 他学过织帐篷的贸易 4. 作为犹太人的传统, 他在耶路撒冷一个与众不同的律法教师迦玛列门下受教 ( 徒 22:3), 他是受过良好教育的人 5.

罗马书 系统查经 课程学生手册 课程主题经文章节背景引言 1 对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放 6:1-23 9 信徒与罪的斗争 7:1-25 10 靠圣灵自由地得生

Microsoft Word - Oneness in Chinese

关于本书 主呀, 如果你不能改变我, 请你完结我的生命吧! 本书作者作了这个祷告之后, 不到一个星期, 神让他明白他是与主同钉了十字架上, 同埋葬和复活, 所以他是与主合一的 明白了这真理使他达到他梦寐以求的也是他必需有的基督徒生活 本书陈述神显示给他的宝贵圣经真理 其他人对本书的评价 这是一本我所读过的书里最有释放感的 对罪的问题, 它给了我一个启迪的作用 杰理. 訶博罗美国, 德州, 麦肯尼市,

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国度、权柄、荣耀

第八课 教会找到解决问题的办法 教会找到解决问题的办法 203 课程大纲对成长的回应 : 提摩太书和提多书对逼迫的回应 : 彼得前书对犹太教的回应 : 希伯来书课文目的学完本课后, 你应该能够 : 陈述新约所展现给我们的, 保罗最后几年的生活以及提摩太和提多的事工 描述保罗在提摩太书和提多书中所阐述的牧养事工的观念与目标 认识彼得前书中有关苦难与基督徒生活的教训 阐述希伯来书中有关基督教与犹太教关系的真理

丰盛的生命

270 丰盛的生命 第八课 温柔 顺服的果子 圣经中用鸽子来象征圣灵, 用羔羊来象征耶稣, 而把耶稣的门徒们称为羊群, 这些比喻的贴切程度颇为令人惊叹 鸽子 羔羊和羊群, 所有这些都是温柔的象征 圣灵所结出的顺服之果子 耶稣在约旦河受洗的时候, 圣灵是以一只鸽子的形式降临到他身上的 对耶稣的先驱 ---- 施洗约翰, 并没有介绍他是一位全能的征服者, 而是说他是将除去这个世界上的罪的神的羔羊 ( 约翰福音

Microsoft Word - 461Corinthians-021.doc

今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -1CORINTHIANS-021 查克史密斯牧师主讲 题目 : 切切求那更大的恩赐 听衆朋友, 您好, 弟兄姐妹, 平安 这次我们要继续查考新约哥林多前书第十三章第 1 到 5 节 哥林多前书十三章开始于十二章中, 保罗所提到的圣灵不同的恩赐 圣灵透过信徒 生活的经历与信徒所拥有的不同恩赐显明祂自己, 不是每一个人都有各种恩赐, 不是每一个人都有职份 很明显的是,

属灵恩赐

第八课 医病 行异能 说预言的恩赐 12 8-10 137 138 1. 12 3-6 4 10-11 2. 3. 4. 5. 13 11-12 1 2 9 12 139 Howard Carter 1 a b c 9 3 5 14 140 1. 9 24 2. 11 29-30 3. 12 7-10 2 a b c d 141 1. 3 1-11 2. 5 15 3. 8 5-7 4. 9 17-18

丰盛的生命

第四课 和平 信靠的果子 这个世界历史的大部分内容, 似乎都与战争有关 我们所处的二十世纪, 曾经遭受了两次世界大战和很多小规模的战争 现在仍然有各种各样的冷热战, 口舌之战, 使用了各种武器的战争, 谣言战, 为建立巨大的防御系统而展开的舆论战, 和更加令人忧虑不安的全球战争的威胁 我们的主曾经警告我们, 在末世的日子里将会没有和平, 反而充斥了各种战争和谣言战 ( 马太福音 24) 这是他快要来提升他的教会

(2) 怎样的人才能进神的国? (3) 怎样恢复与神的关系? (4) 信仰不在乎外面的仪式或规条, 是因为 ( 二 ) 重生是藉圣灵的工作而产生的 耶稣说 : 我实实在在告诉你, 人若不是从水和圣灵生的, 就不能进神的国 从肉身生的, 就是肉身, 从灵生的就是灵 ( 约三 :5,6) 神是重生的主宰

第一课重生 经文 : 约三 :1~15 基本问题 : 许多人仅对重生的意义不清楚, 也不知道重生的重要, 甚至没有重生的经历, 他们不晓得如何重生 于是, 有宗教的活动, 而没有救恩的实际 有敬虔外貌, 而没有生命的内涵, 美其名为 基督教徒, 与宗教活动有关, 却与神属灵的生命毫无关连 如能清楚重生, 属灵生命的长进必可更扎实 本课的目的 : 认识重生的意义 重生的重要并如何重生 怎样与神有正常的关系,

王海明 科学 学科 宗教 经验 科学是一个具有二重性的概念 当我们说 伦理学是一门科学 的时候 我们所说的 科学 是广义的 是指关于实际存在的事物的必然性或普遍性的知识体系 当我们说 科学的伦理学 的时候 我们所说的 科学 是狭义的 是指关于实际存在的事物的必然性 普遍性的正确的 真理的知识体系 我国有着优良的道德文化传统 并且 与时并进 不断有新的发展 江泽民总书记提出的 以德治国 方略 正是在充分肯定我们民族传统的

圣经的道德规范

第三课 神对你的希望 你有没有学过骑自行车? 如果学过, 你就会知道在你学的同时, 你也必须做很多的事情 你要踩踏板, 还要扶好把手, 另外还要保持平衡和遵守道路规则 这些都是骑车行家理所当然做到的, 但是你却不能 你是怎样学骑车的呢? 应该是一个骑车行家教你的吧 可能他会向你解释你要怎样做和告诉你如何遵守道路规则, 甚至他会亲自为你做示范 当你自己试骑的时候, 你有没有摔跤呢? 因为他知道你会摔跤,

