马王堆帛书 阴阳五行 甲篇 堪舆 章的重新复原 马王堆帛书 阴阳五行 甲篇旧亦名 保存较完整 若是依示意图折叠 不太可能 篆书阴阳五行 式法 出土于马 会造成这种残损效果 对湘博方案缺陷的详 王堆三号汉墓 该篇帛书出土时已经残损 细说明 笔者已经写在 集成 的 整理说明 经故宫博物院抢救性处理揭裱
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- 陶 崇
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1 马王堆帛书 阴阳五行 甲篇 堪舆 章的 重新复原 The New Restoration of Kanyu in Yinyang Wuxing A from Mawangdui Silk Books 复旦大学 程少轩 Cheng Shaoxuan, Fudan University 内容提要 长沙马王堆汉墓简帛集成 一书中 阴阳五行 甲篇的复原方案存在 较大问题 我们在进一步的研究中发现 该篇 堪舆 章的拼缀需要调整 一些帛 块应改拼 如编号为左三上 左三下的帛块等, 一些残片当剔除出该章 如原编 号为 堪舆神煞表 第一 二 三栏之残片 另可新缀入一些残片 如残片第二 号 第三号 第四号 第四六号等 杂占之五 也应做出相应调整 以湘博方 案为基础做出的三十六幅帛块复原方案可以确定是错误的 该篇帛书正确的复原 应该是一套三十二幅帛块的方案 关键词 马王堆帛书 阴阳五行 堪舆 复原 Abstract: Major problems exist in the restoration scheme of the first chapter of Yinyang Wuxing A contained in The Complete Books Copied on Bamboo Slips and Silk from the Han Tombs at Mawangdui. We have discovered in our in-depth research that the section Kanyu needs readjustment in the piecing-together of silk fragments. The silk fragments numbered upper left three and lower left three should be moved, some silk fragments should be removed from this chapter (e.g. those originally number 1, 2 and 3 columns of the Table of Calendrical Spirits in Kanyu ), while some new fragments can be put in (e.g. those number 2, 3, 4 and 46). Part Five of Divination by Miscellaneous Omens is in a symmetrical position as Kanyu, so corresponding adjustments should also be made. The scheme of restoring the text with 36 silk fragments as prepared by the Hunan Provincial Museum is certainly wrong. The correct restoration of this manuscript should be a scheme with 32 silk fragments. Key words: Books Copied on Silk from Mawangdui; Yinyang Wuxing A ; Kanyu ; restoration 200
2 马王堆帛书 阴阳五行 甲篇 堪舆 章的重新复原 马王堆帛书 阴阳五行 甲篇旧亦名 保存较完整 若是依示意图折叠 不太可能 篆书阴阳五行 式法 出土于马 会造成这种残损效果 对湘博方案缺陷的详 王堆三号汉墓 该篇帛书出土时已经残损 细说明 笔者已经写在 集成 的 整理说明 经故宫博物院抢救性处理揭裱 共清理出长 中 厘米 宽约 厘米的较大帛 笔者在整理 阴阳五行 甲篇时 对 片 20 余块 以及大小不一的帛书碎片数百 湘博方案表现出的种种矛盾感到十分困惑 块 由于该篇帛书残损严重 整理难度较大 并尝试了多种改拼方案 虽然直到 集成 所以直到 2014 年才在 长沙马王堆汉墓简 截稿也未能拿出一套完满的改拼方案 但已 [1] 帛集成 以下简称 集成 一书中全 经找到了解决问题的线索 湘博方案之所以 部发表 矛盾重重 焦点主要集中在 堪舆 一章 图 作为 集成 一书 阴阳五行 甲篇 二 的整理者 笔者参考湖南省博物馆组织整 如图二所示 左半是以湘博方案为基 理的一套没有最终完成的初步拼缀方案 简 础拼缀的 堪舆 章 帛块编号分别为左一 称 