2 / 菩提道次第略论 啰啰 阇

危险品航空运输培训管理办法

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200923 2009 2009 200933 2009 35 ( 200728 ) 200922 15% ( 199338 ) 300 11 20 ( 2 ) 1 2-5 2-3 www.gxjs. com.cn2009525 2009 623 2009 68 1 2 2 3 3 4 5 6 7 8 9 10 11 4 12 主题词 : 2007 4 13 400 2 第一章总则 199338

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第一章童年 第一章童年 第一章童年 第二章小学 第二章小学 第二章小学 第二章小学 第三章邂逅跆拳道 第三章邂逅跆拳道 第三章邂逅跆拳道 第三章邂逅跆拳道 第四章疼得想放弃 第四章疼得想放弃 第四章疼得想放弃 第四章疼得想放弃 第五章珍贵史料 第五章珍贵史料 第五章珍贵史料 第五章珍贵史料 第六章进省队 第六章进省队 第六章进省队 第七章拍电影 第七章拍电影

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( CIP) /. : 2005. 3 ISBN 7-116-04386-1,......... -. G647. 38 CIP ( 2005) 020968 : : : : 31, 100083 : ( 010 ) 82324508 ( ) ; ( 010) 82324580 ( ) : http: / /www. gph. com. cn : zbs@ gph. com. cn : ( 010

第一篇文概說第七章公文的用語及標點符號公本篇內容 第一章 緒論 第二章 公文的意義 第三章 公文與高 普 特各類考試 第四章 公文程式之意義及演變 第五章 公文之分類及其行文系統 第六章 公文之結構與行款 第一篇 第一章緒論 003 第一章緒論 等 等 004 最新應用公文 第一篇 第二章公文的意義 005 第二章公文的意義 第一節 一 須為公務員製作之文書 二 須為公務員 職務上 製作之文書 006

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菩提道次第广论上士道 4 ( 发菩提心 ) 最尊贵的净莲上师讲解讲于新加坡大悲佛教中心 各位居士大德! 阿弥陀佛! 我们昨天修知母 念恩 报恩 既然发起 为利众生愿成佛 的菩提愿, 就要依这个次第一个 一个来修, 才能够真正的生起最后的菩提心 第一个, 是先修对一切有情平等心, 没有对象的差别, 之后呢, 为了要让我们的心能够生起, 愿意帮助一切众生离苦得乐, 也愿意担起这个重担, 帮助一切众生离苦得乐的这个重担,

ESG Cover

Yue Yuen Industrial (Holdings) Limited 裕元工業(集團)有限公司 Environmental, Social and Governance Report 2015 www.yueyuen.com Incorporated in Bermuda with limited liability 於百慕達註冊成立之有限公司 Stock Code 股份代號 551 Environmental,

江西抗日战争史

Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ 绪 论 2 江西抗日战争史 绪论 2 2 3 4 江西抗日战争史 绪 论 5 6 江西抗日战争史 目 录 / 第一节江西国共合作抗战局面的形成 5 0 第二节新四军的组建与开赴抗日最前线 4 4 29 36 43 第三节江西各阶层人民的抗日救亡运动 53 53 58 /65 第一节临战前的江西战场 65 65 70 江西抗日战争史 目录 第二节日军侵占赣北 77 77 92 00 第三节万家岭大捷

印造佛經佛像之十大利益

( 1. 3. 4.( ) 5. ( ) 6. ( ) 7. ( ) 8. ( ) 9. ( ) 10. ( ) 11. ( ) 12. ( ) 13. ( ) 14. ( ) 15. ( ) 16. ( ) 17. 18. 19. ( ) --------------------------------------- 1 ----------------------------------------

Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, Puchong, Selangor D.E. Tel: ; Fax:

1 Akitiara Corporation Sdn Bhd 1 & 3, Jalan TPP 1/3, Taman Industri Puchong, Batu 12, 47160 Puchong, Selangor D.E. Tel: 603-8061 9988; Fax: 603-8061 9933 Email: akitiara@po.jaring.my Website: www.akitiara.com

此年報以環保紙印刷

鄭州銀行股份有限公司 鄭州銀行股份有限公司 BANK OF ZHENGZHOU CO., LTD. BANK OF ZHENGZHOU CO., LTD. 於中華人民共和國註冊成立的股份有限公司 於中華人民共和國註冊成立的股份有限公司 (A joint stock company incorporated in the People's Republic of China with limited

2012 目錄

CHINA MERCHANTS BANK CO., LTD. 03968 2012 2012 12 31 2012 2012 2013 4 H (www.hkex.com.hk) (www.cmbchina.com) (www.cmbchina.com) (www.hkex.com.hk) (www.cmbchina.com)(www.sse.com.cn) 2013 3 28 2012 目錄 2

2 第五十九课 16 第六十课 32 第六十一课 43 第六十二课 54 第六十三课 65 第六十四课 71 第六十五课 第五章上士道修心次第...4 第一节菩提心的殊胜...6 一 大乘教法的殊胜...6 二 菩提心在大乘中的不共地位...10 第二节菩提心如何发起...18 一 七因果修法...

全三册 2 第五十九课 16 第六十课 32 第六十一课 43 第六十二课 54 第六十三课 65 第六十四课 71 第六十五课 第五章上士道修心次第...4 第一节菩提心的殊胜...6 一 大乘教法的殊胜...6 二 菩提心在大乘中的不共地位...10 第二节菩提心如何发起...18 一 七因果修法...18 1. 大悲为大乘根本...21 1 大悲在大乘修行初期的重要...21 2 大悲在大乘修行中期的重要...22

菩提大道 第一卷

菩提大道 第一卷 1 3 1 菩提大道 第一卷 菩提大道 第一卷 一 归敬颂敬礼于诸至尊正士具大悲者足下 : 堪忍刹中自在主, 补处慈尊法中王, 善逝智父妙吉祥, 龙树无著佛所记 深观广行两大宗, 传承诸师我皈命, 为欲易入深广道, 再以略法于此说 菩提大道 第一卷 4 14 2 5 二 本论内容及造论意趣此论为总摄佛法之精要, 龙树 无著二大流派之准绳, 胜士趣入一切智地之法规, 三类士夫所应修持,

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道 前 基 础 道 次 引 导 1 下 士 道 念 死 无 常 45 三 恶 趣 苦 139 皈 依 三 宝 215 由 依 何 事 为 皈 依 因 216 由 依 彼 故 所 皈 之 境 219 由 何 道 理 而 正 皈 依 233 既 皈 依 已 所 学 次 第 ( 见 讲 记 四 ) 思 考 题 287 道 前 基 础 道 次 引 导 道前基础 道次引导 1 下面开始宣说 以暇满人身如何摄取心要的道理

