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1 篇名 : 中式小提琴 - 二胡淺談作者 : 黃耀羿 台北市立萬芳高中 高一 6 班

2 壹 前言 我想這次小論文研究這個題目的原因除了自己本身就有在學二胡之外, 其實本身對於二胡不管是它的歷史 起源, 或者是在中國樂器中的地位, 其實都不是那麼地深入去了解或探討過, 所以才會想要藉這次的機會來了解一下 關於二胡, 自己現在手上現有的資料有包括了目前網路上查的的資料外, 還有中華民國國樂學會 維也納音樂教育學術研究會舉辦的一些相關比賽資料 網路上查的資料有介紹二胡起源 中國近代二胡音樂家經典代表 二胡的構造 等, 而比賽資料有中華民國國樂協會比賽的規定 比賽流程 等, 可供參考 透過這次小論文的製作, 我希望可以了解到有關二胡的一些相關知識, 以便於在我的二胡學習之路上能夠更加順利! 2

3 貳 正文 一 二胡的起源介紹 二胡, 又名二弦, 因其只有兩條弦而得其名 源自於公元四世紀中國內蒙古赤峰市西部馬背民族之中的奚琴演變而成的, 是中國史上最早出現的弦樂器, 也是最具代表性的弦樂器 二胡音色優美 表現力強, 既能演奏柔和 流暢的曲調, 也能演奏跳躍有力的旋律, 音色剛柔多變 由於流傳和使用的地區不同, 演奏法基本一樣, 但都具有不同的演奏風格和濃厚的地方色彩 唐代奚琴傳入中原, 當時稱為稽琴 唐宋時期記載的奚琴是竹片作弓插入二弦中演奏, 在稍晚的壁畫中奚琴被描繪成二胡形狀, 元代開始叫胡琴 胡 是中原人對北方遊牧民族的泛稱, 同時表明這種樂器源於草原, 後來漢族又根據胡琴的兩弦稱之為二胡 ( 註一 ) 簡而言之, 二胡本是遊牧民族於放牧時間用來陶冶性情 自娛娛人用, 後來就演變成我們看到的二胡 二 二胡構造 二胡構造簡單, 一根細細的木製琴桿, 長約 80 釐米, 琴桿上有兩根琴弦, 琴桿下裝有茶杯形狀的琴筒, 還有一把馬尾做的琴弓 琴師演奏二胡時採取坐姿, 左手持琴, 右手持弓 二胡的音域可達三個八度 二胡發出的樂音有著豐富的表現力, 它以接近於人聲的音色, 成為一種富於歌唱性的樂器, 有人還因此稱它為 " 中國式小提琴 " 由於二胡的音色聽起來略帶憂傷, 因而善於表達深沉的情感 一般的二胡基本構造有 : 3

4 1 軸: 分木軸和螺絲軸, 木軸因為質地硬且有韌性, 所以調弦時容易跑軸 ; 而螺絲軸即一般所說的機械軸, 較適合張力大的鋼弦 二胡調音時需藉轉動軸來調整其音準, 一般上為內弦下為外弦 2 千金線: 有活動千金及固定千金, 其作用在於固定弦, 也可用來調整指距, 上移為增大指距, 下移則相反 3 弓: 用來和弦摩擦以發出聲音, 多為馬尾毛編成 4 弦: 二胡有兩條弦, 分絲弦與金屬弦兩種, 二胡拿法中, 靠近身體的稱內弦, 音調較低, 反之則較高 5 琴桿: 又名琴柱, 是二胡的支撐體, 負責支撐兩條弦的壓力, 多用老紅木及紫壇木製成 6 琴馬: 為兩弦的導振體, 將馬尾與弦的摩擦生傳導致皮膜, 而迅速出聲 7 琴筒: 為二胡之共鳴箱, 其體積 形狀 木質與音色 音量有密切關係 8 琴皮: 用蛇皮製成, 為二胡最重要之發聲體 三. 近代二胡演奏家介紹 近代音樂史上有兩位可稱得上是代表的音樂演奏家, 一位是劉天華 ; 另一位則是阿炳, 他們對於二胡在國樂上有重大的貢獻 1 劉天華:1895 年生, 於 1932 年 6 月 8 日去世, 4

