因神在别人身上的工作和恩典，尊祂为大因神在你身上的工作和恩典，尊祂为大因神将要施行的工作恩典，尊祂为大

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顾僧雷
5 years ago
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1 今天我们来一起学习一段腓立比书的经文 ; 以基督耶稣的心为心 ( 腓立比书 2:1-13) 所以, 在基督里若有甚麽劝勉, 爱心有甚麽安慰, 圣灵有甚麽交通, 心中有甚麽慈悲怜悯, 2 你们就要意念相同, 爱心相同, 有一样的心思, 有一样的意念, 使我的喜乐可以满足 3 凡事不可结党, 不可贪图虚浮的荣耀 ; 只要存心谦卑, 各人看别人比自己强 4 各人不要单顾自己的事, 也要顾别人的事 5 你们当以基督耶稣的心为心 : 6 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的 ; 7 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式 ; 8 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至於死, 且死在十字架上 9 所以, 神将他升为至高, 又赐给他那超乎万名之上的名, 10 叫一切在天上的地上的, 和地底下的, 因耶稣的名无不屈膝, 11 无不口称耶稣基督为主, 使荣耀归与父神 12 这样看来, 我亲爱的弟兄, 你们既是常顺服的, 不但我在你们那里, 就是我如今不在你们那里, 更是顺服的, 就当恐惧战兢做成你们得救的工夫 13 因为你们立志行事都是神在你们心里运行, 为要成就他的美意一我们的心腓立比书是神通过保罗写给腓立比教会的一封书信腓立比教会是欧洲建立的第一所教会保罗一想到那里的弟兄姐妹就喜乐, 因为他们和保罗一起同心合意, 兴旺福音保罗虽然在监狱里写这封信的时候, 却仍然因他们而大大喜乐不过教会兴旺的下面, 在喜乐之中, 保罗也看见些隐患, 有一点担忧因此保罗就写了这封书信而这段经文呢, 是腓立比书的中心保罗首先让他们回想过去弟兄姐妹互为肢体的生活 --- 基督里面的劝勉, 爱心中的安慰, 在圣灵里面的属灵的交心, 彼此曾经的恩慈怜悯的相待然后保罗对他们说, 也是对我们说, 要想继续兴旺福音 (1:5), 行事为人与基督的福音相称 (1:27), 弟兄姐妹有一样的心思意念, 同心合意, 在主里面合一, 要喜乐, 有一件事情就必须首先要发生, 就是以基督耶稣的心为心从表面上看, 腓立比教会的问题是有些同工之间有纷争, 有不合 ; 但在结党和争竞的背后, 保罗看到了隐藏着人心里的骄傲骄傲的本质是自我为中心骄傲的人, 尊自己为大我们看重自己的利益, 自己的感受, 面子, 声望自己的意见, 自己的计划特别是当我们某些事工做得非常熟练, 当自己心里觉得自己有些成就, 有些资历, 有些知识和智慧的时候, 就很容易骄傲但箴言 13:10 节说骄傲只启争竞不仅在教会里面到家庭里也是一样我们都希望家是爱的港湾那么我们的家是否充满了爱和和睦呢? 在您家中是否有冲突争吵? 其实每个争吵背后都有骄傲的影子美国的离婚率在 50% 左右有统计资料说, 中国 80 后的离婚率竟高达 57% 骄傲, 是那么多家庭解体, 家庭不和的原因因为我们都当自己是王子, 公主, 国王, 女皇, 小皇帝, 人人都要坐在尊贵的宝座上, 以自我为中心只关注自己, 自己的想法, 自己的需要, 自己的面子, 不关心别人, 忽略别人的福祉和感受骄傲是以自我为中心, 这不能建造生命, 只能拆毁