2017 重要提示

CHINA MERCHANTS BANK CO., LTD. 03968 2017 2017 6 3062017 2017H (www.hkex.com.hk) (www.cmbchina.com) (www.cmbchina.com) (www.hkex.com.hk) (www.cmbchina.com)(www.sse.com.cn) 2017 8 18 2017 重要提示 1 2 2017

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菩提道次第广论 - 上士道第十四讲 四白法中初白法中, 境者, 谓凡诸有情 事者, 谓于彼所以命因缘下至戏笑, 断除故知而说妄语 若能如是, 则于亲教及轨范等殊胜境前, 不以虚妄而行欺惑 第二白法, 境者, 谓一切有情 事者, 谓于彼所不行谄诳住增上心, 谓心正直住 此能对治第四黑法 第三白法, 境者, 谓一切菩萨 事者, 谓起大师想, 于四方所, 宣扬菩萨真实功德 我等虽作相似微善, 然无增相 尽相极多,

《安樂道論》釋 法音法師 講授

安乐道论 释 02 法音法师讲授 前讲提要前讲已略述了 安乐道论 不但教授殊胜, 其传承法源也极为殊胜 事实上, 佛由语事业宣说了不同道次第而满足不同众生的希求与愿望 这样的教法从释迦牟尼佛到上师为止, 都如理如量的趣入闻思修证的法行之中, 从未间断过 ; 同时在西藏的四大教派也都极为重视此一教法, 影响所及, 这已成为各派法脉的主流是不争的事实 可以说, 这个教法是 : 1. 初由佛说 2. 中由印度诸大菩萨以无垢正理而安立

第二節 研究方法 本論文第一章 緒論 說明研究動機與目的 研究方法及研究的範圍及限制 並對 飲食散文的義界 作一觀念的釐清 第二章 文獻探討 就將本研究的理 論建構中的概念作釐清 分別為 現代文學 飲食文學的重要論著 等兩個部 分來描述目前文獻的研究成果 並探討其不足待補述的地方 本研究以 文化研 究 為主要研究基礎 統攝整個研究架構 在不同章節裡 佐以相關研究方法進 行論述 茲圖示如下 研究方法

时常作这样的观修和训练, 做任何一件事, 都要发心为利益所有众生而做, 为解脱六道一切有情的痛苦而做 心行的成就是一种积累, 也就是良好习惯的养成 只要我们不断如是观修, 菩提心的力量就会日渐增长 当菩提心具有足够的力量之后, 便能战胜凡夫心, 消除凡夫心带来的一切负面作用 舍凡夫心, 发菩提心,

菩提道次第 修学要领 2004 年春讲于戒幢佛学研究所 济群法师 我们应当发心为利益六道一切众生成就佛道而学习佛法 做每一件事情, 都是从发心开始的 学佛的要领, 也在于如何用心 所谓修行, 固然是对行为的修正, 但关键还必须善用其心 所有的修行方法, 归根结底是用来帮助我们调整心行 如果不善于用心, 即使遍学三藏 广修道场 接引无量众生学佛, 也无法使我们抵达解脱之道, 甚至可以说, 和成就佛道了不相干

381 課業輔導學習輔導 20 第二節 中學生的學習輔導 Skinner Skinner Skinner Bandura Bandura (381) 學習輔導.indd /5/31 2:44:13 PM

學習輔導 課業輔導 381 19 學習輔導 五至七章重點整理 第五章 在學學生的學習輔導 / 第一節 中學生的學習特徵 1. 2. 3. 4. 1. 2. 3. 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. (381)019-030 學習輔導.indd 19 2007/5/31 2:44:08 PM 381 課業輔導學習輔導 20 第二節 中學生的學習輔導 Skinner Skinner Skinner

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189 25 1899 956 24 1898 ( ) 282 67 68 1 羣 2 1 2003.11 120-157 2 22 1896 208 22 1896 飈.. 217 69 70 220 ( ) ( ) ( ) 257 183 187 244 278 386 410 433 443 499 514 546 578 582 676 2 12 1896 1909 4 24 1898 鈎

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2018 9 29 龙芯 版权声明 龙芯 免责声明 据 龙芯 2 Building No.2, Loongson Industrial Park, Zhongguancun Environmental Protection Park (Tel) 010-62546668 (Fax) 010-62600826 阅读指南 龙芯 1C101 处理器数据手册 龙芯 1C101 修订历史 序号 更新日期 版本号

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入菩萨行论 第 02 讲记在第二堂课中, 上师强调了几个比较重要的问题 第一是集体学习的必要性 我们学习的时候最好是集体学习, 集体学习有它的必要性才这样安排的 如果是自己一个人学习, 一方面会觉得自由一点, 但是另一方面也没有什么压力 对于具有高度自觉性的人来讲, 学习也许可以圆满, 但是对于一般人而言, 遇到一点小违缘就有可能中断学习, 这是很可惜的 大家在一起学习, 相互之间有一种帮助和加持力,

第 时应该注意哪些问题呢? 我觉得, 主要是抓住两点 首先是目标清晰, 其次是方法正 确 一 从目标与方法说起 1. 目标 对学佛者来说, 什么才是正确的目标? 现在到寺院烧香礼佛的人很多, 他们也有目标, 但这些目标和佛法指引的目标是否一致? 同学们通过一年的学习, 是否明确自己究竟为什么要学佛?

道次第 修学地图 2007 年秋讲于厦门南普陀 青年佛学进修班 济群法师 近年来, 道次第 在汉传佛教地区日渐盛行, 这一现象绝非偶然, 而是反映了大众在修学上的实际需要 今天是一个全球化的时代, 资讯空前发达 对学佛者来说, 不必出门就可接触汉传各宗乃至三大语系的相关典籍和开示, 这种便利是过去无法想象的 但任何事物都存在利弊两方面 这些资讯固然使学人眼界大开, 见识增广, 但同时也给修学带来新的困扰

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4 6 8 4 0 4 1 7 6 8 4 8 8 4 7 4 9 B ( 2 A ) ( ) 4 9 B ( 2 A ) 2 2 0 0 9-2 0 1 0 1 8 9 2 9 1 3 1 2 1 4 1 2 2 5 1 9 9 ( ) 6 2 2 8 2 0 0 9-2 0 1 0 7 2 3 4 8 2 3 6 2 0 0 9-2 0 1 0 3 2 0 0 9-2 0 1 0 2 0 1 0

