52 經文 : 加拉太書四章 1 至 7 節今天的經文中可以得知 : 神的子女是承受產業的人, 從更是名證言順的後裔, 但是孩童的時候還是要受管於世俗小學之下, 所以, 今天我以受管於世俗小學的人為題, 向各位傳講神的話語我們在孩童時代都很幼稚保羅在哥林多前書十三章 11 節如此提到 :

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坦静富
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1 加拉講道, 帶動盼望教會復興受管太書解於經系世列俗( 十六) 小學的人韓國盼望教會郭善熙牧師郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經月.indd /12/19 下午 02:22:06

52 經文 : 加拉太書四章 1 至 7 節今天的經文中可以得知 : 神的子女是承受產業的人, 從更是名證言順的後裔, 但是孩童的時候還是要受管於世俗小學之下,

話語像孩子, 心思像孩子, 意念像孩子, 既成了人, 就把孩子的事丟棄了我們也見過某些人, 雖然身體不斷長大, 但心志卻沒有成熟基督信仰也是如此,

各位若知道猶太人的風俗習慣, 對於理解本期的主題經文很有幫助我曾經去過猶太人的會堂, 當時正在舉行成人禮男孩從十三歲女孩從十二歲生日那天起就算成人了,

孩子拿起聖經在眾人面前用希伯來文宣讀讓我吃驚的是, 在美國出生長大的孩子居然能讀非常難懂的希伯來語聖經, 如果當中唸錯, 會堂長會在旁邊指正,

2 52 經文 : 加拉太書四章 1 至 7 節今天的經文中可以得知 : 神的子女是承受產業的人, 從更是名證言順的後裔, 但是孩童的時候還是要受管於世俗小學之下, 所以, 今天我以受管於世俗小學的人為題, 向各位傳講神的話語我們在孩童時代都很幼稚保羅在哥林多前書十三章 11 節如此提到 : 我作孩子的時候, 話語像孩子, 心思像孩子, 意念像孩子, 既成了人, 就把孩子的事丟棄了我們也見過某些人, 雖然身體不斷長大, 但心志卻沒有成熟基督信仰也是如此, 有人信主雖久, 行為思想卻沒有脫離孩童的幼稚在屬靈方面沒有長大, 停留在嬰兒狀態的人很多, 他們應該要脫離孩童時期, 在信心上成熟茁壯, 成為神所喜悅的人各位若知道猶太人的風俗習慣, 對於理解本期的主題經文很有幫助我曾經去過猶太人的會堂, 當時正在舉行成人禮男孩從十三歲女孩從十二歲生日那天起就算成人了, 父親牽著子女的手去會堂參加成人禮孩子能在會堂舉行成人禮是很美好的事為了一個孩子, 舉行這麼莊重的儀式實在可貴我看見一位父親拉著孩子的手走上講臺, 孩子拿起聖經在眾人面前用希伯來文宣讀讓我吃驚的是, 在美國出生長大的孩子居然能讀非常難懂的希伯來語聖經, 如果當中唸錯, 會堂長會在旁邊指正, 可是一錯再錯的話, 孩子就會羞愧地站在神面前自己禱告, 然後父親大聲念禱告文孩子在眾人面前禱告 : 我祖先的耶和華神啊, 在這個聖潔 04 月.indd /12/19 下午 02:22:07

3 53 的日子, 舉行了我的成人禮, 我謙卑地仰望您, 誠心向您發誓, 我要盡心盡意遵守您的誡命最後, 會堂長出來祝禱, 結束了成人禮從此, 少年成為成年人, 是以色列百姓的一員希臘人的子女年滿十八歲, 就要送到軍校接受軍事訓練兩千年前的羅馬人認為十四至十七歲的少年成長為成年人, 二十五歲以後可以獨立行使權利人在孩童時期總是要受很多管教我在美國讀書的時候, 暑假期間曾在一間工廠裡做工當時有位青年年齡與我相仿, 他跟別人一樣上下班, 穿著沾滿油漬的衣服, 辛勤工作一開始我不知道他的特殊身分, 後來才知道他是老闆的兒子但他做起事來跟別人沒有兩樣, 而且一直這麼做了五年, 據說是經過磨練以後才能接任老闆的位置請想一想, 輕易到手的東西, 反倒很容易失去從這位青年身上看到, 從底層做起, 辛苦地一步步前進, 這樣才會牢靠受管於世俗小學之下主題經文 1 至 3 節指出 : 雖然是全業的主人, 但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別, 乃在師傅和管家的手下, 直等他父親預定的時候來到我們為孩童的時候, 受管於世俗小學之下, 也是如此世俗小學不是高深的學問看兒童教課書, 有很多圖畫, 而且是斗大的字有些人已經是成年人了, 仍然喜歡看漫畫, 喜歡神祕的東西, 喜歡成天做白日夢不讀經文, 不多思想, 安安穩 04 月.indd /12/19 下午 02:22:08