Galatians

加拉太书 ( 读经随笔 ) 概论 一 钥节 : 所以你们因信基督耶稣 都是神的儿子 你们受洗归入基督的 都是披戴基督了 并不分犹太人 希利尼人 自主的 为奴的 或男或女. 因为你们在基督耶稣 里都成为一了 ( 加 3:26-28) 指出基督福音的三方面: 1 基督福音的实质 : 你们因信基督耶稣都是神的儿子. (3:26) (1) 方法 信 信的人有永生, 不信的人得不着永生, 神的震怒常在他身上

福音与性 家庭或婚姻有什么关系呢? 我们首先来看马哈尼牧师 (C.J. Mahaney) 说 的一段话 福音不是基督徒一生中要上的一个课程 福音是整栋大楼, 所有课程都要在那里上! 要得其门而入, 做为一个信徒, 所有你要专心研究的课题都会在荣耀的福音的 高墙里面 得到 除了透过耶稣的死而来的神的恩

Series: 隐藏的教会系列 : 家庭 婚姻 性和福音 Title: 第二讲 : 家庭 婚姻 性和福音 ( 二 ) Part: Speaker: 大卫 普莱特博士 Date: 11/04/2011 Text: 我们的计划是什么? 所以, 我们的计划是什么呢? 首先, 我们必须先了解福音的根基, 我们才能明白什么是家庭, 婚姻, 以及性行为 神的性格, 人类的罪, 基督的充足性, 信心的必要性, 和永恒的急迫性,

138 基要真理 救恩的八重意义 人是神独特的创造, 却因犯罪而堕落 ( 参第九课 人 ), 因此, 人需要救恩 罪使人 : 1. 成为可怒之子 ( 约 3:36); 2. 与神为敌 ( 罗 5:10); 3. 成为撒但的儿女 ( 约 8:44); 4. 陷在罪孽里 ( 诗 51:5); 5. 欠债

第十课 救恩 一 137 第十课 救恩 一 伟大的交换 棒 救恩的八重意义 挽回 和好 得儿女名分 联合 买赎 称义 重生 得释放 因此 我行事为人要配得上所蒙的恩 召和神所赐的身份 边说 边做 指着图画的相关部分 救恩的八重意义 挽回 和好 得儿女名分 联合 买赎 称义 重生 得释放 背诵经文 因此 我行事为人 向前走几步 然后用棒 要配得上所蒙的恩召 把整幅图圈起来 以示神 和神所赐的身份 所赐的各样恩典

李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜

略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议

Microsoft PowerPoint - S36.pptx

保罗书信 保罗书信第卅六课 第卅六课 基督是我们的生命与榜样 腓立比书一 - 二 腓立比书基督是我们的生命与榜样 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 见证一 1-26 基督是我们的生命动机荣耀基督一 20 榜样一 27- 二基督是我们的榜样学像基督一 27 目前播映片号 / 总片数 音量 全萤幕 圣灵 圣灵的供应一 19 圣灵里的契合二 1 暂停目前时间 / 总播映时间前后换片 暂停课程纲要,

圣经告诉我们上帝给了我们伟大的救恩 是什么使我们得到的这个救恩如此之伟大? 那就是他为我们做的一切, 和他在我们里面做的一切 那就是他已经做过的和正在继续做的. 基督为我们做的 : 称义和祈求 基督为我们做成了的工就是称义 这是上帝奇妙的恩典, 他白白地饶恕了我们, 使我们可以说," 我们既因信称义

#2/11: Regeneration: How Christ Changes Your Soul May 2 nd / 3 rd 2009 Pastor Colin S. Smith 新造的生命 : 知道你是谁 # 2/11: 新造的生命 : 主基督如何改变你的灵魂生命哥林多后书 5: 17 五月二日 / 三日 2009 科林. 斯密斯牧师 " 若有人在基督里 他就是新造的人. 旧事已过 都变成新的了

试探是出自撒旦, 目的是为使我们犯罪, 远离神 牠试探我们是由于人的天性中有各种欲望 弱点 牠就利用世界上的东西引诱我们犯罪 : 例如 : 肉体的情欲 眼目的情欲 今生的骄傲 ( 约壹 2:16) 我们受试探, 不可说, 我是被神试探, 因为神不能被恶试探, 他也不试探人 但各人被试探, 乃是被自己

新生命通讯 (2016-12) 人子的争战 ( 路 4:1-13) 叔叔 1984 年 8 月神救赎的对象就是人, 目的是要得着人, 要我们成为神的儿女 撒旦反对且破坏神的救赎计划, 牠不愿失去既得之权, 牠不愿神得着人, 牠要人一直在罪恶之中 耶稣来, 就是为成全神的计划 因此恢复人与反恢复的争战, 其焦点就在耶稣身上 从祂一降生, 撒旦就激动希律王 心里不安 ( 太 2:3), 起意要杀害婴孩耶稣

13 写信给你们在罗马, 为神所爱, 奉召作圣徒的众人 : 愿恩惠平安, 从我们的父神, 并主耶稣基督, 归与你们! 保罗有意访问罗马 14 1:8 首先我藉着耶稣基督为你们众人感谢我的神, 因你们的信心传遍了天下 1:9 我在传他儿子的福音上用灵所事奉的神, 可以见证我不住的记念你们,1:10 在

罗马书 问安 1 1:1 基督耶稣的仆人 2, 奉召为使徒 3 4, 特派传神的福音的保罗 ;1:2 这福音是神从 5 前藉众先知在圣经上所应许的,1:3 论到我们主耶稣基督, 按肉体说他是大卫的后裔 6,1:4 7 8 按圣灵说他是藉着从死里复活被指派为神掌权的儿子 9 1:5 我们从他受了恩惠和使徒的职分 10, 在外邦人中奉他的名使人信服真道 11 ;1:6 你们也是其中蒙召属耶稣基督的人 12