活动篇 过这样的七天 佛教徒的人生态度 一...24 佛教徒的人生态度 二...38 佛教徒的人生态度 三...52 义工篇 学做菩萨的人 心得篇 走向觉醒的人 五大要素和菩提静修营的设置 敞开心扉, 在这里接受佛法甘露 慧 韬 义工培训 义工到位, 一切就绪 10 11 12 13 营员报到 西园, 我来了! 14 15 入营说明会 相聚西园寺, 相约菩提路 16 17 18 19

格鲁派十分推崇 般若经, 认为 般若经 乃最究竟了义的经典, 故以缘起性空抉择一切, 认为凡与 无自性 之说相违背的, 皆是方便说 而根据宗大师的修学经历, 与弥勒五论和无著菩萨的论典也有极深的思想渊源, 还很重视陈那论师的因明论典 按格鲁的教法, 认为 般若经 亦蕴涵广行的思想, 并由弥勒和无著菩

菩提道次第修学札记 济群法师 2004 上半年, 济群法师指导戒幢佛学研究所研究生学习 菩提道次第略论, 为期三周 讲课中, 法师围绕 菩提道次第 的修学要领 菩提道次第 的实修理路 道次第 中的菩提心 等主题作了概括性的阐述, 相关文稿已通过网络发布流通 其间, 法师还组织学员进行了多次讨论, 并针对学员在修学过程中存在的各种问题作了开示 道次第的思想渊源 藏传佛教的后弘期, 是由阿底峡尊者开创,

An EU project implemented by BAFA. 中国出口管制手册 目 录 第一部分 : 中国的防扩散努力与实践...1...11...17...22...29...32 第二部分 : 出口管制相关法律法规... 41... 47... 52... 58... 63... 69... 85... 89... 94... 100... 110... 114... 117 第一部分

The Turn of the Screw Prologue 序章

The Turn of the Screw Henry James 碧廬冤孽 亨利. 詹姆斯 著 蘇瑩文 譯 The Turn of the Screw Prologue 序章 碧廬冤孽 The Turn of the Screw 碧廬冤孽 The Turn of the Screw 碧廬冤孽 The Turn of the Screw 碧廬冤孽 The Turn of the Screw 碧廬冤孽

無量壽經五種原譯本

量 錄 說 量 說 量 說 量 說 量 說 樓 度 說 樓 度 說 樓 度 說 量 說 量 說 量 量 來 量 來 量 來 說 量 說 量 說 量 說 量 1 說 量 說 量 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 帀 17 18 帀 19 說 量 20 21 裓 帀 22 帀 莂 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 說 量 34 35

( 引 ) 誐 蹉 ( 十 二 ) 薩 哩 嚩 ( 二 合 ) 訥 瑟 吒 ( 二 合 )( 十 三 ) 鉢 囉 ( 二 合 引 ) 拏 ( 引 ) 鉢 賀 ( 引 ) 哩 拏 ( 十 四 ) 摩 賀 ( 引 ) 尾 覲 曩 ( 二 合 )( 十 五 ) 伽 ( 引 ) 怛 迦 ( 十 六 ) 尾

修 訂 日 期 : 2009/04/23 發 行 日 期 : 2009/5/9 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) http://www.cbeta.org 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 18, No. 891 原 始 資 料 : 蕭 鎮 國 大 德 提 供, 北 美 某 大 德 提 供 No. 891 佛 說 幻 化 網 大 瑜 伽

上士道（七）

菩提道次第广论 - 上士道第九讲 第二依寂天教典而修分三 : 一 思惟自他能换胜利及不换过患, 二 若能修习彼心定能发生, 三 修习自他相换法之次第 今初 修菩提心的次第当中, 第二种传承是依寂天菩萨的教典而修 内容分三 : 第一 思惟能修自他交换的殊胜利益 及不能修自他交换的过患, 第二 如果藉由修习, 自他交换的心一定能生起, 第三 修习自他交换法的次第 首先介绍思惟能修自他交换 即不能修自他交换的利益和过失

第五章 上士道修心次第

第五章 上士道修心次第 菩提大道 第三卷 第一节 菩提心的殊胜 如是流转之过患, 从种种门中长时修习, 则见于此三有如陷火坑 为欲解脱惑苦, 证得涅槃, 意怀热恼, 由是修学三学, 从生死中而得解脱焉 然此虽非同善趣, 不复退堕, 而于断过证德尚属少分 既于自利未圆, 则利他亦不过零碎而已, 终须佛为劝请而入大乘也 故诸具慧者从最初时便入大乘, 甚为应理 摄度论 云: 于利世间无能力, 二乘心量必断之,

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DVK530/531扩展板

DVK720 扩展板 驱动移植手册 2014.04.03 V1.0 版权声明 本手册所有权由深圳市微雪电子有限公司独家持有 未经本公司的书 面许可, 不得以任何方式或形式进行修改 分发或复制本文档的任何 部分, 否则一切后果由违者自负 版本更新记录 版本日期说明 V1.0 2014.04.03 初始发布 深圳市微雪电子有限公司 www.waveshare.net I 目录 版权声明... I 版本更新记录...

國立中山大學學位論文典藏.pdf

The Development And Strategy Of The Seafood Industry Studies In Taiwan. I II 目 錄 頁次 第一章: 緒論 1-9 第一節: 研究的動機與研究的目的 第二節: 研究的步驟與研究方法 1-7 8 第三節: 資料蒐集 9 第四節:本文組職 9 第二章: 台灣的水產加工及全球水產供需 10-44 第一節: 台灣的地理位置與水產資源

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下 士 道 皈 依 三 宝 由 依 何 事 为 皈 依 因 由 依 彼 故 所 归 之 境 由 何 道 理 而 正 皈 依 ( 以 上 见 讲 记 三 ) 既 皈 依 已 所 学 次 第 1 深 信 业 果 125 思 总 业 果 正 明 思 总 之 理 126 分 别 思 惟 显 十 业 道 而 为 上 首 179 抉 择 业 果 显 示 黑 业 果 187 正 显 示 黑 业 道 身 业 188

似乎也是在学佛, 可是他的人生 他的品行不会因此而有所改变 念佛是念佛, 烦恼是烦恼, 完全是两码事 他的烦恼不会有丝毫减少, 人格也得不到丝毫提升 他干坏事的时候还是照干不误, 骗人的时候还是照骗不误 他不会去想一想, 他所做的这一切, 是否符合佛陀的教诲? 这是没有将学佛和自己的人生结合在一起,