2 骄傲是人类痼疾不是说只有博士, 科学家, 执事长老牧师团契主席, 功成名就的人才骄傲我们每个人心里有一样多的骄傲可能这里没有一个人会经常四处去表现自己的重要性, 也没有一个人经常自我吹嘘, 以至别人说我们张狂的但我们每个人都有这个倾向因为几乎每个人都有至少一件事他们做的相当好不管它是什么你会发现它并想让别人也发现村头的牛二会因为比村尾的张三种地多收了三五斗而骄傲你不一定是学霸才骄傲如果你考试得了 C 而别人得了 A, 但你发现有一道题你做对了而他却错了, 你也会骄傲我们的骄傲也不一定会说出来, 那不是明摆着招人不待见嘛 ; 但我们常常会在心里自夸, 在心里瞧不起别人骄傲是以自我为中心, 不能建造, 只能拆毁生命所以神命令我们说 : 凡事都不可结党, 不可贪图虚浮的荣耀只要存心谦卑, 各人看别人比自己强 3 Do nothing from selfish ambition or conceit, but in humility count others more significant than yourselves. 英文译本把另一层意思翻出来 --- 凡事都不可以自我为中心的, 在任何事上都不可有自私的企图心, 任何自负自大的事都不可做 ; 不仅看别人比自己强 --- 别人的智力 / 情商 / 能力等, 更是看别人比自己重要, 看别人的利益高于自己的利益又说, 各人不要单顾自己的事, 也要顾别人的事 4 Let each of you look not only to his own interests, but also to the interests of others. 这两个命令就是要我们从生命中反映基督耶稣的心那么什么是基督的心? 我们首先要看看基督耶稣是谁二基督的心 1. 基督耶稣是谁 6 他本有神的形像, 不以自己与神同等为强夺的 ; 7 反倒虚己, 取了奴仆的形像, 成为人的样式 ; 8 既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比书 2) 耶稣基督是神, 与父神同等, 拥有伟大上帝的完全的荣耀, 尊贵, 权柄, 能力太初有道, 道与神同在, 道就是神 ( 约翰福音 1;1); 万物是藉着他造的 ; 凡被造的, 没有一样不是藉着他造的 (1:3) 因为万有都是靠他造的, 无论是天上的地上的能看见的不能看见的, 或是有位的主治的执政的掌权的, 一概都是藉着他造的, 又是为他造的 ( 歌罗西书 1:16) 他是自有永有的神 ; 他是宇宙万物的创造主, 也是我们的创造者他是神荣耀所发的光辉, 是神本体的真像 ; 常用他权能的命令托住万有 ( 希伯来书 1:3) 他是荣耀的上帝, 也是宇宙万物和生命的维持者如果大家觉得太阳的光辉太亮了, 叫人不能直视造太阳的基督耶稣的荣耀光辉是怎样的一种情景? 2. 基督耶稣的心耶稣基督是神, 与天父同等, 是创造之主, 拥有上帝完全的荣耀, 尊贵, 权柄, 能力和伟大但是, 他没有把他的荣耀, 尊贵, 权柄, 能力, 伟大 ( 强夺 ) 紧紧抓住不放, 好像舍不得这些似的他的心没有自我为中心 ( 的骄傲 ), 也没有专顾自己, 而是选择放下他上帝的荣耀,