Water Baptism

( 简介 浸礼 研读圣经和学习什么是神所要告诉祂子民的是非常重要的 我相信要知道什么是神给我们的需要彻底查考经文 神说祂的话就是灵, 就是生命 它给那些努力寻求祂, 并因祂话语接受祂的人带来生命 在我们生活的各个领域得到神的真理是十分重要的 我在一个信奉神话语的教会成长 无论神说什么我们就跟着去做 我在一个主要宗派的教会成长, 并通过该宗派的训练和在神的话语 ( 圣经 ) 中成长 我去了教区小学,

Couple's Connection

感恩是神的旨意 Thanksgiving is the Will of God 16 要常常喜樂. 17 不住的禱告. 16 Rejoice always, 17 pray without ceasing, ( 帖前 1 Thess. 5:16-18) 18 凡事謝恩. 因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意 18 in everything give thanks; for this is the

初信栽培課程

基要圣经课程 认识你 独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:3) 我们若是靠圣灵得生, 就当靠圣灵行事 ( 加拉太书 5:25) 基要圣经课程 主要为初信及慕道者而编写, 可作主日学 小组查经或个人研习之用 本课程分为四个部分, 是根据约翰福音 17:3 及加拉太书 5:25 所编写的 第一部分是有关父神的课程 认识你独一的真神 第二部分是关于神子耶稣基督的课程

关于神的知识 诗 94:9-11 这样说 : 造耳朵的难道自己不听见么? 造眼睛的难道自己不看见么? 管教列邦的就是叫人得知识的 耶和华知道人的意念 神的知识就是祂认识自己, 从永恒就知道, 时时刻刻实时知道, 并且完全地知道一切可能的和实在的事物 宇宙未造成, 还在神永恒计划中的时候, 以致现在宇

空中门训 默想背诵经文 : 神的伟大 (2) 荣耀的神 师 : 今天, 我们会继续第六系列的默想和背诵, 总的题目是 神的伟大, 这个系列的五节金句都与神的特性有关, 祂是谁和祂是什么样的 这五节金句的题目是 : 无可比拟的神, 荣耀的神, 全权的神, 全知的神, 全能的神 今天默想和背诵的题目是 荣耀的神, 我们会默想一段新经文, 背诵一节金句, 然后一次过温习以前背过的经文 请你一边听, 一边作笔记

聖徒信德 基督

基督篇 题目 主的救赎 1. 罪 6 2. 死与活 12 3. 耶稣受审 17 4. 十字架上 19 5. 死后埋葬 22 6. 耶稣复活 24 7. 主升天 34 8. 主再来 37 与主合一 1. 生命 46 2. 永生 48 3. 为主 55 4. 十字架 62 5. 避难所 66 6. 活着就是基督 70 认识神 1. 认识神 72 2. 敬畏神 75 3. 神的国 84 4. 神的能力 101

丁光训文集 研读札记 中国人民大学马克思主义学院 北京 丁光训是当代中国基督教的主要发言人和神学家 他结合新中国的国情 重 新思考了基督教传统教义 提出了一系列具有中国特色的基督教神学思想 他对上帝和基督 的根本特性做了新的界定 对神与人的关系以及人与世界的关系等问题做了符合中国传统文化和现实生活的诠释 他的思想反映了当代中国基督教发展的新道路和基督徒思想信仰的新 变化 丁光训神学思想 当代中国基督教

幻灯片 1

启示录 2:1-7 和合本 你要写信给以弗所教会的使者说, 那右手拿着七星, 在七个金灯台中间行走的说 : 我知道你的行为 劳碌 忍耐, 也知道你不能容忍恶人 你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的, 看出他们是假的来 你也能忍耐, 曾为我的名劳苦, 并不乏倦 启示录 2:1-7 和合本然而, 有一件事我要责备你, 就是你把起初的爱心离弃了 所以应当回想你是从哪里坠落的, 并要悔改, 行起初所行的事 你若不悔改,

生與死的尊嚴 生與死的尊嚴

生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,

“神在基督里饶恕了你们”

神在基督里饶恕了你们 以弗所书 4:32 作者 : 盖瑞 & 琳达 米勒 1 诗篇 86:5 主啊, 你本为良善, 乐意饶恕人, 有丰盛的 慈爱, 赐给凡求告你的人 经文告诉我们, 慈爱, 赐给凡求告祂的人 神是良善, 乐意饶恕人, 且有丰盛的 在本次学习中, 我们会先从圣经中, 看当今 恩典时代, 神如何饶恕人 ; 然后, 再看在 过去时代, 神如何饶恕 人 以弗所书 3:2 谅必你们曾听见神赐恩给我,

上面来的帮助3

上面来的 帮助 上面来的帮助 神的圣言是超然的, 是 从上面来的 启示 对于饥渴慕义的心灵大有裨益 凡人一心悔改, 离弃罪恶, 信靠主耶稣基督为救主, 为主的, 主耶稣自己必向他的心灵显明, 也必将祂自己的喜乐平安赐给信者的心中 编者于一九三七年经历这属灵的经历 这么多年来, 本人与主耶稣属灵的奇妙交通, 一直保持不断 阅者若尚未信主, 切望现在即将你整个人生交托主, 一心一意的投靠祂, 是为至盼!

神是不偏待人的 我深深相信, 任何人若照着书中所说的圣经原则, 认真 恒切 锲而不舍地操练安静等候神, 神必照他在圣经上所应许的, 带领他 ( 她 ) 进入 基督那测不透的丰富, 使他 ( 她 ) 的属灵的生命更加丰盛 愿神继续赐福使用这本小书 周金海 谨序 主后一九九五年八月 新增订版 序 基督徒

http://www.360doc.com/content/11/0728/20/1317564_136405928.shtml 原增订版 序 安静等候神 一书原是三年前, 为北美爱修园主办的第一期圣工灵修院教学所写 未料, 此书出版以后, 蒙神不断赐福使用, 现已印至第四版 兹值加印第五版之际, 特撰写序言一篇, 以说明此书之背景, 并补增第一章 安静等候神的重要 及第五章 如何安静等候神 之第一段