5 享年 36 歲 劉天華是中國著名的作曲家以及音樂教育家, 是中國民族音樂的一代宗師 他出生於中國江蘇江陰縣一個普通的知識份子家庭, 還有一個哥哥跟一個弟弟, 是中國文化上著名的 劉氏三傑 ( 註二 ) 他的哥哥劉半農是一位著名的文學家 詩人 語文學家 因為受到這樣的薰陶, 劉天華從讀中學時, 就開始學習西洋銅管樂器, 並參加上海的職業樂隊, 從此學習小提琴 鋼琴和銅管器以及樂理 回到故里後他開始從事音樂教育, 先後教過小學 中學的音樂課, 長期以來積累了豐富的教學經驗 1915 年, 其父不幸逝世, 在極度苦悶之中讓劉天華創作了 病中吟 的二胡獨奏曲 這是他第一次運用音樂的手段來表達對社會不平的心情, 從此讓他開始走上音樂創作的道路 劉天華曾在北京大學教授二胡 琵琶 小提琴, 他的大部分作品都是這一時期創作的, 除了表現苦悶的情緒之外, 也表現出對大自然的熱愛, 和對故鄉風土人情的懷念 正當藝術創作和研究工作進入鼎盛的時候, 劉天華卻在 1932 年月 5 月病倒了, 同年的 6 月 8 日, 劉天華與世長辭, 年僅 38 歲 劉天華令人耳熟能響的代表作有 : 病中吟 悲歌 苦悶之謳 光明行 良宵 空山鳥語 等 10 首二胡曲, 和 歌舞引 等 3 首琵琶曲 2 阿炳: 本名華彥均,1893 年生,1950 年去世, 阿炳是他的小名 父親華清和是當地道觀 雷尊殿 的觀主, 一百多年前, 雷尊殿在無錫是個大道觀, 觀主會彈琵琶, 人稱 鐵手琵琶 道觀裏有個幫工的女子, 常癡癡地聽觀主彈琴, 後來就和觀主好上了, 還懷了身孕 1897 年, 她生下一個孩子, 取名為 華彥鈞, 小名阿炳 同族覺得她跟道士私通很丟臉, 孩子剛生還容她活著, 等阿炳四歲時送回道觀後, 族裏就逼她自盡了 ( 註三 ) 這就是阿炳悲慘人生的開始 阿炳在雷尊殿裡稱他爸爸為師傅, 從來沒叫過父親, 不過它的父親卻很用心的教養這孩子, 所有的琵琶技藝, 和他懂得的民間音律都傳給了阿炳 後來父親去世後, 阿炳做了觀主 那時雷音殿香火仍然很盛, 阿炳年輕既又有錢, 所以常去花街柳巷玩, 還學會了吸鴉片和染上了梅毒, 也因此讓他瞎了眼睛 他請了堂弟來幫忙管理道觀的雜務, 卻被堂弟趕出了雷尊殿 阿炳被趕出後, 族裏的人給阿炳找了間房, 並找了一個叫崔娣的女人來陪他 崔娣每天扶著阿炳沿著無錫運河邊的碼頭鬧市邊走邊拉胡琴, 做街頭琴師 40 年代初, 阿炳心情已經平靜, 隨手拉出了他自己的曲子, 這些曲子都沒有名字, 當時住在隔壁的黎姓年輕人也喜愛音律, 於是阿炳把他的曲子教給了這個年輕人 後來姓黎的年輕 5

6 人考上了南京藝術學院民樂系, 有一天他在琴房外活動手指, 隨手拉了阿炳教他的曲子, 被從中央音樂學院來的楊蔭瀏教授聽到了, 覺得這曲子非常好, 楊教授說他們正在收集民樂, 希望用剛從國外進口的鋼絲錄音機錄下這樣好的民間音樂 1950 年年初, 黎姓年輕人回到無錫, 一直等待著楊教授的到來 直到 9 月份, 楊蔭瀏和曹安和兩位才來到無錫, 並且錄制了無錫的道教音樂和阿炳的二胡曲 二泉映月 後來, 無錫地區傳遍了阿炳錄音的事情, 因此當牙醫協會開會的時候, 就會請阿炳去拉琴 這是阿炳第一次也是唯一的一次在舞臺上坐著拉琴, 拉完掌聲雷動 幾天後, 阿炳突然吐血身亡, 享年 57 歲 阿炳膾炙人口的二胡代表作主要有 二泉映月 聽松 等曲 三 二胡考級檢定資訊 : 由中國國樂學會所主辦 ( 註四 ) 1 二胡考級檢定時間表 6