湘博方案 并在此基础上对帛书进 上 左一下 左二上 左二下 左三上 左 行了拼缀复原 湘博方案将帛书分成右 中 三下 其中左一下无任何帛块 左三上仅剩 左三大部分 每部分有上下各 6 幅帛块 若 少量帛块 右半是与之对称的帛块 包括 杂 复原完整 应当共有 36 幅帛块 可编为 36 占之五 杂占之六 杂占之七 筑 号 图一 湘博方案是先利用保存相对 二 五行禁日 五章 编号分别为 完整的帛块的反印文确定帛块的相对位置 中六上 中六下 中五上 中五下 中四上 再以此为基础拼缀残片得出的 按此方案 中四下 帛块残损状况亦与 堪舆 章对称 帛书折叠方式为先将左中两部分对折 右边 我们注意到 如果把编号左三的帛块 部分对折 再将帛书左右三折两次并上下对 改拼到左一下方 相应地 再把中四挪到中 折一次 如图一 其中上下对折步骤亦可排 六下方 前述湘博方案的一些矛盾可以妥善 在三折步骤之前 我们在湘博方案的基础 解决 上继续拼缀 共得到 26 幅相对较完整的帛 首先 如果这样改拼的话 帛书恰好 块以及 8 幅残缺仍很严重的帛块 编号为中 是 32 个帛块 这个数字对帛书复原来说十 一上 中二上 中四上 中六上 左一上 分敏感 因为 32 是 2 的五次方 如果将帛 左三上 左五上 左六上 有两幅帛块完 书上下左右共对折五次 碎裂的帛块数应该 全缺失 编号为中六下 左一下 复原出 就是 32 对折显然比前述按湘博方案复 的帛书 总长约 230 宽约 55 厘米 原的 1/3 折叠法要合理得多 但是 湘博方案其实是有很大缺陷的 其次 这样改拼后 阴阳五行 甲 首先 这种折叠方式相当奇怪 如果原帛长 篇就不存在完全缺失的帛块 这显然也比 度有一丈左右 很难解释为什么折叠时要先 左 中两部分缺失很多而右边却保存完整的 将右边部分和左中部分分别对折 其次 左 方案要合理 中两部分残损皆严重 凡对称之帛片残损程 还有一些细节 也增强了这种改拼方 度皆类似 例如中六下 左一下两片对称之 案的可靠性 两大片帛拼接后 左一帛块所 帛现在均无法找到 中四上 左三上两片对 绘式图右下角一处前面标有红点的残字笔 称之帛上半皆残损严重 而右边一部分则 画 似正是左三中 春三月 之 春 的头 201
3 纪念马王堆汉墓发掘四十周年国际学术研讨会论文集 1 2 图一 3 4 按湘博方案推测的 阴阳五行 甲篇折叠示意图 部 图三 1 与左一上 左四对应的中 六上 图三 2 和中四 图三 3 即我 们命名为 杂占之五 杂占之七 的部分 皆是以日期 星辰为占的小短句 且每个短 句前都标有黑色打底再点上朱砂的小圆点 内容和格式十分雷同 而且抄写行数接近 若拼合在一起 看起来也很自然直接 但是 上述改拼方案存在一个巨大障 碍 若将左三上残片一起缀入左一上 新 缀出的帛块尺寸与其他帛块不合 会长出一 截 若要新缀帛块合乎尺寸 则必须将湘 图二 堪舆 章 左 及与之对称诸帛块 右 博方案业已缀入的一大块残帛 即原编号为 堪舆神煞表 的第一 二 三栏 图三 4 移走 上揭残帛从形式上看 似与 堪舆 章密合无间 残帛缀入的这一部分是 堪舆 神煞表 以表格的形式列出一系列神煞 如庳 厌 无尧 鄣 掩衡 后衡等的运行 较为完整的几行表格释文如下 端月 戌庳 厌 三月申庳 厌 四月未庳 厌 六月巳庳 厌 七月辰 庳 厌 九 月寅庳 厌 十月丑 202 庳 厌 十二月亥庳 厌 亥无尧 酉无尧 申无尧 午无尧 巳无尧 卯无尧 寅无尧 子 无尧 酉鄣 未鄣 午鄣 辰鄣 卯鄣 丑鄣 子鄣 戌鄣 角 亢掩衡 尾 箕后衡 东 井 与 舆 鬼掩衡 翼 轸后衡 恚 奎 娄掩衡 此 觜 觿 参后衡 斗 紧 牵 牛掩衡 荧 营 室 东壁后衡 据上引释文 可知表格分八栏 列出 端月 三月 四月 六月 七月 九月 十月
4 马王堆帛书 阴阳五行 甲篇 堪舆 章的重新复原 图三 3 帛书的几处细节 1. 左一上帛块 2. 中六上帛块 3. 中四帛块 4. 原编号为 堪舆神煞表 的第一 二 三栏 十二月共八个月份的神煞运行 上揭残帛恰 排 一旦打散重排 何时完成任务就难以 也是八栏 而 阴阳五行 甲篇其余各章皆 预计了 集成 整理的原则是 不求有功 未发现栏数为八之表格 这一大块残帛如不 但求无过 将湘博方案中图 D 帛块移走 缀在此处 一时也难以找到更合适的归属 并且打乱原有拼缀的顺序重定方案 一则会 另外 我们在尝试改拼方案时也制作 使 集成 出版再次延期 二则一旦这样改 了草图 但改拼之后的左三下与左二下形状 拼最终被证明是错误的 那么会给研究者带 并不吻合 图四 来更大的误导 笔者并无胆量承担这一 我们整理帛书的时间极为紧张 接到 责任 因此 尽管已经意识到湘博方案的缺 任务时 距离 集成 最终出版仅剩三年 陷 权衡再三 我们还是决定暂依湘博方案 时间 湘博提供的只有帛书原始照片和拼 为基础处理帛书 缀方案两套图版 无任何文字数据 我们在 在帛书整理过程中 笔者与负责北大 参考湘博方案时 只能揣摩原整理者的拼 汉简 堪舆 章整理的陈侃理先生就 堪舆 缀理由 哪些拼缀是确凿无疑的 哪些是 相关章节简单交换过意见 书稿提交后 笔 存在疑问的 哪些甚至是随便粘贴上去的 者将相关篇章电子本寄给陈侃理先生 请他 都只能靠推测 复原过程困难之大 进度之 审阅 并重点就 堪舆 章的复原问题向他 慢可想而知 在完成了 刑德 甲乙丙篇 请教 陈侃理先生和朱凤瀚先生很热心地将 阴阳五行 乙篇和 出行占 六篇帛书后 北大汉简 堪舆 的未刊书稿寄给我参考 时间所剩无几 我们没有时间仔细考虑 阴 北大汉简 堪舆 与 阴阳五行 甲篇 堪舆 阳五行 甲篇的拼缀问题 湘博方案中很多 章文字多可比勘 我们利用北大汉简补出不 排列在相邻位置的帛片之间并无文句衔接 少缺文 也纠正了原稿的不少错误 使得帛 因此有些帛块很可能应该互换位置 甚至 书 堪舆 章的释文注释有了很大的改善 存在极端的可能 即全部帛块需要打散重 通过北大汉简 堪舆 我们可以确认 203