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 弟兄们, 我现在对明白律法的人说,( 罗马书 7:1) 换句话说, 保罗现在是对犹太人说话, 他说你们不知道律法管人是在他活着的时候吗? 保罗说 : 你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么 ( 罗马书 7:1) 关于这点, 他举了一个例子来证明他的话, 就如女人有了丈夫, 丈夫还活着, 就被律法约束. 丈夫若死了, 就脱离了丈夫的律法 所以丈夫活着, 他若归于别人,

时间：1981年3月8日

日期 :1981 年 3 月 8 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 我所做的事, 信我的人也要做经文 : 约翰福音 14 章 11~14 节 你们当信我, 我在父里面, 父在我里面 ; 即或不信, 也当因我所作的事信我 我实实在在地告诉你们, 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事, 因为我往父那里去 你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀 你们若奉我的名求什么, 我必成就

每日灵修祷文操练 : 八月信息 ( 续 ) 十五 十字架是旧人和新人的分水岭 ( 续 ) 希望我们都能清楚, 因信 ( 仰望 求告 ) 耶稣基督并祂钉十字架, 我们已经断绝旧有的关系, 已死的人脱离了罪性的辖制, 罪必不能作我们的主 ( 虽然罪仍在我们里面 ), 但什么时候靠 我, 什么时候就被罪挟

每日灵修祷文操练 : 八月信息 十五 十字架是旧人和新人的分水岭, 离开基督道理的开端 一 我们里面两种光景 : 我们复习一下在第六课中所提到的, 当我们一接受耶稣基督为我们个人的救主, 我们得到新生命, 就是新造的人 : 我们是从旧人的系统进入全新系统, 旧事已过, 都变成新的了 ; 我们是新生命的婴孩, 这生命是会长大的, 是在正常支取新生命成长因素中自然长大 ; 我们里面有两种光景 : 两种生命

第20课

对比 张成 到底 三位一体论 所谈论的基督 ( 简称 三一基督 ) 跟圣经的基督 ( 简称 圣经基督 ) 是否一样的呢? 这样的提问肯定会令很多基督徒感到莫名其妙, 反正都是基督, 有区别吗? 本篇旨在凸显 三一基督 和 圣经基督 的巨大区别, 借此显明撒但偷天换日 鱼目混珠的阴谋 愿天父 我们独一的神, 救他的教会脱离撒但的普世大迷惑 圣经基督是真正的人, 是人子 ( 人的儿子 ) 亚当的后裔 但

Discipler Training International

一对一门徒训练 工具书 属灵辅导指南 做属灵辅导 / 做属灵父母 属灵果子丰收 属灵再生 国际门徒训练事工 跨宗派门徒训练事工, 为属灵生命成长 训练门徒及培养训练门徒者提供门徒训练课程 www.disciplers.org Discipler Training International www.disciplers.org 一对一门徒训练工具书 第一课第二课第三课第四课第五课第六课第七课第八课第九课第十课第十一课第十二课第十三课第十四课第十五课第十六课

杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉

巴思对阿拉伯神话和希腊神话的滑稽性改写 杨仁敬 王程辉 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 年 外国文学 第 期 杨仁敬 王程辉 评巴思小说 茨默拉 第一部分背井离乡都完成了 孕育和 出生也符合模式 格劳克斯死了 我有模式 中规定的伤疤 虽然它不在正经地方 但至少说明他要害我 我在一团漆黑中跨越 阈限 在圣林水井处得到了神人要我去旅 行的召唤

祷告与敬拜

第九课 圣洁的需要必须得以成全 不叫我们遇见试探 ( 马太福音 6: 13) 祷告是多么的实际啊! 祷告与我们的日常行为有着多么密切的关系啊! 但是, 我们要成为一个得胜者, 我们在生活中又多么需要神的大能啊! 我们在祷告中, 应该一遍又一遍地重复说的话就是 我们不能靠自己做到这一点, 我们不能靠自己做到这一点, 我需要帮助! 我们已经学过, 圣灵被称之为 保惠师 在我们身边随时给予帮助的那一位 如果我们要成为得胜者,

目 录 第一章引言 1 第二章人堕落的光景 11 第三章神的救赎 22 第四章圣灵如何引人得救 31 第五章得救以后的光景与对付肉体 42 第六章魂生命的对付 56 第七章对付魂生命的寄托 73 第八章灵和魂的分开与被主占有 82 第九章被主 占有 后的生活与道路 98 第十章成人的追求 107 结

新生命 成长 成熟之路 俞成华特会信息 目 录 第一章引言 1 第二章人堕落的光景 11 第三章神的救赎 22 第四章圣灵如何引人得救 31 第五章得救以后的光景与对付肉体 42 第六章魂生命的对付 56 第七章对付魂生命的寄托 73 第八章灵和魂的分开与被主占有 82 第九章被主 占有 后的生活与道路 98 第十章成人的追求 107 结束语 119 第一章引言 1 第一章引言 真实的知识不只是储存在头脑里,

目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记

目录 开始带门徒 1. 新起点得救 2. 新主人主权 3. 新方向悔改 4. 新生命洗礼 5. 新献身圣经与祷告 6. 新关系教会 7. 新使命传福音后记 开始带门徒 来跟从我! 我要叫你们得人如得鱼一样 马可福音 1:17 当你开始跟随耶稣, 下面这 5 个步骤能 够帮助你有一个好的开始 不再信靠你自己和你的好行为, 而要单 单信靠耶稣得拯救 你们得救是本乎恩, 也因着信 ; 这并不是出于自己,

¼ ½ ¾ À Á Â

追求知识神话的终结者 评马洛的戏剧人物浮士德 邓亚雄 在西方文学里 求知神话的传统历史悠久 浮士德 既是这个传统的延续 又是它的终结 随着中世纪的结束和文艺复兴的到来 神被边缘化 确立了人的中心地位 人的意志取代了神的观念 人们渴望认识自然 获得驾驭自然力的知识 在求知精神与新教意识形态严重冲突的语境下 马洛在继承神话传统的基础上 运用他的塑造能力 通过再现和改变神话的方式建构了一个浮士德求知的神话