7 2 二胡考級檢定曲目 級指定曲數 第連弓與附點一音符練習級 ( 劉長福曲 ) 第二中把練習級 ( 舒昭曲 ) 第 G D 弦三第一 二把位級內外弦練習 / ( 吳榮燦曲 ) 第四級常動曲 ( 黃正銘曲 ) 自選曲 ( 資料來源 : 中國國樂學會網站 ) 曲 目 作曲者 版本 1 田園春色 陳振鐸曲 2 紫竹調 滬劇曲牌 3 鳳陽花鼓 安徽民歌 4 捕漁歌 阿美族舞曲 5 西藏舞曲 民間曲 1 花好月圓 民間曲 2 賞花調 台灣民謠 車鼓調陳冠華採譜 3 茉莉花 江蘇民歌 4 六月茉莉 臺灣民謠 5 採茶撲蝶 民間曲 1 小花鼓 劉北茂曲 2 迎春曲 董榕森曲 3 步步高 廣東音樂 4 喜洋洋 劉明源曲 5 大同曲 古曲 董榕森編 1 阿美族舞曲 臺灣民歌 周成龍編曲 2 良宵 劉天華曲 3 光明行 劉天華曲 4 賽馬 黃海懷曲 沈立群改編 5 牧羊姑娘 青海民歌 6 人勤春來早 張秉寮曲 第 1 踏青 董榕森曲 五 2 空山鳥語劉天華曲級顫指練習 3 城市歌聲王沛綸曲 ( 葛瀚聰譜 ) 4 燭影搖紅劉天華曲 級數 指定曲 第六兩手配合練習級 ( 王國潼曲 ) 第七借助空弦的級跳指換把練習 無第八級 ( 宋國生曲 ) 5 蘇南小曲朱昌耀編曲 6 奔馳千里草原王國潼 李秀琪曲 自選曲 曲 目 作曲者 版本 1 江南春色 朱昌耀 馬熙林曲 2 獨弦操 劉天華曲 3 百家春 台灣民間音樂 陳中申編曲 4 春詩 鍾義良曲 5 晨景 郭長揚 吳榮燦曲 6 出塞 劉俊鳴曲 1 月夜 劉天華曲 2 三門峽暢想曲 劉文金曲 3 閒居吟 劉天華曲 4 秦腔 曲牌 5 聽松 華彥鈞曲 6 戰馬奔騰 陳耀星曲 1 秋韻 劉文金曲 2 江河水 東北民間音樂 黃海懷移植 3 二泉映月 華彥鈞曲 4 陝北抒懷 陳耀星 楊春林曲 5 一枝花張式業編曲 7

8 第九級無 第十級無 6 蘭花花敘事曲 關銘曲 1 天山風情 王建民曲 2 貴妃情 盧亮輝曲 3 椰島風情 陳軍曲 4 新婚別 張曉峰 朱曉谷曲 5 紅梅隨想曲 吳厚元曲 1 第一二胡狂想曲 王建民曲 ( 資料來源 : 中國國樂學會網站 ) 四 二胡比賽資訊 2 陽光照耀著的塔什庫爾干陳剛編曲 劉天華移植劉長福改編 3 第一二胡協奏曲關迺忠曲 4 長城隨想劉文金曲 5 莫愁女何占豪曲 1 中國國樂學會 96 年器樂大賽 ( 註四 ) A 考區: 台北縣市 ( 詳細地點將於比賽日的前 15 日內通知 ) B 比賽項目日期及報名截止日期 : a 吹管擦弦器樂大賽: (1) 項目 : 二胡 高胡 中胡 笛子傳統笙 三十六簧笙 嗩吶比賽日期 :96 年 8 月 4 5 日報名截止日期 :96 年 7 月 5 日 b 彈撥器樂大賽: (1) 項目 : 古箏 揚琴 琵琶 柳琴 阮咸比賽日期 :96 年 8 月 日報名截止日期 :96 年 7 月 19 日 年巴洛克音樂教育全國音樂大賽國樂類 ( 註五 ) A 項目: 拉弦組 --- 南胡吹管組 --- 笙 笛 簫彈撥組 --- 阮 古箏 揚琴 琵琶 柳葉琴 B 報名日期: 即日起至 96 年 12 月 31 日 C 各區預賽 決賽時間地點: a 台中預賽時間:97 年 2 月 日地點 : 國立台中二中音樂館 台中市文化局中山堂 東海大學芳華廳 國立台中圖書館中興堂 國立台中師範學院音樂廳或其他台中 彰化縣市優良場館 b 台北預賽時間:97 年 2 月 28 3 月 日地點 : 台北市立福星國民小學演奏廳 8