5 纪念马王堆汉墓发掘四十周年国际学术研讨会论文集 图四 左三下与左二下拼接 图五 示意图 可以拼合的 衡 危 折 三字 给改拼方案带来障碍的那块残帛的确不属 将 堪舆 章分为三节 依次是 一 式 于 堪舆 章 排除了这个干扰 我们重新 图 二 堪舆占法 三 堪舆神煞表 制作了拼合图 并对接缝处的所有残字作了 改拼之后 分节次序应变更为 一 式图 更细致的观察 我们发现 虽然左三下与中 二 堪舆神煞表 三 堪舆占法 四下拼接在一起 形状差距很大 但接缝处 我们将残片中的二号 三号 四号 有一些残字 例如下列的 衡 危 四六号等补缀入该篇 可以得到 堪舆 折 三字 是可以拼合的 帛块形状的差距 章的新复原图 图六 此外 二 二号 系由丝帛皱缩变形所致 图五 二七六号 二七八号等残片也应属于该章 拼接之后 该行文字可以完整释出 具体位置有待进一步确定 同时 与之对称 二月 氐 房 心折衡 五月酉 柳 的 杂占之五 与 杂占之七 两章亦应合 七星 张折衡 八月 胃 矛 昴 必 毕 折衡 十一月须女 去 虚 危折衡 前面已经提到 堪舆神煞表 中 列 为一章 经过改拼 可以断定以湘博方案为基 础做出的 36 幅帛块复原方案是错误的 该 出端月 三月 四月 六月 七月 九月 篇帛书正确的复原 应该是一套 32 幅帛块 十月 十二月共八个月份的神煞运行 该 的方案 表最后一栏是 掩衡 后衡 尚缺二月 按照帛书折叠的一般规律 并参考 阴 五月 八月 十一月四个月 该行补出之后 阳五行 甲篇的反印痕迹 这幅帛书折叠的 内容正是表中未见的四个月的神煞 折衡 最简方案 应该是先左右对折 再左右对折 依据湘博方案 我们将此行编为 堪舆占法 三次 上下对折一次 无论如何折叠 只 第一行 改拼后 此行恰位于原 堪舆神煞 要确定帛书的始末帛块和对称轴所处帛块 表 左侧 是该表的最末 由此 可以证明 便有希望彻底复原 阴阳五行 甲篇 这一改拼方案合乎事实 我们在 集成 中 204 按湘博方案整理的该篇帛书 起始于
6 马王堆帛书 阴阳五行 甲篇 堪舆 章的重新复原 图六 堪舆 章新复原图 杂占之一 和 天一 两章所处帛块 但 这两章从内容 抄写状况和断裂形状来看很 可能并非原帛书的开头 根据帛书原始图版 式图 和与之 对称的 杂占之七 相互粘连 被裱在一起 图七 这似乎说明 这里有可能原来 是一整块帛 如果是一整块帛 则 堪舆 章 式图 所在位置就一定是对称轴 即便 帛书并未按照最简方案折叠 此处至少也应 该是对称轴之一 湘博方案将此处作为对称 轴之一 想必就是如此判断的 不过 需要 特别指出的是 从反印的图像和文字来看 下图中左 右两部分有一定的错位 原先也 有可能并不相连 我们在 集成 中便将此 处作断开处理 图七 式图 与 杂占之七 原始图版 [ 附记 2015 年 3 月 名和敏光先生和 广濑薰雄先生依据 集成 看校补记 提 供的新思路 对 阴阳五行 甲篇作了重新 复原 他们的复原方案 将 堪舆 作为该 篇帛书的起始章 帛书左右对折四次 上下 对折一次 共 32 片帛块 这一方案应该是 正确的 他们还拼缀上很多残片 对释文作 了很大改进 按原定计划 本文应附有 堪舆 章 新订释文 但名和敏光 广濑薰雄两位先生 的新拼缀和新释文较之本文更为完善 我们 的释文就没必要附上了 关于 阴阳五行 甲篇的整体复原方案 他们将于今年六月 在 马王堆汉墓帛书 阴阳五行 甲篇整体 结构的复原 一文中刊布 帛书的新释文 名和敏光先生亦将在稍后刊发 ] 我们本应在 集成 中按照新拟订的 方案 对该篇图版和释文作较大调整 然而 由于全书的所有图版和释文均已排定待印 无法大改 所以只能以 看校补记 的形式 在 集成 相关章节作简单的说明 而将此 详细方案以另文写出 由于种种原因 留下 注释 [1] 湖南省博物馆, 复旦大学出土文献与古文字 研究中心 编纂 裘锡圭 主编. 长沙马王堆汉墓简 帛集成 [M]. 北京 : 中华书局 下文所引皆出自 本套丛书 不另注出 很大遗憾 笔者必须向学界致以深深歉意 205
4 5 6 7 8 CONTENTS 9 10 11 12 13 14 1 CHAPTER SECTION1. 16 17 2. SECTION 18 19 20 21 22 3. SECTION 23 24 25 4. SECTION 26 27 5. SECTION 28 29 30 31 6. SECTION 32 33 2 CHAPTER 34 SECTION 1. 35 36 37 38