3 宇宙之主的尊贵, 权柄, 存心谦卑, 降世为人他生在马槽, 长在卑微的木匠之家, 一个被人轻看的小村子拿撒勒出来传道的时候, 祂怜悯众人的患难, 医治各样的疾病, 赦罪, 赶鬼, 却从未用祂的能力为自己服务祂实行神迹用五饼二鱼喂饱五千人他自己睡觉却没有枕头的地方他没有顾念自己的权利而是把自己完全献给人服侍我们, 存心卑微, 甚至成为我们的奴仆 / 奴隶 ( John13) 大家都还记得最后的晚餐之前, 主耶稣给门徒们洗脚的事吧那时候, 巴勒斯坦的土路上是很脏的人们又都是穿着一种由一个鞋底和几根带子系着的便鞋这种鞋子既不能防灰, 也不能防泥巴因此每一户人家, 都会在门口摆着大水缸 ; 最低微的奴隶, 所要作的工作之一, 就是替他的主人或来客解鞋带脱鞋, 然后拿盆水来替他们洗脚我们的主成了我们的奴仆 ; 我们的上帝存心谦卑, 甚至降卑作为人的奴隶, 跪下来, 做最低微的工作来服侍人耶稣基督的神性, 或者说神的品格, 就在他降卑为奴的位份中表现出来不仅如此, 他舍己直至把自己全部献上, 献出生命, 且死在十字架上十字架是为奴隶, 罪大恶极的罪犯, 造反的, 叛国的所预备的最羞辱和痛苦的死刑他爱我们就爱我们到底, 他谦卑虚己, 就谦卑到底 ; 奉献自己, 就奉献到极致他虽然全然无罪, 却愿意和最卑贱的罪犯认同他死在他所造的人的手里因为人子来, 并不是要受人的服事, 乃是要服事人, 并且要舍命作多人的赎价 ( 马可福音 10: 45) 他是为了顾别人的事, 顾我们的事而来他为我们承受罪的刑罚, 付了罪的代价使我们信他的, 不致灭亡, 反得永生耶稣基督的心意味着存心谦卑牺牲自我的自我奉献彼得后书 1:4 说神使我们与祂的性情有份, 是什么意思, 我们与神的什么性情有份? 这其中就包含了, 存心谦卑, 舍己为他人的性情所以, 三我们的心这样看来, 我亲爱的弟兄, 你们既是常顺服的, 不但我在你们那里, 就是我如今不在你们那里, 更是顺服的, 就当恐惧战兢做成你们得救的工夫我们要以顺服神的命令, 以基督的心为心, 做成我们得救的工夫做成得救的工夫, 是指我们顺服的生活, 使得我们行事为人与基督的福音相称顺服是我们对耶稣基督的回应被救的, 对救主, 儿女对父亲, 奴仆对主人, 受造的对宇宙万物的主宰的回应我们学习圣子对圣父完全的顺服, 来顺服神的命令 ; 顺服神的心意, 顺服基督的榜样, 顺服神在我们身上的计划就是以基督的心为心而这首要顺服的命令就是存心谦卑, 各人看别人比自己强 1) 顺服的生活 A. 存心谦卑, 各人看别人比自己强弟兄姐妹, 我们有基督谦卑的心吗? 我们有像他一样看别人比自己重要吗? 我们可以问问自己这些问题这个 list 并不完全, 但我相信可以反应出我们内心的状况比如说 : 你喜不喜欢接受别人的称赞, 尤其是对你不能控制的事情, 比如机遇, 美貌, 天分, 能力, 或出生地点? 要认识到使你与人不同的是谁呢? 你有甚么不是领受的呢? 都是恩典 4:7 ( 哥林多前书 )