Microsoft Word - FW Chinese FW Booklet 心系自由讲座2015.doc

"ʺ 身处困境, 心系自由 "ʺ 自由查经班 加拉太 5:1 基督释放了我们, 叫我们得以自由, 所以要站立得稳, 不要再被奴仆的轭挟制... 所以你怎么做呢? 以弗所 4:31 一切苦毒, 恼恨, 忿怒, 嚷闹, 毁谤, 并一切的恶毒,( 或作阴毒 ) 都当从你们中间除掉... 所以你怎么做呢? 罗马书 12: 20-21 所以, 你的仇敌若饿了, 就给他吃 若渴了, 就给他喝 因为你这样行, 就是把炭火堆在他的头上

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" 身处困境, 心系自由 " 查经班 加拉太 5:1 基督释放了我们, 叫我们得以自由, 所以要站立得稳, 不要再被奴仆的轭挟制... 所以你怎么做呢? 以弗所 4:31 一切苦毒, 恼恨, 忿怒, 嚷闹, 毁谤, 并一切的恶毒,( 或作阴毒 ) 都当从你们中间除掉... 所以你怎么做呢? 罗马书 12: 20-21 所以, 你的仇敌若饿了, 就给他吃 若渴了, 就给他喝 因为你这样行, 就是把炭火堆在他的头上

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作者 以利亚斯 阿瑟拉胜 Elias Aslaksen 前 言 基督被钉十字架是一件事 而我们要与祂同钉又是另一件事 这就好比祂遵行了神的旨意是一 件事 而我们也要遵行神的旨意又是另一件事 祂为我们上了十字架 不是要叫我们免去被钉 乃是要叫我们也能与祂同钉十字架 基督照圣经所说 为我们的罪死了 哪知祂为我们的过犯受害 为 我们的罪孽压伤 因祂受的刑罚 我们得平安 因祂受的鞭伤 我们得医治

Microsoft Word - 周五班笔记_2108年3月2日.doc

认识圣经中的圣灵 2018 年 3 月 2 日周五班 网校的最大特点就是要与主连接 : 与圣经连接, 与圣灵连接 这也是我们网校的目的, 无论是短程还是长程的目标 耶稣基督祂自己 我们没有任何宗派, 也不属于任何宗派 我们所信的很简单 : 圣经里有的, 全部接受, 没有的, 都不接受, 或者有些保留, 或者作为参考 信得简单, 就容易与主连接上 我们所信的耶稣不是历史上的耶稣, 而是复活的主, 他死了,

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帖撒罗尼迦前书成长信徒版 第一课 A 介绍 这是保罗写给帖撒罗尼迦教会的信, 保罗第一次访问帖撒罗尼迦的教会是在他第二次旅行布道时 当他在那里拜访时, 有提摩太和西拉与他结伴同行 在保罗的第一次旅行布道中, 巴拿巴和马可与他同工 第一次旅行布道在帕里, 马可离开保罗与巴拿巴回到耶路撒冷去了 他们中间起了争论, 甚至彼此分离 ; 巴拿巴带着马可, 保罗选择了西拉 就是耶路撒冷教会的一个领袖 徒 15:36-41

圣经研读经典指南 哥林多前书

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide Series-1 Corinthians 哥林多前书 导言 约在主后 50-51 年间, 保罗建立了哥林多教会, 那时他正在进行第二次旅行布道, 在哥林多逗留了一年半 后来, 大约在主后 56 年, 他因得到一些令他担忧的消息, 说教会信徒中道德标准松懈, 便写了这封信, 作为牧师对他们如何纠正错误的指导 哥林多是当时全希腊最重要的城市,

欢迎 1 新加入的弟兄姊妹, 欢迎你加入希望教会这个大家庭! 感谢你做出你人生中最重要的决定, 迎接耶稣到你生命里 在此, 我为你加入神的家庭而感到喜悦 人生的道路有着耶稣的陪伴是万分精彩的 我希望这本 新脚步 能帮助你好好开始这段旅程, 并解答你任何疑问 这本书共有 10 个单元, 每个单元都能加

欢迎 1 新加入的弟兄姊妹, 欢迎你加入希望教会这个大家庭! 感谢你做出你人生中最重要的决定, 迎接耶稣到你生命里 在此, 我为你加入神的家庭而感到喜悦 人生的道路有着耶稣的陪伴是万分精彩的 我希望这本 新脚步 能帮助你好好开始这段旅程, 并解答你任何疑问 这本书共有 10 个单元, 每个单元都能加强你对神的认识, 并且让你领会到神对你的大爱有多么长阔高深 祝你有个愉快的学习旅程 和耶稣一起探索你未知的新人生吧!

你的良朋益友

第一课你有一位朋友 圣灵 本课内容 : 祂是一位特别的朋友祂要帮助你祂要教导你祂要使你认识真神祂要用爱充满你的生命 祂是一位特别的朋友有一个人问一位伟人, 他成功的秘诀是什么, 这位伟人回答说 : 因为我有一位好朋友 因为这位伟人要人人知道, 他的朋友帮助了他, 鼓励了他, 并且常在他身旁, 若没有这位朋友他早就失败了, 而且他的朋友爱他, 相信他, 使他的生命有了价值 你有这样一位朋友吗? 你需要这样朋友

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圣灵与领导力论坛文章周红英姐妹 [ 概论 ] 在基督里, 我们是新造的人, 是何等有福的人, 因为有天父的慈爱, 主耶稣的恩惠和圣灵的感动常与我们同在 三位一体的神的第三位格圣灵不仅内住在重生的基督徒里面, 也是我们的保惠师 ( 约 14:16), 帮助者 ( 罗八 :26), 教导者 ( 约一二 :27), 安慰着 ( 徒九 :31), 代言者 ( 约一二 :1), 引导者 ( 约十六 :13)