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2003 9 211 234 1 5 7 8-1 6 4 5 1 2 1 1 974 1998 2-211- 3 4 5 3 1 49-150 4 1980 17-19 5 1980 8-9 2000 12-16 39-42 -212- 6 7 8 6 1-22 7 1 9 9 7 7 47 8 8 149-213- 1 0 11 1 2 1 3 14 9 9 151 10 77 11 1955 15
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对 完 善 施 工 合 同 示 范 文 本 中 安 全 条 款 的 建 议 * 陈 洪 军, 李 华 龙 ( 中 国 矿 业 大 学 力 学 与 建 筑 工 程 学 院, 江 苏 徐 州 221116) 摘 要 : 建 筑 工 程 安 全 问 题 一 直 以 来 都 是 一 个 广 受 关 注 的 主 题 通 过 对 现 阶 段 国 家 出 台 安 全 政 策 文 件 与 施 工 合 同 示 范 文
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Theoretical Discussion / 理 论 研 讨 / 关 于 融 合 教 育 的 阐 释 与 思 考 * 厉 才 茂 摘 要 本 文 介 绍 了 发 展 融 合 教 育 的 社 会 意 义, 阐 释 了 国 外 融 合 教 育 的 发 展 历 程 和 潮 流 趋 势, 对 我 国 融 合 教 育 的 现 状 和 问 题 进 行 了 分 析, 提 出 相 应 的 对 策 建 议 在 发
28 // , ( ),,, :, ; ;,,,,, // //
2010 2 214 27 :2008 9 ~2009 1,,, : :K878.8 :A, [1], 119 7 55, 33,, 31 44, 2.1, 2008 9 20 10~15, 0.4 2.25~6.1, 0.01~0.04 1.6~2.6 0.15~0.18 400, 2006 0.68~0.92, 0.5~1.5,, 450 380, 5~5.3 ( ( ), ),, 2008 12
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Abstract: Urban Grid Management Mode (UGMM) is born against the background of the fast development of digital city. It is a set of urban management ideas, tools, organizations and flow, which is on the
仁达摩崖造像的题材为大日如来佛像及八大 疾病等诸恶果 水坠恶途 法律也对反佛者 从其祖 弟子 八大菩萨 二飞天等 以往的研究者从考古 先亲属起施行 故无论任何人均不得詈骂 图像本身的考订入手 对此处石刻的题材 定名 造 讥讽 像风格 组合关系等方面已经给予了较多关注 观 这次调查工作还特别注意到以往
第 30 卷 第 2 期 西藏大学学报(社会科学版) JOURNAL OF TIBET UNIVERSITY 2015 年 6 月 Vol.30 No.2 Jun.2015 霍 巍 四川大学中国藏学研究所 四川成都 610064 摘要 近年来在青藏高原东麓相继发现了一批吐蕃时期的摩崖造像 其中有三处造像地点都明确记 载了造像的组织者为吐蕃高僧益西央 ye-shes-dbyang 这是我们理解这批新发现考古材料关键性的线
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519544 519 * * CY03517- 520 519544 521 * 1987 76 ( 86) 1993 1995 * 522 ( 86 87) 20 ( 1991) 523 1 1 524 1949 22 3 5 ( 86) 1. 2. 3. 4. ( 72) ( 1993 1997) 525 34 5 4 10 34 2 526 134 2 2 527 19 ( 1996) ( 19881991)
mode of puzzle-solving
91 12 145 174 * * 146 1 1 mode of puzzle-solving 91 12 147 83-105 148 2 3 2 3 151 91 12 149 150 4 4 101-104 91 12 151 identity 5 6 7 5 6 7 100 140 152 8 9 10 8 31-32 9 27-29 10 sense of political efficacy