学佛与做人 济群法师 学佛的人, 学习的程度不一样, 对学佛的认识也不尽相同 学佛的意义究竟在哪里? 有许多人, 学佛仅仅是为了保平安 保发财 保健康, 带着这种目的来学佛的人为数不少 尤其是初学的人, 对学佛的意义还没有清晰的认识, 学佛只是为了给自己带来一点现世的安乐 当然, 一个学佛的人, 是能够得到三宝的加持, 能够得到佛菩萨的护佑 但我们要明确, 学佛的最终目的是为了开发生命内在的智慧 ;

2002 1 1 2 4 10 13 16 25 37 37 37 40 41 47 52 55 1 56 64 67 70 76 77 86 89 97 103 111 112 118 127 143 154 172 178 185 198 198 204 208 215 227 234 2 239 254 254 257 264 267 274 293 303 303 3 306 314 317

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菩提道次第广论上士道 3 ( 发菩提心 ) 最尊贵的净莲上师讲解讲于新加坡大悲佛教中心 各位居士大德! 阿弥陀佛! 我们明白了六因一果的内容之后, 就可以开始正式起修了 首先, 我们就是要修对一切有情有平等心, 这是我们前面说到, 要做对一切有情有大悲心, 除非我们没有对象的差别 对一切有情, 都是平等的对待, 那你才可能对一切有情都生起大悲心 如果有差别待遇, 有对象的差别, 我们就不可能普遍,

众生 ; 无限, 是指它的作用范围 相信每个人都或多或少做过利他行, 但我们的所缘极为有限 因为凡夫心非常狭隘, 我们愿意利益的, 往往只是与自己有关的那些人 而发菩提心, 则是要将利他心扩大到一切众生, 这才是关键所在 在修习菩提心的过程中, 我们要不断发愿, 发愿利益一切众生 之所以要不断发愿,

菩提心与净土修学 济群法师访谈录 梦度 : 阿弥陀佛! 法师您好, 我们 净土 编辑部的成员早就听到法师的大名, 这次听说您到江西来弘法, 非常欢喜 我们想围绕 菩提心 来向法师请教一些问题, 希望法师能够慈悲开示 济群法师 ( 以下简称法师 ): 近年来, 我关注的重点主要是佛法修学的基础的建设 菩提心教法, 正是其中一项重要内容 对于净土宗, 我不是很有研究 作为汉传佛教的一大宗派, 净土宗普及范围极广,

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目錄 自序 楔子 六 八 第一章 : 武林至尊. 天下武宗 1. 沒落的少林. 崛起的 武林 十二 2. 兩個失落的少年. 求武之道 十八 3. 武林學藝. 不打不識 二七 第二章 : 武練人生. 武域神人 1. 初到貴境. 大鬧練武院四二 2. 遇奇人, 練奇功八九 第三章 : 學武真義. 天下第一 1. 五里雲的時空結界 一一二 2. 三老絕學, 苦中破極限 一三四 3. 洞中奇人, 走火入魔的悲歌

20026 1994 20026 1 20041 2 1 1 18 32 45 62 62 93 101 123 130 153 153 157 168 174 194 208 208 1 221 236 247 259 272 288 304 321 342 342 350 359 380 2 第一章中国国防 1 第一节国防概述 高等学校军事理论教程 2 第一章中国国防 3 1. 2. 3. 4.

敦煌写卷所见受道教避谷食气思想影响的佛经

敦煌写卷所见受道教避谷食气思想影响的佛经 作者 : 萧登福 作者单位 : 台中技术学院 刊名 : 宗教学研究 英文刊名 : RELIGIOUS STUDIES 年, 卷 ( 期 ): 2002,(2) 引用次数 : 0 次 参考文献 (7 条 ) 1. 李颐之. 郭庆藩 庄子集释 引 2. 先秦两汉冥界及神仙思想探原 一书 1990 3. 引书 的抄写年代 1990(10) 4. 大正藏 5. 大正藏

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道次第文库23 菩提道次第广论修心法四

菩提道次第广论修心法四 目录 今应显示 如前所说如理依止善知识之弟子 尊重应当如何引导 之次第 现在应当显示前面说的具足德行 如理依止善知识的善弟子 尊长应当怎样引导他趣入圆满佛道的修心次第 以下就要开启本教授的修心法门 第二 依已如何修心之次第分二 一 于有暇身劝取心要 二 如何摄取心要之理 初中分三 道 前 基 础 一 正明暇满 二 思其义大 暇 满 三 思惟难得 依止善知识以后 修习 训练这个心离过增德的次第就叫道次

2008 中国生物技术发展报告 社 会 发 展 科 技 司 中华人民共和国科学技术部 中国生物技术发展中心 编著 北 2008.indd 1 京 2010-6-24 15:51:36

2008 中国生物技术发展报告 社 会 发 展 科 技 司 中华人民共和国科学技术部 中国生物技术发展中心 编著 北 2008.indd 1 京 2010-6-24 15:51:36 目 录 前言 第 １ 篇 政策篇 １ 一 国家有关部门制定相关规划 引导生物科技与产业快速发展与合理布局 ３ 二 地方政府积极响应 纷纷出台生物医药技术与产业发展规划 突出区域优势和特色 ７ 三 积极制定政策措施

第三 四章

白話六祖壇經

璩 眾 璩 眾 訢 她 懂 1 2 嗎 份 嗎 眾 眾 你 你 嗎 眾 你 呢 眾 吧 眾 呢 份 3 4 你 嗎 你 眾 5 6 眾 擊 缽 7 8 你 你 你 呢 呢 你 你 你 你 缽 糙 跑 眾 趕 缽 趕 嗎 缽 你 你 你 你 呢 9 10 你 缽 眾 缽 眾 嗎 呢 仿 眾 11 12 眾 幫 你 另 13 14 呢 眾 眾 15 16 呢 俱 眾 17 18 19 你 20 呢 眾

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教育的美學問題 內文教學區 7-2 第七章教育的美學問題 1. 2. 3. 4. 5. 7-3 7-4 第七章教育的美學問題 Iliad Odysseycallos a e s t h e t i c s aisthesis 1750Aesthetica 7-5 1790 1. 2. 3. aesthetic education1793 27 7-6 第七章教育的美學問題 educational aesthetics

http://www.tenda.com.cn Tenda 无线网卡说明书 第一章产品简介...1 1.1...1 1.2...1 1.3...1 1.4...2 1.5...2 1.6...2 1.7...4 第二章安装指南...5 第三章使用系统自带的无线配置程序...10 3.1...10 第四章客户端应用程序使用...18 4.1...19 4.1.1...20 4.1.2...21 4.1.3...23

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會計處理程序 內文教學區 ( ) 1. 2. 3. ( ) ( ) ( ) 1. 2. 3. 054 第三章會計處理程序 ( ) 1. 2. 3. 055 1 (A) (B) (C) (D) (C) ( ) 1. (1) (2) 2. (1) (2) (3) 3. (1) (2) (3) (4) (5) (6) 056 第三章會計處理程序 ( ) ( ) 1. 2. 3. 4. ( ) 1. 2.