又叫我们与基督一同复活——天天背起自己的十字架跟从主

三 又叫我们与基督一同复活 1 天天背起自己的十字架跟从主 我们祷告 : 谢谢主, 谢谢主! 你不但叫我们 出死入生 得到新生命, 你还要我们生命成长 哦, 主, 求祢启示我们, 启示我们, 什么是 又叫我们与基督一同复活 主, 不但让我们在知识上能够明白 清楚, 也叫我们在实际生活中活出来 奉主耶稣基督的名! 阿们 感谢主的恩典, 神爱世上的人, 当我们死在过犯罪恶之中, 祂把祂的儿子赐下来, 完成出死入生法,

比利时信条

比利时信条 由 改革宗初学者 提供1 1 采用赵中辉牧师的译本 修改了第廿五条的标题 将 论礼仪律的废除 修改为 论律法的成全 并加入一些背景资料 取自沙夫的 Creeds of Christendom 荷兰宗教改革低地国家以不屈的毅力在海上征服一切 这片伊拉斯谟的土地, 自由城邦的土地, 发明创新的土地, 商业繁荣的土地, 藉着来往的商人 士兵 书籍, 被德国和法国喷涌出的宗教改革洪涛淹没 早在

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圣灵的果子 02 仁爱 胜过惧怕 ( 约 12170 字 ) 亲爱的听众朋友 弟兄姊妹, 今天我们探讨 圣灵的果子 系列 仁爱 胜过惧 怕 这个题目 请翻到哥林多前书第 13 章 除了诗篇第 23 篇和十诫之外, 我相信哥林多前书第 13 章是信徒最喜爱和熟悉的经文 我们一直讨论圣灵的果子 在上个节目, 我们研读加拉太书第 5 章, 概要地讨论圣灵的果子 从今个节目开始, 以及在接下来的九个节目中,

引言

为你预备了地方 引言 有一个人名叫耶稣基督, 祂是神在肉身的显现 耶稣对世界有 莫大影响, 就是历法也因祂改为公元前 (B.C. 主前 ) 及公元后 (A.D. 主后 ) 耶稣在地上不单行了许多神迹, 而且为我们牺牲在十字架上 祂对世人的爱真是大的 最令人兴奋的是, 耶稣基督已从死里复活 祂的话语告诉我们 : 他受害之后, 用许多的凭据将自己活活地显给使徒看, 四十天之久向他们显现, 讲说神国的事

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? NRS John 3:36 Whoever believes in the Son has eternal life; whoever disobeys the Son will not see life, but must endure God's wrath

仍然活在罪恶中的基督徒能否获得永生? 陈周慧贤牧师信息 一个重要的问题 我们需要仔细地查考一个重要的问题 : 如果我们成为基督徒后, 却仍然活在罪恶当 中, 将来我们是否能获得永生? 当我还没有相信真神雅伟和主耶稣基督的时候, 这一点正是我的最大的疑问 ( 请阅读我的见证 一生一世必有恩惠慈爱与我同在 ) 当时我认为我是一个很好的人, 我承认我有罪, 例如 : 自私 骄傲 轻视别人 讽刺嘲笑别人 嫉妒别人的成就等等,

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恰克史密思牧师 ( 各各他教会 ) 让我们再一起来复习, 约翰一书第 3 章, 第 24 节, 后半句 : 我们所以知道神住在我们里面, 是因祂所赐给我们的圣灵 ( 约翰一书 3:24) 我心里很清楚的知道, 神住在我的里面, 与我的生命联合 我怎么能够这么确定呢? 是因为我有了神所赐的圣灵 保罗在以弗所书里, 告诉我们, 圣灵就是神, 赐给信徒们, 将来得基业的凭据 圣灵的同在和内住, 是神给我们的保证

在地上平安归于神所喜悦的人 路加福音 2:14 14 在至高之处荣耀归于神! 在地上平安归于祂所喜悦的人! 在耶稣出生前六百多年, 以色列的先知以赛亚已经作出预言 : 以赛亚书 9:6 7 6 因有一婴孩为我们而生, 有一子赐给我们 ; 政权必担在他的肩头上 ; 他名称为 奇妙策士 全能的神 永恒的

圣诞节信息 (2) 在地上平安归于神所喜悦的人 路加福音 2:14 陈周慧贤牧师信息 世界上哪里有平安呢? 今天, 很多地方发生战争 : 中东有 伊斯兰国 (ISIS) 和周围的国家的战争, 欧洲有乌克兰和俄国的冲突, 非洲有 博科圣地 (Boko Haran) 极端组织的恐怖活动等等 另外, 从 2014 年开始, 埃博拉 (Ebola) 病毒在西非洲各国肆虐, 已有 28,638 人染病, 11,315

01

生命的福音 讲义圣灵的果子 (1) 顺着圣灵而行 亲爱的朋友 弟兄姊妹, 今次我们探讨 圣灵的果子 系列 顺着圣灵而行 这个题目 我们研读的经文引自加拉太书 5:16-26 节 我说, 你们当顺着圣灵而行, 就不放纵肉体的情欲了 因为情欲和圣灵相争, 圣灵和情欲相争, 这两个是彼此相敌, 使你们不能作所愿意作的 但你们若被圣灵引导, 就不在律法以下 情欲的事都是显而易见的, 就如奸淫 污秽 邪荡 拜偶像

圣经研读经典指南 哥林多前书

圣经研读经典指南 Classical Bible Study Guide Series-1 Corinthians 哥林多前书 导言 约在主后 50-51 年间, 保罗建立了哥林多教会, 那时他正在进行第二次旅行布道, 在哥林多逗留了一年半 后来, 大约在主后 56 年, 他因得到一些令他担忧的消息, 说教会信徒中道德标准松懈, 便写了这封信, 作为牧师对他们如何纠正错误的指导 哥林多是当时全希腊最重要的城市,