:1949, 1936, 1713 %, 63 % (, 1957, 5 ), :?,,,,,, (,1999, 329 ),,,,,,,,,, ( ) ; ( ), 1945,,,,,,,,, 100, 1952,,,,,, ,, :,,, 1928,,,,, (,1984, 109
2006 9 1949 3 : 1949 2005, : 1949 1978, ; 1979 1997, ; 1998 2005,,, :,,, 1949, :, ;,,,, 50, 1952 1957 ; ; 60 ; 1978 ; 2003,,,,,,, 1953 1978 1953 1978,,,, 100,,,,, 3,, :100836, :wulijjs @263. net ;,, :
致 谢 本 人 自 2008 年 6 月 从 上 海 外 国 语 大 学 毕 业 之 后, 于 2010 年 3 月 再 次 进 入 上 外, 非 常 有 幸 成 为 汉 语 国 际 教 育 专 业 的 研 究 生 回 顾 三 年 以 来 的 学 习 和 生 活, 顿 时 感 觉 这 段 时 间 也
精 英 汉 语 和 新 实 用 汉 语 课 本 的 对 比 研 究 The Comparative Study of Jing Ying Chinese and The New Practical Chinese Textbook 专 业 : 届 别 : 姓 名 : 导 师 : 汉 语 国 际 教 育 2013 届 王 泉 玲 杨 金 华 1 致 谢 本 人 自 2008 年 6 月 从 上 海 外
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A Study of Huangtao : I Abstract Abstract This text focuses on the special contribution of Huangtao in the history of literature and culture of Fukien, by analyzing the features of Huangtao s thought,
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() FUDAN JOURNAL (Social Sciences) 2005 5 No. 5 2005 (, 200433) [ ] 2005 2010, :,10-12 %,300 600,, :,;, [] [] C913. 2 ;F127 [] A [ ] 0257 0289 (2005) 05 0202 011,, 1980 1990,1988 2500,1995 8000,2003 9820
佛教与中国士大夫的人文精神
佛 教 与 中 国 士 大 夫 的 人 文 精 神 上 海 社 会 科 学 院 哲 学 所 夏 金 华 内 容 提 要 : 佛 教 自 东 汉 传 入 本 土 后, 一 直 与 中 国 的 封 建 士 大 夫 们 保 持 着 密 切 的 关 系 事 实 上, 他 们 在 有 意 无 意 中 充 当 了 吹 鼓 手 的 角 色 因 而 佛 教 对 他 们 的 影 响 也 是 全 方 位 的 本 文 仅
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西 出 永 昌 无 故 人
西 出 巂 唐 无 故 人 论 保 山 汉 营 古 城 址 应 即 巂 唐 城 并 为 南 丝 路 之 阳 关 何 金 龙 ( 云 南 省 文 物 考 古 研 究 所 650118) 摘 要 : 保 山 汉 营 古 城 址 应 为 东 汉 益 州 西 部 都 尉 及 永 昌 郡 治 所 在 的 巂 唐 城, 是 南 方 丝 绸 之 路 西 线 在 当 时 中 国 境 内 南 端 的 最 后 一 座
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2009 2 208 53 ( 314050) :2006 12,,, : :K878.8 :A 16,, (937 ), 955 560 167,,,,, M1~M4,, (M2 M3), (M1 M4) 40 110, 3, ( ) 100 150, 50 ( ) 2006 11 124,,,,,,, 12 5,, 30~50,,,, M1, 340 172 // 2008-04-12 (1977~),,,
7 水 条 小金 珠 坠 焊 的 联 珠 纹 掐 制 的 团 花折 叠 装 饰 在 梳 背脊 部 的 两 面 形 成垂 幔 式 效 果 底 部 中 空 内 可插栉齿 镂 空 折 枝花 纹包 金木 篦 宽 图五 高 年 西安 市 莲 湖 区 唐 墓 出 土 现 藏 西安 市 博物 院 该 篦 为 木
7 水 条 小金 珠 坠 焊 的 联 珠 纹 掐 制 的 团 花折 叠 装 饰 在 梳 背脊 部 的 两 面 形 成垂 幔 式 效 果 底 部 中 空 内 可插栉齿 镂 空 折 枝花 纹包 金木 篦 宽 图五 高 年 西安 市 莲 湖 区 唐 墓 出 土 现 藏 西安 市 博物 院 该 篦 为 木 质 篦 背包 金 齿 已 残 断 两 面 纹饰 相 同 中 部 并 列 两 朵 梅 花 两 图四 边各