4 你经常感恩吗, 还是经常抱怨? 骄傲的人不会感恩, 因为常常认为自己没有得到自己该得的骄傲的人不会感恩 ; 因为常常想起记得别人对他 / 她的伤害得罪 --- 总想着报复或心怀苦毒另一方面, 因为常常认为记得自己对别人的好, 总想着得到别人的认可, 回报如果有人得罪你或是伤害你, 你是不是包容宽恕? 当犯错时, 你是不是很难认错? 你是不是经常找理由或借口? 当你犯错被纠正时, 你是不是会恼怒? 你是不是很难或不愿意去听或寻求别人的意见和建议? 你会体谅别人, 站在别人的角度思考问题吗? 我们要想有谦卑的爱, 就必须接受耶稣的救恩, 接受祂的建造, 在祂里面成为新造的人我们罪的本性是行不出谦卑的爱的, 没有基督, 我们只能修炼成伪君子, 假冒为善的人并且越来越自以为义, 越来越骄傲渴慕谦卑弟兄姐妹们! 你们是否爱慕谦卑的属天品格? 要思想耶稣, 省察自己的日常生活, 要爱慕谦卑因为谦卑的人有福了, 天国是他们的很少人持续不断地渴望谦卑, 并为此祷告, 一直以此为明确的追求目标有人以为强横才是男子汉大丈夫的气概女性也放下温柔的美德以女汉子为傲, 凡事按自我心思任意而行 ;( 我们恨不得把自己的名字也改为任我行 ( 日月神教教主 ) 可是谦卑是天国里的尊贵, 也是天国君王耶稣基督的特征 ; 谦卑自己成为众人之仆才像神耶稣柔和谦卑的那一位呼召我们效法他 B. 要顾别人的事同样我们要顺服神的命令, 效法主耶稣的榜样服事他人我是在一个加拿大的华人教会信主的在那个教会我开始了第一个服侍 --- 在教会的诗班不过我参加诗班大部分的原因不在于事奉, 而是那时候正当我的家庭有很大问题因为人的爱是那么的有限和有条件, 所以经常吵架宁可住在房顶的角上, 不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住 ( 箴言 21:9) 让我住房顶的角上我当然也住不了所以我有机会就尽量呆在教会因为教会的人都比较有爱正好那个时候教会的诗班缺人诗班班长就邀请我加入了诗班在低音部古人云, 何以解忧? 唯有杜康对我来说, 何以解忧? 唯有唱诗而且那个时候, 男低音一共就两三个人, 我一下成为主力, 很有成就感 ( 后来候老师鉴定说我是男中音, 就是高唱不上去, 低唱不下来那种 ) 这样在诗班服侍, 一直到 09 年离开加拿大来到美国离开那个教会的时候, 大家请我说两句临别感言我就引用了使徒行传 16 章的一段经文来讲述诗班服侍和唱诗对我的帮助那段经文讲到当年保罗和西拉在腓立比传道时被陷害被抓下在监狱, 被打了许多棍, 双脚上了镣铐关在黑牢里但是在那种悲惨艰苦的境况下, 保罗西拉没有悲叹呻吟而是做了 3 件事 :

5 约在半夜, 保罗和西拉祷告, 唱诗赞美神, 众囚犯也侧耳而听 26 忽然, 地大震动, 甚至监牢的地基都摇动了, 监门立刻全开, 众囚犯的锁炼也都松开了 ( 使徒行传 16:25-) 他们身上的锁链松开了我引用这段经文就是想说, 神借着诗歌松开了我心里被悲惨生活捆绑的锁链确实人人都需要帮助我们都是有限的人我们都需要无限的创造主的智慧能力引领, 爱心怜悯安慰帮助这是非常自然而然的事本来也是必须必然的事神也喜悦我们来到他面前, 像小孩子一样很多时候, 我们认识到自己的不足有限, 是开始从罪中回转归向上帝的第一步但神对我们的心意并不止于此是的, 神给我们今生很多祝福, 平安, 喜乐, 家庭和睦, 患难中的拯救, 痛苦时的安慰这没有错但神对我们的心意并不止于此如果我们继续看使徒行传 16 章的经文囚犯们锁链松开的直接的结果是, 禁卒一家受洗归主保罗西拉或得自由, 也不仅仅是为了他们自己的好处而是他们得以继续四处去传扬福音我 09 年到 St. Louis 的时候, 可以说各方面都在低谷没有工作, 家庭仍然充满吵闹个人灵命方面, 圣经只读过 0.4 遍, 除了开车之前为了生命安全祷告之外, 几乎从不祷告参加的一个团契, 又是冷冷清清, 看不到很多爱心和热情查经也没什么人发言, 讨论也没什么深度原来有个长老还得了癌症而我原来在加拿大的团契, 很多都是教会长老或核心同工躺着都能得到些造就和爱后来这位长老请我吃饭他问我对团契的看法我脱口而出说我们的团契缺乏 leadership" 可谓一针见血不过他说, 谁出来做, 谁愿意做,take the initiative, 神就可以让他 / 她成为 leader 当然, 这个 leader 是指带头服侍神, 服侍人的人 ; 不是发号施令的人后来在他的追思礼拜上, 一位外地来的弟兄总结对他的印象, 就是肯干, 苦干我想这是神对每一个儿女的希望我刚到团契的时候, 大家让我带查经我自己并没有为大家服务的意思我因为没事做, 又有点想逼迫自己读经, 所以就很无畏地同意了结果神借着三章马可福音和查腓立比书, 给了我很多恩典和怜悯特别是最开始的马可福音每次准备, 会和教会师母预查一遍我们是通过电话, 经常是她讲我拼命记对我帮助很大其实, 神让我们作工, 不是要从我们身上得到什么, 而是要造就我们自己 ( 进而帮助别人 ) 我不断的因为自己的原因, 今生的需要寻求神, 神不断地把我推到服侍别人的道路上, 追求永生的路弟兄姐妹们, 你们带过查经的知道, 谁最受益? 63 叫人活着的乃是灵, 肉体是无益的我对你们所说的话就是灵, 就是生命 ( 约翰福音 6) 神的道在不知不觉中改变一个人耶和华的律法全备, 能苏醒人心 ; 耶和华的命令清洁, 能明亮人的眼目我们好像属灵 baby. 这婴儿长大的时候, 耳朵要开始听属灵的事 ; 眼睛要看到属灵的事 --- 就是别人的需要, 神国的事, 慢慢更多的在神的性情上有份