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99 2 99 5 http://www.knsi.com.tw 990012 248 30 (02) 2299-9006 (02) 2299-9110 99 3 1 / 99 95 91 88 99 99 11,16,17,20,22,25,26,27,33,38 10 53,57, 58,62 4 36 1 0 37 1 59 1 0 0 17 14 1 45%~65% 1 1 20164 今年發現科學推理題型明顯偏少

因为每种外在结果都是内在心行的外化 三恶道, 是由内在烦恼所导致 ; 佛菩萨, 也就是由生命品质所决定 我们找到问题根源, 也就知道修行的重点在哪里, 需要调整的是什么 道次第 中, 宗大师为我们建立了从道前基础到下士道 中士道 上士道的修学引导 其中的每一部分, 都是通过对某个法义的思维和观修,

道次第 修学漫谈 2008 年 6 月讲于西园寺般若堂 济群法师 学习这件事, 确实大有学问 我们现在的学习, 多半是一种学院式的学习, 是停留在书本知识上的学习, 甚至对知识本身的掌握都不是很完整, 很准确 在心行上的作用, 那就免谈了 这样的学习, 哪怕学得再多, 过一段时间, 在社会上忙一忙, 可能就丢光了 因为它没有落实到心行上, 没有转化成内在的生命品质, 所学只是浮光掠影, 流于形式 尤其对在家居士来说,

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菩提道次第广论下士道 ( 二 ) 深信业果 5 ( 十恶业 - 妄语 离间语 ) 最尊贵的净莲上师讲解 五十六页 今天讲 妄语 什么样的情况之下构成妄语呢? 就是见 闻 觉 知, 眼耳鼻舌身意, 见闻觉知, 就是看见了说没看见 听见了说没听见 有感觉说没感觉 知道然后说不知道 ; 相反的四种, 没看见说看见了 没听见说听见了 没感觉说有感觉 不知道说知道, 所以这一共是正 反八种情况, 任何一种,

秽, 当愿众生, 清净调柔, 毕竟无垢 等 所以, 洒扫不仅是扫除外在尘垢, 更应荡涤内心的污浊, 保有清净无染之心, 从而契入法性 修行, 无非是善用其心, 而用心又是从发心开始 我们做任何一件事, 不必过分关注结果, 关键是要善用其心, 在发心过程中调整心行 2. 陈设供养 供养也是很好的修行方

菩提道次第 实修理路 2004 年 5 月讲于戒幢佛学研究所 济群法师 道次第 是一部实修性很强的论著, 不仅为我们建构了完整的理论体系, 更以简明的修学套路, 将理论一一落实于实修 本论在 略示修法 部分, 以依止法为例, 为我们示范了修习任何法门必须具备的四个步骤, 即加行 正行 结行与未修中间 道次第 的实修理路, 便是围绕着这一纲领展开 一 加行 修法的共同基础 加行, 也称为前行, 即正式修法前应作的准备

八步骤三种禅修 济群法师 2015 年 3 月辅导员培训开示 一 真诚 认真 老实 5 二 认识八步骤 前三步 第四步 第五步 第六步 第七步 第八步 25 三 观察修与安住修 观察修的心理基础 31

八步骤三种禅修 济群法师 2015 年 3 月辅导员培训开示 一 真诚 认真 老实 5 二 认识八步骤 11 1. 前三步 14 2. 第四步 21 3. 第五步 22 4. 第六步 23 5. 第七步 25 6. 第八步 25 三 观察修与安住修 28 1. 观察修的心理基础 31 2. 观察修的教理依据 33 3. 凡夫心是依观察修而建立 37 4. 观察修在 道次第 中的运用 39 四 八步骤三种禅修

一 皈依三宝在修学佛法中的地位 1. 皈依三宝是学佛的开始 2. 完成皈依是学佛的目标 3. 因皈依而有种种法门的施设 4. 皈依三宝是佛法的根本二 皈依之因和皈依的选择 1. 认识暇满人身的重大意义 2. 念死无常 3. 念三恶道苦 4. 深信惟有三宝能救度三 认识三宝 1. 何为三宝 2. 三宝

一 皈依三宝在修学佛法中的地位 1. 皈依三宝是学佛的开始 2. 完成皈依是学佛的目标 3. 因皈依而有种种法门的施设 4. 皈依三宝是佛法的根本二 皈依之因和皈依的选择 1. 认识暇满人身的重大意义 2. 念死无常 3. 念三恶道苦 4. 深信惟有三宝能救度三 认识三宝 1. 何为三宝 2. 三宝的种类 3. 内在三宝与外在三宝四 如何皈依 1. 生起皈依之心 2. 依法传授皈依 3. 菩提信物

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第七章嘉定四先生的影響 1 2 第一節嘉定四先生與錢謙益 1 2003 209-211 2 1986 3 1996 4 179 1593-1678 19 17 24 20 19 16 32 12 5 86 86 58 87 6 15 7 192 30 竝 1 31 153 1516 180 疴 11 12 8 138 67 64 9 10 476 11 51 504 12 74 545 65-67

第二章 樟湖化石之美的語文智慧.cdr

目录

创建 以民为本的 智慧型大湾区 目录 4 8 10 12 14 15 2 引言 2017 3 7,000 2017 GDP1.5 12% 15 1 9+2 2018 CEO 69% 2 11 3 3 第一章 : 智慧型区域的关键构成要素 1 1. 2. 3. 8. 智慧型区域 4. 7. 6. 5. 4 a. ICT 4 SDO ISO 100 i Boyd Cohen 5 ii National

总说要义 因缘品 中云 : 非以发髻非以棍 1 经中说 自净其意, 是诸佛教 而并没有说 改造身语, 是诸佛教 诚如经中言 : 心清净令身清净, 身清净非令心净 所有僧人, 是生者的依托, 是死者的呼援, 因此必须治疗自心的疾病, 而治疗心的疾患 业和烦恼病的良药就是妙法, 本来 法 的名称涉及十个