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( 100710) 1 1 : 2006 445 2016 4 1 ( 20-25 ) 1 : : : : 446 : : ( ) 1 45 ( 1); ( 2 3) 2 3 4 5 6 ( 1) 7 8 : 9 ( 2) 1 2 3 : 2010 4 : 2013 5 : 2013 6 7 : 2013 8 9 : 45 1990 3 ; 2013 : 1988 3 ; : 1988 1989 12
1-34
BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 1-34 18 2 89 12 * 1 2 1 2 1 38 1981.6 854 2 11 1982.6 15-34 1992.4 232-250 3 3 3 1965.6 20 5 60 983-984 4 4 5 6 7 4 1980 20 1388 15005 5 1994.11 10 23 6 1980 11 387 8276
() 128. 陶 猪 310. 陶 狗 4. 陶 鸡 5. 陶 鳖 67. 滑 石 猪 9. 玉 猪 11. 铜 羊 镇 12. 绿 松 石 羊 1314. 鸭 嘴 型 带 钩 15. 铜 牛 饰 件 (1~5. 望 城 坡 西 汉 渔 阳 墓 67. 南 郊 砂 子 塘 西 汉 墓 8. 195
2013 2 杨 平 平 ( 南 京 大 学 历 史 系 ) : 本 文 探 讨 了 长 沙 汉 墓 随 葬 品 不 同 动 物 形 象 所 蕴 含 的 不 同 的 人 文 观 念, 借 用 美 术 考 古 学 家 的 器 物 观 念 概 念, 分 析 不 同 动 物 形 象 背 后 隐 含 的 古 人 精 神 世 界 笔 者 将 动 物 形 象 分 为 现 实 动 物 形 象 神 话 动 物 形
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36 2 2006 3 ( ) Journal of Zhejiang Un iversity( Human ities and Socia l Sc iences) Vol. 36, No. 2 Mar. 2006 1, 2 (1., 310027; 2., 311200) [ ],,,,, [ ] ; ; [ ] G64; F035. 4 [ ] A [ ] 1008 942X (2006) 02
文档 9
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永遠的革新號－－側論《筆匯》遺漏在文學史上的密碼
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國立臺灣藝術大學
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Theoretical Discussion / 理 论 研 讨 / 并 为 其 选 择 适 当 的 工 种 和 岗 位 省 自 治 区 直 辖 市 人 民 政 府 可 以 根 据 实 际 情 况 规 定 具 体 比 例 2008 年 4 月 24 日, 第 十 一 届 全 国 人 民 代 表 大
按 比 例 安 排 残 疾 人 就 业 问 题 分 析 与 思 考 尚 珂 梁 土 坤 摘 要 本 文 从 统 一 比 例 人 数 计 算 方 法 处 罚 程 度 激 励 措 施 四 个 方 面 分 析 了 我 国 按 比 例 安 排 残 疾 人 就 业 制 度 存 在 的 问 题 在 此 基 础 上, 结 合 国 外 相 关 经 验 提 出 了 完 善 我 国 按 比 例 安 排 残 疾 人 就
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- 21-1 2 1 52 1963 1 7 154 2 1478 62 3 202 193-21 - - 22-4 58 4 5 1998 12 415 416 6 431 7 1993 359 - 23-8 8 5 1573 9 10 2120 1982 2 11 1480 729-730 - 23 - - 24-12 1007~1072 14 15 12 1997 4 9-10 13 1997
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Part 1 2 3 4 5 6 7 Part 2 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 Part 3 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67