4 54 穩躺在床上說 : 主啊, 您在夢中顯靈吧喜歡夢想, 喜歡漫畫, 這樣只能受管於世俗小學之下因為孩童很幼稚, 只好給他看圖畫講故事是什麼人, 就要用什麼樣的方式對待因為是孩童, 只能當奴僕, 與奴僕無必須聽命於主人的安排, 沒有選擇的餘地小時候, 父母由不得孩子任性, 爸爸說你應該這樣做, 媽媽說你應該那樣做, 孩子都要順從甚至管家怎麼指使也要順從, 即使是主人的兒子, 也不例外所以, 小時候會受到管束, 沒有個人自由信仰生活與此相同, 在信仰方面與孩童無異的人只能在管束之下幼稚換句話說就是目光短淺, 人應該多多思想, 全面性地思考孩童眼裡只有自己, 只考慮現在有些信徒就像孩童, 一切只為自己, 目光短淺不會深思, 不放眼於教會, 國家世界, 一有委屈就不知所措, 其實先禱告一個星期以後再說也不遲, 可是他們老是急著表白與辯解, 為什麼要那麼驚慌? 到時候實情自然會昭然於天下, 何必著急呢? 我們有必要多想想看看那些嬰兒, 性情非常焦躁, 媽媽要餵奶, 才打開奶瓶蓋, 他們就迫不急待地搶著要喝, 幾秒鐘都等不得成人當中也有急躁的人, 任何事都憑感情處理, 不能靠理智分析和解決幼稚的人, 通常屬於情感主導型, 任何事都很輕易就相信, 不會深思熟慮他們看什麼就學什麼, 沒有自己的原則和立場孩童自己不會判斷, 受管於世俗小學, 受管於師傅和管家手下信仰方面的孩童同樣需要別人照顧, 總得有人幫助, 也需要別人引導 04 月.indd /12/19 下午 02:22:11

55 及至時候滿足第 4 節 : 及至時候滿足意味著到了聖經預言實現的時候羅馬帝國統治世界期間沒有戰亂, 正是傳福音的好時期保羅在羅馬的境內傳福音不受阻礙, 雖然百姓受羅馬帝國的壓迫, 但仍然呈現和平的景象當時羅馬帝國通用希臘語, 保羅具有濃厚的希臘文化背景如果沒有這個背景, 他再有超人的本領, 也不可能在各個國家, 各個地區傳揚福音因為全世界興起希臘語,

5 55 及至時候滿足第 4 節 : 及至時候滿足意味著到了聖經預言實現的時候羅馬帝國統治世界期間沒有戰亂, 正是傳福音的好時期保羅在羅馬的境內傳福音不受阻礙, 雖然百姓受羅馬帝國的壓迫, 但仍然呈現和平的景象當時羅馬帝國通用希臘語, 保羅具有濃厚的希臘文化背景如果沒有這個背景, 他再有超人的本領, 也不可能在各個國家, 各個地區傳揚福音因為全世界興起希臘語, 無論是到哪裡, 都可以見證主耶穌及至時候滿足, 神差遣祂的獨生子降世, 在此必須具備兩個條件一是為女人所生道成肉身, 與人們共同生活, 這一點有非常重要的意義還有一個是生在律法以下, 基督耶穌為完成律法, 生在律法以下, 完全守了律法耶穌降生是為了要把律法以下的人贖出來, 叫我們得著兒子的 04 月.indd /12/19 下午 02:22:13