总说要义前行备忘录 堪布阿琼仁波切著索达吉堪布译 顶礼具无缘大悲的至尊上师! 金刚顶续 中云: 所有的心念归摄起来, 怀着极为善妙的意乐而谛听, 对于忘失者, 金刚萨埵等三世如来不予以加持 不管是在听闻 正法 传讲正法 行持正法还是观修正法的时 候, 首先都要向内反观自心, 观察自相续 只 要是人, 起心动念无外乎贪嗔痴 恶的分别 念 无记的分别念和信心出离心菩提心 善的分别念三种, 除此之外不会生起

大 师 亦 已 成 佛 久 矣 如 文 殊 根 本 教 王 经 中 授 记 云 : 世 间 我 涅 槃, 地 上 成 空 虚, 汝 ( 指 文 殊 ) 现 异 生 身, 行 诸 佛 所 行 彼 时 雪 山 中, 有 极 喜 兰 若, 此 中 记 莂, 文 殊 示 现 异 生 之 像, 地 在 雪 山

宗 喀 巴 大 师 传 法 尊 法 师 著 目 录 显 密 诸 经 之 记 莂 别 明 现 世 事 迹 大 师 之 诞 生 大 师 之 出 家 大 师 入 藏 学 法 受 具 及 遍 学 密 法 讲 学 宏 法 获 得 龙 树 甚 深 正 见 专 学 密 法 专 事 修 持 作 诸 佛 事 寿 难 与 建 立 律 仪 广 弘 圣 教 得 大 弟 子 朝 廷 迎 请 作 大 佛 事 广 大 供 养 根

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相對內容大綱 : 高考課程大網第一章第 3 節 參考 : 高級程度物理第一冊第七章 6.0 6. 6. 6.3 6.4 6.5 6.6 6.7 6.8 6.9 6.0 6. 6.0 CD 6. P ( x, y (pola coodinate P (,θ ( 6.. P θ OP x B s θ P θ (angula position θ θ [ θ ](angula displacement θ

作 为 弟 子 积 资 净 障 之 田, 金 刚 阿 阇 黎 较 一 切 如 来 更 为 超 胜 戒 源 云 : 真 实 薄 伽 梵, 最 上 殊 胜 天, 然 由 亲 授 故, 师 恩 较 彼 殊 因 如 是 故, 修 行 圆 满 具 足 道 之 要 义 的 上 师 瑜 伽, 厥 为 暇 满 人

甚 深 道 上 师 供 养 仪 轨 修 法 仪 轨 观 想 请 参 照 夏 坝 仁 波 切 上 师 供 讲 解 引 导 乐 空 无 别 梵 文 曰 : 古 汝 布 加 萨 雅 嘎 勒 巴 那 玛 藏 文 曰 : 喇 嘛 曲 彼 秋 嘎 昔 夏 瓦 汉 文 曰 : 上 师 供 养 仪 轨 无 比 难 得 殊 恩 上 师 诸 正 士 足 下 顶 礼 皈 依, 伏 乞 大 悲 普 于 一 切 时 处 随

哦休息好了之后呢，咱们再继续学习下面的几个课词

入菩萨行论 第 17 讲记 诸法等性本基法界中, 自现圆满三身游舞力, 离障本来怙主龙钦巴, 祈请无垢光尊常护我 为度化一切众生, 请大家发无上殊胜的菩提心! 我们继续学习寂天菩萨所造的 入菩萨行论 入菩萨行 论 是宣讲凡夫如何经由发菩提心修菩萨道, 从而获得殊胜觉悟再 去利益众生的殊胜方法 第一品我们学习了菩提心的利益, 知道菩 提心具有超胜世间的巨大功德, 已经在我们的相续中引发了生起菩提 心的强烈愿望

目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意

前言 誰教過我們怎去愛? 2013 16.8% 5.4% 4 5 目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 4 18 30 120 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意識 132 兼職情人 戀愛札記 走一條不同的路

CIP ISBN Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ 1F762 32R151 3 CIP mm 1168mm ~

三绿工程 科普宣传系列丛书 安全优质水果的 选购与消费 全国三绿工程工作办公室 组编 中国农业出版社 CIP 2004 3 ISBN 7-109-09523-1 Ⅰ Ⅱ Ⅲ 1 - - 2 - - Ⅳ 1F762 32R151 3 CIP 2004 130652 2 100026 20054 1 20054 1 850mm 1168mm1 32 6 25 2 148 1~5000 10 00 第一章市场中水果的种类及营养价值

3. (2) ( ) : (1) GDP ; 64

16 1 V0I.16N0.1 2014 1 JOURNALOFTIANJINADMINISTRATIONINSTITUTE Jan.2014 : 周天勇 ( 中共中央党校 北京 100091) : : ; ; ; ; ; ; ; :F120.3 :A :1008-7168(2014)01-0063-13 2. ( ) 1. 30 GDP : :2013-10-18 : (1958-) 63 3.

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Brochure of Waardenburg syndrome 2 8 13 16 18 22 24 30 34 35 35 38 45 49 51 54 Q&A Q&A 60 Q&A 62 79 3 4 17 5 6 第一章 給罕病家庭的話 8 9 10 11 12 13 14 15 --- 16 / / 17 18 1 2 0.25 19 20 第二章 疾病面面觀 Waardenburg Syndrome

1 譯者說明譯者說明一 承蒙恩師尊貴的一 二任甘丹赤巴法王日宗仁波切慈悲應允,於西元二 一 年四月及次年四月,二度蒞臺講授宗喀巴大師所造的 菩提道次第略論 藉由此次因緣,末學以藏文版的 略論 作為依據,參考 廣論四家合注 至尊洛桑諾布文集(第二 三 四函) 法尊法師所譯的 菩提道次第廣論,在恩師日宗仁波切及經教師拉然巴格西蔣巴確登細心的釋疑解惑下,進行重新翻譯 編排;並於文中附上第三世赤江仁波切所造

一 中共中央和中央军委关于 三支两军 的决定

投影片 1

菩薩道之修學 大綱 壹 實踐菩薩行的總綱貳 知見與發心之檢視參 修學道次第之建立肆 瑜伽菩薩戒之奉行伍 止觀決定勝之獲得陸 深入佛經藏之要訣 壹 實踐菩薩行的總綱 : 依三心廣修六度 依六度圓滿三心 以四攝成熟眾生 依三心廣修六度 : 菩薩行是非常深廣的, 可從 般若經 的依止三心而行六度萬行來說 三心, 是 : 一切智智相應作意 ( 偉大目標 ), 大悲為上首 ( 純正動機 ), 無所得為方便 (

( 资料来 源 : 王镛 印度美术 ) ( 资料来源 : 萧默 ( 资料来源 :www.chinaculture.com.cn/pictures/ww/ 天竺建筑纪行 ) bk/031104ww001/006.htm) ( 资料来源 :www. ( 资料来源 : 萧默 china-culture.c