6 神让我们看到教会或者团契或者其他人身上的破口, 是有原因的看到教导不足, 真理装备不够, 那我们就自己装备自己, 出来带查经, 一对一跟进栽培等等看到教会或团契爱心不足, 那我们就求神帮助我们自己多付出爱心给别人, 堵住破口愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神, 就是发慈悲的父, 赐各样安慰的神 4 我们在一切患难中, 他就安慰我们, 叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人 ( 林后 1) 神让我们看到问题或者需要, 就是要差我们以怜悯的心去堵破口每个神的儿女都可以做, 只要他 / 她肯因为人若有愿做的心, 必蒙悦纳 ( 林后 8:12) 我们当纪念主耶稣说的话说 : 施比受更有福 ( 使徒行传 20:35) 觅非播舍的见证斯蒂夫和新玮, 原来一个是事业有成的翻译, 一个是出色的钢琴调音师, 他们放弃工作, 放弃在美国的优越生活, 倾其所有创办觅非播舍之家, 成为几十名中国重疾弃儿的爸爸妈妈觅非播舍源于圣经中大卫恩待已故好友约拿单的后人米非波设的典故新玮取其谐音觅非播舍, 意思是寻觅那些没人要的看似没有价值的孩子, 给他们一个家, 为他们播撒一片希望不仅仅他们在顾别人的事在觅非播舍之家, 还有一个原则被贯彻着 : 每个人都可以享受别人给的关爱, 但同时也要尽自己所能去帮助别人孩子们用餐时, 常常俩俩结对, 大的给小的, 病情轻的给病情重的喂饭, 然后自己再吃可以走路的主动给腿脚不便的推轮椅一个患有脑瘫的孩子, 由于后期康复到位恢复较好, 可以不借助轮椅自己走路, 他在孤儿院帮助晾晒洗好的小毛巾, 帮不能自理的孩子们刷牙残疾儿尽心尽力服侍其他残疾儿的场景让很多志愿者感动觅非播舍最特别的是, 这些残疾孩子, 不仅接受别人的爱, 也能去爱别人, 哪怕就给别人一杯水, 喂一口饭虽然我们教会中文崇拜人数只有 160 几但其实如果每个弟兄姐妹都不单顾自己的事, 也顾别人的事 160 几人数绝对不少啊, 绝对能成就很多大事 2) 顺服的态度 --- 恐惧战兢弟兄姐妹, 我们上一次在上帝面前恐惧战兢是什么时候? 恐惧战兢, 是被救的对救主, 奴仆对主人, 受造的对宇宙万物的造物主和主宰, 儿女对父亲的的回应我们敬畏主的荣耀, 权柄, 能力, 圣洁公义, 慈爱和恩慈我们也敬畏这位三一真神圣父的拣选, 圣子的牺牲救赎, 圣灵的重生所成就的救恩奇异恩典这首诗歌里面所以如此唱到 --- 如此恩典, 使我敬畏, 使我心得安慰 --- fear relieved 敬畏神, 认识到自己的罪和罪性, 心志悔改, 追寻依靠神的救赎恩典, 效法他的爱, 圣洁和公义并因他的恩典不在活在对死和审判的恐惧之中从心里唱出奇异恩典的歌的人, 就要在凡事上以敬畏的态度顺服神, 顺服他在圣经中给我们的命令 ( 谦卑顾他人 ) 3) 顺服的能力 13 因为你们立志行事都是神在你们心里运行, 为要成就他的美意