6 56 名分 ( 參考第 5 節 ) 讓我們先想一想贖出來如果了解當時文化背景, 我們很容易理解這個字買奴隸要支付贖金, 贖是付代價的意思耶穌基督付代價將我們救出來, 這就是十字架的意義我們仰望十字架的時候, 應該領悟耶穌是為了我流了寶血, 為我付了血的代價耶穌為了贖出我們做了兩件事 : 第一, 犧牲自己, 使罪人得到永生作為神的兒子, 耶穌沒有必要守律法, 可是祂完全守了律法, 自願受律法的束縛, 純潔無罪卻接受洗禮耶穌為我們完成了律法, 祂不是罪人, 也不會死亡 ; 祂不惜犧牲自己, 被釘死在十字架上這就是福音的核心耶穌替代我們守了律法, 祂是義人, 不應經歷死亡, 卻為我們死在十字架上, 證明了沒有守律法的罪人可以罪得赦免, 進入永生我們都要清楚這項真理耶穌為我們生在律法之下, 為我們捨命, 將我們從罪惡中贖出來, 不再受死亡的綑綁仰望十字架的時候務要記住, 耶穌不是說一句我愛你或我寬恕你, 祂實際付出了血的代價, 將我們從律法贖出來, 使罪人得到永生第二, 讓世人得著神兒子的名分耶穌復活以後, 對抹大拉的馬利亞說 : 妳往我弟兄那裡去, 告訴他們說, 我要升上去見我的父, 也是你們的父, 見我的神, 也是你們的神 ( 約二十 17) 是的, 耶穌為了讓我們成為神的兒女, 來到世間, 祂讓我們找到我們的父, 我們的神, 使我們得著兒子的名分我們不知道自己有這個尊貴的身分, 早已忘得一乾二淨, 但耶穌使我們想起來, 保羅用兒子來表明這個身分身為神的 04 月.indd /12/19 下午 02:22:13

7 57 兒女, 我們就是新造的人, 舊事已過, 在生活中要不斷認識自己的新價值禱告是我們成為神兒女的確據, 不論禱告什麼, 神總是對我們說 : 你是我的兒子, 妳是我的女兒, 我愛你們縱使我們事業失敗病痛纏身一無是處, 神仍然愛我們正因為神愛我們, 才這樣磨練我們的心志, 禱告也是為了這個目的我們得到神兒女的名分, 神的愛臨到我們身上, 各位要用愛來看待發生在身邊的每一件事那麼, 我們與律法就沒有什麼關係了不再受律法的綑綁孩童時候被律法綑綁, 成人以後超越律法, 不再受律法的束縛小時候, 被禁止去做的事很多, 父母總是說不許這樣不許那樣, 還常常挨打在父母和老師的教導下, 幼稚的孩童慢慢長大, 開始成熟能夠獨立思考, 可以明確判斷是非美國有一陣子常發生這種荒唐事丈夫教妻子開車, 兩人卻鬧到要離婚妻子開車不熟練, 丈夫怕出危險在旁邊指導, 不熟練的人稍有差錯, 丈夫一著急, 就打上一巴掌, 這樣一來, 妻子哪受得了學開車不是容易的事, 即使有人在旁邊嘮叨, 開車的人也要耐著性子聽從, 因為你還不熟悉, 應該受管制受責備一旦熟練了誰還會嘮叨呢? 如果年紀很小, 還有許多不足之處, 應該多鍛鍊自己各位怎麼認為呢? 難道因為已經是成年人, 就沒有必要受束縛嗎? 這個問題應該多想一想主題經文指出, 孩童時候受管制, 一旦長大了, 就不再受律 04 月.indd /12/19 下午 02:22:13

8 58 法的綑綁, 聖靈在我們心中做工神差遣聖靈給我們, 由祂來掌管我們的生活聖靈是基督的靈, 內住在我們裡面, 祂引導我們明白神的話語信徒在神的話語和基督的靈引導之下, 可以自由地生活, 不受人干涉, 不看人眼色行事, 不因眾人的說法而動搖信心正如保羅所說 : 向著標杆直跑受聖靈引導的人可以享受最大的自由我們在孩童時期受律法的管制, 長大後受聖靈的引導, 接受祂的帶領因為我們得著兒子的名分, 就不再是奴僕 ; 我們會承繼產業, 是全業的主人神賜給我們的一切就是產業, 也是恩典, 基督徒的一生就是承繼產業的一生 04 月.indd /12/19 下午 02:22:13

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73