形制 制度 :a 古塔 宫殿 祭坛 衙署 府第 中国金刚宝座塔探微 Vajrasana Pagoda in China Zheng Qi Abstract Vajrasana Pagoda embodies the composition feature of Mandala and is regarded as a sacred altar. It was introduced into China

贤 愚 经 北 魏 沙 门 慧 觉 译 目 录 贤 愚 因 缘 经 卷 第 一... 1 梵 天 请 法 六 事 品 第 一... 1 摩 诃 萨 埵 以 身 施 虎 品 第 二... 14 梵 志 受 斋 缘 品 第 三... 18 波 罗 奈 人 身 贫 供 养 品 第 四... 22 海 神 难 问 船 人 品 第 五... 23 恒 伽 达 缘 品 第 六... 26 须 阇 提 品 第

《聖道行跡》

圣 道 行 迹 法 增 尊 者 (Bhikkhu Dhammavaro) 目 录 一. 礼 赞 佛 陀 3 二. 如 理 思 惟 4 三. 皈 依 三 宝 8 四. 布 施, 持 戒 10 布 施 的 果 报 10 五 戒 的 传 授 14 五 戒 分 析 16 五 戒 的 持 守 18 五 戒 的 违 犯 22 犯 戒 的 对 治 25 持 戒 的 功 德 30 五. 禅 定 32 经 行 法 32

第三章 人間喜劇 縴夫的 愛 202 召喚亡靈的行動 219 流氓無產者 與國債 239 小塊農地的金融化 251 現代社會靠無產階級過活 260 跋一認真看書學習, 弄通馬克思主義 276 跋二向馬克思學習 281

目錄 前言 第一章 大國 是怎樣 崛起 的? 馬克思對經濟學的革命 002 金箍棒 與 緊箍咒 : 債務驅動的暴力 010 人 如何成為 世界貨幣 026 文明的辯證法 049 反對 資本主義 不等於反對 資本 066 社會主義與金融 085 第二章古典經濟學的 扯淡 批判 與 扯淡 122 市場經濟的起源 125 信用 : 貨幣化的道德 140 銀行券 : 債務貨幣 157 怎樣讀懂 資本論 167

Microsoft Word - 02_上士道.doc

菩提道次第廣論 - 上士道第二講 又大乘人依菩提心, 假若此心僅有解了, 大乘亦爾 若有此心德相圓滿, 則其大乘亦成真淨, 故當勤學 如華嚴經云 : 善男子, 菩提心者, 猶如一切佛法種子 當獲定解, 故更釋之 此如水糞及暖土等, 與稻種合為稻芽因, 與麥豆等種子相合為彼芽因, 故是共因 如麥種子任會何緣, 終不堪為稻等芽因, 故是麥芽不共之因 由此所攝水糞等事, 亦皆變成麥芽之因 如是無上菩提之心,

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世界温州人 68 125 80 138 90 140 110 C O N T E N T S 2 3 4 5 温州人在开幕夜 6 7 温州人在开幕夜 温州人在开幕夜 8 9 温州人在开幕夜 10 温州人在开幕夜 11 温州人在开幕夜 温州人在开幕夜 12 13 温州人在开幕夜 温州人在开幕夜 14 15 温州人在开幕夜 16 温州人在开幕夜 温州人在开幕夜 17 18 温州人在开幕夜 温州人在开幕夜

大藏经简体拼音版

0 1 云 n 经 七 qī 卷 juàn 梁 ɡ 扶 南 藏 zànɡ 曼 màn 陀 tuó 仙 xin 共 ɡònɡ 僧 sēnɡ 伽 qié 婆 pó 译 云 n 经 卷 juǎn 第 面 云 n 经 卷 juǎn 第 二 r 面 云 n 经 卷 juǎn 第 面 云 n 经 卷 juǎn 第 四 sì 面 云 n 经 卷 juǎn 第 五 wǔ 面 云 n 经 卷 juǎn 第 六 liù

道次第文库系列22·菩提道次第广论修心法三

菩提道次第广论修心法三 目录 ( 二 总略宣说修持轨理 ) 略说修习轨理分二 : 一 正明修法二 破除此中邪妄分别初中分二 : 一 正修时应如何二 未修中间应如何初中分三 : 一 加行二 正行三 完结今初 轨 指训练心的轨道, 沿着这条轨道前进一定能到达目的地 理 是指心的缘起理则, 也就是修行的规则或者说正确的做法 明白了修习的轨理就能明白怎么修心 所谓 略说 就是先摄略的宣说总的原则, 然后按照总的原则逐步细致地讲解,

菩提道次第廣論新譯草稿(一)

菩提道次第廣論 現代漢語新譯稿 ( 一 )/ 陳智音 (Sherab Chen) 底本 : 藏文青海版 ; 參考資料 : 法尊法師漢譯本 四家和注 KA 函 菩提道次第廣論 多聞比丘修斷行者宗喀巴 - 洛桑扎巴 ( 善慧名稱 ) 著 文前歸敬 敬禮上師妙音! 法脈傳承及歸敬頌 俱胝圓滿調善所成身滿足無邊眾生希願語如實觀見無餘所知心釋迦尊主我恭敬頂禮 此無等導師之最勝子肩負一切如來事業擔於無量剎土化現遊戲者

谈判与推销技巧 2

1 序 言 1993 11 谈判与推销技巧 2 2005 1 2005 年修订说明 20 90 2000 21 21 CIS 21 2005 11 谈判与推销技巧 2 1 修订说明 1994 CIS 2000 1 谈判与推销技巧 2 1 目 录 3 3 10 19 25 28 28 36 44 50 53 53 71 75 86 90 90 106 112 117 117 120 131 151 155

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简论日本武士的死与名誉 王 炜 武士的身份特征决定了武士行为时刻受到自身和所属集团的评价 在武士履行其身份所规定的责任和义务的过程中 死是一定要面对的命运 武士必须在生死之间做出符合身份所规定的行为规范的选择 以获得自身和所属集团的名誉评价 死和主动选择死的态度 都可以使武士获得名誉 洗刷耻辱 死是武士实现名誉的手段 在以 恩和 报恩为联系纽带的武士集团主从关系中 武士通过死 实现了身为 主君或 家臣的武士身份者的名誉

不 可 说 不 可 说 佛 刹 及 微 尘 数 佛 虚 空 界 尽, 我 礼 乃 尽, 以 虚 空 界 不 可 尽 故, 我 此 礼 敬 无 有 穷 尽 如 此 乃 至 众 生 界 尽, 众 生 业 尽, 众 生 烦 恼 尽, 我 礼 乃 尽 而 众 生 界 乃 至 烦 恼 无 有 尽 故, 我 此