人 間 菩 提 Part 1 人 間 菩 提 Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 ------------------ 10 修 行 ------------------ 13 清 心 ------------------ 16 發 願 ------------------ 18 自 重 ----
人 間 菩 提 Part 1 人 間 菩 提 Part 2 清 涼 菩 提 正 覺 ------------------ 10 修 行 ------------------ 13 清 心 ------------------ 16 發 願 ------------------ 18 自 重 ------------------- 20 習 氣 ------------------ 22 清 淨 心
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UDC The Policy Risk and Prevention in Chinese Securities Market
10384 200106013 UDC The Policy Risk and Prevention in Chinese Securities Market 2004 5 2004 2004 2004 5 : Abstract Many scholars have discussed the question about the influence of the policy on Chinese
1935 1 15 1936 1990 83
1926 1980 82 1935 1 15 1936 1990 83 44 10 52 1935 1 15 84 其二持器 又一人存半 左方上半 下半 骑者一 辎车一 车马一 坐舞 女子三人 再如 嘉祥孙家庄画象 如图五 鲁迅 说明如下 嘉祥孙家庄画象一石 打碑人手记 云 在城东南八里庄 东南井上距鲁寨 一里 高一尺八寸 广四尺七寸 右半 二人立 一人搏虎 左半上方 一羊首 甚巨 下方残阙 唯一人坐一人跽可辨
國家圖書館典藏電子全文
(Index) (Chinese abstract) (English abstract) (Figure index) (Basic information) (Chief complain) (History) (a) (present illness) (b) (past medical history) (c) (past dental history) (Clinical examination)
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10384 X0115018 UDC MBA 2004 5 14 2004 6 1 WTO 2004 2006 7 2 Abstract According to the promise after our country enter into WTO, our country will open the readymade oil retail market in the end of 2004
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释 奠 礼 乐 之 起 源 与 东 夷 文 明 金 圣 基 中 文 提 要 : 本 文 是 为 了 探 究 释 奠 祭 礼 之 乐 舞 的 起 源 与 东 夷 文 明 释 奠 礼 指 在 文 庙 祭 奠 孔 子 等 先 圣 先 贤 的 仪 式 释 奠 是 自 古 以 来 本 着 儒 学 的 独 特 文 化 意 识, 从 学 校 奉 行 下 来, 而 备 受 关 注 本 文 主 要 对 形 成 释 奠
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No. C2004010 2004-7 No. C2004010 2004 7 16 1 No. C2004010 2004 7 16 2000 1990 1990 2000 ( ),, 2 / 2000 1990 1990 2000 ( ),, (1952-) 100871 It is not Appropriate to Remove the Birth Spacing Policy Now,
97 10 49-69 * α=.05 1. 2. 3. 3.8 3.79 3.68 2.79 2.734. 5. 50 97 10 51 52 97 10 Cronbach s α.83.84.91.93.90.90 Cronbach s α.84.85.91.91.74.92 SPSS for Windows 12.0 53 Tukey α=.05 12.5% BC C 54 97 10 67
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48 Computer Education 2011 2 课 程 体 系 设 置 2.1 科 学 设 置 培 养 方 案 课 程 模 块, 确 定 培 养 方 向 首 先, 我 们 通 过 对 人 才 市 场 需 求 分 析, 确 定 了 专 业 培 养 目 标 然 后, 根 据 教 育 部 高 等