9 c 台南預賽時間:97 年 3 月 日地點 : 國立成功大學 大成國中演奏廳 d 高雄預賽時間:97 年 3 月 日地點 : 高雄市立社教館 鹽埕國小演奏廳 D 全國決賽時間和地點: a 決賽時間:97 年 3 月 日 4 月 6 12 日 b 決賽地點: 國立台中師範學院音樂廳 國立台中二中音樂館 東海大學音樂廳 台中市文化局中山堂 國立台中圖書館中興堂 E 獎勵辦法: 總決賽各組第一 ~ 三名頒發獎盃 獎狀 獎品 公函 指導老師獎盃, 第四 ~ 十名頒發獎盃 獎狀 公函 指導老師獎盃以資嘉勉 F 評分標準: 選曲方向 應以適合參賽者程度之曲目為主 ( 以下標準 1.&2.&3. 須均能完整表現 ), 約 2.5~4 分鐘為宜, 曲目以不反覆為原則, 預賽與總決賽同一首曲目即可 ( 曲目不宜更換 ) a 音樂基本詮釋:25% 正確的速度 節奏, 裝飾音彈奏法, 段落表現及樂曲整體性 b 技巧:35% 觸鍵清晰度, 音色控制, 力度表現, 踏板技巧 c 音樂性:30% 樂風及情緒掌握, 曲式表現之正統性, 樂句處理 d 曲目難易度:5% 應選擇適合參賽者能力 程度之曲目 e 台風 舞台禮儀及服裝儀容:5% 包括上 下舞台及演奏進行中的肢體語言表現, 服裝儀容以整潔為主 六 二胡對我的影響 1 二胡對我來說, 不僅僅只是一個樂器而已, 它包含了中國的音樂歷史精髓, 也對我產生了一些影響, 首先, 它讓我對音樂有了信心, 從原本對音樂毫無信心, 到後來開始學習二胡, 一直到現在 當然, 其中也遭遇到了不少瓶頸, 但是對二 9

10 胡以及音樂的熱愛, 不斷地支持我繼續學習下去, 才有今天的我 再來, 它也對我的個性有很大的幫助, 二胡對於我本身的人格發展也是蠻重要的, 在還沒接觸到二胡之前, 我還是一個 靦腆 的小孩, 慢慢地, 隨著成長也漸漸成熟, 轉變成一個 稍稍 大方的人, 我想學音樂就是有這種功用吧! 畢竟 學音樂的孩子不會變壞 阿! 第三個, 因為學習二胡, 我的人際關係也漸漸地擴張, 從一開始只認識自己的同班同學到後來認識了別班的同學或是外校的同學, 又認識了學長姐弟妹, 甚至是後來因代表台灣出國到歐洲各地去參加 國際藝術節 而認識的各國朋友 幾年下來, 不僅認識了許多朋友或 同好, 也增加了我對世界各地的認知及我的國際觀和人生觀, 因此, 我慢慢發現二胡的確是個非常 奇妙 的東西 2 回憶 在葡萄牙國際藝術節表演 國際藝術節與希臘表演團交流 國際藝術節與塞爾維亞表演團合影 國際藝術節與斯洛伐克表演團交流 10

11 漫步在葡萄牙街頭廣場 在台中參加巴洛克音樂大賽 2004 年國際藝術節邀請函 2006 年國際藝術節邀請函 11

12 巴洛克音樂大賽獎狀 台北市音樂比賽獎狀 胡琴四級檢定合格證書 國際藝術節感謝狀 叁 結論 從前學琴時老師常常給我們聽一些名演奏家的 CD, 但是從來沒有機會更深入去 了解與認識他們, 現在, 因為製作小論文的機緣, 而認識了他們, 才知道有些知 名的歷史人物其實在其輝煌的事蹟背後都有一段辛酸的過去, 他們都是經過一番 12

13 努力才能得到世人的肯定而被雕刻在歷史上, 而我有這麼好的環境, 實在是比他們好太多了, 所以我也要努力加油 而關於檢定及比賽, 我也是算相當有 經驗 的, 雖然我現在才到四級, 但是也許是因為國中剛好要忙基測的事情, 或者是剛好運氣不好, 我已經考了兩次五級都沒過, 所以現在有打算過一段時間再去考 比賽最好的一次大概就是在巴洛克音樂大賽上得到的第三名 即使有很多次比賽的經驗, 但其實它是會有觀眾在看的, 因此每一次比賽時都還是會緊張, 所以還有加油的空間 這次小論文不僅讓我有了認識二胡及演奏家的機會, 也有把他們一起介紹給大家認識的機會, 而我希望下次還有機會能夠再把其他的知識介紹給大家 肆 引註資料 一 網站註一 奇摩知識加 檢索日期 2007/12/19 註二 維基百科 /12/22 註三 奇摩部落格 - 喇笛賽ㄟ搜哉 E9%98%BF%E7%82%B3 檢索日期 2007/12/22 註四 中國國樂學會 檢索日期 2007/12/23 註五 維也納音樂教育研究會 檢索日期 2007/12/23 二. 圖書 董榕森 南胡教本 ( 台北市 : 樂韻, 2001 ) 頁 1 張韶 二胡廣播教學講座 ( 上海 : 音樂, 1986 ) 頁

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的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不

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