大 方 广 佛 华 严 经 普 贤 行 愿 品 唐 罽 宾 国 三 藏 般 若 奉 诏 译 香 赞 炉 香 乍 热, 法 界 蒙 熏, 诸 佛 海 会 悉 遥 闻, 随 处 结 祥 云, 诚 意 方 殷, 诸 佛 现 全 身, 南 无 香 云 盖 菩 萨 摩 诃 萨, 南 无 香 云 盖 菩 萨 摩 诃 萨, 南 无 香 云 盖 菩 萨 摩 诃 萨, 南 无 本 师 释 迦 牟 尼 佛 ( 三 称

菩提大道 第二卷

第三章 共下士道修心次第 菩提大道 第二卷 第一节 念死无常 今后当死之一念, 虽尽人皆有 ( 知 ), 然以于日日中, 每念今日不死, 今日又不死, 则心将执于不死之一面 若不作意于彼对治, 而为如是心所障蔽, 随起久住此世之心, 便觉现前一切皆为需要, 专务于求此世乐 除此世苦之方便 于后世及解脱成佛等大事不加观察, 心不入道 纵或闻思修, 然以趣重今世之故, 任作何善, 其力定然薄弱, 且必掺和恶行咎戾而转,

序言 宗喀巴大士曾说, 戒学者, 定慧一切功德之所依, 千经万论之所赞 欲求证得定慧, 先须具足净戒为增上缘 往昔历代祖师大德, 都是以护持戒体为一切成就的根本 然而如今世上有些修行者, 未通经教, 未闻正法, 不明了佛陀为弟子制定诸多戒律的甚深妙义, 也不体察自身深重的烦恼习气, 假借方便的名义,

序言 宗喀巴大士曾说, 戒学者, 定慧一切功德之所依, 千经万论之所赞 欲求证得定慧, 先须具足净戒为增上缘 往昔历代祖师大德, 都是以护持戒体为一切成就的根本 然而如今世上有些修行者, 未通经教, 未闻正法, 不明了佛陀为弟子制定诸多戒律的甚深妙义, 也不体察自身深重的烦恼习气, 假借方便的名义, 把戒律看淡了, 在不知不觉中断绝了功德的来源, 也远离了护法神的庇护, 最终沦为魔子魔孙一族, 岂不令人惋惜?

第七章行政工作 7.1 預算 法律依據 預算收入 94

第七章行政工作 93 第七章行政工作 7.1 預算 7.1.1 法律依據 7.1.2 預算收入 94 五 2006 年收入管理 圖表二十六 2006 年收入結構 7.1.3 預算支出 95 圖表二十七 2006 年支出管理 96 圖表二十八 2006 年實際支出結構 圖表二十九 2006 年預算支出與實際支出對比 97 7.2 人員 圖表三十 1999 2006 年人員數目比較表 98 附件行政申訴範疇立案調查個案撮要

金 刚 萨 埵

龙 钦 宁 提 皈 依 境 金 刚 萨 埵 大 恩 上 师 益 西 降 措 仁 波 切 大 恩 上 师 尼 玛 措 仁 波 切 前 行 发 心 七 支 坐 九 节 佛 风 发 菩 提 心 顶 礼 三 宝, 愿 充 满 虚 空 之 际 有 情 父 母, 脱 离 六 趣 苦 因 及 苦 果, 证 得 原 始 怙 主 之 界, 是 故 吾 乃 发 心 修 持 深 奥 之 道 加 倍 咒 嗡 桑 巴 桑 巴

唯 願 必 定 來 免 我 三 毒 苦 施 我 今 世 樂 及 與 大 涅 槃 白 佛 言 世 尊 如 是 神 呪 必 定 吉 祥 乃 是 過 去 現 在 未 來 十 方 諸 佛 大 慈 大 悲 陀 羅 尼 印 聞 此 呪 者 眾 苦 永 盡 常 得 安 樂 遠 離 八 難 得 念 佛 定 現 前

請 觀 世 音 菩 薩 消 伏 毒 害 陀 羅 尼 呪 經 CBETA 電 子 版 版 本 記 錄 : 1.1 完 成 日 期 : 2002/11/04 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) cbeta@ccbs.ntu.edu.tw 資 料 底 本 : 大 正 新 脩 大 正 藏 經 Vol. 20, No. 1043 No. 1043 [cf. Nos. 1044,

第一部分说法前行0 1 5 第二部分道前基础0 6 3 第三部分共下士道3 0 7 第一册目录嘉瓦仁波切序0 0 4 译者序0 0 6 流通序0 1 1 念死无常3 0 8 三恶趣苦3 3 9 归依三宝3 5 8 深信业果4 0 5 归敬颂0 6 6 造者殊胜0 8 1 教授殊胜1 0 3 闻说轨理

道次第讲授成满智者所愿 第一册 宗喀巴大师造论嘉瓦仁波切教授蒋扬仁钦翻译 台湾国际藏传法脉总会提供二 一三年版 第一部分说法前行0 1 5 第二部分道前基础0 6 3 第三部分共下士道3 0 7 第一册目录嘉瓦仁波切序0 0 4 译者序0 0 6 流通序0 1 1 念死无常3 0 8 三恶趣苦3 3 9 归依三宝3 5 8 深信业果4 0 5 归敬颂0 6 6 造者殊胜0 8 1 教授殊胜1 0 3

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上士道如何发生此心道理 由依何因如何生起 ( 见讲记七 ) 修菩提心次第七因果 ( 修悲 ~ 发菩提心 ) 1 自他相换 84 发起之量 132 仪轨受法 135 既发心已学行道理 209 附录一 : 瑜伽师地论 菩萨地 一百一十苦文 284 二 : 华严经 净行品 287 三 : 华严经 法界品 菩提心之比喻 294 思考题 317 上士道 如何发生此心道理 修 菩 提 心 次 第 上士道 菩提心次第

上士道（七）

菩提道次第廣論 - 上士道第九講 第二依寂天教典而修分三 : 一 思惟自他能換勝利及不換過患, 二 若能修習彼心定能發生, 三 修習自他相換法之次第 今初 修菩提心的次第當中, 第二種傳承是依寂天菩薩的教典而修 內容分三 : 第一 思惟能修自他交換的殊勝利益 及不能修自他交換的過患, 第二 如果藉由修習, 自他交換的心一定能生起, 第三 修習自他交換法的次第 首先介紹思惟能修自他交換 即不能修自他交換的利益和過失