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100872 1999~2003 financial management 50 1 2 2001 Keating1995 2001 Eisenhardt1989 1 19 20 50 2 2001 1 2001 20 case 3 4 case study Shaw1927 Yin1988 how why 1982 5 2002 Piet2003 6 3 4 5 6 2003 2 Yin1988
何 秋 琳 张 立 春 视 觉 学 习 研 究 进 展 视 觉 注 意 视 觉 感 知
第 卷 第 期 年 月 开 放 教 育 研 究 何 秋 琳 张 立 春 华 南 师 范 大 学 未 来 教 育 研 究 中 心 广 东 广 州 随 着 图 像 化 技 术 和 电 子 媒 体 的 发 展 视 觉 学 习 也 逐 步 发 展 为 学 习 科 学 的 一 个 研 究 分 支 得 到 研 究 人 员 和 教 育 工 作 者 的 广 泛 关 注 基 于 此 作 者 试 图 对 视 觉 学 习
陈 异 叶 玉 佩 赋 曳 院 余 幼 好 此 奇 服 兮 袁 企 前 修 之 耿 光 遥 咱 1 暂 渊 册 59 袁 P518 冤 54 袁 P21 冤 P319 冤 胡 或 火 叶 东 白 山 赋 曳 院 佳 树 连 蜷 兮 山 之 幽 遥 咱 1 暂 渊 册 甘 衢 叶 孺 子 亭 赋 曳
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BIBLID 0254-4466(2000)18: pp. 175-198 18 89 12 * 175 176 20 177 1980 1982 1985 1985 1972 -p -t -k 178 1985 1987 1990 1992 1991 1985 1980 1980 1980 1981 1981 1980 1990 1995 1982 1991 1985 1993 1992 1992
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一 前 提 戰 國 楚 道 家 之 作 二 簡 短 的 篇 幅 與 兩 階 段 的 論 述 -124-
200 23 44 從 出 土 簡 帛 文 獻 看 戰 國 楚 道 家 的 道 論 及 其 相 關 問 題 以 帛 書 道 原 太 一 生 水 與 亙 先 為 核 心 前 言 235-23 23-2 2003 25-300 -123- 一 前 提 戰 國 楚 道 家 之 作 二 簡 短 的 篇 幅 與 兩 階 段 的 論 述 -124- 2 3 三 道 的 本 體 與 創 生 2 235-23 3
《遗情书》
木 子 美 文 集 性 城 市 私 写 作 Published by EPUBCN TM GROUP Website: http://www.epubcn.com Forum: http://www.epubcn.net 阅 读 声 明 您 现 在 所 阅 读 的 这 本 电 子 图 书 由 e 类 出 版 物 制 作 出 品 本 书 版 权 归 作 者 所 有, e 类 出 版 物 只 负 责 制
至 北 美 及 发 展 中 国 家 在 全 球 化 进 程 中, 这 种 交 往 形 式 适 应 了 城 市 地 位 的 上 升, 友 好 城 市 由 情 感 型 开 始 向 重 视 经 济 和 社 会 利 益 的 务 实 型 方 向 转 变, 进 而 成 为 城 市 外 交 的 主 要 形 式 国
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國立高雄大學數位論文典藏
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170 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) 2012 年 第 18 卷 第 4 期 周 末 九 鼎 沦, 必 以 亡. 者 为 神, 三 山 九 鼎 有 知 也? 或 时 吏 知 怨 家 之 谋, 窃 举 持 亡, 惧 怨 家 怨 己, 云 自 去 凡 人 能 亡., 足 能 步 行
第 18 卷 第 4 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.18 No.4 2012 年 8 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Aug. 2012 西 汉 文 献 动 补 结 构 问 题 研 究 胡 伟 ( 复 旦 大 学 中 文 系, 上 海,200433; 暨 南 大 学 文 学 院, 广 东 广 州,510632) 摘 要
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