引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意,

在 日常生活中 逐渐认识神 引 言 生命如旅程 神爱你, 他希望你在这个旅程中成功 每个人生命中的成功, 都取决于他们是否能实现神对他们生命的美好旨意, 其中也包括你 你最终可以进入神永恒的国度, 拥有他丰盛的祝福, 或是生活在永远不会醒来的噩梦中, 是由你所选择的路径而定 若选择光明大道, 你就要发现并实现神对你生命的旨意, 因此你需要在日常生活中每天更多地认识神 这本学习指南的设计是要帮助你达到认识神的目标

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二月份灵修 2 如何使用手册 : 在神面前预备你的心 首先选择一个可以让你独处 不受干扰 安静的地方以及固定的时间 ( 最好是早晨, 在你开始一天之前 ) 安静片刻, 与神说话, 感谢他与你同在 以一首诗歌来敬拜神 向神献上祷告, 准备聆听他的话语 允许神的话语和圣灵充满你 (S.O.A.P.) 每日灵修分为四个部分 : 圣经 (Scripture)~ 不慌不忙地用时间来默想当日的经文 看到特别突出或感动你的词汇,

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源于生活的自由 许振洲 中国传统社会中虽然不存在民主制度, 也没有建立在法治基础上的政治自由 政治权利, 但广泛存在着源于生活的社会自由 它 主要得益于中国人乐观 开放 宽容 非禁欲主义 热爱生活的态度与 精神 中国传统社会世俗精神禁欲主义宽容 社会自由 生活方式 在今天的时代, 那些挚爱自由 将自由置于法兰西 解放之上的人们, 也就是那些热爱生活中所有快乐的 人们 贡斯当 : 古代人的自由与现代人的自由,

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第十二章圣灵 1 圣灵是上帝, 他是三位一体中的一位, 与父和子有别 他有位格, 不是一种无位格的力量 我们也要看 圣灵在创造 护理 救赎 教会和信徒的生命中是怎样工作的 在一到三章, 我们关注的是上帝论, 特别关注父上帝 我们研究他的位格, 就是他的本质和属性 ; 我们研究了他的工作, 他所做的, 就是神迹 护理 创造和预旨 在十到十一章我们关注子上帝, 三位一体中的第二位格, 首先看了他的位格,

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罗马书 系统查经 课程学生手册 编著 : 丹尼斯 莫克中文版 :1998 年 罗马书 (20 周学习课程 ) 课程 主题 经文章节 背景 1 引言对保罗的呼召, 愿望和信心 1:1-17 2 对不敬虔定罪 1:18-32 3 对道德的说教者定罪 2:1-16 4 对犹太人的定罪 2:17-3:8 5 对所有人的定罪 3:9-31 6 亚伯拉罕因信称义 4:1-25 7 阐述称义 5:1-21 8 从罪的奴役中得释放

因神在别人身上的工作和恩典，尊祂为大 因神在你身上的工作和恩典，尊祂为大因神将要施行的工作恩典，尊祂为大

今天我们来一起学习一段腓立比书的经文 ; 以基督耶稣的心为心 ( 腓立比书 2:1-13) 所以, 在基督里若有甚麽劝勉, 爱心有甚麽安慰, 圣灵有甚麽交通, 心中有甚麽 慈悲怜悯, 2 你们就要意念相同, 爱心相同, 有一样的心思, 有一样的意念, 使我 的喜乐可以满足 3 凡事不可结党, 不可贪图虚浮的荣耀 ; 只要存心谦卑, 各人看别人比自己强 4 各人不要单顾自己的事, 也要顾别人的事 5

薛西弗斯 我们不断地做很多事情, 我们作礼拜, 我们有奉献, 我们也事奉, 但是好像是没有什麼进展, 好象一直在原地打转, 好象是我们的车子引擎已经发动了, 但是刹车的钮没有放松, 没有办法向前动 所以我们看到, 很多基督徒觉得他多少的追求, 做这些所谓基督徒的行为, 但是好象没有什麼成就 很多基督

系統神學救恩論 : 第五課單元一成聖 : 聖潔的呼召 (Sanctification: The Call to Holiness) 一 序言接着我们要进入另外一个與救恩有关的主题, 就是 " 成圣 ", 前面我们从神永恒的计划, 他的预定拣选开始思考救恩的美妙, 救恩的丰富 同时也看到神的灵重生了我们, 神的灵改变了我们 不但这样, 当我们转向神, 转离罪, 在神面前归正 我们看到有信心是我们对神积极的回应,

神学入门（THE211）

人类的救恩第 5 章 据说, 古埃及人制作木乃伊的方法可以把尸体保存得非常好 近几十年来, 也有一些领袖人物如列宁 毛主席等, 他们的尸体经过了特殊的防腐处理, 试图抑制尸体的分解 然而, 所有的这些处理方法都无法改变死亡这个现实 虽然尸体看上去似乎很逼真, 但是人确实已经死了 他们生命的样子是保留了, 但保留的不是真正的生命 古往今来, 人们一直试图用类似的方法来解决灵里死亡的这个问题 我们运用教育

3. 我们若遵守他的诫命, 就晓得是认识他 4. 人若说我认识他, 却不遵守他的诫命, 便是说谎话的, 真理也不在他心里了 5. 凡遵守主道的, 爱神的心在他里面实在是完全的 从此我们知道我们是在主里面 6. 人若说他住在主里面, 就该自己照主所行的去行 7. 亲爱的弟兄啊, 我写给你们的, 不是一

约翰一书 第一章 1. 论到从起初原有的生命之道, 就是我们所听见 所看见 亲眼看过 亲手摸过的 2. ( 这生命已经显现出来, 我们也看见过, 现在又作见证, 将原与父同在 且显现与我们那永远的生命 传给你们 ) 3. 我们将所看见 所听见的传给你们, 使你们与我们相交 我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的 4. 我们将这些话写给你们, 使你们 ( 有古卷作 : 我们 ) 的喜乐充足 5. 神就是光,

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今日灵粮 查克史密斯牧师 今日灵粮 -ROMANS-030 查克史密斯牧师主讲 题目 : 神是一切的盼望 亲爱的朋友, 您好, 弟兄姐妹, 平安 今天我们仍旧研读新约的罗马书第十五章 罗马书十五章第 5 节说 : 但愿赐忍耐安慰的神 难道神不是忍耐的神吗? 罗马书第十五章 5 节说 : 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心, 效法基督耶稣, 我们应该如何彼此对待呢? 我们应该彼此安慰, 我们应该效法主耶稣基督的样式,