7 运行 - 工作我们是神的工作 ( 弗 2:10) 我们自己里面的自我为中心, 外面世界价值观, 风俗思潮言论的搅扰诱惑 ; 我们软弱不能爱人, 神说你要依靠我, 是神在我们里面做工, 我们才可以活出来你的日子如何, 你的力量也如何按照你日子的需要, 服侍的需要 ; 神就继续不断加力量给我们而且是照着他让基督死里复活并将他升为至高的大能大力来充充足足的成就一切, 超过我们所求所想觅非播舍除了孩子们的吃喝拉撒住用护理人员的工资等之外, 还需要巨大的医疗费用新玮夫妻有个原则, 只要需要照料的弃儿, 无论病有多重他们都收如果一个人想帮助这样的孩子, 想先把钱凑够再做, 那没有够的那一天你凑多少钱算够? 我们一个孩子有时一个月要花十几万医疗费, 如果你计划好了一个数目, 但只要一个孩子生病或刚接收一个需要手术的新生儿, 马上这些钱就只够他一个人花了新玮说他们做了个大胆决定, 把钱的问题交给神来负责钱是祂管, 祂们尽自己所能做分内的事信实的上帝没有让他们失望尽管新玮夫妻并没专门募款, 神的供应一直充足有一次一个发工资的日子, 他们发现账上只有 300 多元, 当天再加上两个住院的孩子需要续交医疗费, 算起来总共需要 5 万元他们正要祷告, 突然有客来访是当地教会的几个弟兄姊妹, 送来了一位弟兄特别奉献给觅非播舍之家的 10 万元他们正为神及时的供应欢喜感恩时, 又在客厅的挂画后发现一位南非的弟兄来访时悄悄留下的 5 万元那天早上, 在我们没有祷告以先, 神就已供应了我们的需要, 在人看来不可能满足的需要 : 300 元是我们有的,50000 元是我们需要的, 元是神给的新玮说弟兄姐妹们, 我们都渴慕有爱的人生, 和睦的家庭, 合一的教会那在我们身上有一件事就必须先要发生, 就是我们要以基督耶稣的心为心, 存心谦卑, 舍己为人, 活出敬畏顺服的人生, 做成我们得救的工夫当我们自私的时候, 骄傲的时候 ; 若别人有, 而我却没有的时候, 因此我就向他发怒, 我当怎办呢? 当我将神给我的恩赐, 用来表现自己的重要时 ; 我当怎样办呢? 我必须伏在神面前, 求神赦免我的骄傲, 我要悔改归向你兄弟姊妹! 我们必须先抓住神, 然后才能把基督的心活出来要清楚因为神的爱浇灌在你心里, 你才能与别人有正确的关系, 求神给我们这样的心志和力量, 让我们思想主耶稣基督的心, 紧紧依靠神改变生命的大能!

蔡序

I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47

因神在别人身上的工作和恩典，尊祂为大 因神在你身上的工作和恩典，尊祂为大因神将要施行的工作恩典，尊祂为大

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