目录 第一课重生的确据 Lesson 1 A Genuine Conversion 第二课活泼的信心 Lesson 2 A Living Faith 第三课相称的恩召 Lesson 3 A Worthy Calling 第四课更新的心思 Lesson 4 A Renewed Mind 第五课纯洁的品

中国学人培训材料 生活系列 5 M505 教会生活 刘传章 前言 以弗所书的总题是 教会是基督的身体 教会的生活离不开基督, 基督要借着教会将祂的丰满表达出来 在以弗所书中, 有一个字, 保罗用了八次 ( 二 2 10 ; 四 1 17a 17b ; 五 2 8 15 ), 中文翻译作 行事, 行事为人 等 也就是说到信主的人, 在教会的生活中当如何行事为人 我们从这个字在以弗所书的八次出现, 来思想一个主题,

基督教神學：基督論（三）

系統神學 (I) - 基督論第三課 ( 單元一 ) 耶穌基督, 真實的神 真實的人 ( 繼續 ) 三 經文基礎 ( 續 ) 2. 保羅的教導 在新约裏的就更清楚, 更多, 更丰富了 1) 大衛的後裔这位基督耶稣是神, 同时也是人, 在新约里面保罗有一系列的提醒與教导, 在罗马书一章中, 保罗也谈这位神人基督耶稣, 是大卫的后裔 在罗马书一章的开场白, 他就提到基督耶稣不但是大卫的后裔, 同时也是上帝的儿子

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乐在教学第五课 第五课 单元目标 : 教师在三一神教学计画的角色与任务 播映操作小技术 : 滑鼠 click 各位置 目前播映片号 / 总片数音量 全萤幕 圣灵 - 内在的教师 圣灵 - 内在的教师 奥古斯丁 : 没有人能真正的成为教师, 我们不过是为圣灵预备道路 教师拥有再多的知识 经验与才能, 都不可能带来人心灵的改变, 这是只有圣灵才能做的工作 林前二 14-16 属血气的人不领会神圣灵的事,

哥林多前书 1:24 2 哥林多前书 2:14 基督 ; 在犹太人看来是绊脚石, 在外族人看来是愚笨的, 24 但对那些蒙召的人, 不论是犹太人或希腊人, 基督是神的能力, 神的智慧 25 因为神的愚笨总比人智慧, 神的软弱总比人刚强 26 弟兄们, 你们想想, 你们这些蒙召的, 按人来看有智慧的不

哥林多前书 1:1 1 哥林多前书 1:23 哥林多前书 1 奉神旨意蒙召作基督耶稣使徒的保罗, 和苏提尼弟兄, 2 写信给在哥林多神的教会, 就是在基督耶稣里已经被分别为圣, 蒙召为圣徒的人, 和所有在各地呼求我们主耶稣基督的名的人 基督是他们的主, 也是我们的主 3 愿恩惠平安从我们的父神和主耶稣基督临到你们 4 我因着神在基督耶稣里赐给你们的恩典, 常常为你们感谢我的神, 5 因为你们在他里面凡事都富足,

4 研经 (70 分钟 ) 教会 基督徒生活和作工如同教会里的肢体 林前十二 : 采用五个研经步骤的方法一同研读林前十二 : 步骤 1. 阅读 阅读 让我们一起阅读林前十二 : 让各人轮流读出一节经文, 直至读完整段经文 神的话语 步骤 2. 探

门徒训练 第 36 课 1 祷告 求神藉着祂的灵指引我们, 意识到祂的同在, 并聆听祂的声音 把这一课有关门徒训练的教导交给主 2 分享 (20 分钟 ) [ 灵修 ] 申二十八 :1 至三十一 :13 轮流简短地分享 ( 或读出你的笔记 ) 你在灵修中从所指定的经文 ( 申二十八 :1 至三十一 :13) 学到甚么 聆听别人的分享, 认真地对待他和接受他 不要讨论他的分享 3 背诵经文 (20 分钟

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以弗所书 The Epistle to the Ephesians 学习指南 含介绍 概要概要 大纲及复习问答 A Study Guide With Introductory Comments, Summaries, Outlines, And Review Questions MARK A. COPELAND Executable Outlines, Copyright Mark A. Copeland,

這是一

事奉神的心态 孙雅各 万物的结局近了, 所以你们要谨慎自守, 儆醒祷告 最要紧的是彼此切实相爱 因为爱能遮掩许多的罪 你们要互相款待, 不发怨言 各人要照所得的恩赐彼此服事, 作神百般恩赐的好管家 若有讲道的, 要按着神的圣言讲 若有服事人的, 要按着神所赐的力量服事 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀 原来荣耀权能都是他的, 直到永永远远 阿们 ( 彼前 4:7-11) 彼得是主重用的仆人, 他在主的恩典和知识有长进,

丰盛的生命

第五课 忍耐 坚持不懈的果子 忍耐 为了得医治, 为了得到救拔, 为了得到带领, 为了得到训练 通常, 人不容易有忍耐 我们总是希望事情现在就发生, 而不是在遥远的将来 当我们等待某个人的到来或等候某件事情发生的时候, 时间总是过得那么慢 但是, 要得到最好的东西, 似乎都需要很大的忍耐 一个医生必须学习七至十年的时间, 才能实现他行医的目标 做父母的必须一遍又一遍地教导他的孩子同一件事, 他才能学会

給羅馬人的書信

給羅馬人的書信 給羅馬人的書信 特別為你而備的書信釋經 孔寧 給羅馬人的書信特別為你而備的書信釋經 Copyright Ger de Koning Translation by: Keran van Buren-Wang Design: Jan Paul Spoor First edition 2013 Uitgeverij Daniël ISBN/EAN 978-90-79718-14-6 NUR